MaxsimilianLi

Свидетель хаоса

18 (30) мая 1896 года происходит событие навсегда вошедшее в Русскую историю как одно из самых трагических потрясений. Крупнейшая давка XIX в. за которую никто не понёс ответственности, как праздник единения монарха с народом подорвал доверие и какова роль Императора Николая II в тех событиях.

Контекст

В 1894 году умирает Император Александр III, на престол вступает его сын Николай (названый II). Николай II официально восходит на престол 1 декабря 1894 года. Однако в Российской Империи есть ещё и обряд венчания на царство (коронация) практиковавшиеся с 1547 г. в ходе венчания представитель Православной церкви "помазывает на царство" монарха елеем, давая ему Божие благословение. Коронация должна была происходить не в официальной столице Санкт-Петербурге а в традиционной первопрестольной русской столице - Москве.

Столь важный церемониальный обряд начали подготавливать заранее, для массовых гуляний простого народа, которые должны были стать символом единение нового царя с народом выбрали Ходынское поле (ок. 1кв. км), на котором устраивали празднества со времён Екатерины II и которое уже два раза использовавшиеся в том же качестве при коронации отца и деда Николая II.

При коронации Александра II 8 сентября 1856 г. заготовлено около 12 тысяч кур, 3 тысяч баранов, 3 тысяч пудов ветчины, 900 пудов колбасы, более 65 тысяч пирогов, 3 тыс. вёдер вина и столько же пива. Народ (ок. 150 - 300 тыс.) уже собрался под проливным дождём, Государь ещё не прибыл, но за два часа до его приезда офицеры решили проверить как поднимается императорский штандарт, люди подумали, что это сигнал прибытия и "бросилась к столам, в минуту расхватав все припасы" но обошлось без жертв. Надо сказать, что смели всё не только со столов но выпили всё из восьми специально сделанных фонтанов с питьём. Люди собрали в качестве сувениров всё, что могли, ножки столов, украшения, части фонтанов унесли все 15 тыс. ковшей для вина из фонтанов.

При коронации Александра III на Ходынском поле вновь организовали гуляния, благодаря армейским частям и правильной организации движения (ок. 500 - 600 тыс. человек), всё прошло благополучно. Посетившие коронацию получали в подарок корзину с двумя пирогами, бумажным мешком с сладким угощением и глиняной кружкой или стеклянными стаканами для пива и меда. В бумажном мешочке с императорским вензелем были конфеты, пряники; кружки глиняные, глазированные; с гербом и годом коронации.

Имевшийся опыт судя по всему не был учтён. С самого начала подготовки к торжествам возникла проблема распределения ответственности ведомств подготавливающих и обслуживающих коронацию...

14 мая (здесь и далее по старому стилю) Николай II был помазан в Успенском соборе Кремля на царство, в течении нескольких дней должны были пройти гуляния в Москве и Подмосковье. Непосредственно на Ходынском поле гуляния были намечены на 18 мая в 10:00 утра.

Народу должны были раздать подарки: сладости, орехи, небольшую буханка хлеба, полфунта колбасы, фирменный вяземский пряник, эмалированная кружка с гербом и годом коронации и ситцевый платок с портретами Императора и Императрицы с одной стороны и Кремля с Москвой-рекой, также предполагалось раскидывать жетоны с памятной надписью о коронации.

Трагедия по часам

17 мая:

16:00 — На Ходынском поле заканчивают возведение будок и ларьков из которых будут раздавать подарки пиво и мёд. Ажиотаж поднят,

17:00 - 18:00 — К полю стягиваться первые группы людей с окраин Москвы, а также крестьяне из окрестных деревень и из других провинций, многие с семьями. Ходят слухи, что будут раздавать серебро в кружках и то, что на платках будут рисунки лошади, дома или коровы и мол, что там нарисовано то царь и подарит. Видя прибывающие потоки людей комендант Ходынского лагеря капитан Герман Львович имевший всего в распоряжении всего 46 человек, просит у Московской полиции прислать в помощь 30 казаков и несколько околоточных надзирателей (участковых).

21:00 - 22:00 — На поле сосредоточено уже много людей, их уже десятки тысяч. Люди продолжают пребывать

22:00 - 23:00 - Люди всё ещё прибывают, предвидя эти обстоятельства капитан Львович просит вновь о помощи Московскую полицию. Прибывает рота Самогитского полка вместе с батальоном Московского полка и казачья сотня во главе с полицмейстером бароном Андреем Будбергом, войск и полиции на поле более 1 тыс. человек

18 мая:

00:00 - начинаются первые случаи удушения от давки, пока без смертельных исходов.

2:00 - 3:00 - толпа возросла до сотен тысяч. Люди всё ещё пребывают, кучность толпы усиливается.

3:30 - светает, толпа начинает сдавливаться. Всё больше случаев удушения, судя по всему появляются первые погибшие.

4:00 - 5:00 - на поле 500 - 700 тыс. человек. Толпа напирает на киоски, ходит слух будто бы подарки буфетчики выдают только своим, или, что подарков мало и надо успеть взять своё.

5:00 - 6:00 - в толпе паника состояние от нескончаемой давки, буфетчики открывают киоски и начинают бросать подарки прямо в толпу, что ещё более усиливает давку.

6:00 - 6:15 - наступает самый страшный момент того дня, резко пошедшая вперёд толпа начала давить впереди стоящих, многие проваливаются в ямы, большинство гибнет от удушения в толпе стоя. В этот момент гибнет до тысячи человек. Войска и полиция рассеяли смертельную давку только спустя 15 минут.

6:15 - 8:00 - силами войск и полиции на поле наводят порядок,

8:00 - подарки розданы, толпа рассеивается начинается уборка тел и массовая доставка пострадавших во все доступные больницы...

Реакция Императора на трагедию

Примерно в 10:30 Императору докладывают о случившемся, он поражён и записывает в своём дневнике о сулившимся:

До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился великий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки и тут произошла страшная давка, причем, ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек! Я об этом узнал в 10 ½ ч. перед докладом Ванновского; отвратительное впечатление осталось от этого известия.

Однако несмотря на уговоры родственников он не отменяет дальнейших торжеств, так Великий князь Николай Михайлович сказал своему двоюродному племяннику:

Помни, Ники, — закончил он, глядя Николаю II прямо в глаза, — кровь этих пяти тысяч мужчин, женщин и детей останется неизгладимым пятном на твоем царствовании. <…> Не давай повода твоим врагам говорить, что молодой царь пляшет, когда его погибших верноподданных везут в мертвецкую

Но Николай II не послушал и отправился сначала на Ходынское поле, которое уже убрали от трупов а его встретила толпа, под музыку оркестра "Боже Царя храни..." и "Славься". После чего он отправился на встречу с волостными старшинами, а к вечеру направился к французскому послу на бал где танцевал, по свидетельству очевидцев был бледен и не весел.

Что примечательно, за 11 дней перед Ходынкой умер эрцгерцог Карл-Людвиг Австрийский (дальний родственник Императора). Николай II, приехавший в Москву, узнал о его смерти, и отменил все церемонии в этот день в знак скорби.

Однако на следящий день 19 мая 1896 г. Николай II посетил всех раненых в ходе трагедии на Ходынском поле, был на панихиде по погибшим, царское семейство выделило 80 тыс. рублей на помощь раненым и тысячу бутылок креплёного вина Мадеры, более того в "Правительственном вестнике" Государь устанавливал:

Его Императорское Величество, глубоко опечаленный событием, повелел оказать пособие пострадавшим — выдать по тысяче рублей на каждую осиротевшую семью и расходы на похороны погибших принять на Его счет

Расследование

Предварительное расследование возглавил судебный следователь Московского окружного суда по особо важным делам Павел Федорович Кейзер. Расследование выявило:

• Гибель 1389 человек, еще около 1300 получили тяжелые травмы;

• Плохая подготовка площадки, наличие не засыпанных рвов и ям после строительных работ и военных учений;

• Слухи в толпе о нехватке бесплатных подарков («царских гостинцев»), из-за чего люди одновременно бросились к деревянным буфетам;

• Малое количество служителей порядка на поле;

• Несогласованность действий ведомств: устройство «коронационных народных зрелищ и увеселений»1896 г. в Москве было изъято из ведения московского генерал-губернатора Великого Князя Сергея Александровича и всецело передано Министерству Императорского Двора, принятие мер по охране и обеспечению безопасности народных гуляний также взяло министерство, при этом в Москве порядок обеспечивали Московские власти кроме Кремля (там порядок обеспечивала дворцовая полиция и личный конвой Императора)

Наказание никто не понёс, только начальник Московской полиции полковник Веселовский был уволен со службы с содержанием 15 тыс. рублей в год без каких либо санкций к нему или его ведомству.

Последствия

Широкое освещение в прессе, отсутствие формального траура и неоднозначное поведение властей сильно ударили по образу Николая II. Многие публицисты возложат вину за случившиеся именно на Императора а простой народ увидит в этом предзнаменование бедствий.

Николаю II не был виновником тех событий и ему были небезразличны страдания людей, но и мнение высшего общества ему тоже было небезразлично, абсолютный монарх победил человека в день трагедии но на следящий день человек победил монарха. Николай II не идеальный правитель, но в Ходынской трагедии он не виновен, его ответственность в полной мере отражается в двух вещах того события: не объявление траура а продолжение празднеств и отсутствие наказания для допустивших страшнейшую трагедию.

Источники

1. БОГАТЫРИ И НЕБЫЛИЦЫ. НАРОДНЫЙ ПРАЗДНИК В КОРОНАЦИЮ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА III

2. Правительственный вестник. № 108. 19 (31) мая

3. Миф о «вине» Императора Николая II в событиях на Ходынском поле

4. Что на самом деле произошло на Ходынском поле

5. Царствование Николая II (Витте). ЛАВА III КОРОНАЦИЯ. ХОДЫНКА...

6. «Люди ходили по людям, смешивали их с землей». Цитаты современников-участников о Ходынке

7. КАТАСТРОФА НА ХОДЫНСКОМ ПОЛЕ. Вл. Гиляровский. Русские Ведомости. 20 мая, № 137.

8. Кровавая заря Ходынки. Часть 2. К 125-летию катастрофы. Ходынки Борис Галенин (автор делает очень спорные утверждения из описанных фактов, но сами факты с цитатами изложены верно)

9. Сергей Ольденбург. Царствование Императора Николая II. Т 1. Глава 3.

Ходынская трагедия часть 1. Краткое введение. Император и трагедия

Оригинал на Дзене: https://dzen.ru/a/anh2jJ2LGkeNS5Sj

И начали эти революционеры свою борьбу с религией. Закрывали храмы, конфисковывали церковное имущество, заставляли священников отрекаться от сана, пытались отменить христианские праздники.

Да, ух какие плохие атеисты хорошо, что до этого во Франции не было религиозных войн там, а в один день правоверные католики не перебили по всей стране ок. 30 тыс. столь же правоверных протестантов

Да, нашлись "строители" нового мира, в котором не видели места Богу и религии. Строили свой новый мир, строили, но так ничего путного и не построили.

Как хорошо, что теократические государства много чего построили, можете назвать хоть одно кроме Ватикана?

Вспомним сколько церквей и храмов было взорвано этими "строителями" в 20-30 годы прошлого века и сколько священников было расстреляно или в лучшем случае сослано в ссылки, в северные края.

Это варварство и преступление, однако подобное в меньших масштабах практиковалось и церковью, как например и рабство с большим землевладением, это показывает, что веришь ты в Бога или нет это не влияет на твои поступки.

Человек-это существо духовное. У него еще имеются потребности и они более высокого порядка.

Это не значит, что они должны удовлетворятся Богами, есть множество светских философских течений

Дело в том, что люди по своей природе грешны, ленивы, завистливы, своекорыстны, жадные и эгоистичные собственники и так далее. И ведь от этого никуда не деться.

Спасибо за лучшую агитацию веры в Бога, после того как меня назвали эгоистичной тварью я очень захочу разделить ваши взгляды. А вообще интересно, одних грешников (самоубийц) ну никак нельзя хоронить на христианском кладбище, а вот взяточников и коррупционеров например без проблем.

А как, при таком раскладе, можно надеяться на построение общества изобилия? Наивные надежды.
...
Потому что рай или общество изобилия предполагает наличие духовных совершенств у людей. Иначе его не построишь. Никак и никогда.

И вы решили, что ваши идеи это то самое? Ну и чем вы отличаетесь от тех кого порицаете?

Религия пытается привить людям нравственные начала.

Особенно запрет дрочить да и вообще заниматься сексом без цели забеременеть, ух как нравственные начала поднялись!

Божественные заповеди дают важные духовно-нравственные установки, где в приоритете добро и любовь к ближнему.

И гиена огненная для тех кто не согласен

Как можно было игнорировать эти факты и пытаться без Бога создать, что то путное? Не нахожу ответа на этот вопрос.

Философию изучите, что ли хоть немного, банально можно начать с "Почему я не христианин" Бертрана Рассела 1927 года

Большая часть текста положительные характеристики, однако в конце небольшая критика без конкретики. Типичный официальный образ Сталина в брежневское время. Иронично, что ему в заслугу ставится борьба с троцкистами большинство из которых таковыми не являлись

Книга - "У Кремлёвской стены. Издание второе, дополнительное" Алексей Абрамов. 1978 г.