MaxsimilianLi

Немного новостей не из мира избирательных компаний:

• Как заявляет власть показатель воспроизведения населения - 2.1 рождений. Но лишь в двух регионах такой показатель (Республики Чечня и Тыва), при том, что у нас есть целых 3 региона где коэффициент рождаемости не доходит даже до 1.0 (Севастополь, Республика Мордовия, Ленинградская область). В целом же по России коэффициент рождаемости ниже 1.4, а "оптимистический" прогноз Росстата о рождаемости говорит, что при работе всех нынешних мер поддержке к 2030 году показатель рождаемости будет 1.6, т.е. все равно не дотягивать до минимального порога воспроизведения.

• Посмотрел статистику Росстата по бедности многодетных семей, очень весело, если в 2021 году по из данным за чертой бедности жило 38.2 % многодетных семей, то после изменения оценки уровня бедности началось внезапное сокращение до 20% в 2024 году. Даже так каждая 5 российская многодетная семья находится в нищете.

• Напоследок ещё про статистику Росстата, он на полном серьёзе утверждает, что количество бедных в России сокращается. При этом социалистический аналитический проект "Равенство.Медиа" даёт данные по бедности со ссылками на разные методики от 14% до 38%

Поэтому сами решайте, насколько успешно Единая Россия осуществляет свою политику, исходя из написанного ТСом и мной .

https://brobank.ru/rozhdaemost-v-rossii/?ysclid=mqabtryp5n99...

Первым Съездом народных депутатов РСФСР 12 июня 1990 года. За - 907, против - 13, воздержалось - 9. подписана председателем Верховного Совета РСФСР Б. Н. Ельциным.

Важнейшие положения:

• Вся полнота власти в решении государственных и общественных вопросов у РСФСР

• Верховенство конституции и законов РСФСР над законами СССР на территории России

• Разделение законодательной, исполнительной и судебной властей

• Приверженность общепризнанным принципам международного права

https://normativ.kontur.ru/document?moduleId=1&documentI...

https://ru.ruwiki.ru/wiki/Декларация_о_государственном_суверенитете_РСФСР?ysclid=mqa7425m9n302217673

Крестьянское семейство перед обедом. Картина Федора Солнцева. 1824 год
Государственная Третьяковская галерея / © DIOMEDIA

Крепостная зависимость являлась главнейшей проблемой внутренней политики Российской Империи, что признавалось и высшей властью вплоть до императоров. Ограничения крепостного права пытался ввести ещё Павел I (ограничение барщины де-факто не действовавшие), Александр I и вовсе отменил крепостное право в Прибалтийских губерниях, выпустил указ о вольных хлебопашцах который позволял (пусть и небольшому количеству крестьян) выкупать себя из зависимости. Но эти меры слабо снизили процент людей находящихся в крепостной зависимости, к началу правления Николая I до 80% населения находилось в крепостной зависимости.

И при Николае I казалось бы с самого начала началось ужесточение крепостного права, ТС привел ярчайший пример этого манифест от 24 мая 1826 года и справедливо заметил с чем это было связано (с выступлением декабристов и на фоне этого слухами в крестьянской среде о возможном освобождении) в котором прямо указывалось на то, что крепостное право незыблемо. Однако здесь не упоминается, что именно при Николае I начались государственные обсуждения ослабления крепостного права и снижения числа крепостных. Первый "Секретный комитет'' раздирающий в том числе эту проблему был созван в том же 1826 году - 6 декабря и действовал до 1832 года но не имел подвижек по этому вопросу, но уже комитет 1835 года уже разрабатывал план постепенного уничтожения крепостного права в России и подготовил реформу государственных (не крепостных) крестьян. Комитет 1839 - 1842 г.г. выпустил реформы об "обязанных крестьянах" (крестьянин мог получить личную свободу по желанию помещика и переходил на договорную обработку его земли), в 1844 году было позволено отпускать дворовых крестьян (крепостные слуги при домах помещиков) без земли.

Ещё меры во время правления Николая I по ослаблению крепостного права:
• 1827 год запрет отдавать крестьян на заводы
•1841 год. Не имевшие земли дворяне не могли купить крепостных крестьян без земли.
• 1833 года запрет продавать крепостных крестьян с публичного торга и отбирать у них наделы, запрет разлучать членов одной семьи при продаже, дарить или платить ими долги.
•1841 год. Не имевшие земли дворяне не могли купить крепостных крестьян без земли.
• 1848 год. Крепостным крестьянам разрешено владеть частной собственностью (недвижимостью).

В итоге за время правления Николая I,количество крепостных в общем населении снизилось вдове до 35 - ок.40%.

При этом нет никакой нужды отрицать, что крепостное право в России это по сути то же рабство и, что ряд мер были недействинными а освобождение крестьян в 1861 году имело огромный ряд проблем многие из которых не решились до самого падения Российской империи. Однако я посчитал важным заметить, что монархическое государство понимало проблемы крепостного права и стремилось к его постепенной отмене начиная с Павла I, ради экономической выгоды, крепления самодержавной власти и ликвидации устаревшей практики рабства.

Источники:

https://cyberleninka.ru/article/n/postepennoe-unichtozhenie-...

https://www.demoscope.ru/weekly/2007/0293/nauka02.php

https://statehistory.ru/books/Vasiliy-Klyuchevskiy_Kurs-russ...

Александр Радищев (1749 - 1802) русский писатель, философ, чиновник, из дворян (бескрепостной). В 1790 году издал главное своё сочинение "Путешествие из Петербурга в Москву" в котором критиковалась политическая и социальная обстановка в Российской империи, обличалось беззаконие на местах, коррупция, тяжёлое положение крестьян, оставалась идея ограниченной монархии, порицалась цензура и подхалимство государственной власти. За это в том же году по прямому указу императрицы Екатерины II он был признан виновным в "государственной измене" и должен был быть приговорен к смертной казни, однако по "милости" императрицы казнь была заменена 10-ти летней каторгой в Сибири. После смерти Екатерины II в 1796 году взошедший на престол Павел I провел всеобщую амнистию политических заключённых, особо помиловал Радищева, жил в своем имении в Калужской губернии. В 1801 году вызван в Петербург, входит в состав Комиссии для составления законов, работал над конституционным проектом вместе с другом графом Воронцовым (отклонён императором Александром I). За свою деятельность подвергся травле со стороны председателя комиссии графа Завадовского, который даже намекал на возможно новую ссылку для Радищева. Не выдержав давления подкошенный ссылкой Александр Радищев покончил с собой 12 (24 по н.с.) сентября 1802 года выпив яд.

От ТС

История Александр Радищев показывает как лучшие побуждения русского свободолюбия могут быть попраны государственной властью и несмотря на это дойти до современности и вновь показать нам пример великого человека приложившего свои силы для лучшей жизни русского народа.

Биография

Правительство, дознав полезность книгопечатания, оное дозволило всем; но, паче еще дознав, что запрещение в мыслях утщетит благое намерение вольности книгопечатания, поручило ценсуру, или присмотр за изданиями, управе благочиния. Долг же ее в отношении сего может быть только тот, чтобы воспрещать продажу язвительных сочинений. Но и сия ценсура есть лишняя. Один несмысленный урядник благочиния может величайший в просвещении сделать вред и на многие лета остановку в шествии разума; запретит полезное изобретение, новую мысль и всех лишит великого. Пример в малости. В управу благочиния принесен для утверждения перевод романа. Переводчик, следуя автору, говоря о любви, назвал ее: лукавым богом. Мундирный ценсор, исполненный духа благоговения, сие выражение почернил, говоря: «неприлично божество называть лукавым». Кто чего не разумеет, тот в то да не мешается. Если хочешь благорастворенного воздуха, удали от себя коптильню; если хочешь света, удали затмевание; если хочешь, чтобы дитя не было застенчиво, то выгони лозу из училища. В доме, где плети и батожье в моде, там служители пьяницы, воры и того еще хуже.

Пускай печатают все, кому что на ум ни взойдет. Кто себя в печати найдет обиженным, тому да дастся суд по форме. Я говорю не смехом. Слова не всегда суть деяния, размышления же не преступления. Се правила Наказа о новом уложении. Но брань на словах и в печати всегда брань. В законе никого бранить не велено, и всякому свобода есть жаловаться. Но если кто про кого скажет правду, бранью ли то почитать, того в законе нет. Какой вред может быть, если книги в печати будут без клейма полицейского? Не токмо не может быть вреда, но польза; польза от первого до последнего, от малого до великого, от царя до последнейшего гражданина.

Обыкновенные правила ценсуры суть: почеркивать, марать, не дозволять, драть, жечь все то, что противно естественной религии и откровению, все то, что противно правлению, всякая личность, противное благонравию, устройству и тишине общей. Рассмотрим сие подробно. Если безумец в мечтании своем не токмо в сердце, но громким гласом речет: «несть бога», в устах всех безумных раздается громкое и поспешное эхо: «несть бога, несть бога». Но что ж из того? Эхо — звук; ударит в воздух, позыбнет его и исчезнет. На разуме редко оставит черту, и то слабую; на сердце же никогда. Бог всегда пребудет бог, ощущаем и неверующим в него. Но если думаешь, что хулением всевышний оскорбится, — урядник ли благочиния может быть за него истец? Всесильный звонящему в трещотку или биющему в набат доверия не даст. Возгнушается метатель грома и молнии, ему же все стихии повинуются, возгнушается колеблющий сердца из-за пределов вселенныя дать мстити за себя и самому царю, мечтающему быти его на земли преемником. Кто ж может быть судиею в обиде отца предвечного? — Тот его обижает, кто мнит, возможет судити о его обиде. Тот даст ответ пред ним.
...
...
...
Но, запрещая вольное книгопечатание, робкие правительства не богохуления боятся, но боятся сами иметь порицателей. Кто в часы безумия не щадит бога, тот в часы памяти и рассудка не пощадит незаконной власти. Не бояйся громов всесильного, смеется виселице. Для того-то вольность мыслей правительствам страшна. До внутренности потрясенный вольнодумец прострет дерзкую, но мощную и незыбкую руку к истукану власти, сорвет ее личину и покров и обнажит ее состав. Всяк узрит бренные его ноги, всяк возвратит к себе данную ему подпору, сила возвратится к источнику, истукан падет. Но если власть не на тумане мнений восседает, если престол ее на искренности и истинной любви общего блага возник, — не утвердится ли паче, когда основание его будет явно; не возлюбится ли любящий искренно? Взаимность есть чувствование природы, и стремление сие почило в естестве. Прочному и твердому зданию довольно его собственного основания; в опорах и контрфорсах ему нужды нет. Если позыбнется оно от ветхости, тогда только побочные тверди ему нужны. Правительство да будет истинно, вожди его нелицемерны; тогда все плевелы, тогда все изблевания смрадность свою возвратят на извергателя их; а истина пребудет всегда чиста и беловидна. Кто возмущает словом (да назовем так в угодность власти все твердые размышления, на истине основанные, власти противные), есть такой же безумец, как и хулу глаголяй на бога. Буде власть шествует стезею, ей назначенной, то не возмутится от пустого звука клеветы, яко же господь сил не тревожится хулением. Но горе ей, если в жадности своей ломит правду. Тогда и едина мысль твердости ее тревожит, глагол истины ее сокрушит, деяние мужества ее развеет.
...
...
...
Заключу сим: ценсура печатаемого принадлежит обществу, оно дает сочинителю венец или употребит листы на обвертки. Равно как ободрение феатральному сочинителю дает публика, а не директор феатра, так и выпускаемому в мир сочинению ценсор ни славы не даст, ни бесславия. Завеса поднялась, взоры всех устремились к действованию; нравится — плещут; не нравится — стучат и свищут. Оставь глупое на волю суждения общего; оно тысячу найдет ценсоров. Наистрожайшая полиция не возможет так запретить дряни мыслей, как негодующая на нее публика. Один раз им воньмут, потом умрут они и не воскреснут вовеки. Но если, мы признали бесполезность ценсуры или паче ее вред в царстве науки, то познаем обширную и беспредельную пользу вольности печатания.

Доказательства сему, кажется, не нужны. Если свободно всякому мыслить и мысли свои объявлять всем беспрекословно, то естественно, что все, что будет придумано, изобретено, то будет известно; великое будет велико, истина не затмится. Не дерзнут правители народов удалиться от стези правды и убоятся, ибо пути их, злость и ухищрение обнажатся. Вострепещет судия, подписывая неправедный приговор, и его раздерет. Устыдится власть имеющийся употреблять ее на удовлетворение только своих прихотей. Тайный грабеж назовется грабежом, прикрытое убийство — убийством. Убоятся все злые строгого взора истины. Спокойствие будет действительное, ибо заквасу в нем не будет. Ныне поверхность только гладка, но ил, на дне лежащий, мутится и тмит прозрачность вод.

Путешествие из Петербурга в Москву. Глава Торжок. 1790 г.

Права и обязанности народа или граждан вообще.

а) Права их состоят в свободе 1) мысли, 2) слова, 3) деяния, 4) в защите самаго себя, когда того закон сделать не в силах, 5) в праве собственности и 6) быть судимы себе равными. Образ и обряд отправления оных прав означены будут с великою точностию, для предупреждения всяких превратных толкований.

Проект для разделения Уложения российского.

§ 8

Каждый российский подданной да пользуется невозбранно свободою мысли, веры или исповедания, богослужения, слова или речи, письма и деяния, поколику они законам государственным не противны и никому не оскорбительны.

Всемилостивейшая жалованная грамота. Радищев и граф Воронцов. 1801 год