В Нью-Йорке потерявшийся мальчик не встретил возле елки маму.
В Турции ничего не случилось.
Спасибо за внимание, увидимся!
П.с. Традиционно приглашаю заглянуть в мой канал "Сегодня на планете Земля". Там есть интересные посты (например, про дом-картину, которую продают в Британии). Уверен, что вам понравится. Спасибо!
П.с. Бывает, что попадается какой-то один интересный кадр или факт. Для поста на Пикабу этого мало, а вот для канала "Сегодня на планете Земля" вроде норм. Так что приглашаю в гости :)
Поездка в сердце Кении: от столичного шума к миссионерскому служению
Эта поездка в Кению стала для меня не просто отпуском, а настоящим путешествием в самое сердце Африки, полным контрастов, ярких красок и глубоких смыслов. Она вместила в себя всё: суету мегаполиса, уют провинциального городка, дикую природу саванны и тишину миссионерской базы.
Найроби: ворота в Африку
Всё началось с Найроби — шумного, динамичного и безумно хаотичного города. Первое, что поражает, — это витающая в воздухе энергия жизни. Здесь по соседству с современными небоскрёбами ютятся традиционные рынки, а по улицам, наравне с новыми автомобилями, бродят коровы. Я посетил Национальный парк Найроби — удивительное место, где на фоне городского силуэта пасутся жирафы и зебры. Это был мой первый, ошеломляющий контакт с африканской дикой природой. А ещё — знаменитый слоновий питомник Давида Шелдрика, где трогательная забота о маленьких сиротках вызывала слезы умиления.
Китале: зелёное сердце Западной Кении
Покинув столицу, я отправился в Китале. Какой контраст! Столичный шум сменился спокойствием и умиротворением зелёных холмов. Воздух здесь чистый и свежий. Китале — это городок, где жизнь течёт неспешно. Я гулял по местным улочкам, наблюдал за повседневной жизнью кенийцев, которые всегда встречали меня с открытой улыбкой. Здесь особенно чувствуется, что такое настоящая, не туристическая Кения — дружелюбная, простая и очень душевная.
Лодвар: навстречу дикой природе и культуре
Дальнейший путь лежал в Лодвар, на север страны. Это был уже другой мир — более суровый, засушливый, но оттого не менее прекрасный. Пейзажи здесь напоминали декорации к приключенческим фильмам: акации, выжженная солнцем земля и невероятно высокое синее небо. Лодвар — это ворота в заповедные территории, где дикая природа предстает во всей своей первозданной мощи. Я видел стада антилоп, величественных страусов и, конечно же, стал свидетелем легендарных африканских закатов, которые заливают саванну огненно-золотым светом. Это место, где по-настоящему ощущаешь связь с древней землей и её коренными народами.
Миссионерская база: место, где останавливается время
Но главной, смысловой точкой путешествия стала миссионерская база. Попадая сюда, ощущаешь, как меняется ритм жизни. Здесь нет места суете. Это место тишины, молитвы и служения. Я был глубоко тронут самоотверженностью людей, которые посвятили свою жизнь помощи местным жителям. Они строят школы, лечат больных, дарят надежду. Общение с ними, совместные вечерние службы, простые беседы за чашкой чая — это те моменты, которые переворачивают душу. Здесь я увидел не «экзотическую Африку», а её живые нужды и огромное сердце тех, кто пытается этим нуждам помочь. Эта база стала для меня оазисом веры и человеческой доброты.
Вместо эпилога
Моя поездка в Кению оказалась путешествием не только по карте, но и внутрь себя. От гламура и шума Найроби через умиротворение Китале и дикие просторы Лодвара до духовной глубины миссионерской базы — каждый этап открывал мне новую грань этой удивительной страны. Я увез с собой не только сотни фотографий и сувениры, но и чувство невероятной благодарности за этот опыт, за встречи с удивительными людьми и за то, что смог прикоснуться к чему-то настоящему и вечному. Ассите сана! (Спасибо на суахили).
Нас ожидает множество ужасных трагедий, от которых уже не удастся избежать — слишком поздно. Однако одна из них выделяется среди остальных по масштабу гуманитарной катастрофы.
В Индии температура становится критически высокой, и вскоре людям там станет невозможно выживать. Ни одна страна не сможет безболезненно принять такое количество беженцев из непригодных для жизни регионов. Ситуация будет крайне тяжелой.
Чтобы понять масштаб проблемы: если рост использования кондиционеров в Индии продолжится в том же духе, к 2050 году страна будет потреблять на ОДНИ только КОНДИЦИОНЕРЫ больше электроэнергии, чем вся Африка на ВООБЩЕ ВСЁ. Взято из источника
Вопрос о человеческих расах и их месте в эволюции на протяжении последних двух веков был не только предметом научного изучения, но и источником множества мифов, связанных с идеологией, политикой и культурой. Представления о «высших» и «низших» расах, о «примитивных народах» и их близости к животным возникли в XIX веке, когда этнография и антропология только формировались как науки. Сегодня эти представления прочно укоренились в массовом сознании и стали питательной почвой для расизма, колониальных оправданий и псевдонаучных построений. Современные данные археологии, антропологии и молекулярной генетики категорически опровергают подобные мифы, показывая, что все люди принадлежат к единому виду Homo sapiens и различаются лишь по поверхностным адаптивным признакам.
В Африке больше разнообразия, чем на всех континентах вместе взятых
В XVIII–XIX веках европейские учёные пытались классифицировать человечество подобно растениям или животным. Карл Линней в Systema Naturae уже делил людей на группы по географическому признаку. Иоганн Блуменбах выделил пять «рас», включая европеоидную, негроидную, монголоидную, американскую и малайскую (про это было у меня на канале). Эта схема долгое время считалась классической, хотя и опиралась на весьма ограниченные эмпирические данные.
Параллельно в XIX веке развивалась концепция полигенизма, утверждавшая, что разные расы произошли от разных предков и фактически являются отдельными видами. Эта идея использовалась для обоснования колониализма и рабства, закрепляя представления о «естественном неравенстве» народов. Даже после распространения дарвиновской теории эволюции часть антропологов настаивала на том, что «примитивные» народы ближе к обезьянам, чем к «цивилизованным европейцам».
Черепа из коллекции Сэмюэля Мортона, отца американской этнологии и сторонника теории полигинизма. Слева направо: негр, белый, латинос, китаянка и малазиец.
Современные археологические данные показывают, что все известные «палеорасы» верхнего палеолита уже обладали высоким уровнем культурного развития. Кроманьонцы, заселившие Европу около 40 тысяч лет назад, создавали сложные орудия, занимались изобразительным искусством и строили жилища. В Африке ещё раньше (70–80 тысяч лет назад) существовали памятники символической деятельности: бусины из раковин Nassarius, окрашенные охрой камни из Бломбосской пещеры. Эти находки свидетельствуют о том, что символическое мышление и культура универсальные свойства Homo sapiens, а не «достижения» отдельной расы.
Физическая антропология также показала, что расовые различия сводятся главным образом к адаптивным признакам: цвет кожи связан с интенсивностью солнечной радиации, форма носа связаны с влажностью и температурой воздуха, пропорции тела с климатом. Так, узкий нос у европеоидов является адаптацией к холодному климату, а тёмная кожа африканцев защищает от ультрафиолетового излучения. Все эти признаки вторичны и возникали в результате естественного отбора в конкретных условиях среды, не затрагивая интеллектуальных способностей или когнитивного потенциала.
Многие из вас видели в школе эту карту. Она весьма условная, но показывает более-менее правду
Ключевую роль в разрушении мифа о «разных расах как разных видах» сыграли исследования молекулярной генетики. Анализ генома показал, что различия между двумя представителями одной «расы» зачастую больше, чем между представителями разных «рас». Генетическое разнообразие внутри Африки, например, значительно превышает различия между африканцами и европейцами. Это объясняется тем, что именно африканские популяции являются древнейшими и хранят в себе наибольшую вариабельность.
Современная генетика оценивает общий вклад неандертальцев и денисовцев в геном современных людей: у европейцев и азиатов – до 2–4% неандертальских генов, у меланезийцев – дополнительно до 5% денисовских. Однако эти примеси не создают «отдельные расы», а лишь иллюстрируют сложность миграций и контактов в древности.
Важный факт: генетические различия между любыми двумя людьми на планете составляют всего около 0,1% от их общего генома. Эта цифра убедительно показывает: все люди один вид, а расовые классификации носят условный характер и не имеют строгой биологической основы.
Одним из самых живучих мифов является утверждение, что «негры» или аборигены Австралии ближе к обезьянам, чем европейцы. Этот миф питается внешним сходством – более тёмная кожа, широкие носы, волосы иные по структуре. Однако морфологические различия не имеют отношения к интеллектуальным способностям. Археологические находки из Австралии демонстрируют сложные ритуалы, погребения и искусство, сравнимые с аналогами Евразии.
Ещё один миф – что при межрасовых браках якобы не рождается потомство. На самом деле биология категорически опровергает это: все современные люди способны к репродукции между собой. Более того, генетическое разнообразие при смешанных браках только увеличивается, что повышает адаптивный потенциал потомства.
Сегодня антропология и генетика едины в выводе: расы в строгом биологическом смысле не существуют. Более корректно говорить о популяциях и их географических вариациях. Тем не менее расистские мифы продолжают существовать в массовой культуре, подпитываясь псевдонаучными теориями, политическими лозунгами и ксенофобией.
Важно подчеркнуть: отрицание «рас» как биологических категорий не означает отрицания культурного и исторического разнообразия человечества. Напротив, именно признание единства вида Homo sapiens позволяет уважать различия культур без ложных иерархий и мифов о «высших» и «низших» народах. Эволюция человека не оставляет места для расистских представлений. Все современные люди происходят из одной африканской популяции Homo sapiens, расселившейся по планете около 60 тысяч лет назад. Генетические различия между нами минимальны, а расовые признаки – лишь адаптации к климату. Псевдонаучные мифы о «примитивных» или «близких к обезьяне» народах не выдерживают критики и противоречат всей совокупности данных. Современная наука показывает: человечество едино. И осознание этого – не только научный, но и этический шаг, позволяющий преодолеть наследие расизма и ксенофобии, веками искажавших восприятие эволюции.
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
Вопрос о том, где именно зародилось человечество, на протяжении двух столетий оставался предметом острых дискуссий. Европейская наука XIX века интуитивно искала «первочеловека» на территории Старого Света, в пределах культурного центра собственной цивилизации. В то время в музеях Парижа или Берлина трудно было вообразить, что колыбелью человечества является не Европа, а далёкая и казавшаяся «периферийной» Африка. Однако именно африканский континент предоставил археологам и антропологам наиболее убедительные свидетельства происхождения рода Homo. Сегодня концепция «Out of Africa» («Выход из Африки») опирается на колоссальный массив данных: ископаемые останки, стратиграфические датировки, палеоэкологические реконструкции и особенно молекулярно-генетические исследования, подтвердившие африканский генезис Homo sapiens.
Череп австралопитека из Таунга
Первые серьёзные аргументы в пользу Африки как прародины человека были получены в начале XX века. В 1924 году в Таунге (Южная Африка) было обнаружено знаменитое дитя из Таунга – череп австралопитека (Australopithecus africanus), описанный Рэймондом Дартом. Череп демонстрировал сочетание примитивных признаков (малый объём мозга, массивные челюсти) и прогрессивных черт (передовое строение зубной дуги, признаки прямоходящей локомоции). Хотя долгое время научное сообщество скептически относилось к африканским находкам, именно они задали направление дальнейших поисков.
В 1950–1970-е годы супруги Луис и Мэри Лики в Олдувайском ущелье (Танзания) открыли новые горизонты палеоантропологии. Их находки – Homo habilis и Paranthropus boisei – показали, что именно в Восточной Африке происходили ключевые этапы перехода от австралопитеков к представителям рода Homo. Здесь же были обнаружены примитивные каменные орудия олдувайской культуры, датируемые более чем 2,5 миллиона лет назад.
Карта расселения человечества
Не менее важны открытия в Эфиопии. В 1974 году экспедиция Дональда Джохансона обнаружила скелет австралопитека афарского (Australopithecus afarensis), получивший имя Люси. Эта находка позволила проследить адаптацию к двуногому передвижению, подтверждённую строением таза и нижних конечностей. Позднее в тех же регионах были найдены останки Ardipithecus ramidus (около 4,4 млн лет назад) и Australopithecus anamensis, расширившие рамки эволюционной линии.
Таким образом, Восточная и Южная Африка представляют собой археологически и геологически уникальные регионы, где последовательный ряд находок выстраивает картину постепенной эволюции: от ардипитеков через австралопитеков к ранним Homo, а далее к Homo erectus и современному человеку (об ошибках на этом пути есть у меня на канале).
Окончательное подтверждение африканской гипотезы было получено в конце XX века благодаря развитию молекулярной биологии. В 1987 году Ребекка Кэнн, Аллан Уилсон и Марк Стоункинг опубликовали знаменитое исследование митохондриальной ДНК, показавшее, что все современные люди имеют общего предка по материнской линии, жившего примерно 150–200 тысяч лет назад в Африке. Эта гипотетическая «митохондриальная Ева» не была единственной женщиной того времени, но её генетическая линия оказалась единственной, сохранившейся у всех ныне живущих людей.
Вопреки заблуждениям и названию концепция Евы не подразумевает, что все люди произошли только от неё. Всё проще – все живые люди восходят к ней.
Позднее исследования Y-хромосомы позволили реконструировать «Y-хромосомного Адама», жившего примерно 200–250 тысяч лет назад также в Африке. Совмещение данных по различным участкам генома подтвердило, что африканские популяции обладают наибольшим генетическим разнообразием – именно это свидетельствует о том, что они являются древнейшими. В отличие от них, геномы внеафриканских популяций представляют собой лишь относительно недавнюю выборку из африканского генофонда, результат миграций Homo sapiens за пределы континента около 60–70 тысяч лет назад.
Карта миграции людей из Африки в период палеолита
Климатические колебания позднего плейстоцена играли ключевую роль в формировании миграционных маршрутов. Африка в этот период представляла собой мозаику экосистем – от саванн до лесов, что стимулировало адаптивную пластичность гоминид. Миграции Homo sapiens происходили волнами: одна из первых, вероятно, имела место около 120 тысяч лет назад, но оказалась ограниченной. Решающий исход, приведший к заселению Евразии и Австралии, состоялся примерно 60–65 тысяч лет назад. Этот процесс сопровождался генетическим обменом с неандертальцами и денисовцами, чьи гены и по сей день присутствуют в геноме внеафриканских популяций.
С африканской гипотезой конкурировала так называемая мультирегиональная теория, утверждавшая, что Homo sapiens формировался параллельно в разных регионах из местных популяций Homo erectus. Однако детальный анализ ископаемого материала, а главное – данные молекулярной генетики показали: хотя локальные особенности действительно существовали, решающим фактором становления современного человека была африканская популяция. Более того, генетические следы неандертальцев и денисовцев, присутствующие в нашем геноме, не отменяют африканского происхождения, а лишь свидетельствуют о контактах и гибридизации во время расселения.
Разница между кроманьонкой и неандерталкой. Да-да, судя по всему неандертальцы были светлые, а кроманьонцы - темнокожими.
Мифы о «русской» или «евразийской колыбели человечества» также популярны в псевдонаучной литературе, однако они не выдерживают критики. На территории Евразии действительно находят древнейшие орудия и стоянки, но они относятся к популяциям Homo erectus и их потомкам, а не к исходному центру возникновения Homo sapiens.
Африка – это не просто географическая прародина человечества, но и уникальная лаборатория эволюции. Ископаемые находки демонстрируют постепенное усложнение морфологии, от первых двуногих приматов до представителей рода Homo. Генетика убедительно показывает, что именно африканские популяции являются древнейшими и наиболее разнообразными, а все остальные люди – результат сравнительно недавней экспансии. Африканская гипотеза объединяет данные археологии, антропологии, геологии и молекулярной биологии в единую картину, лишённую слабых звеньев.
Сегодня археологические раскопки в Олдувайском ущелье, Афарской впадине и Южной Африке продолжают приносить новые находки, а генетика позволяет уточнять древние миграционные маршруты. И хотя мифы о «сверхдревних» альтернативных родинах продолжают жить в массовом сознании, научные данные не оставляют сомнений: именно Африка стала колыбелью Homo sapiens, а значит, и всей современной цивилизации.
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
Помимо потрясающих закатов здесь отличный чистейший океан с мелким белым песком. В воде уклон дна плавный, с песчаным дном без всяких камней, кораллов, ракушек и прочего.
Отливы незначительные, вода теплая.
Рай, одним словом:)
В общественных зонах, само собой присутствуют местные жители - торговцы всякой всячиной и рыбаки. Впрочем, каких-либо неудобств они не создают, поддерживают чистоту и порядок, вежливы и ненавязчивы, любят поговорить:)
Фотографироваться не спешат:) Поэтому - только зум:)))
Детей, почему-то маловато, и они очень скромные, не наглые, радостные и улыбчивые:)
Еще немного колоритных местных жителей
Природа, пейзажи, тишина, никаких шумных тусовок - только релакс...
