Осуждаю, осуждаю, осуждаю !!!
Телеграм канал 18+ https://t.me/trash_tv404/4257
Телеграм канал 18+ https://t.me/trash_tv404/4257
В нынешней системе образования пожалеть можно (и нужно) и учителей, и детей, и родителей. Именно потому что такая система стала. И такие люди.
Про детей и родителей всё понятно, всё сказано.
Но и учителя далеко не те, что были раньше:
1) у каждого второго в голове калькулятор, гнобят детей двойками чтобы те приходили к ним на насаждаемые администрацией школ платные "абитуры" и кружки или занимались индивидуально;
2) низкий уровень знаний предмета у самих и такое же качество преподавания;
3) бытовое хамство и ненависть к детям.
При этом на детей постоянно давят: вы ДОЛЖНЫ принять участи в олимпиаде, конкурсе, мероприятии. При этом никто не объясняет детям зачем им это нужно и что им за это будет.
Всё понятно, администрация заставляет учителей, учителя заставляют детей, но детям-то зачем это нужно?
Вот и пытаются выжить нормальные учителя и нормальные дети среди всего этого...
Мне кажется, что просто нужно отменить образовательную повинность - не хочешь учиться, у учителей есть конкретные претензии -пшёл вон!
Но при этом и учителей нужно менять, чтобы вернулся авторитет и доверие
Согласен с вышесказанным но от части. Вы говорите про неконтролируемую демографию, когда люди рожают просто потому, что других развлечений нет.
Но государство вполне могло бы стимулировать нормальную демографию, когда люди рожают потому что именно хотят детей. А таких людей не мало, и среди тех кто хочет пожить свободным и даже Господи Боже среди образованных женщин.
Просто сейчас стимуляция эта строится на том что дают какие то маткапиталы, и говорят, идите берите кредиты, вы же так хорошо живёте, влезайте в долги а мы вам поможем. В итоге стимулируют скорее всяких алкашей и халявщиков, которые снимают маткапитал по 30к, которые перепродают участки выданные по субсидиям, пропивают бабки на школьную форму и т.д. что стимулирует как раз тех, для кого дети это еще один способ развлечения.
Я как отец троих детей, могу сказать что не хватает для того чтобы рожать детей. Доступность поликлиник, дети часто болеют, записываться на приёмы долго, часто нужно сидеть с детьми дома на больничных, даже с какой нибудь мелкой фигнёй, нужно выходить на больничный, потому что любое посещение врача, это квест на неделю. Если какое узи сделать вообще швах. Работодателям такие работники нафиг не нужны, даже если ты с женой на эти больняки по очереди ходишь. То есть нормальную работу не найти, а на хреновой и так зп маленькое, так ты еще и пол месяца на больничных.
Доступность школ. Когда в школах классы с детьми по 40 человек, и дети никак не разделяются по умственным способностям, даже если ты воспитываешь своего ребёнка, растишь его нормальным, он все равно недополучает образование, он смотрит на сверстников которые ничего не делают и вполне себе не парятся что их учителя на 3 вытягивают, и спрашивает себя а нафига я попу рву ради каких то 4,5 и тоже начинает скатываться. И эти просадки нужно как то закрывать, вкладывать дополнительные деньги
Нужна прогрессивная система скидок на развлечения. Сейчас если ты родил 1-2 ребёнка, для тебя закрывается отдых даже по золотому кольцу. Бездетный захотел в Турцию с девушкой на недельку, взял 200к которые заработал за 2-3 месяца и поехал. Родителям с 5 детьми, эта сумма превращается в 700к. А учитывая больняки, образование, таких денег мало кому удастся заработать, на то чтобы спустить их за неделю. Даже простой поход в зоопарк выходит в круглую сумму.
Поэтому весь отдых нужно субсидировать, родил ребёнка, вот тебе 10% скидка на все развлечения, родил 5ых и далее - 80% на детей, 50% на взрослых. И скидка эта сохраняется для родителей, даже когда дети выросли. Вот тогда люди начнут рожать. Это будет именно работа на будущее и это похоже на стимуляцию.
А вот то что дают в моменте за рождение, и доступность квартир которую требуют, это стимулирует только тех кто бухает и по 10 квартир в ипотеки набирают.
Я отработал в школе 10 лет и скажу так: "Воспитывайте своих детонек сами!" Из учителя и так сделали форменного раба, начиная с подготовки к епанутым "разговорам о важном", заканчивая встречами с такими же мамашами! Потому что раньше учителя уважали! Если учитель сказал, что ты остаешься после уроков, так ты ещё боишься домой идти, ибо там тебя тоже ждали люди! А, сейчас? Крикнул на ебанатика, завтра жди разборок, т. к. уже все отснято и завуч с родителями тебя сожрут! Детей нельзя заставлять, только заинтересовывать! А вот нахуй идите! Попробуй сначала отбери телефон, а отберешь, они тебе остальные полурока просто испоганят, т. к. ничего не хотят! Это как с Монтесори, доигрались! Получили имбицилов! Потом, эта сраная этика! Мы тоже люди, но в ресторан идешь и все святые, блять, удивляются, что Вы тоже пьете! А Вы то хули тут забыли? И мне плевать, что Вы думали, что я не такой! Вобщем, ушёл из школы и живу счастливо! Систему образования уничтожили, да, ещё пустили туда ничего не соображающих в этом деле родителей! Вы решить не можете какие цветы поставить и какие шторы поведать. Зато все знают, как воспитать учителя. Вот и приехали! Может слегка с эмоциями перегнул, но это факты. Всем добра!
Мнение по этой проблеме нобелевского лауреата по экономике Клаудия Голдин:
Одна из доминирующих мировых демографических тенденций – снижение рождаемости: суммарный коэффициент рождаемости в мире неуклонно
снижается с 5,3 рождения на женщину в середине 1960-х до 2,3 рождения в 2022 г. Согласно докладу ООН, опубликованному в 2024 г., в настоящее время глобальный коэффициент рождаемости составляет 2,25 рождения на женщину, а к концу 2040-х гг. снизится до 2,1, то есть рождаемость будет обеспечивать простое воспроизводство населения. У более половины всех стран рождаемость уже ниже уровня воспроизводства, а около 20% стран отличаются сверхнизкой рождаемостью – менее 1,4 рождения на женщину: это означает, что каждое новое поколение по численности составляет лишь две трети от предыдущего.
Неудивительно, что правительства многих стран мира, включая и Европу, и Азию, обеспокоены экономическими перспективами в условиях старения и даже сокращения населения и принимают усилия по повышению рождаемости, предлагая семьям денежные стимулы. «Но рождаемость явно определяется силами, которые не зависят от прихотей правительств, и так было с начала времен», – отмечает в своем новом исследовании нобелевский лауреат по экономике, пионер гендерных исследований Клаудия Голдин. В нем она дополняет объяснения причин падения рождаемости конфликтом, который возникает, когда социальные нормы «не успевают» адаптироваться к быстрому экономическому прогрессу.
Клаудия Голдин – пионер исследований роли женщин в экономике, историк экономики и исследователь рынка труда. Ее работы помогли проследить эволюцию и причины гендерных различий на рынке труда за последние несколько веков, а также понять, какие меры политики будут полезными для сокращения гендерного неравенства, а какие, наоборот, окажутся бесполезными. В 1990 г. Голдин стала первой женщиной, получившей бессрочную должность профессора (tenure) на экономическом факультете Гарварда, где она до сих пор преподает. В 2023 г. удостоена Нобелевской премии по экономике за исследования роли женщин на рынке труда.
Экономический рост приводит к повышению дохода, и то, что связь между рождаемостью и уровнем дохода, как правило,
отрицательная, так же как и между рождаемостью и участием женщин в рынке труда, отмечено экономистами давно. В целом в бедных странах женщины рожают больше детей и реже работают, чем в богатых. Существует два основных объяснения, почему это так.
Согласно первому объяснению, при росте дохода растет и альтернативная «цена» родительского времени: чем выше рыночная зарплата, тем более затратным для родителей, особенно для матерей, становится время, потраченное на детей, а не на работу, приносящую доход. Второе объяснение предполагает существование компромисса между количеством детей и их «качеством», то есть уровнем их развития, образования, здоровья, требующих от родителей инвестиций как в виде денег, так и в виде уделяемого детям времени. Инвестиции в «качество» детей растут по мере роста дохода, следовательно, каждый следующий ребенок обходится родителям дороже.
Однако ни та, ни другая версия не объясняют, почему в ряде богатых стран за последние несколько десятилетий рождаемость остается стабильной и даже растет. Аналогичный разворот связи между рождаемостью и доходом происходит и между группами с разным уровнем дохода внутри богатых стран: так, в США рождаемость в семьях с высоким доходом между 1980 и 2010 гг.
выросла примерно в полтора раза
(с 1,82 ребенка в 1980 г. до 2,66 ребенка в 2010 г.), тогда как в семьях с низким доходом почти не изменилась (рост с 2,94 ребенка в 1980 г. до 2,97 ребенка в 2010 г.).
При этом среди самых удивительных фактов в истории снижения рождаемости – ее резкое падение в консервативных странах Азии, а также в католической и православной Европе, отмечает Голдин. В Индии за последние полвека коэффициент рождаемости упал с 6 до 2, а в Китае начал быстро падать еще за десятилетие до введения политики «Одна семья – один ребенок» в начале 1970-х гг.
Голдин в своем исследовании рассматривает две группы развитых стран. В одной рождаемость в середине ХХ века была относительно умеренной и такой же осталась. В другой – была относительно высокой, а сейчас – экстремально низкая. Другими словами, последние семь десятилетий в одной группе стран рождаемость снижалась медленно, а в другой – снизилась стремительно.
В группу «умеренной рождаемости» входят, например, Дания, Франция, Германия, Швеция, Великобритания, США. В группу, где рождаемость снизилась резко, – Италия, Испания, Греция, Португалия, Япония, Южная Корея. В этой группе страны и Европы, и Азии, совершенно разные по культуре и религии – например, в некоторых из них преобладает католическая вера, не поощряющая аборты или контрацепцию, а в двух, Японии и Корее, незападные системы верований и традиций, подчеркивающие семейные связи и клановую идентичность.
Столь разные страны с резким падением рождаемости объединяют быстрые темпы экономического развития в последней четверти прошлого века, тогда как в первой группе стран экономический рост был относительно более последовательным и устойчивым на протяжении большей части ХХ века. Быстрый экономический рост дал женщинам большую свободу, но убеждения, ценности и традиции людей менялись медленнее, не успевая адаптироваться к происходящим экономическим изменениям. Домашние обязанности в таких обществах по-прежнему считаются «женским делом», хотя большинство женщин заняты на рынке труда практически наравне с мужчинами и хотят иметь возможность и полноценной карьеры, и семьи.
С исторической точки зрения произошло сближение общих жизненных планов женщин и мужчин после длительного периода резко разделенных гендерных ролей, в котором женщина была только домохозяйкой и матерью. И чтобы женщины могли успешно совмещать заботу о детях с участием в современном рынке труда, часть семейных обязанностей должны брать на себя мужчины. Если они оказываются не готовы к такой новой для себя роли – тогда как женщины оказываются не готовы оставаться в устаревшей роли, – это вызывает межпоколенческий и гендерный конфликт, который влияет на принятие решения о рождении детей.
Движущей силой тут выступает не столько скорость экономического роста, рассуждает Голдин. Речь о темпах трансформации общества, которое из традиционного, менее связанного, относительно изолированного, сельского и общинного становится противоположностью – нацией с более густыми сетями связей, более развитыми рынками и более плотными городскими поселениями. «Высокая скорость, с которой люди, связанные традициями, катапультируются в современность, дает поколениям мало времени для адаптации и приводит старые обычаи к внезапному конфликту с новым», – считает Голдин.
Скорость изменений и гендерный конфликт
У мальчика, родившегося в Южной Корее около 1980 г., скорее всего, были брат и сестра (в то время суммарный коэффициент рождаемости в Корее был около 3 рождений на женщину). Его родители родились в 1950-е, и у каждого из них было примерно пять братьев и сестер, хотя, вероятно, не все они достигли зрелости (коэффициент рождаемости тогда был на уровне 6 рождений на женщину). Родители мальчика росли в 1960-х, в период масштабной миграции из сельских районов в города: с 1960 по 1980 г. в города переехало почти 30% населения Кореи.
Чтобы получить образование и возможность выйти на рынок труда, требуется время, как и на само осознание новых возможностей, и часть семей, переезжавших в города, продолжали жить в русле старого уклада. Скорее всего, родители мальчика придерживались традиций и таким же воспитали своего сына, внушив ему, что он должен создать семью, в которой муж будет доминировать, а жена – заботиться о доме и детях.
Однако потенциальная невеста сына, скорее всего, уже знала, что ее возможности значительно шире: на момент, когда она могла выйти замуж, около 2005 г., доходы в Корее выросли в 4,5 раза по сравнению с моментом ее рождения (в конце 1950-х гг. ВВП на душу населения в постоянных ценах в Корее составлял $1400, в 1980-х гг. – $6000, а в 2005 г. – $27000). Кроме того, с 1995 по 2005 г. доля женщин с высшим образованием в возрасте 25–34 лет в Корее увеличилась с 24% до 51%, а занятость женщин в возрасте 25–29 лет выросла за тот же период с 48% до 68%.
В результате традиции, которых придерживается сын, могут столкнуться с возросшей женской автономией, создавая конфликт и негативно влияя на рождаемость. Это и произошло: коэффициент рождаемости в Корее в 2005 г. снизился до уровня чуть выше 1 рождения на женщину. И продолжил снижаться, опустившись в 2022 г. до 0,78.
Похожую историю можно рассказать и об Испании, но время ее начала было бы на пять-десять лет раньше, чем в Корее. Как и в случае с Кореей, уровень жизни испанских родителей, когда они были детьми, не сильно отличался от уровня жизни, который был в детстве у бабушек и дедушек. Но с того момента, когда родители были детьми, и к моменту, когда они поженились, реальные доходы увеличились более чем втрое, а к моменту, когда женился сын этих родителей, – еще в 2,2 раза, и за этот период 20% населения Испании переехало жить в города.
Эти примеры Голдин приводит, чтобы проиллюстрировать, как желание мужчин и женщин иметь детей определяется сочетанием унаследованных ими семейных традиций и убеждений и текущими экономическими условиями.
Как правило, мужчины придают большее значение унаследованным традициям, поскольку больше выигрывают от них: например, в некоторых культурах следующие традициям мужчины вознаграждаются за это наследством, участием в семейном бизнесе или же просто правом требовать от своей жены, чтобы она выполняла всю работу по дому. Женщины, в свою очередь, получают выгоду от более равноправных гендерных отношений, которые могут формироваться по мере развития экономики и технологического прогресса, и тем самым получают больший выигрыш от принятия текущих реалий и меньший – от привязанности к прошлому.
Когда общество под влиянием бурного экономического роста резко трансформируется из традиционного, в котором обязанности по уходу за семьей и домом являются в основном задачей женщин, в более развитое, где эти обязанности более равномерно распределены между полами, а женщины имеют возможность делать карьеру, между супругами могут возникнуть разногласия.
Чем равномернее распределение между супругами времени, которое тратится на ведение домашнего хозяйства и уход за детьми, тем больше женщин будут соглашаться с желаниями своих мужей относительно детей. Но если привязанные к традициям мужчины избегают работы по дому и уходу за детьми и эти обязанности ложатся на женщин, желание женщин относительно количества детей будет доминировать, и, таким образом, рождаемость будет сокращаться.
Если же изменения в экономике происходят более плавно, то мужчины и женщины приспосабливаются к ним примерно одинаково. И вероятность возникновения конфликта – и в перспективе возможного снижения рождаемости – будет ниже.
Межстрановые различия
В своем исследовании Голдин сравнила тенденции рождаемости и экономического роста в 12 развитых странах, поделенных на две группы. Во всех странах рождаемость со второй половины ХХ века снижалась. Однако скорость этого снижения заметно различалась. В группе 1 (США, Великобритания, Дания, Франция, Германия и Швеция) в середине века суммарный коэффициент рождаемости был ниже, чем в группе 2 (Греция, Италия, Япония, Корея, Португалия и Испания): от 2 до 3 рождений на женщину против 2,5–5 соответственно. А в начале 2020-х он выше: 1,5 и около 1,3 соответственно.
Страны группы 1 показывали относительно устойчивые темпы экономического роста в течение почти всего XX века. Экономики же группы 2 в конце ХХ века испытали очень быстрый рост ВВП на душу населения после длительного периода застоя или спада. В начале XX века они росли слабо, в середине века оказались в упадке, а в 1980-х и 1990-х гг. продемонстрировали чрезвычайно быстрый рост. Кроме того, в некоторых из них после 1950-х и 1960-х гг. произошла индустриализация с масштабной миграцией населения из более традиционных сельских районов в города, при этом страны из второй группы изначально были более «сельскими», чем страны из первой группы. Миграция в города важна для понимания тенденций рождаемости, потому что те, кто переезжает из сельской местности, попадают в урбанизированный мир, продолжая придерживаться более традиционных устоев, поясняет Голдин.
Эту идею подтверждают данные о различиях между мужчинами и женщинами в количестве неоплачиваемых часов, потраченных на ведение домашнего хозяйства и уход за членами семьи. В странах группы 2 наблюдается более выраженная разница в количестве времени, которое женщины тратят на работу по дому и уходу за детьми по сравнению с мужчинами. Видна сильная корреляция между суммарным коэффициентом рождаемости в стране и гендерным разрывом в часах, посвященных домашнему хозяйству. Во всех странах группы 1 рождаемость сейчас более высокая, а разница в «домашних» часах мужчин и женщин – более низкая; в странах группы 2 рождаемость более низкая, а гендерный разрыв в часах домашней работы – более высокий.
Например, гендерный временной разрыв для Японии составляет 3,1 часа, для Италии – 3 часа, а суммарный коэффициент рождаемости для этих стран группы 2 в 2019 г. – 1,36 и 1,27 рождения на женщину соответственно. Для сравнения: в Швеции гендерный разрыв во времени домашней работы составляет 0,8 часа, а для Дании – 0,9 часа; рождаемость в этих странах группы 1 в 2019 г. была на уровне 1,7 рождения на женщину. Таким образом, как ни парадоксально, в экономиках, где относительно большее гендерное равенство, рождаемость выше, чем в странах, в культуре которых сильны «патриархальные» традиции.
Политика рождаемости
Обнаруженные Голдин причины падения рождаемости, вызванные конфликтом «между старым и новым», означают, что для изменения ситуации с рождаемостью эффективнее не столько денежные субсидии, сколько создание женщинам условий для совмещения карьеры и семьи без ущерба и для карьеры, и для семьи.
Если женщина жертвует своей карьерой и доходами, то становится экономически уязвимой, а значит, в случае развода уязвимы и ее дети. Женщины знают это и, как следствие, будут сопротивляться рождению большего количества детей. Однако если мужья смогут взять на себя обязательство отдавать свое время и ресурсы семье, конфликт исчезнет.
Подобное обязательство трудно обеспечить «политическим решением»: оно формируется под влиянием общественных норм, предписывающих мужчинам участвовать в семейной жизни и воспитании детей. Возможно, такие нормы – одна из причин, по которой большинству стран Северной Европы, отличающихся высоким гендерным равенством, удалось добиться достаточно высокой рождаемости наряду с высокой занятостью женщин, полагает Голдин.
На формирование таких норм можно влиять посредством социальной политики, но, по-видимому, на долгосрочном горизонте.
Рождаемость и рынки труда
Другим важным фактором, влияющим на рождаемость, являются рынки труда. Гибкие рынки труда позволяют относительно легко найти постоянную работу. В экономиках, где работа обычно может быть либо временной, либо «на всю жизнь» (как в Японии или Испании), женщины склонны откладывать рождение детей до получения стабильной работы и могут опасаться сложностей с возвращением на рынок труда после отпуска, связанного с рождением ребенка.
Опыт стран с высоким доходом, в которых в последнее время растет рождаемость,
показывает, что социальная политика, которая, с одной стороны, облегчает женщинам уход за детьми посредством выстраивания инфраструктуры (детсады, ясли, детский досуг, щедрые отпуска по уходу за ребенком и пр.), а с другой – поощряет отцов больше участвовать в воспитании детей (отпуска по уходу за ребенком для отцов и пр.), – один из ключевых факторов, влияющих на решение о рождении детей.
Но некоторые из стран с очень низкой рождаемостью также ввели обширные программы поддержки рождаемости. Например, в Японии молодожены могут получать существенные субсидии на жилье, 30-недельный оплачиваемый отцовский отпуск является самым продолжительным в ОЭСР, а с 2022 г. государство возмещает расходы на лечение бесплодия. Однако это пока мало повлияло на рождаемость, констатирует Голдин. В Северо-Восточной Италии субсидия при рождении первого ребенка
привела, наоборот, к снижению вероятности рождения второго ребенка и к большей занятости женщин. Согласно исследованиям, субсидии по уходу за детьми улучшают психическое и физическое здоровье женщины и здоровье ее детей и в этом направлении более эффективны, чем во влиянии на фертильность.
Можно ли добиться перелома в социальных нормах, прославляя родительство, особенно отцовство, и меняя правила на рабочих местах, чтобы отцы не «наказывались», беря отпуск по уходу за ребенком или требуя гибкого графика работы, пока остается вопросом, заключает Голдин: «Ясно одно: если отрицательная связь между доходом и рождаемостью не будет обращена вспять, рождаемость не увеличится»
Источник:
https://econs.online/articles/ekonomika/mladentsy-i-makroeko...
Если мужчина в отношениях предлагает только свой писюн. Просто напоминаю, что на земле почти 4 млрд мужчин с идентичным девайсом. Но многие из них ещё заботливые, успешные и щедрые
Ты прав в главном: образование и уровень жизни реально снижают рождаемость. Спорить тут не о чем. Но ты делаешь вид, что эти два фактора висят в воздухе, сами по себе. А это не так!
В бедных странах высокая рождаемость — это не потому, что людям нравится бедность. Это потому, что дети там — единственная пенсия, рабочая сила и страховка на старость. Где нет пенсий и медицины, рожают много просто чтобы выжить. А как только государство строит нормальные институты — пенсии, больницы — потребность в «страховочных» детях сама собой падает. Это не чья-то прихоть, это люди перестают рожать из страха остаться без куска хлеба в старости.
Дальше. Жильё. Когда квартиры стоят как крыло от самолёта, а ипотека на 30 лет, люди — даже очень образованные — просто не могут себе позволить ребёнка. Это не нытьё. Это реальный барьер, который бьёт по решению завести детей не хуже любого «необразования».
И вот здесь самое интересное. Ты сам говоришь: образование даёт женщине выбор. Отлично. Но у этого выбора есть цена. Пока женщина рожает, она теряет карьеру, зарплату, время. И чем она образованнее, тем дороже ей обходится каждый год «вне рынка». Это не капризы — это арифметика. И если государство хочет, чтобы образованные женщины рожали больше, оно должно эту цену снизить. Не «раздать денег», а сделать нормальный садик, гибкий график, возможность вернуться в профессию после декрета. Это не подачка, это настройка условий.
Когда кто-то говорит «дайте квартиры» — он не просит подарок. Он тычет пальцем в провал рынка. Если жильё стало настолько дорогим, что люди не заводят детей, значит жилищная политика не работает. Игнорировать это — значит делать вид, что барьера нет. А он есть. И он бьёт даже по самым образованным.
Так что да, ты прав: образование и уровень жизни — главные драйверы. Но они не падают с неба. Уровень жизни создают институты. Образование строит государство. А пример с Таджикистаном — он не опровергает это, он подтверждает: где у женщин нет выбора, там рожают много. Ты предлагаешь просто смотреть на это со стороны? Или всё-таки признать: «хотелки» про жильё и деньги — это не капризы, а указание на конкретные стены, в которые упираются даже образованные люди, когда хотят детей? Не нравится слово «хотелки» — назови это структурными ограничениями. Суть-то не меняется.
