СССР:Рождённые и Наследники

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

13 июня 1966 года в Ленинграде в семье учителя математики и инженера родился мальчик Гриша – человек, который навсегда вошёл в историю мировой математики.

В начале XXI века Математический институт Клэя сформулировал знаменитые «Проблемы тысячелетия»: семь математических задач, так и не решенных человечеством. За решение каждой предполагалось выплата из фонда в размере миллиона долларов.

И вот, в 2002 году на научном портале arXiv появились три статьи малоизвестного в мире автора под ником Grisha Perelman. В них содержалось полное доказательство гипотезы Пуанкаре, одной из этих «проблем».

Научное сообщество встретило публикации с недоверием и восхищением одновременно. Доказательство несколько лет проверяли независимые группы исследователей в разных странах, и в итоге вывод оказался однозначным: российский математик Григорий Перельман действительно решил одну из главных задач мировой науки. До сих пор эта задача так и остается единственной решенной из списка Клэя.

История привлекла внимание и журналистов: юный советский гений, с детства увлечённый наукой, отказался от карьеры в США, вернулся в Петербург, жил с матерью и работал за скромную зарплату в местном отделении Математического института РАН. Однако мировая слава не изменила самого учёного. Он отказался от математической медали Филдса, а затем и от премии в миллион долларов. По словам самого Перельмана, причиной стало несогласие с положением, в котором находится современная наука, когда знания пытаются покупать и продавать.

Сегодня он по-прежнему живёт в обычной многоэтажке на окраине Санкт-Петербурга. Соседи рассказывают, что он редко выходит из дома, почти не общается с окружающими и избегает внимания журналистов. Его почтовый ящик годами переполнен письмами поклонников со всего мира, а редкие появления на улице неизменно вызывают интерес прессы.

И конечно, удивительно, как этот человек, в эпоху, когда успех принято измерять деньгами, рейтингами и вниманием публики, остается живым для нас напоминанием о том, что существуют еще люди, для которых поиск истины важнее любых наград.

Источник данных для материала:

https://www.spb.kp.ru/daily/277790/5262304/

«Какой русский не любит быстрой езды», сказал когда-то классик. И он был прав. Когда лошадей заменили автомобили с двигателями внутреннего сгорания и мотоциклы изобрели, то кто-то взял и придумал мотовелосипед. Ну а что, мотоцикл есть, велосипед есть, почему бы не сделать что-то среднее.

Есть ещё, конечно и мопеды, но это тот же мотоцикл, только маленький.

Помню, когда мне исполнилось лет 10-12, я уже стал мечтать о своём мопеде. Так-то я хотел мотоцикл сразу, но понимал, что его вес я ещё не смогу удержать, да и до земли ногами не достану. Поэтому целился на мопед «Карпаты». Я видел такие у некоторых парней во дворе, правда и они были постарше.

Тогда я придумал ещё один вариант - мотовелосипед. Их было немного в округе, но я встречал несколько. Хоть это и был странноватый гибрид какой-то, всё же он был с двигателем и делал «Ррррр». =)

А это ли не главное, после скорости - чтобы твоя техника издавала рычащий звук мотора. Ради этих же целей мы даже на велосипед приделывали открытку к вилке колеса. И она трещала об спицы.

Но никакой из этой техники кроме велосипеда у меня в то время не появилось. Маловат ещё был, не доверяли. Потом сразу уже появился мотоцикл ИЖ-Юпитер 5, а затем и Планета, но это уже другая история.

А тут мне попалась фотография мотовелосипеда, и как-то всё сразу вспомнилось. Ещё и рассказ вспомнился из «Денискиных рассказов», как он на мопеде по двору катался, пока бензин не закончился, потому что угнал, а остановиться не мог.

Я думаю, что было много умельцев, кто делал мотовелосипеды сам, приспосабливая различные двигатели. Но были и серийные, например, один из первых в СССР В-902. Вот, что про них вычитал:

Мотовелосипед В-902 стал одним из первых образцов лёгкого мототранспорта массового производства в СССР. Его разработка велась совместно конструкторами Львовского велозавода, ЦКТБ велостроения Харьковского велозавода и ЦКБ мотоциклостроения.

Конструкция В-902 отличалась от предшественников рядом важных характеристик:

• Усиленная жёсткая рама из труб разного диаметра

• Рычажные амортизаторы передней вилки с регулировкой жёсткости

• Жёсткая подвеска заднего колеса

• Втулки с тормозными колодками на переднем колесе

• Тормозная втулка Torpedo на заднем колесе

• Специальные педали из алюминиевого сплава с резиновыми накладками

Характеристики модели

• Двигатель: Д-4 (45 куб. см, 1 л.с.)

• Максимальная скорость: до 50 км/ч

• Вес: 32 кг

• Грузоподъемность: до 100 кг

Дизайн и модификации

• Мотовелосипеды выпускались в различных цветовых решениях:

• Темно-зеленый с красно-белыми линиями

• Оливковый

• Синий с трафаретным орнаментом

• Двухцветные варианты

На раме размещались декоративные элементы с символикой Львова и эмблемой завода. В поздних моделях (1962-1963) была внедрена более эффективная передняя вилка с телескопическим амортизатором.

Производство В-902 продолжалось с 1958 по 1963 год, после чего завод перешёл на выпуск новых моделей мотовелосипедов.

Ради интереса глянул на Авито - их и сейчас продают. Советские можно купить в среднем за 15-20 тысяч рублей. Правда, оно мне уже и не надо. =)

А вы когда-нибудь катались на мотовелосипеде?

Быть Добру, Друзья!

Мой канал в "Дзен" - https://dzen.ru/stepan_korolkov

В 1938 году в рамках борьбы за трудовую дисциплину было введено увольнение за прогул (действует по сей день), вскоре к прогулу приравняли регулярные опоздания (три за месяц или 4 за два месяца). Опоздание не в секундах считалось, от 21 минуты. Тем же постановлением были введены трудовые книжки, действующие до сих пор. Сейчас прогулом считается отсутствие на рабочем месте без уважительных причин более 2 часов. Однако в условиях дефицита рабочих рук эта мера не возымела действия, росла текучесть кадров, и 26 июня 1940 года (в преддверии войны и в рамках подготовки к войне) был принят указ президиума Верховного совета об увеличении продолжительности рабочей недели (переход на 6-дневку) и о запрещении работникам самовольного ухода с предприятия. Этот закон запрещал увольнение работника по собственному желанию без уважительной причины и без разрешения администрации (оно и сейчас формально действует, в заявлении на увольнение необходимо указать причину и получить добро от предприятия), за это грозил тюремный срок от 2 до 4 месяцев.

Ну и чтобы работники не провоцировали собственное увольнение прогулами и приравненными к ним опозданиями, за это вместо увольнения была введена уголовная ответственность: по решению суда за три опоздания в месяц без уважительных причин работника приговаривали к исправительным работам с прохождением их на том предприятии, где он работал, с удержанием штрафа из ЗП 25% заработка, на срок не более 6 месяцев. А вот если приговоренный к этому наказанию работник продолжал прогуливать, его реально могли отправить «досиживать» этот срок в тюрьму (не знаю как насчет трудового лагеря, вполне возможно), но, опять же, на срок не более 6 месяцев. По этому указу с июня 1940 до июня 1941 было возбуждено около 3 млн. уголовных дел, по 25% из которых суд вынес оправдательные приговоры (и семейные обстоятельства, и обстоятельства непреодолимой силы суды признавали уважительными причинами). Так что явление было довольно массовым, коснулось около 1,5% процентов населения страны, но на 10 лет в лагеря по ним никого не отправляли. Ну и, конечно, надо было быть полным идиотом, чтобы, получив приговор суда за три опоздания, опоздать на работу еще три раза за месяц и отправиться в лагерь. А объяснительные за опоздания мы пишем по сей день (от работодателя зависит). И премий нас за опоздания по сей день лишают.

Это понятно? За опоздания по решению суда человек не мог уволиться в течение полугода и платил штраф 25% от ЗП. А не ехал в Воркуту.

У К А З от 26 июня 1940 года

Действие книги «След в след» разворачивается в 1949 году, она написана под эпиграфом "Великую Отечественную войну выиграл хороший человек". Именно с нее началось мое подробное изучение сталинской экономики. Мне даже хотелось написать докторскую на эту тему - столь удивительным оказался результат этого изучения...

Сняли его в поле, на рыбалке, в медалях, с внуками и правнуком. Григорий Иваныч смело и открыто делился своими соображениями, как перестроить страну, чтоб не буксовало ускорение. В общем, все как обычно для 1987 года. Съемки продолжались дня три. Когда уезжали обратно в Ленинград, клятвенно пообещали, что доделают фильм и вернутся, чтоб премьерный показ непременно устроить в местном клубе для родственников и односельчан героя. Съемочная группа Гуревича сдержала слово. Через месяц они вернулись в забытое Богом Алтайское село с готовым, еще теплым фильмом. Нужно ли говорить, какое это было событие для людей... На премьеру в клуб вся деревня пришла нарядная как в церковь. Григорий Иваныч и раньше пользовался заслуженным авторитетом в селе, а уж когда о нем сняли кино, то пионерскую организацию местной школы решено было назвать в его честь.

В первом ряду сидел сам Багров, рядом многочисленные близкие и дальние родственники. Перед показом выступил председатель, пионеры, старушка от совета ветеранов. Цветы, аплодисменты. Григорий Иваныч поблагодарил собравшихся за внимание к его скромным заслугам, и посильному вкладу в общее дело. К экрану вышел Гуревич:

- Я не буду хвалить наш фильм, но мы старались и, надеюсь, экран все скажет за нас. Приятного просмотра Григорий Иванович.

Свет погас. Полтора часа, пока шел фильм, в зале висела смертельная тишина.

Когда включили свет, кресло Григория Иваныча было пустым. Вся деревня из клуба прямиком двинулась к дому Багрова. Кто-то облил стены бензином. Все его хозяйство выгорело дотла. Искали Григория Иваныча повсюду. К вечеру деревню облетела весть, что Багров забаррикадировался в школе и...там повесился. Все его родственники до последнего колена, в спешке покинули деревню в течение недели.

P.S.

А началась эта странная история вот как: К моему преподавателю Гуревичу приехали на студию вежливые молодые люди и предложили проехать с ними в Ленинградское управление КГБ. Там его напоили чаем и ввели в курс:

-Товарищ кинематографист, у нас к вам просьба: нужно снять документальный фильм про человека с этой фотографии. Его зовут Григорий Иванович Багров. У нас имеются многочисленные кино-фотодокументы, отпечатки пальцев и прочее, прочее, прочее. К тому же наши коллеги из западной Германии подкинули материала. Я потом вам дам со всем этим ознакомиться. Его настоящая фамилия Шарко. И во время войны на территории Украины, он лично, повесил более шестисот человек. В основном евреев и коммунистов.

Гуревич: -Но зачем я вам, если у вас столько материала. Почему не арестуете его? Срока давности же нет.

КГБист: -Не все так просто. Вы знаете, как народ в последнее время относится к КГБ, и мы знаем по опыту, что если его арестовать, то на Лубянке он проживет не больше суток. Его убьет сорокалетний страх. Дело закроется, в связи со смертью обвиняемого, а общественность скажет: " Еще одного хорошего человека замордовали в КГБ …

Но поскольку наши следователи работали, разыскали эту мразь, грех было бы дать ему спокойно жить. А теперь посмотрите хронику...

На экране появился Шарко – (ныне) Багров. Молодой, не лысый, но легко узнаваемый. Тот же мощный загривок и сосредоточенный взгляд. Огромная виселица и наш герой в немецкой форме ловко руководит процессом...

---------------------------------------------------

Первый приезд группы нужен был не только, для того, чтоб возвысить Шарко до небес, а потом бросить в ад. В фильм вошел эпизод, как его с экрана узнали живые свидетели, с украинского села, ведь Шарко как две капли стал похож на своего деда. Люди помнили. Как по мне, то это тот редкий случай, когда иезуитские действия КГБ, не вызвали у меня никакого внутреннего протеста. Да и Гуревич, у которого отец погиб на фронте, а мать в блокаду, результатами своей Алтайской премьеры, был полностью удовлетворен...

Автор: Сергей Бабкин.

Монголия, 1941-1945 годы. Маршал Х. Чойбалсан вручает построенный на собственные средства именной танк, входивший в состав танковой колонны «Революционная Монголия», подаренной монгольским народом Советской армии. Январь 1943 года.

...«В Монголии мальчикам вскоре после рождения по обычаю принято дарить коня, — рассказывает биолог Алим Алтан, получившая образование в СССР. — Мой папа родился в 1937 году, когда Германия напала на Советский Союз, ему было всего четыре года. Воодушевление нашего народа помочь русским было такое, что даже маленькие дети требовали забрать их лошадей в Красную армию. Отец очень радовался — на моём коне, мол, сам Ворошилов поскачет врагов топтать! Люди последнее с себя снимали, лишь бы русским отдать для Победы». Поразительно, но маленькая, очень бедная Монголия (на тот момент — 820 000 населения) поставила воюющему СССР 665 000 тонн мясных консервов, в то время как США (132 миллиона населения и гигантская экономика) — 1 750 000 тонн. Я привожу эти цифры не для того, чтобы принизить ленд-лиз, а для элементарного сравнения. В 1943-1944 гг. в Монголии, отдавшей стада фронту, разразился страшный голод, в заповеднике лошадей Пржевальского съели почти всех животных — популяцию еле восстановили. Скот не отнимали — монголы отдавали его добровольно, да ещё и ругались, настаивали, чтобы приняли в дар — денег не брали, такое считалось кощунством. «Но сейчас об этом в России мало кто помнит, — огорчается журналист Элбег Цагаан. — Прямо-таки обидно, если честно».

«Женщина — это банк»

...Монголы по всей стране собрали местные деньги, золото, валюту — на эти средства были выпущены 53 танка, вошедшие в 112-ю танковую бригаду «Революционная Монголия»: она отличилась в битве на Курской дуге. В 1943 году (и тоже на средства, собранные в МНР) создали 12 истребителей, вошедших в эскадрилью «Монгольский арат» (скотовод — авт.). Лётчики на этих истребителях приняли участие в битве за Берлин: лишь в одном воздушном бою 23 апреля 1945 года они сбили пять самолётов противника. Почти каждый (!) монгол, рассказывая историю своей семьи, упоминает — его дедушка и бабушка отнесли фамильные драгоценности в фонд помощи Советскому Союзу. «У нас и тогда, и сейчас женщина — это банк, — смеётся Алим Алтан. — У неё в волосы и в национальный праздничный наряд на особые семейные торжества до 25 кг серебряных украшений вплетали. Всё отдали, ни бусинки не пожалели. Людям было ясно одно — наши русские друзья в беде. Мы — маленькая нация, дивизиями фронту помочь не сможем. Поэтому отдавали деньги, мясо, шкуры — всё, что было под рукой». Крохотная Монголия поставила СССР полмиллиона (!) лошадей, из них 32 000 бесплатно отдали пастухи-араты. Фронтовики в своих воспоминаниях отмечали, что именно монгольские кони были наиболее выносливыми и являлись серьёзной тягловой силой во время Великой Отечественной — неприхотливые, крепкие животные дотащили орудия и снаряды до самого Берлина. Кстати, на стороне СССР против нацистов воевали и монгольские добровольцы — разные источники называют от 500 до трёх тысяч (!) человек. В основном это были снайперы — монголы с раннего детства охотники, и посему — очень хорошие стрелки. Немцам от них не было спасения.

«Заберите наших коров!»

...В 1941-1945 гг. монголы перегнали в СССР 700 000 коров и яков, почти 6 миллионов овец и коз — их мясо перерабатывали в тушёнку на Бийском мясоконсервном заводе, и банки шли во фронтовые пайки. В 1943 году рабочих и пастухов Монголии призвали помочь только что освобождённым районам РСФСР и Украинской ССР лошадьми и скотом. И измождённые, голодающие люди вновь послали советским братьям овец, яков, коз, быков, коней — 41 000 с лишним животных за год. Ещё раньше, лишь за ноябрь 1942 года из Монголии в СССР уехало 30 115 полушубков, 31 090 меховых жилетов, 30 500 пар валенок и 31 257 пар меховых варежек. «Я хорошо запомнила топот копыт — днём и ночью, — сообщает пенсионерка Тунгалак Батсуури. — В 1941 году мне исполнилось 5 лет, и я жила на границе с СССР. В сторону Советского Союза постоянно гнали стада, круглые сутки, без перерыва. Монголы добровольно отдавали домашний скот — ещё и требовали, чтобы коров забрали. Мой отец пожертвовал всех до одного своих яков и очень этим гордился. Он сказал маме — не жалей яков, русские умирают, а мы, что, будем здесь сытыми сидеть?» «Мой дед отдал трёх своих коней — всех, что у него были, — рассказывает бывший сотрудник аппарата Народно-революционной партии Наран Мэргэн. — Бабушка отнесла в пункт приёма золотые серьги и серебряное ожерелье, подаренное родственниками на свадьбу. Дед вспоминал — выстроились очереди из желающих помочь фронту. Сейчас даже не верится, что подобное было: а ведь было же. Сформировали отряды охотников, что отстреливали оленей и кабанов, — мясо дичи тоже на 100 % шло русским».

Монголия, 1941-1945 годы. 1942 г. Великая Отечественная война 1941-1945 гг. Наступление Северо-Западного фронта Красной армии на демянском направлении.Представители Монголии привезли подарки воинам 11-й армии Северо-Западного фронта.

«Вы нам не должны»

...«Я бы ещё отметил, что во время войны с Японией в августе-сентябре 1945 года монгольская армия полностью поступила в распоряжение СССР, — говорит бизнесмен Самдан Цоригбатаар. — 16 000 солдат были отправлены вместе с советскими войсками в Маньчжурию, 78 монголов погибли в боях с японцами. Кроме того, хочу добавить — в годы Великой Отечественной главные поставки вольфрама для СССР тоже шли из Монголии. Это самый тугоплавкий металл в мире, и без него невозможно производство снарядов, способных пробить броню нацистских танков — как „Тигр“ и „Пантера“. Я не собираюсь с апломбом заявлять, как Америка, что без наших поставок СССР не выиграл бы войну с Гитлером. Конечно, выиграл бы! Но мы рады, что внесли свою лепту, и нашу тушёнку ели советские бойцы, одевались в наши дублёнки и валенки, когда шли в атаку по снегу и били врага. Всего, учитывая, что Монголия собрала 300 кг золота, миллионы тугриков и даже иностранную валюту для поддержки СССР, плюс поставки шерсти, вольфрама и мяса, помощь Советскому Союзу оценивается в 2,5 миллиона тогдашних долларов США. Сейчас это $46 миллионов! И мне, и другим монголам хочется, чтобы у вас помнили объём этой помощи. Да, вы ничего нам не должны — СССР после войны построил в Монголии комбинаты, заводы, фабрики, жилые кварталы, электростанции, потратил миллиарды. Однако простая благодарность была бы нам приятна. Есть взаимная проблема — у вас молодёжь не ведает, как Монголия вписалась за СССР, у нас молодые люди не в курсе о гигантских объёмах строительства и приезде сюда тысяч советских специалистов. Хорошо бы об этом напоминать».

...«Лично я знаю и помню — вы очень нам помогли, — говорю я Элбегу Цагаану. — Тем более если сравнивать кучу других стран, откуда на борьбу СССР с Третьим рейхом не поступило ни копейки. Да, не каждый в России назовёт объём монгольской помощи фронту. Но в то же время в 2003 году Россия простила Монголии долг Советскому Союзу на 11 миллиардов долларов. Знает ли большинство монголов об этом?» «Подзабыли» — соглашается он. — Нам, правда, есть за что благодарить друг друга. И следует куда чаще рассказывать об этом своим гражданам».

Монголия, 1941-1945 годы. Герой Советского Союза, лётчик-истребитель капитан А. И. Майоров в кабине самолёта эскадрильи “Монгольский арат”. Белорусский фронт. 24 июля 1944 года

https://aif.ru/35_without_union/-obidno-nam-esli-chestno-zab...

https://max.ru/aif