Tannhauser9

— Извините, пожалуйста. Вы ведь до конечной?

— Нет. До следующей станции.

Она посмотрела на меня, и тихонько вздохнула.

— В город Н?

— Именно.

Проводница помялась.

— Я бы на вашем месте не выходила.

Я отложил книгу.

— Почему?

— Да так. Ничего хорошего там нет.

— Это я уже понял. А конкретнее?

Женщина вздохнула и прикрыла дверь купе, словно боялась, что нас могут подслушать.

— Оттуда люди пропадают. Уже много лет. Приезжают и исчезают. Бывает, даже целыми семьями. Никто не возвращается.

— Может, город хороший? Люди просто не хотят уезжать.

Она не улыбнулась.

— Вы не понимаете. Я сама там родилась. Моя мать там жила. Я уехала двадцать лет назад и с тех пор ни разу не возвращалась. И не собираюсь.

— А родственники?

— Какие родственники?

Она сказала это слишком быстро.

Я закрыл книгу.

— Спасибо за предупреждение. Правда. Но у меня есть одно важное дело.

— Тогда хотя бы не выходите ночью.

— Постараюсь.

Проводница ещё немного постояла, будто хотела сказать что-то важное, но передумала. Потом кивнула и ушла.

Я вернулся к чтению.

Люди иногда меня удивляют. Особенно, когда пытаются спасти.

Городок встретил меня дождём.

Вокзал оказался небольшим, старым, но ухоженным. На перроне стояли несколько человек. Мужчина в длинном пальто и шляпе, женщина с авоськой, двое мальчишек лет десяти. Все они смотрели на поезд. Будто ждали, когда он уедет.

Я спустился с подножки, поправил ремень сумки и огляделся.

— Добрый день, — сказал я мальчишкам.

— Здравствуйте, — ответил один.

— Далеко отсюда гостиница?

— Минут пятнадцать пешком, — ответил второй. — По главной улице, потом налево.

Говорил он совершенно спокойно. Даже слишком спокойно для ребёнка его возраста.

— Спасибо.

Мальчики синхронно кивнули.

Я пошёл по улице. Город выглядел вполне обычно. Небольшие дома, магазины, аптека, автобусная остановка. На площади стоял памятник какому-то человеку в военной форме. На постаменте едва читалась фамилия.

Странности замечались не сразу.

Люди одевались так, будто собрались на фотографию из семейного альбома шестидесятых годов. Мужчины носили широкие брюки, пиджаки и шляпы. Женщины платья с воротничками, пальто и аккуратные туфли. Даже подростки выглядели так, словно собирались на концерт в советском Доме культуры. При этом почти у каждого в руках был телефон.

Один пожилой мужчина стоял у магазина и громко ругался с кем-то по видеосвязи. Девочка лет двенадцати сидела на лавочке, листая ленту новостей. Двое мальчишек катили по тротуару самокат, обсуждая какую-то компьютерную игру.

Ничего особенного. Кроме того, что девочка на лавочке курила сигарету.

Я проходил мимо, когда она посмотрела на меня.

— Вы к нам надолго?

— Пока не знаю.

— Тогда лучше снимите номер в гостинице.

— Я как раз туда и иду.

— Правильно, — сказала девочка и затянулась. — Там безопаснее.

Я оглянулся, но она уже смотрела в телефон.

Гостиница называлась «Центральная». Небольшое трёхэтажное здание с колоннами у входа и ковровой дорожкой в холле.

За стойкой сидела симпатичная девушка. Лет двадцати пяти, с длинными светлыми волосами и приятной улыбкой.

— Добрый вечер!

— Добрый. Есть свободные номера?

— Конечно! У нас сейчас очень много свободных номеров. А хотите скидку? Могу предложить вам номер повышенной комфортности по цене обычного.

— Щедрое предложение.

— Мы рады каждому гостю.

Она улыбнулась ещё шире. Я посмотрел на рекламный буклет, лежавший рядом с колокольчиком.

— Хотелось бы номер с видом на парк.

— Разумеется. У нас как раз есть такой.

Она быстро оформила документы и протянула мне ключ.

— Третий этаж, номер триста двенадцать. Завтрак с семи до десяти. Если что-нибудь понадобится, звоните на ресепшен.

— Спасибо.

— Хорошего отдыха!

Номер оказался просторным. Двуспальная кровать, шкаф, небольшой холодильник, телевизор и письменный стол. На подоконнике стоял горшок с каким-то засохшим растением.

Из окна открывался вид на парк.

В центре парка находился фонтан. Вокруг него стояли скамейки, а за ними начиналась аллея.

На одной из скамеек сидел мужчина в старомодном костюме. Он держал на коленях раскрытую газету и не шевелился.

Я бросил сумку на пол, достал книгу и устроился в кресле.

Вечер прошёл спокойно. Я прочитал несколько глав, заказал ужин в номер и посмотрел новости. Опять война, опять какой-то маньяк орудует в столице. В общем - ничего интересного. В девять часов мужчина в парке всё ещё сидел на той же скамейке.

В десять я закрыл шторы.

В одиннадцать лёг спать.

Разбудил меня грохот.

Дверь распахнулась, и в номер ворвались четверо мужчин. Все в тёмной одежде, с закрытыми лицами. Один держал дубинку, второй — что-то похожее на охотничий нож.

— Не дёргайся!

Я приподнялся на кровати.

— А вы кто?

— Руки за голову!

— Понятно. Обслуживание номеров.

Меня стащили с кровати, заломили руки и связали пластиковыми стяжками. Делали всё быстро и профессионально. Один из них даже извинился, когда случайно ударил меня локтем по лицу.

— Извините.

— Ничего страшного. Бывает.

— Заткнись.

— Как скажешь.

На голову накинули мешок. Потом куда-то повезли.

Я не сопротивлялся. Более того, настроение у меня заметно улучшилось.

Наконец-то.

Когда мешок сняли, я оказался в старой церкви.

Здание было заброшенным. Витражи выбиты, штукатурка осыпалась, на полу лежали обломки деревянных скамеек. Но алтарь выглядел ухоженным. Перед ним горели свечи, а на каменном полу была нарисована большая пентаграмма.

Вокруг стояли люди в балахонах. Как банально.

Человек, которого я принял за главного, вышел вперёд. Высокий, худой, с длинными седыми волосами. Лицо скрывал капюшон. Почему сатанисты так любят капюшоны?

— Покажите мне жертву.

Меня толкнули вперед.

Я огляделся.

— Красиво у вас тут.

Жрец подошел ко мне.

— Ты не боишься?

— Нет.

— Знаешь, что тебя ждёт?

— Догадываюсь.

— Тогда почему улыбаешься?

Я рассмеялся.

— В мире много разных способов самоубийства. Но жертвоприношение настоящему демону – мой вариант. Во-первых, если демоны существуют, то это значит и загробный мир есть. Во-вторых, я всегда мечтал увидеть демона.

Люди вокруг зашевелились.

— Ты понимаешь, кому собираешься отдать свою жизнь? — спросил жрец.

— Надеюсь, что настоящему демону. Иначе зачем столько сложностей?

— Ты безумен.

— Возможно. Но я готов стать жертвой. Не буду сопротивляться, не стану пытаться сбежать. Если нужно, сам лягу на алтарь.

Жрец некоторое время смотрел на меня, потом поднял руки.

Люди в балахонах начали петь.

Я не знал слов. Да и не особенно интересовался. Это был какой-то исковерканный церковный гимн на латыни. Почему-то сатанисты думают, что демоны обязаны знать латынь.

Огонь свечей вытянулся вверх.

Тени на стенах зашевелились. Сначала они просто колыхались, как от сквозняка. Потом начали сливаться, становясь плотнее и темнее. Из них сформировалась огромная морда с рогами, козлиной бородой, широкой пастью и глазами, в которых горело что-то красное.

Демон открыл рот.

— Ну здравствуй, старый друг.

Я улыбнулся.

— Привет.

А потом топнул ногой.

По полу прошла трещина. Камень раскололся прямо под пентаграммой, пересёк один из лучей и разорвал магический рисунок.

Пение оборвалось.

Свечи погасли.

Демон замер.

— Ты… — произнёс он.

— Я.

— Какого хрена?

— Долго объяснять. Было сложно тебя найти. Опять поймали в пентаграмму?

Демон посмотрел на меня с таким выражением, будто хотел одновременно обнять и придушить.

— Сто лет, — прорычал он. — Сто лет я здесь сижу!

— Да, я заметил. У тебя борода отросла.

— Я не человек, идиот!

— Ну, мало ли. Всякое бывает.

Он тяжело вздохнул. Тени вокруг него дрогнули и постепенно обрели человеческую форму. Передо мной стоял высокий мужчина с кожей цвета старого пепла и двумя загнутыми назад рогами.

— Ты хоть представляешь, что я пережил?

— Судя по тому, что ты всё ещё жив, не так уж и много.

— Они приносили мне людей! Каждый месяц! Иногда двух! Иногда трёх! Я вынужден был смотреть, как они режут этих несчастных, поют свои мерзкие песнопения и называют меня господином!

— Могло быть хуже.

— Куда?!

— Могли назвать тебя спасителем и заставить слушать исповеди про все-все их маленькие грешки.

Демон закрыл глаза.

— Я скучал по тебе, ублюдок.

— Взаимно.

История оказалась довольно забавной.

Сто лет назад один местный колдун решил вызвать демона. Причём не какого-нибудь мелкого беса, а вполне серьёзную сущность. Для этого он построил церковь, которая на самом деле была одной огромной ловушкой.

Пентаграмма была заложена в фундамент, вплетена в стены и скрыта под алтарём. Даже расположение окон имело значение. Колдун рассчитывал, что демон явится, попадёт в ловушку, а потом будет вынужден исполнять его приказы.

План был неплохой.

Единственная проблема заключалась в том, что, когда демон появился, колдун посмотрел ему в глаза и умер от страха.

Демон остался в ловушке.

Позже его обнаружили местные жители. Сначала испугались, потом привыкли, а затем начали поклоняться. Демон потребовал человеческих жертв. Взамен пообещал им вечную жизнь.

Точнее, что-то вроде неё.

Жители перестали стареть. Стали жестокими, лишились многих человеческих чувств и после смерти воскресали, чтобы снова умереть. Проклятие оказалось не слишком приятным, но местные приняли его за дар.

— Они даже не поняли, что ты их проклял? — спросил я.

— Поначалу поняли. Но потом решили, что это испытание. А потом просто привыкли.

— Удобно.

— Я думал, что они захотят освободиться. Что однажды кто-нибудь из них расскажет о церкви, что сюда придут священники, полиция, журналисты… Да хоть кто-нибудь. Разрушат ловушку — и я буду свободен.

— Но они не рассказали.

— Нет. Им понравилось бессмертие. А жертв они стали выбирать очень осторожно. Чужаки, случайные путешественники, люди без родственников. Тех, кого никто не станет искать слишком долго.

Я посмотрел на жреца. Тот всё ещё стоял возле алтаря, но теперь уже не выглядел таким уверенным.

— А ты мог просто убить их?

Демон скривился.

— Не мог. Они никогда не заходили в пентаграмму, а я не мог из неё выйти.

— Зато теперь можешь.

— Теперь могу.

Я оглядел церковь.

Жители постепенно приходили в себя. Кто-то пытался бежать, кто-то молился, а один мужчина в балахоне достал из кармана телефон.

— Вызываешь полицию? — спросил я.

Он не ответил.

— Вызывай. Не хочу гоняться за вами по всему городу.

Я подошёл к жрецу.

— Сколько вас?

Он молчал.

— Я спрашиваю, сколько жителей в городе.

— Ты не понимаешь…

— Это вполне возможно. Но у нас ещё будет время разобраться.

— Мы служили ему! Мы приносили ему жертвы!

— Да. Я видел. Очень трогательно.

— Он обещал нам вечную жизнь!

Я посмотрел на демона.

— Обещал?

— Я сказал, что они больше не будут стареть. Про остальное они сами придумали.

— Нехорошо получилось.

— Они сами хотели.

Я снова посмотрел на жреца.

— Знаешь, в чём ваша проблема? Вы решили, что бессмертие делает вас хозяевами чужих жизней. Что можно убивать людей, потому что они всё равно для вас никто. Что можно жить вечно и ничего за это не платить.

— Мы не умрём!

— А вот это мы сейчас проверим.

Я повернулся к демону.

— Ну что, друг, как в старые добрые времена?

Он оскалился.

— Я думал, ты никогда не предложишь.

В церкви было тихо. За выбитыми окнами шумел дождь. Где-то далеко, в городе, лаяла собака.

Я посмотрел на людей в балахонах и снова позволил им двигаться.

Когда-то они были обычными людьми. Потом получили бессмертие и решили, что им всё дозволено. Сто лет ели, пили, развлекались и приносили чужаков на алтарь, чтобы сохранить свою маленькую уютную жизнь.

Мне стало почти жаль их.

Почти.

— Кстати, — сказал демон, — ты ведь не просто так приехал?

— Конечно нет.

— Зачем тогда?

Я улыбнулся.

— Тебя искал, да и проголодался изрядно. А тут столько вкусных черных душ.  

Демон рассмеялся.

А потом погасли свечи.

Будах рассказал про Будаха. Мне определенно нравится это имя. Его носят умные люди.

Я медленно поднялся.

Вот, значит, как. Румата меня опять опередил. Он всегда на шаг впереди. Но я тоже умею действовать быстро.

— Кто встречает караван?

— Слуга  Эсторского и несколько наемников. Говорят, доктор приглашён к нему на обед.

— Где сейчас караван?

— У восточных ворот. Должен пройти через Рыночную площадь.

Я схватил со спинки кресла камзол.

— Позови капитана Цупика... Нет, не его. И Рипату тоже ничего не говори. Пусть будет десяток наших людей, без знаков отличия. Оседлать лошадей. И пошли гонца к трактирщику из «Старого дуба». Пусть приготовит отдельную комнату, еду и вино. Никого туда не пускать.

— Что передать доктору?

— Ничего. Я сам с ним поговорю.

Помощник замялся.

— Но, дон Рэба, если люди Руматы…

— Если люди Руматы что?

— Они могут не захотеть его отдавать.

— Мне кажется ты забыл, кто самый страшный человек в Арканаре. – Я застегнул камзол. — И ещё. Что бы не случилось со мной, ни в коем случае не трогать самого доктора. Никаких угроз, никаких грубостей. Он наш гость.

Я вышел из кабинета, на ходу застёгивая пояс. Будах выскочил следом и обогнал меня на лестнице, он бежал в казармы.

На выходе меня уже ждали двое серых. Ещё шестеро седлали коней. Ещё двое пойдут рядом, в гражданском, не привлекая внимания. Через несколько минут мы покинули Веселую Башню.

Арканар жил своей жизнью. Торговцы кричали на покупателей, телеги застревали на перекрёстках, мальчишки гонялись за собакой. Я едва не сбил какого-то толстого купца, выскочившего из лавки с корзиной яблок. Купец выругался мне вслед, но я не стал останавливаться. Мне кажется, он так и не понял кого покрыл матом.

Мы перехватили караван на рыночной площади.

Я узнал людей Руматы сразу. Один из них ехал впереди, второй держался возле крытой повозки. Самого доктора я пока не видел.

— Остановить караван! — приказал я.

Серые разъехались в стороны, перекрыв дорогу. Возчики натянули поводья. Один из всадников Руматы подъехал ко мне.

— Что происходит?

— Государственная проверка. Отойдите.

— Но мы сопровождаем доктора Будаха. Дон Румата ожидает его в «Золотом павлине».

— Я знаю.

— Тогда, может быть, вы позволите нам проехать?

— Нет.

Он посмотрел на меня с раздражением, но спорить не стал. Видимо, не был уверен, что имеет на это право.

Я подъехал к повозке и откинул полог.

Внутри сидел пожилой человек с усталым лицом и внимательными глазами. Дорожная одежда была испачкана пылью, на коленях лежала небольшая сумка.

— Доктор Будах?

— Да. А вы?

— Дон Рэба. Прошу простить столь необычную встречу. Мне необходимо поговорить с вами до того, как вы отправитесь к дону Румате.

Доктор нахмурился.

— Но меня ждут.

— Я знаю. Именно поэтому мы торопимся.

— Дон Румата пригласил меня в свой дом?

— В «Золотой павлин». Лучший трактир столицы. Не сомневаюсь, что вас там встретят с подобающим почётом.

— Тогда, может быть, вы объясните, почему я должен ехать с вами?

— Потому что речь идёт о короле. И потому что я не хочу, чтобы наш разговор состоялся после вашей встречи с доном Руматой.

Будах некоторое время смотрел на меня. Потом перевёл взгляд на людей, окруживших повозку.

— Вы намерены задержать меня?

— Я намерен пригласить вас на обед.

— У вас весьма своеобразный способ приглашать гостей.

— Но действенный. – Я кивнул на серых.

Он вздохнул.

— Хорошо. Но я хотел бы предупредить дона Румату, что задержусь.

— Разумеется.

Я повернулся к одному из всадников.

— Передайте дону Румате мои извинения. Доктор Будах приглашён ко мне по делу государственной важности. Надеюсь, он не станет возражать против небольшой задержки.

Всадник ничего не ответил. Развернул коня и уехал.

Я проводил его взглядом.

Румата узнает, что я перехватил доктора. Всё идёт по плану.

— Прошу, доктор. У нас мало времени.

«Старый дуб» не мог похвастаться роскошью «Золотого павлина», зато там было тихо, а хозяин умел держать язык за зубами. Я заранее распорядился освободить отдельную комнату и выставить у входа двух стражников. Доктору предложили умыться, переодеться и поесть, но он отказался от всего, кроме воды.

— Вы обещали разговор о короле, — напомнил он, когда мы остались одни.

— Да. Король болен.

Будах внимательно посмотрел на меня.

— Насколько серьёзно?

— Настолько, что его придворные лекари не могут ему помочь.

— Я готов осмотреть короля. Но, судя по всему, дело не только в болезни.

— Вы правы. Скажите, доктор, вам известно, сколько лекарей исчезло из Арканара за последние полгода?

— Исчезло?

— Девятнадцать человек. Лекари, аптекари, травники. Кроме них — переписчики, учёные и другие грамотеи. Люди, которые могли бы быть полезны королевству. Они не уехали, не продали свои дома, не забрали имущество. Просто однажды исчезли. И никто не знает, куда.

— Девятнадцать? — переспросил он. — Вы уверены, что речь идёт именно об исчезновениях? Не о бегстве, не о переезде?

— Уверен. Я проверил каждый случай.

— И что же вы выяснили?

— Что почти все пропавшие так или иначе связаны с одним человеком. Доном Руматой Эсторским.

Будах не ответил сразу. Он посмотрел на меня, словно пытался понять, насколько серьёзно я произнёс это имя.

— Я слышал о доне Румате. Он пользуется доброй славой среди некоторых людей.

— Знаю. Его называют щедрым, храбрым и необыкновенно благородным. Он покровительствует бедным, помогает обиженным, заступается за слабых. И, разумеется, никогда не проигрывает дуэлей.

— Вы говорите о нём с неприязнью.

— Я его боюсь.

Будах удивлённо посмотрел на меня.

— Боитесь?

— Да, доктор. И вот несколько фактов о нём. Он сорит золотом, как будто за его спиной стоит вся казна Империи. Часть этих денег он отдаёт Арате Горбатому. Вы слышали о нём?

— Слышал.

— Профессиональный бунтовщик и убийца. Король болен, лекари пропадают, и вот появляетесь вы. Зачем Румате нужен самый известный доктор в наших землях и самый отъявленный мятежник? У меня один ответ — переворот. - Я подался вперёд. — Румата подбирается к королю и прикармливает тех, кто выступит против его власти. Вы должны стать инструментом Руматы. Но вы станете моим инструментом.

Будах нахмурился.

— Вы говорите так, словно уже решили, что я буду вам подчиняться.

— Я говорю так, потому что не собираюсь позволить Румате распоряжаться вами.

— А если я сам захочу ему помочь?

— Тогда мне придётся вас остановить.

— Даже если я всего лишь хочу вылечить больного человека?

— Особенно если вы собираетесь лечить короля.

Доктор отодвинул чашку.

— Вы считаете, что Румата хочет убить Пица?

— Я считаю, что он хочет получить власть над ним. Есть два способа. Первый — вылечить короля. Если Пиц будет обязан ему жизнью, то, возможно, начнёт доверять ему больше, чем собственным министрам. Второй способ проще. Румата заставит вас отравить короля.

— Но вы не знаете, чего он хочет на самом деле.

— Не знаю. Поэтому и боюсь.

— Может быть, он действительно хочет помочь королю? Может быть, видит страдания людей и пытается им помочь, потому что больше никто не хочет этого делать?

— Может быть.

— Тогда почему вы не допускаете такой возможности?

— Я допускаю. Но действовать я должен исходя из худшего.

— То есть вы считаете Румату злодеем?

— Нет. Я считаю, что не имею права на бездействие, если он злодей.

Будах покачал головой.

— Вы готовы обвинить человека в преступлении, которого он ещё не совершил, только потому, что боитесь последствий?

— Нет, доктор. Я готов остановить человека, который уже действует, потому что боюсь последствий его действий.

— Но вы не знаете, что именно он делает.

— Я знаю, что пропадают те, кто мог вылечить Пица. Знаю, что Румата связан с Аратой. Знаю, что у него хватит золота, чтобы снабжать армию. Знаю, что он покалечил верного полковника дворцовой стражи и место досталось его человеку. Остаетесь вы. Он пригласил вас в Арканар, чтобы вы встретились с королем. По моему мнению он хочет совершить переворот. Я не могу ему помешать, но могу его опередить.

Будах долго смотрел на меня, прежде чем заговорить.

— Вы собираетесь совершить переворот.

— Да.

— Против короля, которому служите.

— Ради королевства, которому служу.

— Вы понимаете, что говорите?

— Лучше, чем мне хотелось бы.

— А сам король? Что будет с ним?

— Он умрёт. Его сын умрёт. Его род прервётся.

Будах побледнел.

— И вы говорите об этом мне? Открыто?

— Король Пиц слаб. Арканару нужен новый король.

— Вы?

— Я.

Доктор откинулся на спинку стула. Несколько мгновений он молчал, потом спросил:

— Вы служили Пицу. Вы пользовались его доверием. И теперь собираетесь убить его, убить его сына и занять престол?

— Да.

— И считаете, что это спасёт страну?

— Я считаю, что Румата не оставил мне другого выбора.

— Вы могли бы попытаться договориться с ним.

Я невольно усмехнулся.

— Договориться? О чём? О том, кому достанется королевство? Он не объясняет своих намерений, не просит разрешения, не считается с нашими законами. Он просто делает то, что считает нужным. А я должен прийти к нему и попросить оставить мне хотя бы часть власти?

— Может быть, он не стремится к власти.

— Тогда чего он хочет? Почему ему нужны Арата и пропавшие лекари? Почему он не объясняется с королём открыто? Почему за его спиной стоит неизвестно кто, а сам он может позволить себе то, чего не может ни один человек в Арканаре?

— Вы не знаете, кто стоит за ним.

— Именно.

Я посмотрел на доктора.

— Я не могу помешать ему. Не могу арестовать его, не могу победить в открытом столкновении. Он сильнее меня. И не только он. За ним стоят силы, о которых я почти ничего не знаю. Но я могу опередить его.

— Убив короля.

— Да.

— И его сына.

— Да.

— Вы понимаете, что после этого начнётся?

— Именно поэтому я и собираюсь всё подготовить заранее. Я не позволю баронам делить власть, солдатам грабить город, а победителям сводить старые счёты. Я сам выберу людей, которые будут участвовать в перевороте. Всё должно произойти быстро и под моим контролем.

— Вы говорите о насилии, словно о распорядке дня.

— Насилием можно управлять. Его можно ограничить. Но предотвратить насилие нельзя. Сильный всегда держит меч.

— Поэтому вы собираетесь пролить кровь?

— Да, доктор. Я не настолько глуп, чтобы считать, будто можно изменить власть в королевстве, не заплатив за это.

Будах поднялся и подошёл к окну.

— Я не понимаю, как вы можете говорить о спасении страны, одновременно планируя убийство короля и его сына.

— Страна – это не король и благородные доны. Страна – это люди: крестьяне, мещане, торговцы, шлюхи, моряки, солдаты. Иностранец с мешками золота и подкупленными бандитами подбирается к королю. Значит случится бунт, в котором пострадают люди. Лучше я доберусь до короля первым и простых работяг не заденет наш маленький переворот. Считайте это меньшим злом.

— Я верю, что человек способен отказаться от зла, даже когда считает его необходимым.

— Хорошая надежда. Только она не остановит Румату.

— А ваша решимость остановит?

— Не знаю. Но я хотя бы попробую.

Доктор повернулся ко мне.

— А если вы ошиблись?

Я посмотрел на него. Этот вопрос я задавал себе с того самого дня, когда впервые увидел донесение о пропавших людях. И каждый раз ответ оставался одним и тем же.

— Если я ошибся, — сказал я, — случится одно маленькое горе. В одной королевской династии. Если я прав и не буду действовать, произойдёт трагедия, которая разрушит целую страну. Я не имею права не действовать.

Будах опустил голову.

— Вы говорите о тысячах людей, которых хотите спасти. Но я вижу перед собой человека, который решил убивать.

— А я вижу человека, который всё ещё надеется, что достаточно добрых намерений, чтобы остановить беду.

— Я не одобряю вашего плана, дон Рэба.

— Я и не прошу.

— Но я понимаю, почему вы считаете его необходимым. Если ваши подозрения верны, промедление действительно может стоить очень дорого.

Я кивнул.

— Спасибо, доктор.

— Не благодарите. Я не стал вашим союзником. И не стану оправдывать то, что вы собираетесь сделать.

— Мне достаточно того, что вы меня поняли.

Будах снова посмотрел на меня.

— Позвольте попросить вас об одном. Не допускайте лишних смертей. Если вы действительно хотите спасти Арканар, не превращайте его в кладбище ради этой цели.

Я посмотрел на него и впервые за весь разговор позволил себе улыбнуться.

— Доктор, да ведь именно ради этого я и затеял переворот. Если бы я хотел крови, мне не понадобились бы ни вы, ни этот разговор.

Будах не улыбнулся.

— Надеюсь, вы вспомните свои слова, когда придёт время отдавать приказы.

— Буду помнить.

Он посмотрел на дверь.

— Что теперь?

— Теперь вы отправитесь в Весёлую Башню. Оттуда выйдет похожий на вас человек. Он встретится с Руматой, представившись вами. Румата отведёт его к королю. Лже-будах отравит короля.

Доктор медленно поднял глаза.

— А если я не соглашусь?

— Тогда вас всё равно ждёт Весёлая Башня.

Будах помолчал, затем кивнул.

— Что ж. По крайней мере, вы не пытаетесь обмануть меня красивыми словами.

— Я слишком уважаю вас, доктор, чтобы тратить время на обман.

Я позвонил в колокольчик. В комнату вошёл офицер охраны.

— Доктора Будаха проводят в Весёлую Башню. Обеспечить ему хорошие покои, книги, письменные принадлежности и всё, что потребуется для работы. Относиться с уважением. Никто не должен его беспокоить без моего разрешения.

Офицер поклонился.

Будах поднялся.

— Дон Рэба, я всё ещё надеюсь, что вы ошибаетесь.

— Я тоже, доктор.

— И всё же, если вы правы, постарайтесь не забыть, ради кого всё это затеяли.

— Не забуду.

Он вышел вслед за офицером. Я остался один.

Но раз такое дело, беларусы, отъебитесь от соцсетей учителей! Детей должен учить человек без страха быть уволенным за не такое фото или видео.

Более того, в сексе и сексуальности нет ничего плохого, хорошо отсексенная учительница куда реже срывается на детей и лучше ведет уроки. Истерят и доводят учеников старые грымзы, которые выбирают в магазине огурцы потолще.

Да и ученики лучше слушают красивых, ухоженных людей с яркими соцсетями.

Помните, я дал вам картохаброды, теперь вы обязаны отъебаться от учителей.

Главная идея

«Час Скверны» — настольная ролевая игра о приближающемся апокалипсисе, в которой герои сражаются не просто за спасение мира, а за сохранение самого человеческого прошлого, настоящего и будущего.

Античные и другие языческие боги существуют на самом деле. Они живут среди людей, наблюдают за человечеством, вмешиваются в его историю и порой сами становятся участниками смертных развлечений. Но в мир проникла Скверна — абсолютная сила разрушения.

Скверна заражает людей, животных, предметы и механизмы, превращая их в чудовищные орудия разрушения. Но её самая страшная способность — переписывать прошлое. Она стирает события, подвиги и героев, на которых держится власть богов. Когда исчезает подвиг, исчезает и защита божества, а значит, оно становится уязвимым.

Боги не могут справиться с этой угрозой самостоятельно. Поэтому они собирают людей, обладающих врождённым иммунитетом к Скверне, и отправляют их в разные эпохи и мифологические события. Игроки становятся избранниками богов: путешествуют во времени, вмешиваются в известные мифы, сражаются с проявлениями Скверны, спасают героев, добывают легендарные артефакты и меняют ход истории.

Но пока они спасают прошлое, настоящее продолжает умирать.

Кампания: от мифологических приключений к апокалипсису

Основная кампания книги правил — это последовательность самостоятельных сюжетных приключений, объединённых общей историей приближающегося конца света.

Герои могут оказаться в античной Греции, столкнуться с Одиссеем, спасти мифологического героя, расследовать дворцовый заговор, пережить нападение чудовища или встретить целый город необычных существ. Приключения различаются не только эпохами и декорациями, но и жанрами: интрига, расследование, хоррор, комедия, личная драма, приключенческая история.

Это не набор заданий по уничтожению очередного очага заразы. У каждого приключения есть собственный сюжет, персонажи, конфликты и решения. Иногда победа означает уничтожить заражённый предмет, иногда — спасти человека, восстановить событие или хотя бы сохранить то, что ещё можно спасти.

При этом у каждого приключения есть несколько состояний заражения: от практически нетронутого мифа до мира, уже проигравшего Скверне. Поэтому одна и та же история может развиваться совершенно по-разному в зависимости от состояния мира и результатов предыдущих миссий.

Чем дальше продвигается кампания, тем меньше остаётся надежды на привычный счастливый финал.

Часы Скверны

Главный таймер кампании

Часы Скверны показывают, насколько далеко зашёл апокалипсис в современном мире. После каждого приключения стрелка движется вперёд.

Сначала происходящее кажется набором странных происшествий: появляются загадочные очаги заражения, распространяются слухи, в интернете возникают пугающие свидетельства. Затем власти признают угрозу, появляются потерянные территории, начинается глобальная эпидемия. Постепенно рушатся государства, исчезает привычная цивилизация, а человечество борется за выживание среди руин.

На двенадцатом часу наступает Божественная катастрофа: Скверна добирается до богов, и героям приходится столкнуться с теми, кто прежде был их покровителями и союзниками.

Важнейшая особенность часов: остановить их нельзя. Игроки могут замедлить продвижение Скверны, успешно справляясь с приключениями, или ускорить его своими поражениями. Но апокалипсис всё равно приближается.

Таким образом, даже победа имеет горький привкус: герои спасли один мир, но не остановили конец всего остального.

Отели «Олимп» и боги-покровители

В «Часе Скверны» боги не сидят на облаках, не наблюдают за человечеством с недосягаемых небес и не ждут, пока смертные вознесут им молитвы. Они давно живут среди людей. У них есть любимые занятия, привычки, слабости, развлечения, бизнес, друзья и враги. Они могут быть богатыми, влиятельными, эксцентричными, развращёнными и совершенно не похожими на те образы, которые сохранились в древних мифах.

Их мир — это не только храмы и святилища. Это ещё и сеть загадочных гостиниц под общим названием «Олимп».

Именно здесь начинается история игроков.

Представьте себе роскошную гостиничную сеть, разбросанную по всему миру. Отели «Олимп» могут выглядеть совершенно по-разному: старинный особняк в центре европейской столицы, уединённый курорт на берегу моря, роскошный небоскрёб или неприметная гостиница возле железнодорожной станции.

Снаружи это обычные отели. Внутри — место встреч богов, мифологических героев, избранников и других существ, которым есть что обсудить с обитателями Олимпа.

У каждого отеля своя атмосфера, свои постоянные гости и особенности. Но все они связаны общей сетью, существующей благодаря богам.

«Олимп» — не отдельный мир и не карманное измерение. Это часть реального мира, в которую встроена жизнь богов.

Боги давно освоили человеческую жизнь. Более того, они получают от неё удовольствие.

Им нравится пробовать еду, путешествовать, заниматься бизнесом, играть, спорить, влюбляться, развлекаться и испытывать новые ощущения. Они не просто изображают людей — они действительно участвуют в человеческой жизни.

У каждого бога есть собственный образ и занятие среди смертных.

Развлечения Олимпа

Боги — не святые покровители человечества. Все они в той или иной степени гедонисты, просто каждый получает удовольствие по-своему.

В «Олимпе» можно встретить весьма необычные развлечения. Боги напиваются, устраивают вечеринки, участвуют в подпольных боях, спорят, играют в азартные игры, заводят романы и испытывают смертные удовольствия. Даже смерть здесь не всегда означает конец. Если бог погибает в одном из отелей «Олимпа», он возрождается.

Аид, например, любит оживлять гостиничную публику интересными покойниками. Поэтому здесь вполне можно встретить давно умершего музыканта, исторического деятеля или человека, который при жизни никогда бы не оказался за одним столом с собеседниками.

Правила и особенности

Отели «Олимп» доступны не только богам. Здесь могут остановиться герои, избранники и другие гости, которым требуется убежище или помощь.

Отели могут быть полупустыми, но любой герой, которому нужно укрытие, должен иметь возможность найти место.

Здесь можно встретить других избранников богов, познакомиться с потенциальными союзниками, получить сведения, заключить сделку или просто отдохнуть между приключениями.

Именно через «Олимп» герои получают доступ к своему храму, расположенному между мирами. Ключ открывает определённую дверь гостиницы, ведущую в храм.

Закат Олимпа

Но даже боги не могут бесконечно наслаждаться привычной жизнью.

По мере продвижения Часов Скверны отели начинают закрываться один за другим. Мир становится всё опаснее, а привычные места встреч постепенно исчезают.

На двенадцатом часу последний отель должен был бы погибнуть вместе с остальным миром. Но его место занимает храм героев.

Это символическое превращение: место, где боги привыкли встречаться и развлекаться, уступает место дому, который игроки построили собственными руками.

К концу кампании храм становится последним убежищем, последним островком привычной жизни в умирающем мире.

Боги-покровители:

Зевс — старый ловелас, неисправимый трикстер и любитель внимания. Он обожает женщин, флирт, переодевания и розыгрыши. Может появиться в совершенно неожиданном облике и начать ухаживать за человеком, который ещё минуту назад считал себя на деловой встрече.
Отказ его скорее развлечёт, чем обидит. А вот равнодушие, пренебрежение и публичное унижение он переносит плохо. Он умеет быть обаятельным, щедрым, весёлым и совершенно невыносимым. Его покровительство может дать героям огромные возможности, но отношения с ним потребуют чувства юмора и умения держать собственное достоинство.
Ему нравится смелость, самостоятельность и способность не теряться перед властью. Он не хочет видеть рядом безвольных исполнителей.

Гестия — самая уютная из богинь. Она любит мягкие пледы, домашние тапочки, какао, подушки, пушистые игрушки и спокойные вечера в хорошей компании.
Её милота совершенно искренняя. Она не стесняется быть заботливой и не считает уют чем-то незначительным. Но не стоит принимать доброту Гестии за слабость.
Она ненавидит тех, кто разоряет дома, оставляет детей сиротами, бросает домашних животных и лишает людей места, куда они могут вернуться.
Гестия особенно заинтересована в развитии храма. Чем больше герои обживают его, заботятся о жителях и создают настоящее сообщество, тем больше она им помогает.
Она может стать практически постоянной обитательницей храма, превратив его в настоящий дом. При этом ей совершенно не нравится идея превратить его в крепость: для неё убежище должно прежде всего оставаться местом, где тебя ждут.

В современном мире Арес принял необычный облик — он связан с Ватиканом и выступает в роли Папы Римского.
Он устал от крестовых походов и массового уничтожения людей. Его интересует не бойня, а война как противостояние профессиональных воинов. Арес считает прекрасной войну, в которой два достойных противника встречаются лицом к лицу, демонстрируют мастерство, выдержку и отвагу. Он презирает тех, кто превращает войну в охоту на беззащитных, и не уважает людей, для которых война стала способом убивать без риска.
Ему нужны не случайные жертвы, а настоящие воины — люди, сделавшие воинское мастерство смыслом жизни. Арес ценит дисциплину, храбрость, защиту товарищей и готовность встретить опасность лицом к лицу.
Он также воспитал Диониса, передав ему собственное понимание служения и самоотдачи. Правда, ученик сделал из этих уроков совершенно другие выводы.

Дионис любит людей. Он верит в любовь, дружбу, взаимопомощь и способность человека пожертвовать собой ради другого. Его история трагична: рождённый от Зевса и смертной женщины, он погибает во время вакханалий и возрождается с новым виноградным урожаем.Арес воспитал Диониса, научив его дисциплине и служению. Но Дионис понял это по-своему: каждый человек должен отдать человечеству всё, что может. Из служения Диониса человечеству выросла христианская мораль. Он - Иисус с ПТСР.
Он верит, что если каждый будет готов помочь другим, то у каждого окажется целое человечество друзей и союзников.
Дионис — бог праздника, вина и экстаза, но за его весёлостью скрывается глубокая любовь к людям. Он способен радоваться жизни и одновременно переживать за каждого, кому плохо.

Аид не похож на унылого владыку мёртвых, каким его часто изображают. Он любит хорошую компанию, музыку, театр, вкусную еду и развлечения.
Он не стремится ускорять смерть людей и не требует бессмысленных жертв. Для Аида смерть — важная часть существования, которую нельзя превращать в бессмысленную процедуру. Он уважает тех, кто прожил жизнь и встретил её конец с достоинством.
Аид не осуждает страх, боль и просьбу о помощи. Но он восхищается теми, кто не предаёт близких и собственные принципы ради самосохранения.
Особенно он любит чудовищ и страшных зверей. Уродство и опасность сами по себе не делают существо злым. Для него есть принципиальная разница между чудовищем, сохранившим индивидуальность, и Скверной, которая уничтожает саму личность.
Его философию можно выразить просто: Дионис учит ценить жизнь, а Аид — не бояться её конца.

У Гекаты три лица, но одно сознание. Это не три отдельные личности, а три образа, между которыми она переключается. У всех общая память, знания и характер.
Безумная учёная. Одержима исследованиями Скверны. Носит лабораторный халат, очки, говорит быстро и может забыть обо всём на свете, если обнаружит что-то интересное. Она хочет понять природу заразы, чтобы найти способ её уничтожить.
Цыганская гадалка. Любит человеческие истории, любовные драмы, тайны и судьбы. Её интересуют не лаборатории, а люди и их решения. Она гадает, раскладывает карты, подталкивает окружающих к поступкам и с удовольствием наблюдает за последствиями.
Мрачная готесса. Предпочитает кладбища, ночные прогулки, стихи и разговоры с мёртвыми. Она тайно влюблена в Аида, хотя тот не отвечает ей взаимностью: пока человек жив, Аид просто не воспринимает его как объект романтического интереса.
Геката покровительствует магии, тайным знаниям, исследованию неизвестного и пониманию границ между жизнью и смертью.

Афина — девушка-гик, обожающая сложные настольные игры, варгеймы, шахматы и стратегии. Она может часами разбирать правила, искать лазейки, красить миниатюры и планировать очередную партию. Её азарт иногда настолько силён, что она забывает о назначенных встречах.
Афина любит интеллектуальное превосходство, сложные задачи и красивые победы. Она не терпит поддавков и может искренне радоваться, если игроки сумеют её обыграть. Правда, после этого почти наверняка потребует реванш.
Она учит мыслить системно, планировать действия, координировать союзников и искать нестандартные решения.
Для Афины нет ничего интереснее противника, который заставляет её думать.

Гермес — популярный тревел-блогер и тайный миллиардер. Он обожает путешествовать, ездить на поездах, летать лоукостерами и знакомиться с самыми разными людьми.
Он не сноб и не поклонник роскоши. Деньги для него — всего лишь инструмент, открывающий новые возможности.
Гермес любит сделки, контрабанду, редкие товары и обход запретов. Он может торговаться из-за нескольких монет, а через минуту купить остров или профинансировать чужой бизнес — просто потому, что ему стало интересно.
Он никогда не переносит приключенцев магией. По его мнению, это лишает их удовольствия от путешествия. Его принцип: «Я могу доставить тебя куда угодно. Но тогда ты пропустишь всё самое интересное, что случается по дороге».
Гермес обожает сувениры и просит героев привозить их из приключений. Его интересуют не столько ценность и редкость, сколько истории, стоящие за предметами. Билет, глиняная свистулька, старинная монета или сломанный наконечник стрелы могут оказаться для него дороже золотого кубка.

Как боги взаимодействуют с партией

Бог предлагает героям свои дары, знания и помощь, но взамен ожидает, что они будут учитывать его интересы и ценности.

У каждого бога есть собственные представления о правильном и неправильном. Одни поступки могут вызвать его восторг, другие — раздражение, третьи — привести к серьёзному конфликту.

Отношения с покровителем имеют долгосрочное значение:

• Бог может помогать героям, открывать новые возможности и улучшать храм.

• Он может давать особые задания и предлагать собственные решения проблем.

• Другие боги тоже могут обращаться к партии с просьбами, предложениями и сделками.

• Если отношения с покровителем испортятся, он может отказать в благословении и помощи.

• В финале отношение бога к человечеству может повлиять на его готовность рискнуть собой ради смертных.

Последнее особенно важно. Боги начинают кампанию как развращённые гедонисты, которые привыкли использовать человечество для собственного удовольствия. Но за время приключений они могут привязаться к людям, научиться ценить их поступки и увидеть в них не просто игрушки или слуг.

Игроки не обязаны делать богов добрыми. Их задача — не перевоспитать пантеон, а построить отношения, в которых даже божество однажды может решить пожертвовать собой ради тех, кого прежде считало всего лишь смертными.

Важная роль покровителя

Одна партия выбирает одного бога. Он становится главным покровителем и источником основных божественных даров. Остальные боги не исчезают из игры: они могут встречаться в «Олимпе», давать задания, предлагать сделки, помогать или мешать.

Это создаёт интересную ситуацию: герои принадлежат одному храму, но живут в мире, где у каждого бога собственные интересы, характер и представления о происходящем.

В результате «Олимп» становится не просто стартовой локацией, а социальным центром всей кампании. Здесь игроки знакомятся с пантеоном, заводят связи, встречают других избранников, получают информацию и постепенно понимают, что за приближающимся апокалипсисом стоит не только безликая сила разрушения, но и древняя семейная история богов.

Две реальности «Часа Скверны»

Приключения в «Часе Скверны» разворачиваются в двух взаимосвязанных реальностях: Мире мифов и Реальном мире.

Мир мифов — это прошлое, пространство древних легенд, исторических событий и подвигов героев. Именно сюда боги отправляют своих избранников, чтобы вмешиваться в ход истории, противостоять Скверне, спасать людей и восстанавливать события, от которых зависит судьба богов и всего человечества. Каждое приключение здесь — отдельная история со своими персонажами, конфликтами и последствиями.

Реальный мир — это современность, в которой живут герои и постепенно разворачивается апокалипсис. Пока избранники путешествуют по мифам, Скверна продолжает распространяться в настоящем. Государства теряют контроль над территориями, рушатся привычные общественные институты, а безопасные места исчезают одно за другим. Состояние Реального мира отражают Часы Скверны.

Две реальности не существуют независимо друг от друга. Спасая прошлое, герои сохраняют основу настоящего. Но даже самые успешные приключения не могут остановить приближение конца света.

Мотив персонажа

Сводка механики для базовой книги правил «Час Скверны»

1. Концепция

Мотив — личная цель, ради которой персонаж согласился служить богам.

Каждый герой приходит к богам не только из желания спасти мир. У него есть собственная причина рискнуть жизнью и отправиться в прошлое.

Мотив должен быть достаточно важным, чтобы персонаж был готов заключить сделку с божеством, но при этом недостижимым обычными человеческими средствами.

Примеры:

• найти лекарство от неизлечимой болезни близкого человека;

• вернуть погибшего любимого;

• обрести власть или богатство;

• отомстить человеку, которого невозможно достать обычными способами;

• получить знания, недоступные смертным;

• изменить обстоятельства собственной жизни.

Мотив — не просто черта характера или предыстория. Это самостоятельная сюжетная линия персонажа.

2. Сделка с богами

Боги знают о Мотивах своих избранников.

Однако они не исполняют желания напрямую. Вместо этого они предоставляют герою возможности, с помощью которых тот может самостоятельно добиться желаемого.

Бог может:

• подарить артефакт, необходимый для достижения цели;

• обучить магии или особому умению;

• открыть недоступные знания;

• указать на нужное место или человека;

• помочь попасть в другую эпоху;

• предоставить связи, союзников или ресурсы.

Но окончательное решение и действия остаются за персонажем.

Например, если Мотив героя — вернуть погибшую возлюбленную, бог не обязан воскресить её. Он может открыть путь в царство мёртвых, познакомить героя с нужным человеком или дать артефакт, позволяющий приблизиться к цели.

3. Мотив как самостоятельная сюжетная линия

Мотив должен развиваться параллельно основным приключениям кампании.

Это не обязательно отдельный полноценный квест после каждого приключения. Мастер может вводить:

• случайные встречи;

• новые сведения;

• предложения от других богов;

• обнаружение необходимых артефактов;

• появление людей, связанных с целью;

• моральные дилеммы и неожиданные препятствия.

Важная особенность: разные боги могут предлагать разные способы достижения одной цели. При этом они не обязаны одобрять сам Мотив.

Например, один бог может предложить вернуть умершего близкого, другой — найти способ изменить обстоятельства его смерти, третий — смириться с потерей и обрести новую цель.

Структура сюжета

Кампания «Часа Скверны» состоит из последовательности самостоятельных приключений, объединённых общей историей приближающегося апокалипсиса. Каждое приключение — отдельный сюжет со своими героями, противниками, конфликтами и решениями. Вместе они складываются в масштабную историю о борьбе за судьбу человечества.

Приключения в разных эпохах

Основная часть кампании проходит в Мире мифов. По поручению бога-покровителя герои отправляются в разные исторические эпохи и мифологические события. Они встречают легендарных персонажей, участвуют в известных историях, спасают людей, добывают артефакты и противостоят Скверне.

Приключения не ограничиваются одним жанром. Игроков ждут расследования, дворцовые интриги, путешествия, хоррор, комедийные истории и личные драмы. Каждая миссия предлагает собственный конфликт, а её исход зависит от решений и действий партии.

Четыре состояния мифа

Каждое приключение может проходить в одном из четырёх состояний заражения: от практически нетронутого Скверной мира до реальности, уже захваченной заразой.

Это позволяет менять обстоятельства одной и той же истории, не превращая её в совершенно другое приключение. Меняются опасности, доступные союзники, условия выполнения задания и цена возможного поражения.

Иногда герои могут полностью очистить миф от Скверны. Иногда им придётся довольствоваться спасением отдельных людей, артефактов или свидетельств прошлого.

Между приключениями

После возвращения из миссии наступает фаза отдыха, обычно занимающая один месяц игрового времени. Герои возвращаются в свой храм, общаются с богом-покровителем, восстанавливаются, тренируются, изучают магию, выполняют личные цели и занимаются развитием своего убежища.

Игроки могут улучшать помещения, нанимать специалистов, привлекать союзников, приобретать снаряжение и готовить собственные проекты. Спасённые в приключениях персонажи могут поселиться в храме и со временем стать важной частью его сообщества.

Таким образом, между миссиями игроки не просто ждут следующего задания, а самостоятельно определяют, как распорядиться полученными возможностями.

Часы Скверны

Пока герои путешествуют по прошлому, в Реальном мире продолжается апокалипсис. После каждого приключения Часы Скверны продвигаются на следующую ступень.

Успешное выполнение миссий может замедлить распространение катастрофы, а неудачи — ускорить её. Но остановить часы окончательно невозможно.

Сначала Скверна проявляется в виде загадочных происшествий и локальных очагов заражения. Затем начинаются эпидемии, рушатся государства, исчезают безопасные территории и разрушается привычная цивилизация.

С каждым новым часом атмосфера кампании становится мрачнее. Исчезают знакомые места, гибнут союзники, закрываются отели «Олимп», а боги всё чаще оказываются перед угрозой собственного осквернения.

Финальная арка

На двенадцатом часу наступает Божественная катастрофа. Привычный мир практически уничтожен, а Скверна получает возможность осквернять самих богов.

Героям предстоит столкнуться с последствиями всей кампании, защитить то, что они успели построить, и принять участие в грандиозной войне богов на фоне умирающего мира.

Чтобы вступить в прямое противостояние с осквернённым божеством, необходимо уничтожить три опоры его защиты: культ последователей, особый артефакт и главный алтарь.

Главным противником становится Кронос — первый заражённый, бог времени, стоящий за катастрофой.

К финалу приобретает значение всё, что партия делала на протяжении кампании: спасённые герои, собранные артефакты, развитый храм, приобретённые союзники и отношения с богами.

Каждое приключение — это отдельная история. Каждое решение оставляет след. А все вместе они приближают героев к последнему сражению, в котором решится, останется ли у человечества будущее.

Базовая книга правил включает в себя Античный Пантеон и 11 приключений посвященных Древней Греции, а так же большое финальное приключение. Кроме этого мастеру даются рекомендации по составлению персональных квестов персонажей, которые могут быть проведены индивидуально так и для всей группы игроков.

Главное отличие от других повествовательных НРИ: я планирую объединить опыт обычных настолок с повествовательными играми: навыки, транспорт, оружие, благославления будут представлены в виде карточек, где описан принцип их работы и параметры. Игроку не придется заучивать огромную книгу правил - достаточно взять карточку из коробки и положить на планшет игрока. Таким образом, даже новички смогут провести первые приключения буквально через 15 минут после открытия коробки.

Мне нравится Мир Тьмы, поэтому ментальное состояние персонажа и его характер в моей системе оцифрованы: от того, кто ваш персонаж по характеру зависят игровые бонусы и дополнительные проверки.

Поскольку финалом кампании будет эпическая битва к последней арки персонажи подойдут со сверчеловеческими способностями, а первые приключения будут выполнять как простые смертные. Это тоже отражается в листе персонажа.

Прокачка происходит в фазу отдыха, где игроки совершают продолжительные заявки и описывают свои тренировки. Очки прокачки напрямую связаны с расположением Бога-Покровителя. Каждая фаза отыха усиливает персонажей но с конкретными ограничениями, так прокачка будет происходить плавно, но стабильно. Манчкинизм исключен.

Так же я отказываюсь от хитбара. Получив ранение игрок достает карточку состояния, где описаны все негативные эффекты и условия исцеления.

Система бросков Д100, процентная вероятность успеха. Существуют легендарные броски требующие выхода за пределы человеческих возможностей. Это будет отражено в листе персонажа. Сверхчеловек для своей специализации автоматически выполняет все проверки человеческого уровня.

Боги не делают персонажей игроков супер-мутантами. Покровительство бога дает прежде всего социальные и ментальные бонусы: Аид забирает у персонажей страх смерти, Зевс помогает в соблазнениях, Гермес решает вопросы с таможней и путешествиями, Гестия помогает находить безопасный приют, Геката позволяет найти учителей магии и т.п.

Если игра наберёт аудиторию, подготовлю расширение со славянскими, скандинавскими, японскими богами и вудуистскими лоа.

Ещё раз про три ключевых элемента истории:

1. Часы скверны - отражают приближение конца света, как график прихода древнего в Ужасе Аркхэма.

2. Мотив персонажа - игровая механика помогающая игроку придумать целостную личность, а мастеру создать персональные квесты для каждого участника группы.

3. Храм - это хаб, который развивается вместе с партией и важное игровое преимущество. Несмотря на ограниченность ресурсов и времени на прокачку Храм поможет создать игрокам свой уникальный геймплей и превратить финальную арку в особенно эпичную историю.

Вселенные, которыми я вдохновлялся:

«Час Скверны» объединяет мифологическое приключение, сверхъестественные способности, путешествия между эпохами, божественные интриги и историю о приближающемся конце света. У игры нет одного жанра: приключения могут быть героическими, комедийными, детективными, трагическими или по-настоящему страшными.

Перечисленные ниже произведения могут помочь Мастеру найти идеи для собственных историй, необычных персонажей, противников и игровых ситуаций. Не стоит воспринимать их как образцы, которые нужно буквально воспроизводить. Гораздо интереснее заимствовать отдельные приёмы и переосмысливать их в мире «Часа Скверны».

GANTZ — Хироя Оку

Манга о людях, которые после смерти оказываются участниками загадочной игры и вынуждены выполнять опасные задания, сражаясь с необычными противниками.

Что может пригодиться Мастеру:

• Структура самостоятельных приключений с конкретными целями и условиями выполнения.

• Разнообразие противников: от относительно простых врагов до чудовищ, превосходящих возможности обычных людей.

• Необычное снаряжение, которое открывает новые способы взаимодействия с угрозами.

• Постепенное повышение сложности заданий и ощущение, что очередная миссия может оказаться последней.

• Контраст между обычной жизнью персонажей и смертельно опасными приключениями.

GANTZ особенно полезен как пример построения отдельных миссий. Каждая из них должна иметь собственную интригу, угрозу и условия победы. При этом успех не обязательно означает, что герои уничтожили всех противников: иногда важнее выполнить задачу и выбраться живыми.

«Этот герой неуязвим, но очень осторожен» (Cautious Hero)

Комедийное фэнтези о герое, призванном спасти мир. Несмотря на невероятную силу, он относится к каждому испытанию с предельной осторожностью: готовится заранее, проверяет возможности противников, запасается ресурсами и не считает победу гарантированной, пока угроза не устранена окончательно.

Что может пригодиться Мастеру:

• Подготовка к приключению как самостоятельная часть игры.

• Использование сверхъестественных способностей и поиск неожиданных способов их применения.

• Отношения между смертным героем и его богиней-покровительницей.

• Комбинация комедии, героического фэнтези и настоящей опасности.

• Идея, что даже могущественный персонаж не должен недооценивать неизвестную угрозу.

Отдельного внимания заслуживают отношения героя с богиней. Их взаимодействие не сводится к выдаче заданий и наград: между ними возникают привязанность, раздражение, доверие и эмоциональные конфликты. Это хороший ориентир для отношений между игроками и их божественными покровителями.

«Во имя рейтинга» — Сергей Мусаниф

Роман, в котором современный мир получает возможность вмешаться в события Троянской войны, превратив древнюю историю в грандиозное зрелище.

Что может пригодиться Мастеру:

• Столкновение современного мировоззрения с обычаями и представлениями древних людей.

• Переосмысление известных мифологических и исторических событий.

• Возможность встретить знаменитых героев не такими, какими их представляет привычная легенда.

• Неожиданные последствия вмешательства в прошлое.

• Использование исторического события как основы для самостоятельного приключения.

Это произведение особенно полезно при подготовке миссий в мире мифов. Знакомая история не должна становиться для игроков заранее известным сценарием. Мастер может изменить обстоятельства, добавить неизвестных участников, показать события с неожиданной стороны или поставить героев перед выбором, которого не было в оригинальном мифе.

«Игра Хаоса» — Алексей Свадковский

Цикл о смертных, вовлечённых в масштабную игру могущественных существ. Путешествия между мирами, развитие персонажей, получение артефактов и взаимодействие с силами, которые значительно превосходят обычных людей, занимают важное место в истории.

Что может пригодиться Мастеру:

• Отношения смертных с могущественными существами, которые преследуют собственные цели.

• Постепенное развитие героев и расширение их возможностей.

• Путешествия между мирами с различными законами и условиями.

• Артефакты и необычные способности, меняющие возможности персонажей.

• Конфликт между личной свободой героев и правилами большой игры, в которую они оказались вовлечены.

Особенно интересно рассматривать отношения между богами и смертными. Покровитель может предоставить герою силу, знания и возможности, но это не означает, что он будет решать за него все проблемы. Герой остаётся самостоятельным участником событий, а не просто исполнителем чужой воли.

«Берсерк» — Кэнтаро Миура

Мрачная фэнтезийная манга о жестоком мире, где человеческие амбиции, предательство и сверхъестественные силы приводят к чудовищным последствиям.

Что может пригодиться Мастеру:

• Создание по-настоящему страшных сверхъестественных противников.

• Изображение мира, в котором привычные представления о безопасности и справедливости постепенно рушатся.

• Трагические решения, когда победа требует серьёзных жертв.

• Противостояние смертных существам, превосходящим их по силе.

• Истории о дружбе, предательстве, мести и цене человеческих амбиций.

«Берсерк» особенно полезен для понимания того, как создавать ощущение безысходности, не лишая героев возможности сопротивляться. Даже в мире, где существуют силы, способные уничтожить целые армии, человеческие поступки, верность и готовность защищать друг друга сохраняют значение.

Это также хороший ориентир для финальных приключений «Часа Скверны», когда герои столкнутся с угрозами божественного масштаба и будут вынуждены использовать всё, что приобрели за время кампании.


Буду рад критике и комментариям. В течение ноября планирую выкатить базовую книгу правил в бесплатный доступ.

Это наш Бегемот.
А появился у меня Морти, увы я снес с ним альбомы в ВК.
В общем, я поехал к отцу за толканом и домиком для котика, и всё. Моя жизнь разделилась на две части.

Я ехвл в автобусе, сумасшедшая бабка выскочила на красный, а я стоял спиной по ходу движения автобуса. Водитель дал по тормозам, а я полетел поясницей в поручень.
Сначала я не понял, что произошло - я ударился спиной об поручень, стек на пол, поднялся и сел в кресло. Когда автобус остановился на остановке у дома моего отца, я не смог подняться и буквально выполз на остановку. Потом набрал отца, он пришел и увидел меня полулежачего на остановке.

Технически это не перелом позвоночника, потому что позвонки были целые. У меня был раздроблен фасеточный сустав, и кусок кости воткнулся в спинной мозг. Отказала нога.

Отец отвез меня на машине домой, привез толкан, кормушку и поилку для Морти и вызвал скорую. Врачи скорой решили, что у меня острая межреберная невралгия и неделю я ползал по квартире, воспитывая нового котика. Но легче не становилось.

Есть такой исторический паблик Кэт-кэт. Его придумал Александр Картавых он же Слесарь. Мы с ним очень друдили в тот период, он видя мое состояние охуел и повез меня в военмед. Там меня ещё раз осмотрели, сделали МРТ и положили на операцию. Мне удалили кусок позвоночника, чтобы добраться до повреждений и вынуть осколок кости засевший в спинном мозге.

Началось долгое восстановление.

Я был исполнительным директором в одной айтишной конторе, название не стану приводить, т.к. могут засудить за очернение репутации. Когда мой шеф, очень большой человек, узнал что моя реабилитация будет длиться минимум пол года, он настоял чтобы я подписал увольнение по собственному.

Да, меня не совсем кинули, и мне дали золотой парашют размером с квартиру. Но все эти деньги я потратил на реабилитацию и восстановление. А Морти жил у меня и взрослел. Этот рыжий пидор очень меня любил и помогал верить в будущее. Я снова научился ходить, а это было очень сложно.

Потом Морти суициднулся. Он выпрыгнул в окно с 7 этажа и разбился насмерть. Я бы повесил сетки на окна, если бы думал что такое возможно. Но 2,5 года Морти игнорировал окна, а потом просто прыгнул на голубя сидящего на подоконнике. Я до сих пор помню, как мы с Картавых(он тогдп тусил у меня) высокочили на улицу, я с тростью, Картавых здоровый - и подобрали рыжую мертвую тушку пол моим окном.

Я плакал, рыдал как сучка. Но дело в другом.

До перелома позвоночника, я был топом в айти-конторе, после - стал инвалидом, от которого отвернулись все.

Моя девушка и невеста просто прропала забрв все вещи из моей квартиры. Когда я учился заново ходить она написала мне сообщение "Я очень переживаю, у меня скачет давление и я могу получить инфаркт от переживаний, поэтому, прости и прощай".

Я снова научился ходить. Я похоронил кота, который давал мне смысл выживать тогда. Я справился.

Я работал на удаленке, а потом начал свой бизнес. Мы производили одежду с крутыми принтами, но случился пиздец перед новым годом: одного сотрудника цеха я уволил за воровство, а другой не справлялся один и я встал за пресс. мы выполнили все заказы, а потом я упал. Опять отказала нога. 2 операции на позвоночнике. Снова учился ходить.

Если в первый раз мне в спину воткнулся кусок кости, то во второй просто межпозвоночная грыжа, но с ем же эффектом.

У меня была невеста, с которой я встречался 4,5 года и 1,5 года жили вместе. Когда я потерял возможность ходить, она ушла. Сначала собрала вещи, тайком от меня, потом написала в ТГ, что "слишком меркантильна для отношений с инвалидом".

Я снова учился ходить. Я ползал до туалета на руках, потому что не чувствовал ногу.

Пара друзей оставались рядом несмотря ни на что, но другие люди меян похоронили. Когда Захар и Стас могли приезжать, они меня носили до унитаза и держали пока я писал или какал. Мне было пиздец как стыдно.

Спасибо им.

Я не восстановился до конца. Я сильно хромаю и жду квоту на имплант межпощвоночного диска.
У меня скверный характер. Мой бизнес был закредитован, потому что он рос быстрее, чем я мог бы закупать расходники с прибыли.

Сейчас я не ползаю, а хожу. С тростью, но хожу. Я не могу убираться в квартире, потому что мне нельзя наклоняться. У меня нет девушки. У меня почти нет друзей. В этом я сам виноват. Слишком сильно испортился характер, пока не мог сам себя обслуживать.

Я работаю на удаленке, доход примерно как средний по Рссиии, и начальство меня ценит. Вроде и ходить снова могу. Но у меня нет никого.
Мы с друзьями играем в настолки каждую субботу, но кроме этого я один. Каждый вечер я один. каждый вечер меня накрывает одиночеством и не хочется жить.

Каждое мое утро начинается с боли в спине. Затем укол НПВС. Я умею делать себе уколы. Потом лежу, прихожу в себя и зову людей на выходные играть в настолки. Обычно получается.

Я всегда рад гостям. Но я даже убраться в квартире не могу, потому что плохо хожу и наклоны или другие простые действия для меня что-то запредельное.

Мне очень одиноко. Я пишу посты по истории, ругаюсь в комментах, строю из себя брутального и сильного человека. Но я уже не вывожу. Пусто и одиноко. Я как будто инвалидный придаток, с которым общаются из жалости.


И вот что самое страшное. Мне хуево и больно, но у меня есть семья и в семье есть проблемы. Моя мама сошла с ума. Я решаю эти проблемы. Я помогаю родителям, но мне не помогает никто.

Каждое утро я думаю, а зачем я живу. Зачем борюсь с болью и одиночеством.

Я веду блог тут. Рассказываю про патриотизм и героев России. И каждому теплому комменту я радуюсь, как друдеской руке и поддержке. За этим я и пишу. Но блин. Осередной вечер, и опять схожу с ума от одиночества и пустоты. А ещё мне больно. Без боли я даже со стула встать не могу.

Хуй знает, вывезу ли я. Просто поделился.

Но внешность обманчива. Росомаха - это северный хищник с мощными челюстями, крепкими зубами и совершенно ебанутым отношением к окружающей действительности. Она способна охотиться на животных крупнее себя, отбирать добычу у других хищников и жрать любого, кто посягнул на её территорию.

Холод? Нормально.

Голод? Перетерпим.

Волки? Можно поговорить.

Медведь? Ну, если медведь совсем охренел, то почему бы не объяснить ему правила поведения в приличном обществе?

Медоед, конечно, тоже парень с характером. Он дерётся со змеями, не боится крупных противников и производит впечатление животного, которое родилось с претензией к администрации зоопарка. Но медоед - это просто пиздюк, который компенсирует размеры наглостью.

Росомаха - это зверь, который посмотрел на пищевую цепочку, сказал «да пошла она нахуй» и начал составлять собственную. А теперь представьте росомаху, которая научилась ездить верхом, обращаться с шашкой и стрелять из автомата. И которая при этом родилась в 1889 году, пережила три войны, получила награды Российской империи и Советского Союза, помоталась по лагерям и в возрасте пятидесяти трёх лет продолжила лично гонять немцев.

Знакомьтесь: Константин Иосифович Недорубов. Донской казак. Полный Георгиевский кавалер. Герой Советского Союза.

Австрийцы знакомятся с казаком. Георгиевский крест IV степени

В 1914 году начинается Первая мировая война. Недорубову двадцать пять лет. Он служит в казачьем полку, участвует в боях и довольно быстро становится начальником разведывательной команды.

Работа разведчика в те времена - это когда тебя отправляют посмотреть, что там у противника, а ты возвращаешься с информацией, пленным языком и иногда с неприятельской артиллерией.

Причём артиллерия противника, как правило, не входит в перечень вещей, которые разведчик должен приносить домой. Но Недорубов, судя по всему, не читал должностную инструкцию.

Первый Георгиевский крест Недорубов получил за бой под Томашевом в августе 1914 года.

Русские войска преследовали отступавших австрийцев, но вражеская артиллерийская батарея мешала наступлению. Обычная ситуация: неприятель занял позицию, поставил пушки и теперь портит всем настроение. Командование поручило Недорубову разобраться с этой проблемой.

Казак разобрался. Группа донских казаков-пластунов под его руководством под огнём пробралась к батарее и захватила её вместе с артиллеристами и боеприпасами.

Представьте себе австрийских артиллеристов. Они выполняют приказ, ведут огонь по наступающему противнику. Всё идёт по плану. И тут из ниоткуда появляются казаки. Внезапно выясняется, что пушки больше не ваши, боеприпасы тоже не ваши, а вы сами теперь едете в плен и можете сколько угодно объяснять конвою, что вообще-то это была ваша батарея.

За этот подвиг Недорубов получил Георгиевский крест IV степени - солдатскую награду за личную храбрость. А австрийцы ещё не знают, что это только начало их проблем.

Георгиевский крест III степени

Следующая история произошла в декабре 1914 года во время разведки в районе Перемышля. Недорубов в одиночку обследовал населённый пункт и обнаружил во дворе неприятельских солдат.

Что делает обычный человек, встретив толпу вооружённых противников? Старается не привлекать внимания, отступает, зовёт подкрепление.

Что делает Недорубов? Бросает через забор гранату, а затем командует на немецком языке, чтобы противник сдавался. Потом кричит по-русски «Окружай, братцы!», перебегает за другой край забора и орёт «Кого первым валить, господин урядник?!».

Австрияки решили, что вся российская армия пришла брать их отряд и сдались. Выходят, а там один казак стоит, ус крутит и улыбается по-доброму, по-недорубовски.

В результате, он взял в плен пятьдесят одного австрийского солдата и офицера.

Пятьдесят два пленника.

Такая вот нахуй разведка вышла. Даже не разведка, а перепись населения какая-то.  Перепись получилась довольно своеобразная: никто не возражает, никто не спорит, все организованно отправляются в плен.

Можно представить, как австрийский офицер, выкупленный из плена, потом докладывал начальству:

- Господин полковник, на нас напал русский казак.

- Сколько их было?

- Один.

- А сколько вас?

- Пятьдесят два.

- И где остальные пятьдесят один?

- В плену, господин полковник.

- А вы?

- Я тоже был.

- Да вы охуели!

- Это русские охуели, они неправильно воюют!  

После этого разговора у полковника, вероятно, появилось желание уйти в монастырь, сменить профессию или хотя бы попросить перевод на участок фронта, где служат люди с более традиционными представлениями о соотношении сил.

За находчивость и храбрость Недорубов получил Георгиевский крест III степени.

Георгиевская медаль «За храбрость»

Недорубов получал не только Георгиевские кресты, но и Георгиевские медали.Они тоже вручались за личную храбрость, однако относились к отдельной наградной системе. У Недорубова было две такие медали.

Один из известных эпизодов связан с разведкой весной 1916 года. Недорубов вместе с другим казаком, Афанасием Романовским, вызвался ночью приблизиться к австрийским позициям и снять полевой караул. В ходе вылазки они обнаружили взрывные устройства, заложенные под железной дорогой, и обезвредили их под огнём противника.

Обычный скучный вечер вторника для казака Недорубова.

Георгиевский крест II степени

В июне 1916 года началось знаменитое Брусиловское наступление.

Русские войска прорывали австро-венгерскую оборону. Бои шли тяжёлые, с проволочными заграждениями, окопами и рукопашными схватками.

Недорубов участвовал в боях в районе Баламутовки и Ржавец.

Казаки преодолели три ряда проволочных заграждений, ворвались в австрийские окопы и выбили оттуда противника. В результате боя были захвачены восемь офицеров, около шестисот солдат и три пулемёта.

Представьте, что вы австрийский солдат. Вы сидите в окопе. Перед вами проволока, за ней ещё проволока, за ней ещё одна. Вокруг пулемёты, командиры, укрепления. Вы считаете, что оборона подготовлена хорошо. А потом через все три ряда заграждений пролезают казаки-пластуны и начинают выяснять с вами отношения врукопашную.

Шестьсот человек. Три пулемёта.

Вот что важно - это не результат работы огромной армии, которая неделю обстреливала укрепления, а затем провела генеральное наступление. Это эпизод боя, в котором Недорубов и горстка казаков показали австрийцам, как воюют донские рубаки.

Земляки ему даже фамилию предлагали поменять: не Недорубов, а Перерубов.

За отличие в боях периода Брусиловского прорыва Недорубов получил Георгиевский крест II степени.

Теперь у него оставалась последняя ачивка. Золотой крест первой степени - самая высокая ступень Георгиевской награды. Недорубов, разумеется, решил, что было бы неплохо её тоже получить.

Георгиевский крест I степени

В 1916 году Недорубов вместе с группой казаков захватил штаб немецкой дивизии, включая генерала и оперативные документы.

Ещё раз. Штаб немецкой дивизии. С генералом. С документами.

Судя по всему, немецкое командование однажды решило, что неплохо бы провести совещание. Разложили карты, собрали бумаги, начали обсуждать положение на фронте.

И тут в дверь постучали.

- Кто там?

- Казаки.

- Какие казаки?

- Ваши новые конвоиры.

Разумеется, в действительности подобные операции были куда сложнее и опаснее, чем я тут распинаюсь. Захват штаба требовал разведки, скрытности, координации и готовности в любой момент оказаться под огнём превосходящего противника.

Результат говорит сам за себя: Недорубов участвовал в пленении немецкого генерала и захвате важных оперативных документов. За этот подвиг он получил Георгиевский крест I степени.

Теперь он стал полным Георгиевским кавалером - человеком, награждённым крестами всех четырёх степеней. К этому времени он уже не раз был ранен, а в 1917 году получил тяжёлое ранение и проходил лечение в госпиталях. Первая мировая для него закончилась.

Казалось бы, хватит. Но в России как раз начиналась Гражданская война и у истории имелись на Недорубова новые планы.

Гражданская Война.

Гражданская война - это пиздец как страшно и неправильно. Одни долбоебы решили, что знают, как всем будет лучше и ради этого можно валить своих. Другие решили так же, но лучше в их представлении - по-другому. И тоже валят своих. И те и те за всё хорошее против всего плохого, но люди гибнут. Причем свои, а не захватчики.

Недорубов воевать со своими не хотел. Однако, атаман Краснов проводил мобилизацию, и сказал: «Присягал – воюй!». Делать нечего, и пошел Недорубов воевать за белых. Когда встретил красных, сказал «Братушки, не хочу воевать со своими» и сдался в плен со всеми своим казачьим отрядом.  Красные по началу его хотели расстрелять, но комиссар узнал героя и сказал:

- Да вы охуели. Это ж Недорубов, на него ружье направишь, он нас всех перехуярит. Костя, переходи к нам, мы тебе красные революционные шаровары подарим!

И перешел Недорубов к красным, а потом опять попал в плен, потому что воевать не хотел. Да и шаровары ему пока не дали, а обещали.

Белые на пленного Недорубова посмотрели, и спросили:

- Хули ты со своими воюешь?

- Так не воюю, в плен я сдался, если бы воевал, пизда бы вам пришла.

- И то верно – сказали Белые и отпустили Недорубова домой.

- Хуйня эта ваша гражданская война! – решил Недорубов и стал мирно жить, да добра наживать.

А вот хуй там плавал! Врангель привлек на свою сторону иностранцев, а те начали дичь творить, поэтому взял старый казак саблю и вернулся к красным. Уж иноземцев он резать умел.

Решил Недорубов, что похуй ему какая там власть, главное чтобы страна целой осталось, да басурмане не насильничали. И прошел все ключевые сражения южного фронта: оборонял Царицын(где получил от Буденного именную шашку) и штурмовал Крым, где закрепились войска Врангеля. За доблесть в боях с врангелевцами Недорубова даже наградили знаменитыми «красными революционными шароварами».

- Вот теперь, заебись! – решил Недорубов, оглядывая обновку – Буду теперь мирно жить.

Стал наш казак председателем колхоза. В1933 году Недорубова арестовали и приговорили к десяти годам лагерей по обвинению в злоупотреблении служебным положением. Тогда лютовал закон о трёх колосках, а Недорубов разрешил использовать в пищу несколько килограммов оставшегося от посевов зерна.  

Он оказался на строительстве канала Москва-Волга, а через три года был досрочно освобождён, потому что труд любил, да и заслуги имел немалые. Вернулся в свой колхоз и стал мирно жить.

И только он хотел снова сказать «Вот теперь заебись!», как началась новая война. Шел 1941.

Немец напал на СССР, и Недорубов взяв шашку и красные шаровары пошел проситься на фронт.

- Ты диссидент, иди нахуй отсюда! – сказал ему военный комиссар.

- Сам пошел нахуй! – ответил Недорубов. – Я у тебя не корову прошу! Я немца резал, когда ты в пеленки ссал, пусти на фронт!

- Не пущу!

- Ты не пустишь, первый секретарь райкома пустит.

И ведь пустил. Говорят Недорубов так сказал:

«Я ведь не в тыл прошусь. Свою кровь хочу пролить за Родину! Молодые солдаты гибнут тысячами, потому как неопытные. А я четыре "Георгия" на войне с немцами получил»  

Советская власть тоже выдаёт награды. Орден Красного Знамени

Узнав что старик Недорубов пошел на фронт, другие казаки-разбойники преклонных годов тоже засобирались. Собрались старики вместе и пошли в эскадрон к Недорубову, потому что нехуй молодежи гибнуть, когда мы ещё таких пиздов немцу дадим, что тот родного Гитлера забудет. Вместе со стариками в эскадрон к Недорубово пошел и его сын Николай.

Осенью 1942 года Недорубов отличился в боях на Туапсинском направлении. Его казаки проводили дерзкие вылазки, уничтожали пулемётные и миномётные расчёты противника, атаковали укреплённые позиции.

За мужество и умелое командование в боях Недорубов был награждён орденом Красного Знамени.

И если раньше Недорубов отбирал у австрийцев батареи и немецкие штабы, то теперь он организовывал бои против армии Третьего рейха. Менялись государства, идеологии и военная форма. А казак оставался прежним.

Герой Советского Союза и орден Ленина

Но главная история Великой Отечественной связана с боями под Кущёвской в августе 1942 года. Недорубову исполнилось пятьдесят три года. Его эскадрон оказался в тяжёлой ситуации. Противник атаковал, обстановка быстро менялась, бой перешёл в ожесточённое противостояние.

Недорубов вместе с сыном Николаем участвовал в отражении немецких атак. Они открывали огонь из автоматов, бросали гранаты и удерживали позиции. Немцы зассали и устроили арт-обстрел позиции Недорубовых. Сына ранило и заметало землей. Решив, что сынишка погиб старый казак схватился за шашку и пошел резать немца врукопашную.

В наградных документах отмечалось, что Недорубов лично уничтожил до семидесяти немецких солдат и офицеров.

Казакам тогда пришлось отступить. Тела с поля боя не забрали. Недорубов решил, что потерял сына и стал вообще берсерком нахуй. Немцы заслышав его имя, сами стрелялись, ссались и убегали. Именно в таком порядке.

Гитлер тогда отправил такую радиограмму генерал-фельдмаршалу Вильгельму Листу

«Повторится ещё одна Кущёвка, не научитесь воевать - прошагаете в штрафную роту рядовым»

Осенью 1942 года на Туапсинском направлении шли тяжёлые бои. Немецкие горные егеря занимали укреплённые позиции, контролировали высоты и старались прорваться к побережью Чёрного моря. Это были подготовленные бойцы, умеющие воевать в сложной горной местности.

В одном из боёв отряд Недорубова вышел к переднему краю противника. Казаки скрытно маневрировали, уничтожили три пулемётных и два миномётных расчёта, после чего пошли на укреплённую высоту 374,2. Там были пулеметы, минометы и арт-батарея. Лобовой штурм был равносилен самоубийству.

Поэтому Недорубов взял шашку, гранаты и ППШ и в одиночку пошел на немцев. Австрияк он брал в плен, но те не убивали его сына. Немцев он резал без жалости.

Сблизившись с противником, он забросал гранатами и расстрелял в упор три пулеметные точки и два минометных расчета немцев. Когда пулеметы замолчали, Недорубов поднялся в полный рост и сказал казакам:

- Пизди супостата, братушки!

И отпиздили.

За проявленные мужество и героизм Недорубову присвоили звание Героя Советского Союза.

Указ был подписан 25 октября 1943 года. Вместе со званием он получил орден Ленина и медаль «Золотая Звезда».

Тут надо ещё важную вещь сказать. В том бою казак получил тяжелое ранение и отправился на родину лечиться. А в родной станице его ждал живой сын. Сына нашли местные после боя, его контузило и присыпало землей. Юного казака откачали, вылечили, вернули домой.

Отпраздновав награждение Недорубова-старшего оба казака вернулись на фронт и продолжили пиздить немцев. Но уже радостно с казачьими песнями и плясками, как в индийском кино. Только индийские супер-герои нахуй посылают физику, а наши нахуй посылали Гитлера и фашистов. И пиздили. Радостно. С залихватскими казацкими песнями и плясками.  

Медали за оборону Кавказа и победу над Германией

В 1944 году Недорубов получил медаль «За оборону Кавказа».

Она отмечала участие в обороне и защите Кавказа в тяжёлый период войны, когда немецкие войска стремились прорваться к стратегически важным районам и нефтяным месторождениям.

В 1945 году он был награждён медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».

Эпилог.

Константин Недорубов умер в 1978 году, в возрасте восьмидесяти девяти лет.

За его плечами остались Первая мировая война, четыре Георгиевских креста, Гражданская война, лагерь, Великая Отечественная, Золотая Звезда Героя Советского Союза.

Менялись государства. Менялись флаги. Менялись начальники, лозунги и представления о том, каким должен быть правильный мир.

А Недорубов оставался прежним.

И вот здесь мы возвращаемся к росомахе. Медоед знаменит тем, что ни перед кем не отступает. Росомаха интереснее: она не просто лезет в драку ради драки. Она живёт на своей территории и не считает, что появление более крупного хищника хоть что-то значит. Медоед нападает на всех подряд на чужой земле. Россомаха – защищает свою.

Волк может быть сильнее. Шакалов может быть больше. Но если они решили, что теперь будут распоряжаться чужой землёй, им придётся столкнуться с хозяином.

А человек-россомаха - это тот, кто не обязательно считает своё государство идеальным, не обязан соглашаться со всеми его правителями и не должен всю жизнь мечтать о войне. Ему просто не нравится, когда чужие люди приходят с оружием.

В 1914 году Недорубов воевал с австрийцами. В годы Гражданской войны оказался среди тех, кто сражался за будущее страны, разорванной внутренним конфликтом. В 1941 году, уже немолодым человеком, снова взял оружие против немецких захватчиков.

И если есть у этой истории мораль, то она в том, что старик-Недорубов снова и снова оказывался там, где решалась судьба его земли.

Потому что росомаха не обязана завоёвывать весь лес. Ей достаточно своего клочка земли. Но попробуй только прийти туда без приглашения, решить, что теперь ты здесь главный. Волк ты, австриец или немец - росомаха не будет выяснять, насколько благородны твои намерения. Она просто объяснит тебе, что ты охуел.

Говорят, что Недорубов умер. Пиздят.

Знайте, если однажды на нашу землю придут захватчики, то вы обязательно встретите в лесу пожилого донского казака с четырьмя Георгиевскими крестами и советской Золотой Звездой, который спросит, не видели ли вы тут супостатов, - не пытайтесь объяснять ему, что война давно закончилась.

Просто покажите направление. И тихо, очень тихо, скажите:

- Там, батя.

П.С. Уже написав этот пост, я решил проверить факты и наткнулся на рассказ всё той же Удовиченко о Недорубове. Он веселее, чем мой пост, но содержит меньше фактов, почитайте и насладитесь.

П.П.С. Ваши донаты дают мне понять, что я пишу не зря и согревают моё рептилоидное сердце. А если жаль донатить, то просто накатите за Героя нашей Родины, про которого я рассказал сегодня.