Этот пост вполне можно считать продолжением моей работы про зарождение (или возрождение, это как посмотреть) греческого государства в начале XIX столетия. Здесь речь пойдёт про первичный этап признанной независимой Греции, и в первую очередь про развивавшиеся на этом этапе националистические концепции и следствия их влияния.
Могучие и благородные побуждения
Завоевание Элладой суверенитета не решило всех проблем греческого народа. Самую существенную и главную из них, помимо продолжения существования огромной Османской империи к северу, можно понять, если сравнить две карты Греции:
Прекрасно видно, что современное государство более чем вдвое больше свежеобразованного. То есть, в определённые периоды времени после 1830-х годов оно стабильно прирастало новыми территориями. А всё потому, что та земля, которую удалось отвоевать революционерам изначально, совсем не совпадала с расселением греков тогда. Чтобы прояснить, насколько обширно они проживали в регионе, следует посмотреть на карту Византийской империи в период её последнего подлинного расцвета в конце XII столетия:
Собственно, а что можно сказать про положение дел в XIX веке, смотря на средневековую державу? Кажется, что и ничего вроде, но на самом деле многое. В прошлой части говорилось о том, что как бы византийская протоидеология не упирала на "римскость", фактически греки всегда составляли основу империи. Греко-православное её население было самым важным.
Даже в худшие времена, когда персы, арабы, болгары или сельджуки завоёвывали провинции Балкан и Анатолии, под контролем василевсов оставались прибрежные районы и их укреплённые города - Афины, Фессалоники, Смирна, Трапезунд и другие менее крупные. Полуостров Пелопоннес (в Средние Века назывался Мореей) также обладал сильными оплотами имперской власти на своих берегах. Не только толстые стены Константинополя, но и эти поселения являются одной из ключевых причин того, почему Византия продержалась так долго.
Все эти земли объединяло то, что они были населены греками и никогда не славянизировались или тюркизировались, в то время как более северные Балканы и внутренняя Анатолия достаточно быстро перестали быть эллинистическими, стоило только завоевателям однажды на них осесть. Это были глубинные земли греческого этноса, и потому они являлись основой Восточно-Римской империи, которая обнажалась во время особенно упорного натиска врагов.
Греческий язык в IV веке до нашей эры.
Его Балканско-анатолийская часть весьма совпадает с границами греческих царств эпохи после распада "большой" Византии (XIII век)
То есть, вплоть до XIII столетия греческая (официально - опять же, ромейская) государственность последовательно сжималась вплоть до областей, где жили в массе греки. И это далеко не только юг Балканского полуострова, но ещё и Понт, и запад Малой Азии. В XV столетии османы уничтожили Византию с её осколками, расположенные именно в тех краях, и только тогда большинство греков попало под власть исламской империи.
Как я уже упоминал в посте про геноцид христиан турецкими националистами, Османская империя не придавала значения этническому происхождению подданных. Греки были вторым сортом среди её жителей, но исключительно по религиозным мотивам. Как и указано в мусульманских книгах, османское правительство заставило кафиров (немусульмане в широком смысле) стать зимми (подчинённые неверные) через униженную плату высокой дани. Аналогично оно поступало с армянами, сербами, египтянами-христианами и прочими. Оно не трогало районы греческого большинства с какой-либо другой перспективы.
Любой грек в теории мог стать равным турку или арабу, просто отрекшись от православия, при этом он имел право продолжить без проблем говорить на родном языке и придерживаться родной культуры. Целые народы - например, албанцы - приняли ислам из-за этого. Но они скорее исключение - поскольку в те года религия и была большей частью идентичности людей, греки, как и почти все зимми Османской империи, веру в в своём подавляющем большинстве не сменили.
Поэтому они зажили весьма плохо. Однако, высшее православное духовенство и часть греческой знати сохранили свои привилегии, султан позволял им жить в Константинополе и занимать жирные должности. Эта прослойка элиты называлась фанариотами. Именно из фанариотов вышел лидер греческой революции - Александр Ипсиланти, и именно среди них возникли первые идеи греческого национализма.
Главной из них была Великая идея - представление о том, что нужно возродить Византийскую империю и избавить греческий народ от его униженного положения. Фанариоты полагали, что сделать это можно путём постепенного увеличения своего влияния на султана и взятия власти в империи в руки греческих аристократов. Некоторые группы "голубокровных" греков будут пытаться сделать это вплоть до начала XX столетия.
Другие, находящиеся на службе у Российской империи, поддержат Греческий проект Екатерины II и спровоцируют во время русско-турецкой войны восстание на Пелопоннесе с целью его реализации (1770).
Потенциальная Византия 2.0 под протекторатом Петербурга
Но обе линии по освобождению от османов оказались неэффективными. Вместо них успешным вышел концепт создания небольшого греческого национального государства.
Появление Греции как таковой стало важнейшим шагом к дальнейшему развитию национализма. Хотя Греческий проект не удался, интеллигенция новой страны частично продолжила верить в него, в основном придя к общему мнению относительно необходимости воплощения Великой идеи.
Само же это словосочетание (греч.Μεγάλη Ιδέα) было впервые произнесено тогдашним премьер-министром Греции Иоаннисом Колеттисом в 1844 году. Сторонники идеи хотели присоединить к маленькой пока стране все земли с греческим большинством, от Эпира до Понта, и таким образом реставрировать позднюю Византию.
С тех пор молодое государство последовательно шло в данном направлении. Взгляните на эту карту:
На ней показано, какие конкретно шаги Афины проделывали для того, чтобы, по выражению одного известного политика, Мake Greece Great Again. Понятно, что не столь влиятельное государство не могло совершить такие подвиги в сольном действе и прибегало к помощи других держав.
Так, в 1864 году управлявшая расположенными у западного берега Греции Ионическими островами Великобритания передала их более "логичным" владельцам, что стало вторым (после собственно независимости) шагом к исполнению Великой идеи. Затем, когда Россия победила Османскую империю в войне 1877-78 годов, Греция воспользовалась ситуацией и вскоре получила себе Фессалию по Константинопольской конвенции 1881 года.
В 1897 году началось антиосманское восстание на Крите. Греция вмешалась в конфликт и начала войну с османами, и хотя султан быстро утратил контроль над островом минотавра, он был по решению великих держав преобразован в автономию Константинополя, что стало неприятным событием для греческих националистов.
Победы
Но это всё были детские игры, настоящие золотые времена для осуществления Великой идеи наступили уже в XX столетии. В 1908 году и до того слабевшая Османская империя оказалась в сильнейшем политическом кризисе, когда уже турецкие националисты - младотурки, выступили против султана Абдул-Хамида II и свергли его в апреле 1909 года. Их политика была направлена на формирование турецкой нации и отказ от исламских устоев. Это возмутило до того лояльных арабов и албанцев, которым национализм турок был ни к чему, ибо свой уже проклёвывался.
Отвратив от себя албанцев, младотурки совершили большую ошибку - этот коренной народ пороховой бочки Европы, принявший ислам, был одним из гарантов сохранения хотя бы частичной власти империи на балканском юге. Теперь она была окончательно подорвана.
Ожидаемо, что это привело к началу Балканских войн 1912-13 годов, когда все народы полуострова ополчились на турок. Греция в их ходе разжилась землями - сперва она победила османские силы, а затем имевшую противоречащие греческим амбиции Болгарию, после чего у неё во владении оказалась Македония (та, что к югу, очевидно) с городом Фессалоники. Кроме того, младотурки уступили Греции несколько крупных островов в Эгейском море. Также автономное государство на Крите наконец воссоединилось с континентальной Грецией.
В таком виде Эллада и подошла к Первой мировой войне. Большую её часть она была нейтральна, переживая борьбу между прогерманским королём и желавшим присоединения к странам Антанты премьер-министром Элефтериосом Венизелосом. Последний особенно важен для повествования, поскольку он всячески продвигал Великую идею и считал её правильной. В конце концов, англо-французские силы поддержали Венизелоса и помогли ему взять власть в стране, по итогам чего Греция в 1917 году начала боевые действия с Центральными державами.
В честь Венизелоса назван международный аэропорт в Афинах
Поэтому когда германский блок проиграл осенью 1918-го, Греция во главе с Венизелосом начала диктовать свои условия поверженным Османской державе и Болгарии. Вернее, делала это с оглядкой на Лондон с Парижем, которые рассчитывали через усиление Греции как союзника закрепиться в регионе. И действительно, в 1919 году Болгария уступила Афинам Западную Фракию, а по Севрскому договору (1920-й) с османами к Греции присоединились Восточная Фракия на Балканах и Иония с городом Смирна в Малой Азии.
После этого события греческий национализм пошёл на колоссальный подъём, а реализация Великой идеи казалась очень близкой.
Вот такое тогда рисовалось по теме
Крушения и катастрофы
Но Венизелос не учёл, с каким врагом имеет дело. Младотурки, постоянно проигрывая в войнах, оказались в крайне отчаянном положении. Такими темпами Османская империя шла к полному распаду, что означало бы изгнание турецкой власти в горы континента и потерю остатков влияния Турции на мир. Вот этническая карта Анатолии тех лет :
Выходила ужасная для младотурок картина - новая создаваемая ими турецкая нация стала бы титульной в стране без серьёзного выхода к морю и соответственно, без силы и влияния. Не только греческая Великая идея, но и армянское и курдское национально-освободительные движения при достижении ими полной победы стали бы величайшим турецким трауром, который очень не хотелось приурочивать к рождению новой Турции.
Поэтому лидеры младотурок - Энвер-паша и Талаат-паша, начали действовать просто и легко - с 1915 года они приступили к массовым убийствам не просто войск и подпольных греко-армянских националистов, а всего "вредного" населения. Это стало катастрофой и огромной трагедией для миллионов людей. Младотурки уничтожали целые регионы, вместе с их тысячелетним культурным наследием.
и Талаат -паши, самые проклинаемые исторические деятели в Греции и Армении
Греция, заняв новые земли, начала попытки к прекращению геноцида греков в Малой Азии и Понте, но ей это не удалось , потому что, хотя Турция подписала Севрский договор, он не был ей ратифицирован, что вылилось в войну между двумя странами. Жесточайшие методы врага и его упорство вкупе с недостаточной поддержкой от уставших от войны Франции с Великобританией предопределили поражение Греции.
Турецкие националисты провели мощнейший геноцид понтийских греков и менее масштабные, но подорвавшие возможность контроля Афин над регионом массовые убийства греков Малой Азии.
Новый Лозаннский договор 1923 года лишил Грецию прошлых приобретений. Кроме того, оставшиеся на закреплённых за Турцией землях греки были обязаны покинуть свои дома в рамках обмена населением с соседом и вчерашним врагом. Из Греции же были выдворены немногочисленные жившие на её территории турки и мусульмане-албанцы.
В целом, цифры такие - на Балканскую сторону Эгейского моря было изгнано чуть менее 1,5 миллионов человек, большинство - греки, но было и некоторое число других христиан, а на малоазийскую - около 400 тысяч магометан. Очевидно, что для Греции это была катастрофа куда большая, чем для Турции, отстоявшей некогда завоёванные берега черноморских проливов и Малой Азии и сохранившей таким образом хотя бы часть своего чуть не сгинувшего полностью влияния на мировой арене. Эллада же вынуждена была забыть о Великой идее и начать разбираться с возрастающей гуманитарной катастрофой и прочими проблемами.
Впрочем, до конца самая амбициозная из концепций греческого национализма забыта не будет. Она ещё взыграет в будущем, что является уже совсем другой темой, ибо эпоха не та. Но конечно, после событий зари межвоенного периода Греция не сможет более мыслить аж о возрождении Византии.
И всё таки, если вспомнить, с чего всё начиналось в 1821 году, то можно легко понять - хоть и не без проблем, но задача построения и укрепления греческих нации и государства была достигнута, а это и есть самое главное.
