0 просмотренных постов скрыто
Под Одессой мироточат иконы, распускаются сухие лилии, которые год находились под киотом, а старцы благословили поставить кресты
Небольшое село Кулевча в Одесской области стало известно благодаря мироточащим иконам и лилиям, которые без воды и ухода цветут в киотах с иконами Богородицы. Ученые исследовали это явление. В виду недоступности посещения этих мест сегодня, с помощью архивных видео, вы увидите все своими глазами в нашем новом выпуске. А еще мы расскажем вам о четырех поклонных крестах, установленных в селе. Многие до сих пор считают это чудом. Однако, как выяснилось, кресты поставили по благословению старцев.
Показать полностью
Годеновский Крест: чудеса в наши, открытие ученых, и почему крест имеет температуру тела
Древний Годеновский крест, изображающий распятие Иисуса Христа, обладает удивительными свойствами: он не горит в огне, не поддается топору и пиле. Те, кто осмелились совершить святотатство против этой святыни, умерли страшной смертью.
Эксперты Русского музея, изучив крест, пришли к выводу, что он уникален и не имеет аналогов в России.
Как появился этот чудотворный крест? Где можно увидеть его сегодня и стать свидетелем его чудодейственной силы?
Ищем ответы на эти вопросы вместе в нашем новом выпуске!
Показать полностью
Заявление физика о существовании загробного мира стало мировой сенсацией: что видел, как изменился сам и выводы
Ведущий конструктор ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. А потом случилось то, что он и сам не ожидал увидеть. Сердце остановилось, но мысли продолжали работать.
Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале «Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета», а затем рассказал о них на научном конгрессе. Это стало мировой сенсацией.
Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.
— Придумать такое невозможно! — заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.
Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна.
Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ «Импульс». Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.
Он рассказывал:
- Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой.
Потом я записал его и внедрил.
Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.
Подробнее об этом вы узнаете из нашего нового выпуска прямо сейчас!
Показать полностью
Уроки православия в русских школах
Коли 90% россиян, считают себя православными. Почему мы не вводим уроки этой веры в школы, детсады, колледжи? Ведь это будет примером для всех, и для оставшихся 10%. Чтобы знали как не обидеть православного.
Теория эволюции и РПЦ МП
Новость от 2024-09-30
"Эволюция свидетельствует о божественном замысле о человеке, поэтому теория Чарльза Дарвина не является фактором в антирелигиозных спорах. Об этом заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время визита в лабораторный комплекс научно-технологического университета «Сириус».
«Бог создал потрясающую Вселенную, он вложил в нас способность к развитию. Вот иногда говорили, что эволюция против Божьего замысла — она не против Божьего замысла, а свидетельствует о невероятном божественном замысле, когда человек своими силами, опираясь на внешние факторы, может развиваться таким образом, как это произошло в результате эволюции», — сказал глава Русской православной церкви (РПЦ).
Патриарх рассказал, что для него эволюция никогда не была фактором антирелигиозных аргументов. «Наоборот: такой инструмент заложен», — сказал он.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
РПЦ МП протоиерей Константин Буфеев пишет в своей книге "Православное учение о Сотворении и теория эволюции":
"Современные ученые-эволюционисты, как правило, утверждают, что они занимаются «чистой наукой», а не теологией.
Богословам-эволюционистам это, в свою очередь, развязывает руки для поддержки «нейтральной» эволюционистской науки, на которую они опираются.
Возникает своеобразный порочный логический круг: эволюционизм под видом науки отрицает свою антихристианскую сущность; при этом он, как троянский конь, проникает в православное богословие.
Само же модернистское богословие опирается на «объективный» научный эволюционизм и одновременно с тем «оправдывает» его.
Этот гордиев узел следует разрубить одним ударом.
Необходимо признать: эволюционизм, действующий под видом науки, не является нейтральным мировоззрением по отношению к Православному вероучению. Он агрессивен по отношению к учению Церкви, потому что отрицает святоотеческое понимание Слова Божия и подменяет его иным, неправославным.
Богословие, оправдывающее теорию эволюции, представляет собою ересь.
автор: РПЦ МП протоиерей Константин Буфеев
Православное учение о Сотворении и теория эволюции. Том 1
Эту книгу продаёт книжный магазин сретенского монастыря
Религиозная организация "Сретенский Ставропигиальный мужской монастырь
Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)" подчиняется непосредственно Патриарху.
Слово "ставропигиальный" означает, что монастырём правит патриарх
--------
Автор книги "Православное учение о Сотворении и теория эволюции"
Константин Валентинович Буфеев (род. 1961), протоиерей, настоятель Московского храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове, глава Миссионерско-просветительского центра «Шестоднев». Родился 15 марта 1961 года в Москве.
Закончил с отличием Московский геологоразведочный институт. По окончании института работал по специальности инженером-геологом сначала во ВСЕГИНГЕО, а с 1989 года — в ПНИИИСе, где учился в аспирантуре.
Показать полностью
1
Ответ Ladykot в «Наука и Религия»10
Автор, я отвечу на твой вопрос легко, и даже назову точную дату.
Первое дело, которым власти хотели показать, что православие теперь приближенно к государству и что теперь тявкать против него или хотя бы тявкать в русле атеизма будет запрещено, это закрытие выставки в 2003 году и возбуждение уголовного дела на организаторов выставки. Я просто помню этот инцидент, помню как какие-то православные отморозки ворвались на выставку, залили красками стены и картины посвященные атеизму или двойственности образов в религии. Тогда мы все были удивлены такой наглости православных радикалов. Но еще больше удивление вызвал, срок не вандалам, а организаторам выставки. На защиту художников ни кто не вышел, всем было классно в богатом и сытом 2003 году, все посчитали, что если государство хочет чуть повысить роль православия, то пусть оно это сделает, тем более что нарастающий рост числа исламистов, требовал нашего православного ответа.
Образ православия тогда казалось весьма безобидным. По телику помню Жириновский выступал, спорил с кем-то. И у него была такая фраза - вы хоть раз, где-то видели, хоть в какой-то стране, что бы православие было радикальным?!!! И мы верили этой дуре. А нарастающий радикализм подавался под соусом - "Добро должно быть с кулаками". Ведь батюшки добрые, они не могут себя защитить, и нужны смелые светлые русские войны, которые встанут грудью за защиту чего-то нашего, русского. Тех кто говорил, что вся эта хрень приведет к сегодняшней ситуации, называли маргиналами и предателями интересов России, наймитами Запада.
Ну и вот собственно, копия заметки об этом деле:
В январе 2003 года в Центре им. Андрея Сахарова открылась выставка «Осторожно, религия!», на которой были представлены около 40 работ современных авторов. Среди экспонатов были одноименный коллаж Владислава Мамышева-Монро, постер Александра Косолапова «Coca-Cola/This is my blood», 2-метровая инсталляция Алисы Зражевской «Не сотвори себе кумира», имитирующая оклад православной иконы с прорезью на месте лика, и другие. В названии выставки организаторы хотели передать двойственность замысла: призыв к деликатному отношению к религии с одной стороны, и знак «Внимание, опасность!», когда дело касается религиозного фундаментализма с другой. Спустя четыре дня после открытия в музей ворвались шесть человек и залили краской стены и экспонаты. Часть работ была уничтожена, и руководство центра было вынуждено закрыть экспозицию.
Летом 2003 года против тогдашнего директора Центра имени Сахарова Юрия Самодурова, сотрудницы Центра Людмилы Василовской и художницы Анны Михальчук завели уголовные дела по статье 282 УК РФ о возбуждении национальной, расовой и религиозной вражды. А спустя два года был вынесен приговор. Юрий Самодуров и Людмила Василовская были признаны виновными и приговорены к уплате штрафа в 100 тыс. рублей. Художница Анна Михальчук была признана невиновной.
«Осторожно, религия!», 2003
На выставке были представлены произведения около 40 авторов, в числе которых классики московской концептуальной школы Елена Елагина, Александр Косолапов (чья работа в 2005 году подверглась нападению на ярмарке «Арт Москва»), Олег Кулик, Владислав Мамышев-Монро, основатель фестиваля «Архстояние» Николай Полисский. 18 января 2003 года, спустя три дня после открытия проекта, группа из шести человек, в числе которых был Алексей Кульберг, будущий глава Екатеринбургской митрополии, ворвалась в экспозиционное пространство и уничтожила часть художественных работ. Ни один из нападавших не был осужден за погром, а директора Музея Юрия Самодурова и организатора выставки Людмилу Василовскую признали виновными в разжигании национальной и религиозной вражды. Эпизод с разгромом выставки вошел в роман «День опричника» Владимира Сорокина.
Один из вандалов, (читай - воин-Христа) Алеша Кульберг, став митрополитом Екатеринбургским, прославился тем, что пытался провести Крестный ход во время ковида, выступал за запрет абортов и за физические наказания детей (порку), а так же за запрет QR-кодов.
Показать полностью
2
Наука верующих или вера ученых: век XX1
Про одного известного английского ученого рассказывали, что однажды после публичной лекции к нему подошла экзальтированная дама и спросила, придерживается ли он какой-либо религии. Утвердительный ответ ее не удовлетворил.
– Какой конкретно веры вы придерживаетесь?
– Веры настоящих джентльменов, – последовал ответ.
– А какова вера настоящих джентльменов? – не унималась упрямая дама.
– Настоящие джентльмены никогда не говорят о своей вере.
Этот краткий анекдот отражает отношение большинства ученых к религиозным вопросам: они не любят говорить о них с посторонними. В научной среде встречаются верующие люди, но это никак не отражается на восприятии их научных результатов: наука имеет свои критерии истинности экспериментальных данных и проверки гипотез. Иногда, правда, из среды ученых (хочется сказать, особо ученых) раздаются голоса о том, что наука и религия несовместимы, что наука опровергла религиозные догмы раз и навсегда, что религия представляет собой архаичное мировоззрение, что церковь всегда преследовала ученых и сжигала их на кострах, что вот-вот чуть – и активная клерикализация нашего общества отбросит нас обратно в «средневековье» (а много ли мы о нем знаем?) и т. п. С другой стороны, антирелигиозная активность отдельных представителей научного общества порождает естественное отторжение у верующих людей – у многих еще жива в памяти атеистическая пропаганда советских времен.
Между наукой и религией нет серьезных противоречий. Для того чтобы оградить себя от возможных возражений, мы решили рассмотреть в качестве примера деятелей науки XX века. Именно в этом веке торжество атеизма достигло своего апогея как на Востоке, так и на Западе, так что быть верующим в не столь далекие времена было не просто невыгодно с точки зрения карьеры и общественного положения, но и (порой смертельно) опасно. Таким образом, за пределами этой книги остаются такие славные имена верующих ученых, как:
физики и астрономы: Галилео Галилей, Фридрих Вильям Бессель, Исаак Ньютон, Тихо Браге, Иоганн Кеплер, Роберт Гук, Джон Гершель, Николай Коперник, Майкл Фарадей, Уильям Томпсон (лорд Кельвин), Джеймс Клерк Максвелл, Анри-Мари Ампер, Юлиус Роберт Майер, Алессандро Вольта, Георг Ом, Луиджи Гальвани, Августин Фреснель, Джозеф Фраунгофер, Леон Фуко, Джордж Стокс;
математики: Леонард Эйлер, Рене Декарт, Карл-Фридрих Гаусс, Пьер Ферма, Бернхард Риман, Луи Пуансо, Герман Грассман, Огюстен Коши, Вильгельм-Готфрид Лейбниц, Георг Кантор, Шарль Эрмит;
химики: Антуан Беккерель, Якоб Берцелиус, Роберт Бойль, Луи Вокелен, Карл Вюртц, Герман Клапрот, Антуан Лавуазье, Юстус фон Либих, Хамфри Дэви, Джон Дальтон, Герман Гельмгольц, Луи Тенард, Карл Фрезениус, Шарль Фридель, Мишель Шеврель;
геологи: Уильям Баклэнд, Карл Бишоф, Николай Стенон, Рене-Жюст Гаюи, Анри Дюмонт, Фридрих Квенштедт, Чарльз Лайель, Эрнест Малляр, Родерик Мурчисон, Джеймс Дуайт Дэна, Алан Сэджвик;
биологи: Карл Бэр, Аза Грэй, Жан-Батист Ламарк, Карл Линней, Жорж Кювье, Луи Пастер, Георг Мендель.
Само собой разумеется, и этот список, и предлагаемый в этой книге охват ученых XX века являются далеко не полными. Здесь главным образом доминируют западные ученые, которые могли свободно высказываться в открытой печати на темы науки и религии. Для советских ученых эта возможность была открыта только в одном направлении – в пропаганде атеистических воззрений. Всякое другое направление мысли расценивалось как уклонение от генеральной линии и даже как подрыв государственного строя.
В романе А. И. Солженицына «В круге первом» описывается беседа между собой двух ученых в шарашке – они вспоминают годы учебы в Ростовском университете и своих старых профессоров.
«Горяинов-Шаховской! Маленький старичок, уже неопрятный от глубокой старости, то перемажет мелом свою черную вельветовую куртку, то тряпку от доски положит в карман вместо носового платка… то напишет исследование по естествознанию с математическим доказательством бытия Бога. То на публичной лекции о своем кумире Ньютоне прогудит из-под желтых усов:
– Тут мне прислали записку: “Маркс написал, что Ньютон – материалист, а вы говорите – идеалист”. Отвечаю: Маркс передергивает. Ньютон верил в Бога, как всякий крупный ученый».
Рассматривая историю науки до XX века, следует согласиться с тем, что старый профессор был прав. Правда, религиозность тех ученых можно приписать их воспитанию, давлению среды, силе традиций и т. д. – как будто они не имели собственного опыта веры и познания истины. Если же посмотреть непредвзято, то нельзя забывать, что каждый человек живет своей собственной жизнью и сам отвечает на основополагающие вопросы, касающиеся своего бытия и небытия, и каждый стоит перед своим неизбежным уходом из этого мира, – в том числе и ученые, в каком бы веке они ни жили. Мы обладаем гораздо большим доступом к информации и технологиям, можем передвигаться быстрее, можем говорить друг с другом на расстоянии, видеть и слышать то, что происходит на другой стороне земного шара, и многое другое, но стали ли мы умнее с точки зрения понимания смысла жизни и смерти?
Эта книга предназначена для современного российского читателя, не искушенного в вопросах взаимоотношений науки и религии. В отличие от России и, видимо, всех остальных посткоммунистических государств, на Западе эти проблемы обсуждались и обсуждаются гораздо шире и глубже. Существуют целые научные общества, центры и фонды. Например, Американская научная аффилиация (American Scientific Affiliation, network.asa3.org) объединяет тысячи верующих ученых США и проводит регулярные годичные конференции. Общество рукоположенных ученых (Society of Ordained Scientists) состоит из ученых, имеющих священный сан, т. е. являющихся действующими священнослужителями (священниками, диаконами и т. п.) и так далее. Следует признать, что уровень дискуссии «там» несомненно выше, чем «у нас», где мосты между учеными и представителями Церкви (и других религиозных сообществ) еще только налаживаются. Хочется надеяться, что эта книга сослужит свою службу в этом несомненно полезном и интересном предприятии.
Наконец, несколько технических замечаний. Как увидит читатель, в книге приводится большое количество достаточно объемных цитат из книг, статей и интервью ее непосредственных героев. Автор сделал это потому, что считал наиболее правильным, чтобы читатель знакомился со взглядами верующих ученых из слов их самих, не искаженных вторичными комментариями. В большинстве цитат перевод с английского языка – авторский. Библейские цитаты даются по русскому синодальному изданию.
Продолжение следует...
p.s.
✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном общении в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Часть материалов для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Вечный Человек
📃 Серия постов: Перерастая Докинза
📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
✒️ Часть материалов для христиан и прочих религиозных конфессий:
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Серия постов: Умное делание
📃 Серия постов: Добродетели человека
📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа
📃 Серия постов: Православие это...
Показать полностью