manulkuncat

Но на этом история не закончилась, ведь в игру вступило тотальное корпоративное лицемерие. Пользователи раскопали, что региональный аккаунт бренда Duolingo Indonesia еще 38 недель назад спокойно использовал эту самую «вирусную» версию Лили в интерактиве «Kiss, Marry, Kill».

Более того, главный официальный аккаунт Duolingo зашел еще дальше. В их соцсетях вышел ролик с подписью «Подвинься, Столас, оригинальная танцующая сова уже здесь», где зеленая сова Дуо очень откровенно трясет «булочками» на камеру.

Для тех, кто не в теме: анимация является покадровым косплеем вирусного, крайне пошлого и эротичного танца принца Столаса (который тоже сова) из мультсериала для взрослых «Адский босс» (Helluva Boss). В оригинале этот танец носил максимально выраженный сексуальный подтекст.

В итоге под новостью закономерный взрыв. Комьюнити открыто недоумевает от двойных стандартов:

• Левая рука: отправляет юристов угрожать судом независимой художнице за неофициальный NSFW-арт.

• Правая рука: официально заставляет бренд-маскота крутить задом под грязный порно-танец из взрослого мультика ради 78 тысяч репостов и миллионов просмотров.

Похоже, правила и «защита семейного бренда» работают только тогда, когда охваты капают не в карман самой совы.

Все знают Домового, но в ноябре на арену выходил его суровый младший брат — Дворовой. Он отвечал за хлев, двор и домашний скот. Считалось, что в конце осени он впадает в депрессию из-за холодов и начинает лютовать: путает гривы лошадям, пугает коров так, что у них пропадает молоко, или вообще пытается извести животину, если её масть ему не приглянулась.

Чтобы Дворовой не сходил с ума, славяне шли на хитрость. Во-первых, в хлеву над скотиной вешали «куриного бога» или... старый поношенный лапоть. Считалось, что нечисть дурковатая: увидит лапоть, подумает, что хозяин дома и всё контролирует, и хулиганить не станет. Во-вторых, Дворового задабривали: оставляли в углу хлева краюху хлеба, круто круто посоленную, и уважительно шептали: «Хозяин-дворовой, прими мою скотину, пои, корми и гладь».

2. Опасные окна и ночные визиты Кикиморы

С приходом долгих ночей врубался строжайший запрет: после заката нельзя смотреть в тёмные окна. Славяне верили, что в ноябрьской темноте у стёкол бродят «навьи» (духи болезней) и мелкие черти. Посмотришь в окно — притянешь их взгляд, и в дом придёт порча или лихорадка. Поэтому окна наглухо закрывали ставнями или занавешивали холстами.

Внутри дома тоже было неспокойно. Ноябрь — время посиделок и прядения, но оставлять пряжу на ночь недоделанной и без благословения (или не перекрестив) было табу. Почему? Потому что ночью за прялку могла сесть домашняя Кикимора. Ткать она толком не умела, зато с удовольствием путала нитки, рвала шерсть и пачкала веретена. Утром хозяйке приходилось всё переделывать. Чтобы Кикимора не хулиганила, прялку на ночь прятали, а веретена связывали вместе.

3. Филипповские заговины (27 ноября) — последний разгул перед тишиной

Конец ноября — это рубеж. 27 ноября праздновали Филипповки — последний день перед строгим и долгим Филипповским (Рождественским) постом. В этот вечер славяне устраивали грандиозный пир: доедали мясные запасы, пекли пироги и варили пиво.

Но у праздника была и тёмная сторона. Считалось, что в ночь заговин волки собираются на свои «сходы» и делят добычу на всю зиму вперед, а руководит ими сам Егорий Холодный (святой Георгий). Поэтому после заката из деревни никто не выходил даже на шаг. Запирались все замки, а дворы окропляли святой водой, чтобы защитить хозяйство до самой весны, когда мир снова проснётся.

ВК паблик: https://vk.ru/club233028213

Примерно в это же время на западнорусских и белорусских землях открывали «Деды» (главный славянский День мёртвых). Семья садилась за праздничный ужин, но перед тем как съесть ложку самому, её содержимое откладывали в специальную мисочку для усопших. Из окон вывешивали белые рушники — как дороги-указатели для душ. Смысл в этом был очень тёплый: полевые работы закончились, год на исходе, и перед началом суровой зимы вся семья как бы собирается вместе — и живые, и мёртвые.

3. Дедовские плачи (7 ноября) — день, когда рыдала даже природа

Особый день, когда, по народным приметам, природа обязательно плачет дождём или снегом. Людям полагалось плакать вместе с ней, устраивая ритуальные причитания по ушедшим близким.

Существовали и суровые сословные табу: торговцам в этот день запрещалось есть хлеб, а тем, кто продавал зерно, нельзя было переезжать с места на место — иначе, считалось, удача отвернётся на весь год.

4. Дмитриевская суббота (7 ноября в 2026 году) — один день на весь род

В 2026 году этот день совпадает с Дедовскими плачами, так как это суббота перед Дмитриевым днём (8 ноября). Исторически это был главный поминальный день на Руси. В народе эту неделю так и звали — «дедова». Отсюда и поговорки вроде: «На дедову неделю и родители вздохнут». В этот день обязательно навещали могилы, убирались перед зимой и пекли поминальные пироги, которыми угощали соседей.

5. Кузьминки (14 ноября) — свадьбы, куры и древнее «8 марта»

День святых Космы и Дамиана (осенние Кузьминки). Они считались покровителями кузнецов и... свадеб. С этого дня возобновлялся сезон сватовства. Девушки устраивали свои посиделки: варили «кузьминскую кашу», обходили дворы, а парни были обязаны приносить им угощения и подарки. Того, кто жадничал, считали обманщиком и обходили стороной. Такой вот древний аналог 8 марта, но с элементами интерактива.

6. Мокошь и опасные пятницы

Ноябрь — время, когда женщины окончательно переходили от полевых работ к домашним и садились за прялки. И это тоже было чистой магией. Богиня Мокошь (позже слившаяся в народном сознании со святой Параскевой Пятницей) считалась покровительницей женской судьбы, которая буквально «прядёт» нить жизни человека. Работать с пряжей в её день — пятницу — строго запрещалось. Считалось, что если закрутить веретено в этот день, можно «запутать» свою судьбу.

7. Михайлов день (21 ноября) — изгнание нечисти перед постом

Если в начале месяца предков встречали с почестями, то к концу ноября («на Михайлу») затворяли все двери перед злыми духами. Архангел Михаил считался главным борцом с чертями, поэтому хозяева символически «выживали» из углов двора заигравшуюся за осень мелкую нечисть (дворовых и подпечников). А ещё это был последний день перед строгим Рождественским постом, когда можно было знатно попировать. Праздновали шумно, целую неделю, после чего славяне окончательно забирались на печи до самой зимы.

А в вашей семье сохранились какие-то странные «бабушкины» запреты или приметы, связанные с домом, закатом, уборкой или едой? Делитесь в комментариях, проверим, сколько в нас осталось от предков!

Мой паблик: https://vk.ru/club233028213

Но предков-то осенью поминали.

Славяне действительно любили посидеть-погрустить по ушедшим родственникам, когда заканчивался сбор урожая. Но они не устраивали под это дело одну ночь.

Поминальные дни у славян назывались «дедами». Их было много в течение года: весенние (Радоница), летние (Семик, Троица) и, конечно, осенние.

Главный осенний день памяти — это Дмитриевская суббота (ближайшая суббота перед 8 ноября). Вот тогда действительно накрывали столы, вспоминали предков и ждали их «в гости». Но, как видите, это совсем не 31 октября.

Кто такой Велес ?

В современных пабликах Велеса малюют чуть ли не как славянского Аида или Сатану — повелителя тьмы, загробного мира и магии. Историки смотрят на это с фейспалмом.

Чертом и бесом Велеса начали называть уже христианские авторы после Крещения Руси. Им нужно было как-то очернить старых богов в глазах населения.

В реальных договорах Руси с византийскими греками (времен князей Олега и Святослава) Велес официально назван «скотьим богом». То есть он отвечал за коров, коз, домашний скарб и материальный достаток. Дружина клялась Перуном (богом оружия), а купцы и простой люд — Велесом (богом золота и скота).

В «Слово о полку Игореве» вещий певец Боян назван «Велесовым внуком». Из-за этого ученые аккуратно предполагают, что Велес мог покровительствовать искусству и как-то на полставки быть связан с иным миром. Но точных данных нет — ученые спорят до сих пор.

Когда князь Владимир в 980 году ставил в Киеве главный пантеон из шести главных идолов (Перун, Даждьбог и др.), Велеса туда не включили. Его идол стоял отдельно, внизу на Подоле — в торговом районе.

Важнейший нюанс: Не путайте Велеса с так называемой «Велесовой книгой». Это деревянные дощечки с «древними письменами», которые якобы нашли в XX веке. Научное сообщество давно и единогласно признало её абсолютной фальшивкой, сфабрикованной эмигрантами. Настоящие славянские язычники про такую книгу знать не знали.

И что в итоге?

«Велесова ночь» — это классическая неомифология (или «изобретенная традиция»).

Мой ВК паблик-источник: https://vk.ru/club233028213