Ответ XuetaPost в «В РПЦ предостерегли россиян от искренней веры в Деда Мороза»16
Дедушка Мороз, пишу тебе песню
Письма не доходят, я послал сорок
Может сорок семь, я не помню, честно
Может быть на почте лежит ворох
Помнишь я просил у тебя велик
Космолет и бензопилу Дружба
Но тебе тогда не хватило денег
Вот пишу сказать, что уже не нужно
Кто-то говорил, что тебя нету
Но я ж помню - ты приходил как-то
Приносил мешок, там были конфеты
А потом ушел в папиных тапках
Я тогда просил у тебя, чтобы
Коршунова Светка сидела рядом
И любила чтобы меня до гроба
В общем, это тоже теперь не надо
Так что отмени все мои буквы
У меня желанье теперь другое
Ты же тоже был молодой, глупый
Ты же тоже пел по дворам Цоя
Тоже полагал, что курить – круто
Тоже не носил во дворе шапку
Дедушка Мороз
Если не трудно
К сыну приходи
Одолжу тапки…
Ответ на пост «В РПЦ предостерегли россиян от искренней веры в Деда Мороза»16
Да они там охуели в край? Своей верой буржуйской, занесенной из-за границы, нас попрекают, скрепа треснула…Дед Мороз - самый традиционный и русский из всех возможных персонажей, достался нам от предков-язычников. Тип наши Пра Пра Пра Пра Пра Пра Пра и т.д. прадеды долбоебами были и их наследие можно в топку бросить?! Не допустим! Сколько РПЦ можно оскорблять мою культуру и мой народ?! Трескунца нашего, Студенца родного поносят, дожили! Нет его, конечно, а кто мне подарки в детстве приносил, Иисус что ль?!!!!
Правда ли, что РПЦ отменила Деда Мороза
В соцсетях расходятся громкие посты об отмене Деда Мороза со стороны РПЦ. Утверждается, что церковь якобы порицает веру в сказочного волшебника.
Как на самом деле
Однако информация искажена. Перед нами пример кликбейта и вырывания фразы из контекста. Первоисточником для неверного толкования стала статья с комментарием протоиерея, настоятеля храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке Федора Бородина. Священнослужитель высказался о том, что Деда Мороза можно воспринимать как сказочного персонажа, а Санта-Клаус связан со святым Николаем Чудотворцем, хотя и сильно видоизменен. Ни о какой отмене сказочного персонажа речи не шло.
Буквально протоиерей сказал следующее: «Мы, как христиане, ни в какого вымышленного Деда Мороза не верим. Мы верим в Господа Иисуса Христа. Знаем о жизни его святых, например, святителя Николая, который воплощен сейчас в облике Санта-Клауса, но все-таки сильно трансформированного. Если Дед Мороз — это сказочный персонаж и к нему относятся как к персонажу мультфильма или детской сказки, то вполне возможно верить в него как в персонажа, который дарит подарки детям. Но верить в него как в доброго волшебника – это, конечно, обманываться, для христианина это неприемлемо».
То есть высказывание направлено против восприятия Деда Мороза как реально существующей волшебной сущности, вероятно, поскольку это уже граничит с идолопоклонством и язычеством.
Если говорить об устоявшейся традиции, то РПЦ воспринимает Деда Мороза как светского персонажа, не связанного с религией. В 2002 году патриарх Кирилл, тогда бывший митрополитом Смоленским и Калининградским, категорически отверг предположение, что церковь против Деда Мороза, напомнив, что это часть культурной традиции, а этот символ Нового года присутствует в семинариях наряду с елкой: «Как это нет Деда Мороза, когда елка и Дед Мороз стоит в каждой духовной семинарии? Дед Мороз — это культурная традиция, которая присуща России и другим народам».
Упоминания Деда Мороза в позитивном ключе встречаются на официальном сайте РПЦ, как составляющая праздника.
О том, что Дед Мороз — это часть светской культурной традиции в 2000 году говорил и митрополит Сергий.
Стоит отметить и сложность. Действительно, Дед Мороз связан с языческой традицией, а позже и со светским атеистическим нарративом, который устанавливался с советское время.
Однако, как высказался председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, РПЦ не оспаривает устоявшуюся традицию.
«У рождественской елки, действительно, сложная и богатая история. Я где-то читал, что рождественские елки появились в России только в послепетровскую эпоху, что этот обычай пришел с Запада. Мы также должны помнить о том, что фигура, которая в советское время получила наименование Деда Мороза, изначально была фигурой святителя Николая. На Западе до сих пор к детям приходит на Рождество не Дед Мороз, а Санта-Клаус, то есть святитель Николай», — подчеркнул Митрополит Волоколамский Илларион.
Так или иначе, формулировок, которые говорили бы об отмене Деда Мороза со стороны РПЦ, не зафиксировано.
«Кому не нравится, может переехать». Депутаты правят закон, чтобы не считать нарушением колокольный звон утром в выходные1
«Ни один храм просто так не бьет в колокола. Большинство храмов на Пестеля или Моховой были построены ещё до того, как там были дома. Жильцы из Центрального района, которые не хотят слушать колокола, могут продать свои дорогие квартиры и переехать в спальные районы. Надо уважать религиозные чувства людей. Давайте ещё не отпевать на кладбищах или не креститься — всё это от лукавого», — ответил Крупник.
Прекрасные же у нас депутаты - все для народа делают же! Интересно, а что депутат расскажет, как быть с теми храмами которые людям под окнами построили - например вот этим?
Собор Сошествия Святаго Духа на Апостолов
https://www.citywalls.ru/house30595.html?ysclid=mi5zm4m4gh959168829
Причем самое интересное, что звонят и сейчас спокойно, просто немного и не ударно. Но видимо какому-то "батюшке" очень нужно два часа и без остановки на ранней службе. Причем это в этой же статье подтвердил другой депутат:
Депутат Алексей Зинчук сообщил, что, по его информации, по этой статье ещё ни разу не штрафовали религиозную организацию. «До 12 часов в выходные для многих жителей — это единственная возможность выспаться», — добавил он.
И чувствую сейчас начнется массовое впихивание храмов на все свободные участки... Вот тут писал, как в "нагляк" пытаются впихнуть очередной "новодел" на историческое место:
Ну, а депутаты понятно же что видимо "не людьми" избираются - поэтому итог голосования тоже ясен:
В итоге за документ проголосовали 40 депутатов, один воздержался, трое были против.
Про религии и Библию
Заметил очень много постов религиозной тематики, и на самом деле интересно читать разность мнений, да и мировоззрения в целом. Каждый по-своему прав.
Если подойти к этому вопросу более глобально и обширно, то картина приобретает новые детали. В мире много религий, как древних, так и относительно новых. Какие-то считаются каноном для человечества, какие-то у многих даже верующих людей вызывают большие вопросы, например, как церковь Макаронного монстра или развитая на Западе церковь, как ни странно, Сатаны.
Все религии объединяет одно - вера. Вера в то, что человек создан высшей силой (или служит высшей силе), будь это Бог, природа, что человек и есть сам Бог, или иные необъяснимые факторы. Вера в то, что человек имеет предназначение или как минимум то, что свобода воли дана ему не просто так, как и умение фантазировать, воображать, рассуждать. Это попытка познать самого себя на духовном (моральном, нравственном) уровне, происхождение и предназначение, с чем пока что современная наука справиться не может.
Существуют религиозные тексты в той или иной культуре. Если с "современными" религиями всё понятно, т.е. кто их писал, то по древним текстам полный туман. Их достоверность проверить невозможно, как и то, насколько сильно они были искажены во времени в сравнении с первоисточником.
Возьмём туже Библию, основавшую одно из самых популярных религиозных движений со множеством ответвлений. На основе которой создано христианство, адвентизм, саентология, католичество и многое другое. Как пример, посмотрим на то, что ближе всего русскому человеку - православная Библия. Любой, кто хотя бы начнёт её читать сразу заметит массу странного:
1. Возникнет ощущение, словно пропущены целые куски "сюжета", множество резких переходов между мыслями, особенно ярко заметно при описании событий и действий Творца.
2. Практически нет деталей по сотворению мира, а то что описано - имеет множество различных трактовок
3. Жестокость Бога в Ветхом завете, в котором по сути он сам и толкает людей не нарушение собственных заповедей
4. Плохие поступки людей позиционируются хорошими (когда идут во имя Бога)
Нужно понимать, что Библия переписывалась множество раз, разными авторами, на разные языки целыми веками. Сколько в ней ошибок, искажений, неканоничных вставок (в т.ч. умышленных) и неправильных трактовок писарей - даже страшно представить. Нужно понимать и то, что научное и культурное развитие древних людей, по нашим меркам, было очень примитивно, и они трактовали и описывали даже сложные вещи в силу развитости своего кругозора, это даже если не учесть кучу переписываний Библии. Это как сейчас самолёт назвать огромной громкой птицей, даже чудовищем и сложить о нём легенду, добавив что он обитает в небесных горах питаясь грешниками. А теперь представьте сколько "мистических" фактов было изложено в Библии, которые вполне можно объяснить совершенно иным языком.
Насчёт того, почему Бог показан злым для нас, но не для авторов - обратите внимание, что это, в основном, притчи. Они писались уже разными авторами, людьми, в силу своей культуры и мировоззрения. Т.е., картина показывалась не такой, какой была в реальности, а такой, какой видели её они. Да, возможно эти события и правда были, но речь о том, как авторы их нам показывают и к каким выводам пытаются привести читателей. Вполне вероятно, что для древних авторов считалось, что описанная жестокость была во благо и справедливой. В Новом же Завете, Бог уже не представлен как злой и жестокий Творец, и позиционируется как любящий Бог за мир, дружбу, жвачку. Может даже показаться, что там фигурирует вообще другой Бог. Поэтому каноном больше считают новый Завет, а не Ветхий, и религии как раз опираются на Новый завет в своих учениях. В любом случае, если не учитывать Ветхий завет, то Библия как раз и учит нас добру, любви и прочим благодетелям, что на самом деле очень хороший и правильный посыл для человечества. Без этих качеств, не важно верим мы в Бога или нет, мы были бы варварами, не было бы цивилизаций, а наука, которая так критикует веру - отставала бы на века.
Атеизм
Если есть религии, даже самые необычные, то всегда есть и те, которые совершенно не верят в Бога и в сверхъестественное, в загробный мир (после смерти для атеистов - ничего, пустота, вечность покоя). Атеисты отрицают любое Божественное вмешательство. Зачастую и несогласны с теорией Дарвина, т.к. что в ней, что и в религии - банально нет убедительных доказательств. Они предпочитают не строить догадки, домыслы без фактов. Верующих людей считают в лучшем случае чудиками, а в худшем - ненормальными фанатиками. У них своя правда, и без доказательств (которых и нет) переубедить их невозможно, впрочем, как и верующего человека обратить в атеизм. Бывают исключения, но очень редко и как правило связаны с событиями в жизни, которые сильно пошатнули. С одной стороны их можно понять. Не веря в религию и в Бога, атеисты ограждают себя от разных мифов, искажений фактов и иллюзий, среди которых если и есть правда, то она сильно затерялась.
Что же в мире правда - взгляды атеистов или верующих? Ответа здесь нет.
Так верить или нет?
Человек устроен так, что его разум старается объяснить ему то, что он не понимает и не может познать, и это касается не только религий, а вообще всего. Мы капец какие любопытные по природе. Люди пытаются понять всё что в древние времена, что в современности - в силу развитости человека и общества в целом. Вера, по сути, даёт надежду однажды постичь эти тайны, познать самого себя, расширить своё мировоззрение за рамки привычных взглядов. Неверие атеистов тоже ответ на зов их разума понять мир.
Что же объединяет атеистов и верующих? То, что со временем, все мы узнаем правду, цикл жизни наших тел не вечен, переживать не стоит. Однако, если допустить мысль того, что по ту сторону будет и правда некий суд или наши действия будут иметь последствия, то стоит задуматься о действительно праведной жизни, обеспечить её продолжительность для большего вклада, слушая голос своей души, стараясь поступать правильно и справедливо.
"Перепрошивка" православия
Говорят, что в России за 10 лет меняется всё, а за 100 лет — ничего. Но эта аксиома работает и в других странах тоже. Читая очерк по русской истории, неожиданно наткнулся на эпизод, вполне актуальный для нашего времени.
Конец XVI века, Речь Посполитая, страна расколотая по национальному, но прежде всего - по религиозному признаку. Большая часть населения – католики. Но значительное меньшинство представляют собой православные жители восточных территорий, исконно русских княжеств Литвы, кроме того серьезную силу в стране набирают протестантские проповедники, критикующие грехи Римского престола.
И вот, король Стефан Баторий принимает закон о вступлении в силу Григорианского календаря – по новым астрономическим расчётам после четверга 4 октября 1582 года должна была наступить пятница 15 октября.
Иерархи православной церкви, собравшись на совещание, решили этому изменению не следовать – а остаться в рамках собственной традиции. И вот, началась полноценная календарная война.
Львовский католический архиепископ, отпраздновав Рождество по новому календарю, решил «повлиять» на своих православных соседей: совместно с властями города он опечатал православные храмы в день праздника, а людей, желающих прийти на службу, разгоняли силой.
Реакция оказалась предсказуемой: при поддержке влиятельных православных князей Львовское православное братство подало протест королю – тому уже через несколько недель пришлось выпускать целую серию указов в духе: «веру и обряды греческие не трогаем, службу по старому календарю не запрещаем, пока патриархи с папой не договорятся – насильно никого не принуждать».
Попытка культурного давления была замаскирована под нужды административного удобства: король Стефан попробовал объяснить народу, что новый стиль вводится лишь для гражданских дел – поэтому тогда эта история закончилась компромиссом. [1]
Но все же сильно похоже на то, что происходит у нас на западных границах: перенос официальной даты Рождества, переход провластных ПЦУ и УГКЦ на новые «общемировые» даты, риторика о «навязанной российской идеологии» и «окончательном выходе из орбиты русского мира». [2]
При этом значительное большинство украинцев суету властей проигнорировало, отмечая праздник Рождества в издавна установленные даты, несмотря даже на прямое давление властей. [3]
Понятно, что речь здесь не просто о календаре, не просто о датах – это как раз вопрос вторичный. Россия сама давно в гражданской жизни живёт по григорианскому календарю, и в этом нет трагедии.
Но властям Киева нужно символическое отречение от всего, что хоть как-то с русскими традициями связано. Пушкина сжигают [4], из храмов людей выгоняют [5], от коренного киевлянина (возможно, одного из самых знаменитых) Булгакова отказались. [6]
Потому что людей задевает сам факт того, что миллионы людей по всему миру продолжают жить в ритме, который древние города Москва, Вильна, Киев, Гродно – и сотни других городов с русским населением – разделяли на протяжении столетий.
Урок эпизода XVI века в том, что насилие над традицией редко даёт желаемый результат. Королю Стефану Баторию пришлось отыгрывать назад – столкновения с реальностью административные меры не перенесли.
И пусть сегодняшние власти Киева идут по более жесткому пути, но рано или поздно столкнутся с тем же: семейные традиции, народная память, повседневная религиозная и культурная практика всегда будут прочнее любой навязанной сверху «перепрошивки».
Источники информации:
1. Карташев А. Очерки по истории русской церкви. В 2-х томах. – Litres, 2021.
2. https://tass.ru/obschestvo/18275013
3. https://tass.ru/obschestvo/22823867
4. https://regnum.ru/news/3921133
5. https://tass.ru/obschestvo/22141647
6. https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/20397221
(1 Пар. 16:10)
¹⁰ хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа;







