Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Уникальная игра, объединяющая популярную механику три в ряд и пошаговые бои!

Магический мир

Мидкорные, Ролевые, Три в ряд

Играть

Топ прошлой недели

  • charlesrus charlesrus 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 55 постов
  • Denk13 Denk13 6 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
16
mexicalli
mexicalli
1 день назад
Лига историков

Рождение кукурузы под битбокс⁠⁠

Рождение кукурузы под битбокс

Одиннадцатый месяц ацтеков назывался Очпаництли (Ochpaniztli, «подметание») и продолжался с 3 по 22 сентября. Про него я уже писал в прошлом году — почитать можно здесь. Сегодня дополню рассказ.

Для ацтеков Очпаництли был праздником праздником обновления, когда земля возрождалась и праздновалось рождение бога кукурузы. Все убирались (подметали), всё обновлялось, храмы красили к началу нового ритуального цикла и сухого сезона. Поэтому божества на изображениях в кодексах держат в руках мётлы, символы месяца (фото 1).

Очпаництли был посвящён трём богиням:

🌾 Тоси, «нашей бабушке», земле; 

🌽 Чикомекоатль, богине «7 Змея», кукурузе; 

🌊 Атлан Тонан, «нашей матери-воде», воде.

Каждую из них изображали одна или несколько рабынь или даже рабов. Саагун то и дело путается в показаниях. Кроме того, в этой веинтене воссоздавался миф о Шочикетцаль, богине земли и цветов, нарушившей законы рая Тамоанчан. Эта богиня отождествляется с Тоси как матерью кукурузы (фото 2).

Рождение кукурузы под битбокс

Так, что там у нас нынче в программе?

🛡 День 1-5: ничего не происходило, всё было «тихо и пустынно».

🛡 День 6-13: тихие танцы под ритм барабана с маханием рук (но некоторые молодые люди битбоксили — ртом имитировали барабаны).

🛡 День 14-17: потешные бои знахарок и акушерок, чтобы отвлечь и «развеселить» рабыню, олицетворявшую Тоси.

🛡 День 18:

Ишиптла Тоси приходила на рынок в сопровождении женщин и разбрасывала на земле кукурузную муку перед рабынями, олицетворявшими Чикомекоатль. Далее Тоси отводили в храм. Ей говорили, что она должна радоваться, ведь сам правитель проведёт с ней ночь! В полночь, в полной тишине, «как будто земля была мертва», один из жрецов нёс Тоси на спине, а другой внезапно отрезал ей голову. С ишиптлы сдирали кожу, и выбранный высокий жрец надевал её, снова изображая Тоси, но теперь уже возрождённую.

Рождение кукурузы под битбокс

Из кожи с бедра богини ишиптла Центеотля, бога кукурузы, делал себе маску. «Новая» Тоси спускалась по ступеням храма в сопровождении жрецов и уастеков — народа, мужчины которого славились своей сексуальной мощью. Посмотрите на них в Кодексе Борбоникус (фото 3): они изображены с огромными приусадебными хозяйствами. Здесь ишиптла Чикомекоатль одет в шкуру жертвы (яркий по центру). Его окружают четыре жреца, одетые как тлалоки. Под ними — жрец Тлалока, возглавляющий процессию мимишкоа, богов звёзд, и тех самых уастеков. Последние собираются оплодотворить богиню земли, Тоси-Тласольтеотль. Оплодотворённая Тоси рождает кукурузу (фото 4).

Рождение кукурузы под битбокс

🛡 День 19: на рассвете Тоси одевается как женщина-орёл и в этом обличье приносит в жертву четырёх воинов — они питают вновь сотворённую землю. Там же приносились в жертву ишиптла Чикомекоатль и Атлан Тонан.

Вот и всё, ребята.

Кукуруза в следующем году будет бондюэль.

Показать полностью 4
[моё] Мифология Археология Древние артефакты Храм Мифы Ацтеки Мезоамерика Календарь Длиннопост
0
Sharick55
2 дня назад
Фото Мир

Ответ на пост «Календарь 2026»⁠⁠1

Ответ на пост «Календарь  2026»
Показать полностью 1
Санкт-Петербург Календарь 2026 Лошади Ответ на пост Ксения Собчак Год лошади
5
shvondir
5 дней назад

Заиграло новыми красками, но про вагоны!⁠⁠

Заиграло новыми красками,  но про вагоны!

Вагон он или задний или же крайний!

Показать полностью 1
Календарь Картинка с текстом Грамматика
10
13
DailyWinegraph
DailyWinegraph
5 дней назад

Памяти уходящей эпохи, когда о вине говорили тонко, деликатно и грамотно⁠⁠

Во Франции вино всегда было частью жизни. Его пьют спокойно, без размышлений и ритуалов. Для французов это не предмет анализа, а естественная часть быта. Англичане же всегда стояли по другую сторону бокала: они вино не производили, а покупали. Чтобы покупать осмысленно, нужно было разбираться, где качество, а где случайность. Так появился их особый стиль — рассудочный, наблюдательный, с любовью к сравнению. Из этой культуры вышел Стивен Спурье, человек, который изменил то, как мир говорит о вине, человек, которого я помню всегда в красивом элегантном костюме, с неизменным платочком в нагрудном кармане.

Он родился 5 октября 1941 года в Кембридже, в семье, где ценили вкус, но не делали из этого профессии. Первое сильное впечатление от вина у Стивена состоялось, когда ему было шестнадцать: на рождественском ужине отец достал бутылку пятидесятилетнего портвейна урожая 1908 года. Как он потом вспоминал, именно тогда впервые почувствовал, что напиток может быть не просто вкусным, а глубоким — как музыка или картина, в которой живёт время, место и человеческая рука. Позже он называл этот вечер началом своего пути к вину.

После школы Rugby и Лондонской школы экономики он начал карьеру в деловом Лондоне, но вскоре осознал, что за цифрами и отчётами нет того живого содержания, которое ему было нужно. В 1964 году Стивен устроился стажёром в старинный лондонский винный дом Christopher & Co. Там он открыл для себя, что вино — это не просто напиток, а способ познания характера, времени и культуры места. Позже он говорил, что настоящая ценность вина не в цене, а в истории, которую оно рассказывает.

Желание понять природу вина вскоре привело его во Францию. Он путешествовал по Бордо, Бургундии и Шампани, жил у виноделов, помогал в подвалах, наблюдал за процессом. Эти поездки стали для него университетом без лекций, но с настоящими уроками терпения и уважения к земле. Как он сам вспоминал, в Бургундии он научился смирению, а в Бордо — дипломатии.

В 1971 году он решился на шаг, который многим показался безрассудным. Спурье купил небольшой винный магазин Les Caves de la Madeleine в парижском переулке Cité Berryer. Англичанин, решивший продавать французам их собственное вино, вызывал недоумение. Он позже с лёгкой усмешкой вспоминал: «Я был англичанином в Париже — квадратной затычкой в круглой дыре. А вина были очень и очень хороши. Почему бы что-нибудь не сделать?» В этой фразе чувствовался весь он — человек, который не боялся быть не на своём месте, если видел смысл в том, что делает.

Чтобы привлечь клиентов, он разместил в International Herald Tribune объявление: «Your wine merchant speaks English». Парижская англоязычная публика откликнулась сразу: дипломаты, преподаватели, журналисты. Тогда в Париже английский почти не звучал — французы не любили на нём говорить и часто просто не умели. Короткая фраза в объявлении значила больше, чем «я говорю по-английски»: она обещала понятный разговор о вине — без преград и без выпендрежа.

Через два года Стивен вместе с американкой Патрицией Галлахер открыл L’Académie du Vin — первую частную школу вина во Франции. Галлахер была журналисткой и преподавательницей, с природной лёгкостью объясняла сложные вещи. Она отвечала за организацию, Спурье — за дух и стиль. В Академии не учили повторять чужие мнения, там учили понимать. Люди говорили о вине просто, с уважением и интересом, без показной серьёзности. Именно здесь родилась идея, которая изменила мировой винный порядок.

Весной 1976 года Патриция вернулась из поездки по Калифорнии и рассказала, что американские вина способны соперничать с французскими. Из этого разговора вырос замысел провести слепую дегустацию, где обе стороны будут оцениваться на равных условиях. Вины отбирали сами, часть бутылок доставляли друзья и студенты Академии — иногда буквально в чемоданах. В жюри вошли признанные французские специалисты: Одэтт Кан, главный редактор La Revue du Vin de France, Обер де Виллен из Domaine de la Romanée-Conti, шеф Рэймон Оливер и винодел Жан-Клод Врина.

24 мая 1976 года, в зале отеля InterContinental Paris, состоялась дегустация, вошедшая в историю как «Суд Парижа». Когда вскрыли конверты с результатами, среди белых победило Chateau Montelena Chardonnay 1973 года, среди красных — Stag’s Leap Wine Cellars Cabernet Sauvignon. Никто не ожидал, что американские вина обойдут французские. Одэтт Кан, поражённая результатами, потребовала вернуть свой дегустационный лист, но итоги уже были зафиксированы.

Единственным журналистом на дегустации был Джордж Тэйбер из Time Magazine. Именно он придумал название Judgment of Paris — «Суд Парижа». Каламбур отсылал к древнегреческому мифу о Суде Париса, сына правителя Трои. На свадебный пир богов не пригласили богиню Раздора — Эриду, и в ответ она бросила на стол золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей». Три богини — Гера, Афина и Афродита — поссорились из-за него, и Зевс поручил Парису решить, кому принадлежит награда. Его выбор в пользу Афродиты стал причиной раздора, приведшего к Троянской войне.

Так и в тот майский день выбор оказался неожиданным и отчасти конфликтным. Французские вина, веками считавшиеся безупречными, уступили новичкам из Калифорнии. Реакция была мгновенной: одни посчитали результаты ошибкой, другие — провокацией. La Revue du Vin de France долго не упоминала о событии вовсе. Для французов, привыкших считать свои вина эталоном, само сравнение с Новым Светом звучало почти как вызов.

Но время расставило всё на места. Копии протоколов и заметка в Time Magazine разошлись по миру, и французские виноделы постепенно осознали: дегустация не разрушила их репутацию, а доказала, что великим можно быть не только по праву происхождения. Решение жюри стало современным «яблоком раздора» — вызвало спор, но именно оно изменило восприятие вина во всём мире, показав, что качество не подчиняется географии.

После этого лавка Стивена окончательно стала местом, куда тянулись все, кто хотел говорить о вине без пафоса и снобизма. Там встречались студенты, сомелье, начинающие виноделы и просто любопытные люди. Марк Уильямсон, будущий владелец Willi’s Wine Bar, вспоминал, что именно там понял, что вино может стать делом всей жизни.

К концу восьмидесятых Спурье продал бизнес и вернулся в Англию. Там он создал Christie’s Wine Course, стал консультантом журнала Decanter, преподавал, судил международные конкурсы и помогал Singapore Airlines составлять винные карты.

В 2004 году он вновь оказался в центре внимания — на Берлинской дегустации, организованной чилийцем Эдуардо Чедвиком при участии Пьетро Антинори. Стивен возглавил международное жюри, оценивавшее вина Чили, Бордо и Тосканы. Первые два места заняли Viñedo Chadwick 2000 и Seña 2001, третье — Château Lafite 2000. Реакция экспертов была той же, что и в Париже тридцать лет назад: сначала протест, потом удивление и лишь затем признание. Спурье сказал тогда, что это не соревнование, а напоминание — талант виноделов не знает границ.

Он видел будущее вина шире, чем большинство других экспертов. «Франция, Италия, Испания заново изобретают виноделие. Там столько всего интересного происходит, что очень трудно выбрать какой-то один регион. Аргентина и Чили — самые интересные регионы в Новом Свете. Германия делает лучший рислинг за всю свою историю и достигает впечатляющих результатов с пино нуар. Венгрия переоткрывает пино гри и каберне фран. Мне кажется, сюрпризов можно ждать отовсюду. Индия, Китай, Россия — любая страна может производить великое вино, если ей удастся найти в своих пределах великие терруары».

Эти слова точно выражали его отношение к миру — без границ, без предубеждений, только с верой в талант и землю.

Позже он вернулся к земле буквально. Вместе с женой Беллой основал винодельню Bride Valley в Дорсете. Меловая почва и морской воздух напоминали ему Шампань. Первые лозы посадили в 2009 году, первый урожай собрали через два года. «Я не делаю шампанское в Англии, — говорил он, — я делаю английское вино».

Стивен много писал. В 2018 году вышла книга Wine — A Way of Life, спокойная, без громких жестов, но полная живых наблюдений. Через два года появилась A Life in Wine. А в 2019-м Стивен основал издательство Académie du Vin Library, чтобы сохранять классические тексты о вине и передавать их новым поколениям. Хью Джонсон называл его столпом мнений, а Дженсис Робинсон вспоминала, что он оставался любопытным до последнего дня.

Мне довелось знать его лично, пусть и не близко. Больше всего поражала лёгкость, с которой он соединял глубокие знания и доброжелательность. Он говорил о вине так, словно рассказывал о человеке — внимательно, с теплом, без желания поразить. В каждом разговоре чувствовалось уважение и к теме, и к собеседнику. Его элегантность не выглядела позой, она исходила из внутреннего спокойствия и чувства меры. Он умел слушать так, что человек начинал говорить лучше, чем ожидал сам. Никогда не стремился наставлять, не подчёркивал свой опыт, не давил авторитетом. Даже после десятилетий в профессии в нём не чувствовалось ни усталости, ни самодовольства. Он оставался человеком, который не судит, а понимает — и именно это делало его по-настоящему благородным.

Стивен Спурье умер 9 марта 2021 года, у себя дома в Дорсете, среди лоз Bride Valley. Его жизнь не была чередой громких событий, но в каждом её эпизоде чувствовались ясность, вкус и редкое уважение к ремеслу. Он не разрушал традиции и не поколебал репутацию Франции — он показал, что великое вино рождается не из конкретного места происхождения, а из свободы, желания делать его честно и умения тонко чувствовать характер своей земли.

Показать полностью 8
[моё] Личность Вино Люди Календарь Октябрь Длиннопост
1
7
ankonRUS
6 дней назад

Вот это поворот!⁠⁠

Сегодня 4 октября 2025 года от Рождества Христова мне пришла в голову грешная мысль – купить подписку «ЯндексПлюс» на год. И, придушив свою жабу, я уже приготовился списать свои кровные с карточки, как с удивлением обнаружил, что этой подписки хватит до 29 сентября 2026 года. Стало очень любопытно, как это Яндекс попрал все законы вселенские и просто урезал астрономический год на 5 дней. Неужели и до календаря добралась шринкфляция?

Вот это поворот!
[моё] Яндекс Деньги Календарь Шринкфляция Банковская карта
14
2
DailyWinegraph
DailyWinegraph
6 дней назад
Серия Календарь

4 октября — День водки: праздник без автора, без истории, без повода⁠⁠

Каждый год 4 октября в мире отмечают неофициальный, но уже устоявшийся праздник — International Vodka Day, Международный день водки. Его отмечают во многих странах, но происхождение этой даты остаётся неясным - даже сайт NationalVodkaDay.com, который, казалось бы, должен знать всё о "своём" празднике, признаётся честно: "Мы не нашли, почему именно 4 октября, но дата задокументирована, и нас это вполне устраивает, почему бы и нет?!". Так что сегодня - День водки, без повода, "просто потому что!".

Первые упоминания об этом "празднике" относятся к 2009 году, когда дата начала фигурировать в англоязычных календарях национальных праздников. Уже через год журнал Wine Enthusiast опубликовал материал "Vodkas to Celebrate National Vodka Day", что стало первым документированным подтверждением его существования. Повод? Вероятнее всего, дата просто была не занята ничем другим, кроме мексиканского Taco's Day и оказалась удобной — начало октября традиционно открывает барный сезон, когда индустрия обновляет ассортимент и подводит итоги года.

В России существует собственная дата — 31 января, известная как День русской водки. Её связывают с защитой диссертации Дмитрия Ивановича Менделеева "О соединении спирта с водой" в 1865 году. Однако распространённое мнение, будто именно Менделеев определил крепость в 40°, является ничем другим, как популярным мифом: наше светило науки занималось чисто физико-химическим изучением плотности водно-спиртовых растворов, а официальная норма крепости водки была установлена позднее, в 1886 году, решением Министерства финансов.

В целом, история водки, значительно более ранняя. Первые упоминания слова "водка" относятся к XVI веку. В Польше термин "wódka" зафиксирован в судебных актах 1405 года, где он использован в качестве определения лекарственных настоек. В России встречались выражения вроде "жжёное вино" и "хлебное вино". В XVII веке напиток выходит на рынок, в XVIII — становится объектом государственного регулирования. Развитие ректификации в XIX столетии позволило получать чистый спирт и определило современный формат вкуса напитка. К этому же периоду относится начало промышленного производства, ставшего основой всей индустрии. Споры о том "кто первым создал водку" будут бесконечными, потому что правильного ответа на него не существует. Польша ссылается на раннее использование термина (хотя и в совсем другом смысле) и на европейское защищенное наименование "Polska Wódka". Россия ссылается на вековую традицию крепких напитков, стандартизацию XIX века и заявку на регистрацию "Russian Vodka" в ЕС. Большинство современных историков считают, что напиток формировался параллельно — и у поляков, и у русских.

XX век превратил водку из национального продукта в глобальный символ. Она стала неотъемлемой частью коктейльной культуры: Bloody Mary, Cosmopolitan, Moscow Mule, White Russian — все эти и сотни других рецептов сделали водку универсальным востребованным ингредиентом, нейтральным по вкусу и гибким в сочетаниях.

По данным 2024 года, в США реализовано 667 миллионов литров, что выводит водку на первое место среди всех крепких крепких напитков, в России произведено около 830 миллионов литров. Объем водки в мировой торговле достиг 2,83 миллиарда долларов, увеличившись почти на 18 % за год. Основными экспортёрами остаются Швеция, Франция, США, Польша и Ирландия.

На российском рынке сегодня лидируют бренды, чьи продажи исчисляются десятками миллионов литров в год. По последним данным, "Пять озёр" удерживает первое место с объёмом около 37,8 миллиона литров, далее следуют "Архангельская" — 35,1 миллиона, "Талка" — 32,4 миллиона, "Зелёная марка" — 23,4 миллиона, "Хаски" — 22,5 миллиона, "Беленькая" — 21,6 миллиона и "Царь" — 18,9 миллиона литров. Эти семь марок формируют основу внутреннего рынка.

В мировом масштабе картина иная. На первом месте уже несколько лет подряд находится "Smirnoff" — около 234 миллионов литров в год. За ним следует "Absolut" — 99 миллионов, "Żubrówka" — 90 миллионов, "Hlibny Dar" — 85,5 миллиона, "Nemiroff" — 64,8 миллиона, "Magic Moments" — 58,5 миллиона, "Grey Goose" — 52,2 миллиона, "Finlandia" — 42,3 миллиона и "Skyy" — 39,6 миллиона литров.

В верхнем ценовом сегменте водка давно вышла за рамки напитка и стала предметом коллекционирования. Самой дорогой считается "Royal Dragon Eye of the Dragon" — шестилитровая бутылка с жёлтым бриллиантом, стоимостью около 5,5 миллиона долларов. За ней следуют "Billionaire Vodka" (3,75 миллиона долларов) и "Russo-Baltique Vodka" (примерно 1,3 миллиона). Среди менее дорогих, но престижных — "Diva Vodka" (до 1 миллиона), "Kors Vodka 24K George V Limited" (около 24 тысяч), а также лимитированные версии "Absolut Crystal Pinstripe Black" и "Stoli Elit Pristine Water Series" с ценами до 10 тысяч долларов.

На официальных государственных приёмах в России подают водку "Kremlin Award", разработанную в 2012 году как напиток для протокольных мероприятий и дипломатических ужинов.

Ну и, конечно, вокруг водки существует множество, как реальных, так и придуманных анекдотических историй — от дипломатических баек до чистого поп-арта. Одна из самых красивых и при этом подтверждённых — история с Энди Уорхоллом и Absolut. В 1985 году Уорхолл создал для бренда картину “Absolut Vodka” — простую бутылку, изображённую в его фирменной манере, где реклама стала искусством, а искусство — рекламой. Говорят, идея родилась, когда он сказал, что форма бутылки “совершенна сама по себе”, и предложил сделать из неё портрет. При этом сам Уорхолл почти не пил — по словам друзей, иногда он просто пользовался Absolut как духами, распыляя немного на себя перед выходом из студии. После его работы бренд пригласил других художников — Кита Харинга, Кенни Шарфа, Роберта Индиану — и запустил целую волну арт-рекламы. Картина Уорхолла теперь хранится в Музее Уитни, а в 2024 году Absolut выпустил лимитированную серию бутылок по мотивам “утраченной” версии работы, найденной на аукционе.

Показать полностью 6
Календарь Статья Водка Октябрь Алкоголь Длиннопост
0
9
FerdinandDog
FerdinandDog
6 дней назад

Раскраска на октябрь⁠⁠

Наконец-то и себе раскрасила)

Показать полностью 2
[моё] Собака Иллюстрации Цифровой рисунок Арт Бультерьер Календарь Октябрь Тыква Длиннопост
0
108
HaineRammsteiner
HaineRammsteiner
9 дней назад
Серия Календарь «Не жабы - не гадюки»

Календарь «Не жабы - не гадюки» Октябрь⁠⁠

Не боимся осени! Отмечаем Тыквенный Спас и верим в хорошее ^^

Я рисовала эту шутку до нового года, но все равно ещё актуально ))

Я рисовала эту шутку до нового года, но все равно ещё актуально ))

[моё] Арт Милота Художник Иллюстрации Календарь Комиксы Юмор
13
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии