Конец света прошел мимо, но вопросы остаются
В конце марта-начале апреля интернет- просторы взбудоражили «точные» предсказания от самой бабушки Ванги о том, что на 12 апреля 2026 г. Высшей небесной канцелярией намечен поворотный момент мировой истории: в этот день на время заглохнет вся машинерия, свет сменится тьмой, а людей накроет паника. Ну а дальше – радикально станут меняться и природные, и человечьи законы.
Многие всерьез стали готовиться к экзистенциальным переменам. Но… день прошел, как обычно, тревоги рассеялись.
Зачем нужны такие вбросы в информационное пространство? Их посыл понятен – побудить людей с магическим мышлением (а таких у нас полным-полно!) переключиться от раздражающего роста ценников на продукты питания, услуги ЖКХ и прочие бытовые неурядицы на события, которые охватят всю планету, а может быть, (всегда хочется верить в лучшее!) принесут облегчение. Старый, проверенный трюк. Увы, пусть и на время, он срабатывает.
Однако за этими событиями видится и кое-что другое. Если обратиться к истории, то можно заметить, что ожидания конца света предваряли глубокие перемены, которые вели, конечно, не к концу времен, а к смене парадигм развития… Например, в 1492 г. (7000 году по древнерусскому календарю, который вел счет времени от Сотворения мира) русские люди ждали наступления конца времен, отказавшись даже рассчитывать срок Пасхалий на следующий год. В это время молодое Русское государство, став суверенным после долгого ордынского владычества, нащупывало свой маршрут в истории. Эти поиски происходили на фоне Великих географических открытий западно-европейских стран, начала их ускоренного движения по пути капитализма. А у нас вскоре старец Филофей выдвинул теорию о том, что, дескать, святая Русь приняла факел великой православной цивилизации от второго Рима, а уж далее понесет его самостоятельно и не уступит никому. И станет вечным Третьим Римом. В конце концов, воплощением этой амбиции стал имперский проект Петра 1.
Второй раз такие ожидания пришлись на 1666 год, когда царь Алексей Михайлович лишил сана своего «собинного», но зарвавшегося друга патриарха Никона. После этого пройдет совсем немного времени, и страну потрясет бунт Стеньки Разина, а потом и Соловецкое восстание. А там уже рукой подать до начала радикальных петровских реформ.
В третий раз эсхатологический кризис произошел на рубеже 19-20 вв. И снова юродивые старцы, а вместе с ними и мыслители-философы напророчили России скорый развал, развилку ее истории и смену трека развития. Все сбылось. Конец света предсказывался и в 2012 г. Последовавшие затем события хорошо известны.
Так что нам ждать сейчас? Может быть, доморощенные Нострадамусы дают нам намек на что-то, чего пока не могут разглядеть рационально мыслящие сограждане?