Стамбул – гипертекст реальности
Современные турецкие экраны затянуты дымкой османского синдрома — сериалы-фантомы, где султаны режут янычарские узлы ятаганом драмы, а гаремы мерцают, как голограммы утраченного блеска. Интриги, заговоры, казни, война и политика, любовь. Всё как положено в псевдо исторических фильмах, где каждый поворот камеры -- веха. Но в реальной жизни истинный «переломный момент» кроется не в битвах или дипломатических интригах, а в казалось бы скромном, событии произошедшем в 1777 году, когда кондитер Али Мухиддин Хаджи Бекир запечатал упадок империи в сахарную обёртку рахат-лукума. С этого момента сладкая энтропия, начинает поглощать Порту, — словно бонбоньерка, из которой Суворов вытащил Измаил, а Ушаков — Корфу, как вишенку на слоёном торте войны и политики.
Али Мухиддин Хаджи Бекир всего лишь создаёт рахат-лукум, но эти розовые кубики оказались хронофагами: они пожирали время Порты, превращая имперскую сталь в карамельную хрупкость.
Русские и османы — близнецы-братья в зеркале этнической теории Гумилёва, рождённые от одного пассионарного импульса, два кода – конкурента запущенные одновременно в историческую и географическую систему Евразии. Их империи рухнули синхронно, оставив после себя лоскутное одеяло республик и фантомные боли по величию.
Теперь для турок султанат — это их «эпоха балов и юнкеров»: где вместо французских булок — лукум, вместо юнкеров — янычары, а имперский шик растворяется в привкусе кардамона.
Либералы как мемы распада
Младотурки 1876-1908 — неидеальный кейс, как либеральные реформы становятся прологом к диктатуре. Их «конституционные зигзаги» — копипаст наших 1905-1917, а парламент — фантом (как Дума Николая II). Их реформы — симулякры, с подменой содержания ярлыками) и финальная трагедия распада — геноцид армян 1915 года (турецкий аналог белого и красного терроров)
Младотурки — эти «нейроны реформ» в агонизирующем мозгу империи — пытались перепрошить османский код, но их программы зависли в бесконечной загрузке. 1908 год: свержение Абдул-Хамида II — не революция, а смена заставки на экране умирающего монитора.
Их реформы оказались иллюзией: под ковром «прогресса» копились пыль геноцидов и паутина антантовских договоров. Либерализм младотурок — это попытка нарисовать евроинтеграцию поверх фрески теократии, но краски расплылись, обнажив кровавый узор 1915 года.
Кемаль — архитектор матрицы
Пришедший позже Ататюрк не строил государство, — он проектировал реальность.
Его методы — чистый Бодрийяр:
Подобия традиций - (фески как «национальный костюм» à la русские кокошники 1880-х)
Культурный ресет - (латиница вместо арабицы — даже круче декрета за подписью Луначарского)
Гендерный читинг - (женское избирательное право в 1934 — раньше чем во Франции!) Его альянс с большевиками — не братство, а квантовая сцепленность: две системы, наблюдающие друг друга через призму гражданской войны
Исторический маятник Османской империи замер в точке сингулярности, когда Мустафа Кемаль — алхимик национального реинжиниринга — выпалил в прах султаната из дула европейского модерна. Ататюрк, повторюсь, не реформировал, он конструировал реальность: халифат растворился как криптограмма в кислотной ванне секулярного кодекса, женские пальцы сжали бюллетени раньше, чем парижанки успели сжечь лифчики, а турецкий язык, отполированный до грамматического минимализма, стал зеркалом для нарциссизма новой нации.
Его революция была ленинским проектом, но без марксистского софта — чистый апгрейд цивилизации поверх устаревшей операционной системы ислама. Большевики, как в зеркале, увидели в Кемале отражение собственных амбиций. Фрунзе транслировал военные алгоритмы через анатолийские степи, рубли капали в бюджетные артерии Анкары, создавая симбиоз красного и полумесяца — геополитический кентавр, пожирающий обломки Севрского договора.
Большевики, словно пираты, сливающие контрафактное програмное обеспечение революции, сбрасывали Кемалю оружие и золото, а Фрунзе стал его бета-тестером в боях с Антантой. Их альянс — квантовая запутанность антиимпериализма: две синхронные революции, связанные через чёрную дыру истории. Ситуативный альянс? Безусловно. Но в его ядре пульсировала общая прошивка: антиколониальный вирус, взламывающий брандмауэры имперских метрополий.
Ататюрк — не реформатор, а хакер, взломавший османский BIOS. Он отформатировал халифат, установил светский драйвер поверх шариатского кода, перепрошил язык, удалив арабские вирусы, вместе с арабской вязью. Его Турция — революционный проект на новой ОС: те же фабрики, те же гендерные апдейты, но без марксистского манифеста в автозагрузке.
Демоны экспансии
Современная Турция играет в Civilization VII с включёнными читами:
Эрдогановский ислам — мод на османский интерфейс
Стамбул — столица-палимпсест, где византийские руины служат AR-маркерами для туристов
Но их главный секрет — в формуле «ислам × капитализм²». Это не Саудовская Аравия — это Исламский Дискорд, где хиджабы стримят богослужения, а муэдзины имеют бренд-менеджеров.
Пантюркизм — это NFT-нация: цифровой арт этничности, выставленный на блокчейне от Балкан до Саян. Пантюркизм — multiplayer-режим от Алтая до Босфора
Неоосманизм — DLC к старой имперской игре, где Эрдоган прокачивает скиллы султана в лобби НАТО. Турция сегодня — гибридный организм: исламский чип в материнской плате секуляризма, Wi-Fi-мечети и нейросети на службе у имперских амбиций.
Пантюркизм и неоосманизм — два демона, вызванные турецким политическим оккультизмом.
Первый — мечта о цифровом архипелаге от Босфора до Алтая, где этнический код заменяет гражданство.
Второй — голограмма имперского величия, проецируемая на руины византийских церквей. Сегодня Эрдоган примеряет обе маски, балансируя между шаманизмом традиции и политических реалити-шоу. Турок — это квантовая суперпозиция: дервиш, танцующий в ритме техно на развалинах Трои; бюргер в халяльном костюме от Zara, деконструирующий Коран через призму Хабермаса. Их идентичность — палимпсест, где поверх клинописей хеттов проступают пиксели глобализации.
Гуляя по Стамбулу, понимаешь: история — не линия, а фрактал. Византийские цистерны становятся крипто-фермами, генуэзские башни — NFT-галереями, а в кафешках Таксима потомки янычаров обсуждают Илона Маска между аятов Корана
Турки научились квантовать время: их прошлое — суперпозиция султаната и республики, настоящее — интерференция ислама и тиктока, будущее — сон нейросети, которой скормили все тома «Истории государства Османского»
Стамбул — город, где византийские мозаики стыкуются с пикселями TikTok, а в чашках кофе плавают голограммы дервишей. Это мета-вселенная для антропологов, копающих артефакты в слоях времени. Здесь каждый камень — гиперссылка, ведущая то к осаде Вены, то к биткоин-кофейням Таксима. Турки, эти кентавры модерна и традиции, учат: история не линейна, история — это торнадо, закручивающее рахат-лукум, ятаганы и танки «Алтай» в единый вихрь смыслов
Стамбул — город-интерфейс. Здесь византийские мозаики мерцают сквозь голограммы неоновой рекламы, а в кофейной пене паши постмодерна читают судьбы по паттернам криптовалют. Это лаборатория антропологических парадоксов, где каждый камень шепчет: «Ты существуешь ровно настолько, насколько готов стать зеркалом для чужих проекций»
Россия выделила девять миллиардов долларов на строительство АЭС в Турции
В 2024 году караван судов провез по заледенелой Неве сепараторы для турецкой АЭСИсточник:супервидовые камеры «(От)Личного Петербурга»
Министр энергетики Турции заявил, что Россия предоставила дополнительное финансирование в объеме 9 миллиардов долларов на строительство «Росатомом» первой турецкой атомной электростанции «Аккую», что в средиземноморской провинции Мерсин.
А Турция разве не в НАТО, которое деньги Украине выделяет ?
Россия вложит еще $9 млрд в «Аккую»: первый реактор уже на горизонте
Проект первой турецкой атомной электростанции «Аккую» получил дополнительную финансовую поддержку со стороны России.
Как сообщил министр энергетики Турции Алпарслан Байрактар, объем нового финансирования составил около $9 млрд. Эти средства предназначены для дальнейшего строительства станции и будут задействованы в ближайшие годы.
По словам главы Минэнерго Турции, основная часть средств будет использована в 2026–2027 годах. Уже в 2026 году в страну может поступить от $4 до $5 млрд внешнего финансирования в рамках этого проекта.
Параллельно подтверждены планы по вводу в эксплуатацию первого энергоблока. «2026 год определен в качестве целевого года, когда первый реактор начнет производство электроэнергии», — сказал турецкий министр.
АЭС «Аккую» строится по уникальной для мировой атомной отрасли модели «строй — владей — эксплуатируй». Проект включает 4 энергоблока с реакторами ВВЭР поколения III+ российского дизайна, мощность каждого из них составляет 1 200 МВт. После ввода станции в строй она станет ключевым элементом энергетической системы Турции и одним из крупнейших инфраструктурных проектов страны.
Ответ на пост «Турция. Русские девушки созданы для того, чтобы делать турецких мужчин счастливыми»1
Вот такое вот отношение к нашим женщинам
Когда же вы уже поймёте, что нет никакого "наше", особенно "наших женщин" или "наших мужчин"? "Мой" или "наш" - это моя собственность, единолично или совместно с кем-то - квартира, машина, бизнес, пачка стодолларовых купюр, могучий игровой комп. Ну или запатентованное изобретение. А "женщины" не могут быть "моими" или "нашими" - они с 1861 года свои собственные. Так что если, дорогой пикабушник, в тексте видишь "наш" применительно к тому, что не может никому принадлежать или принадлежит явно не тебе, знай - это гнусная манипуляция - попытка создать ложное чувство ответственности и/или сопричастности
Путешествие в забугорье ч.60. Лето в разгаре. Брюссель-Стамбул-Москва. Финал поездки
Путешествие в забугорье ч.59. Лето в разгаре. Бельгия. Гент ч.3
День 17 30.08.25 продолжение. На поезде доехал в логово зла
Печальное зрелище европейцев во всю пересаживают на фастфуд, это касается и нац.еды
На центральной площади реконструкция завершилась и стало посвободнее с прошлого раза как тут был.
Меня сняли и обсудили бабки
Начинаю собирать коллекцию сыкунов, первый пошёл
Вторая
и собачка-обоссачка и не стоит удивлять почему там периодически воняет мочой
Ярмарка возле релизионого сооружения это шикарно
Доехал до жд вокзала, в городе был несколько часов, пешком гулял от вокзала до вокзала
Эпичный поезд прошлого века
Доехал в аэропорт, да кстати билет я переносил на день позже, т.к по таймингу выходило не очень и благодаря этому посетил Гент.
Смурфики)
музыцируют
Где-то в небе Турции в районе проливов
Транзит в Стамбуле, как обычно с ночлегом, не люблю ночные перелёты, в этот раз выбрал район Галатской башни
День 18 31.08.25
утром ещё есть время пройтись, погулять ... реконструкция идёт
Внизу родная Москва
День 19 1.09.25
Доехал на поезде до вокзала и ещё даже есть время успеть на метро, на часах 00:30
Пополнение коллекции магнитов, беру не из каждого города, а то потом не будет места куда лепить
ну чтож данное турне можно считать завершённым, было весьма и весьма разнообразно и круто. Как говориться в гостях хорошо, а дома лучше.
Уехал 14 августа, а вернулся 1 сентября
Мск -> Астана -> Алматы + Limp Bizkit -> Стамбул -> Афины -> Ираклион -> Санторини -> Неаполь -> Помпеи + Везувий -> Женева -> Париж + катакомбы -> Лилль -> Брюгге -> Гент -> Брюссель -> Стамбул -> Мск
Следующий пост будет результирующий с итогами года
"Мужу только кёчеков подавай!", - плакала она
В опочивальне все было готово, и юная Фатьма, с трудом сдерживая слезы от волнения, спешила к законному супругу. Отворив дверь, она вошла, тихо переступая босыми ногами, и тут же замерла на пороге в подлинном ужасе.
Сначала ей показалось, что с Мустафой три красивые девушки, но, приглядевшись, Фатьма все поняла, что она ошиблась: это были вовсе не девушки.
В тот день летом 1509 года все пушки Стамбула дали тройной залп - это значило, что у султана появилась дочь. Девочку, названную Фатьмою, родила во дворце Топкапы обворожительная Хафса-султан, самая красивая наложница османского султана Селима I Явуза (что означает "Грозный").
Росла Фатьма-султан на женской половине дворца вместе со своими многочисленными сестрами. Венценосного отца девочка видела очень редко, зато со старшим братом, шехзаде Сулейманом, виделась регулярно, но доверительных отношений с ним установить не сумела.
В Топкапы Фатьма изучала Коран, также ей давали уроки чтения и правописания. Конечно, образование девочек в Османской империи было значительно хуже, чем у мальчиков, и значительную его часть занимали уроки танцев и служения будущему супругу.
22 сентября 1520 года, когда Фатьме исполнилось одиннадцать лет, ее отец, 54-летний султан Селим, скоропостижно скончался. Причина смерти крепкого и никогда на здоровье не жаловавшегося повелителя осталась покрыта тайной: говорили, что он заразился сибирской язвой, также были версии, что Селим умер от рака или от отравления.
На престол вступил 26-летний Сулейман, старший брат Фатьмы, который в будущем будет прозван "Великолепным". После воцарения сына, огромное влияние при дворе получила Хафса-султан.
Время шло. Фатьма росла. В 1524 году дочери султана исполнилось пятнадцать лет - возраст по тем временам считавшийся идеальным для брака. Тем более, что султан Сулейман уже подыскал сестре жениха.
Санджакбей Антальи Мустафа-паша был втрое старше Фатьмы, но зато он был очень важен Сулейману в качестве союзника.
Венценосный брат приказал - и Фатьма-султан была вынуждена подчиниться. В 1525 году состоялась роскошная свадьба, и санджакбей увез молодую и красивую жену в Анталью.
Вскоре Фатьма-султан узнала, что ее красота и молодость вовсе не нужны мужу. Подобно тому, как гаремы султанов Селима и Сулеймана были полны очаровательных наложниц, дом санджакбея Мустафы-паши был наполнен кёчеками (тур. köçek).
Кёчек, согласно словарю османских слов, - это "красивый мальчик, танцующий в женской одежде, поведение которого выходит за рамки приличий". В Османской империи эта традиция, практически аналогичная афганской и среднеазиатской традиции бача-бази, существовала с XII столетия.
Мустафа-паша все время проводил с красивыми юношами-рабами, не обращая на жену ни малейшего внимания.
Фатьма-султан, как могла, боролась с кёчеками, но - тщетно. Привязанность мужа была слишком сильна. При этом, доходило до того, что ощущавшие свою силу и влияние юноши, большинству из которых не исполнилось и 12 лет, начинали насмехаться и даже издеваться над хозяйкой.
Пребывание Фатьмы-султан в доме супруга стало совершенно невыносимым. Молодая женщина одно за другим писала письма венценосному брату султану Сулейману, рассказывала о пренебрежении к себе ко стороны мужа, умоляла забрать ее обратно во дворец Топкапы.
Сулейман, хоть и был весьма раздосадован, позволил сестре развестись с Мустафой-пашой. Фатьма вернулась в Стамбул.
В 1552 году 43-летняя Фатьма стала женой визиря Кара Ахмеда-паши. Ахмед-паша был албанцем по происхождению, и брак с сестрой султана был необходим ему для повышения своего влияния. План визиря сработал: уже на следующий год после свадьбы Сулейман назначил зятя великим визирем.
Однако триумф Ахмеда-паши был недолгим. 29 сентября 1555 года в результате интриг своего врага Рустема-паши, великий визирь был обвинен во взяточничестве и задушен янычарами в собственном шатре.
Фатьма-султан стала вдовой. Детей ни от первого, ни от второго мужа у женщины не было.
Турецкий историк Сакаоглу пишет, что через несколько лет после смерти мужа, страдавшая от сильного одиночества Фатьма вышла замуж в третий раз. Ее избранником стал Хадым Ибрагим-пашу, пожилой и богатый евнух. Сам по себе брак с евнухом считался оскорбительным для дочери султана, но все же вполне возможным.
Фатьме не нужен был "настоящий муж", ведь она искала себе "друга в мире ином". И Хадым Ибрагим-пашу, по всей видимости, стал Фатьме-султан таким другом.
Вместе супруги совершали хадж, занимались строительством мечети неподалеку от дворца Топкапы.
К сожалению, дата смерти Фатьмы-султан неизвестна. Судя по всему, она скончалась незадолго до смерти своего третьего мужа: Ибрагим-пашу оставил этот свет в 1563 году.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.









































































