В преддверии пляжного сезона мы решили показать, как отдыхали люди в Приморье, начиная с 60-х годов. Многим сегодня сложно представить, но десятилетия назад самыми популярными местами отдыха были набережная Спортивной гавани во Владивостоке, водная станция ТОФ и бухта Федорова. Бухты Шамора, Емар и Три поросенка были центрами палаточного туризма.

В 70-е годы на Змеинке, где сейчас почти никто не купается, было не протолкнуться, а Шамора, напротив, была почти пустой. Всё потому, что личного транспорта было мало, добраться в пригород было сложно. Поэтому пляжи, на которые можно было приехать на обычном автобусе, пользовались большой популярностью.

В 80-е годы ставить палатки на пляжах всё еще было актуально. При этом Шамора стала очень популярна у горожан. Возможно, общественный транспорт был уже развит, и добираться стало проще. А в солнечный день на пляже набережной Спортивной гавани было не протолкнуться.

В 90-е Набка, так в народе прозовут Спортивную набережную, будет всё еще очень популярна. Почему в нулевые люди перестали там купаться — загадка. Фото пляжного отдыха разительно поменяются. Автомобили станут японскими, а купальники откровенными.

Фото взяты с сайта pastvu.com.

VLADIVOSTOK1.RU

Мы в MAX и Telegram.

В огне Ютландского сражения три британских линейных крейсера один за другим взлетели на воздух. Но среди этого ада был корабль, который немецкие снаряды словно облетали стороной. Линейный крейсер «Новая Зеландия» (HMS New Zealand) нёс на борту необычный талисман — юбку-пиупиу, подаренную вождём маори ещё в 1913 году, во время визита корабля в доминион, в честь которого он и был назван.

Вручая юбку, вождь маори произнёс три пророчества: крейсер выдержит три больших сражения, получит только одно попадание и не потеряет ни одного человека. Но для того чтобы пророчество сбылось, капитан крейсера, словно вождь племени, должен в бою носить эту магическую юбку. Первым носителем пиупиу стал капитан Лайонел Хэлси, надевший её в сражении в Гельголандской бухте и у Доггер-банки. В 1915 году он передал талисманы своему преемнику, капитану Джону Грину. В Ютландском сражении 31 мая 1916 года капитан Грин, глядя на то, что творилось вокруг, поступил так же, как и его предшественник, — надел пиупиу. Весь бой он простоял на мостике в этой юбке прямо поверх формы. Жалко, рядом не было фотографа — думаю, смотрелось это экстравагантно.

Удивительно, но пророчество сбылось: «Новая Зеландия» действительно очень удачно прошла всю Первую мировую войну. Корабль участвовал в трёх больших сражениях (в Гельголандской бухте, у Доггер-банки и в Ютланде). За всё время, хотя линейный крейсер и попадал под сильный обстрел, один-единственный немецкий снаряд попал в барбет башни, но экипаж остался невредим. Та самая пиупиу и сегодня хранится в музее — видимо, как свидетельство силы маорийской магии.

Ставя плюс, вы помогаете другим людям увидеть этот пост. А я буду рад, если вы подпишетесь на мой профиль или сообщество «Взаимосвязи», чтобы не пропустить новые публикации.

Гёбекли-Тепе (Пузатый холм, Холм Желаний) - неолитический археологический памятник, он расположен в юго-восточной Турции, примерно в 15 километрах к северо-востоку от города Шанлыурфа. Памятник занимает вершину известнякового холма высотой около 15 метров и занимает площадь 8 гектаров.

Гёбекли -Тепе был построен и заселен в начале юго-западного азиатского неолита, известного как докерамический неолит (ДКН, ок.  9600-7000 до н.э. ). Он начался с конца последнего ледникового периода , ДКН знаменует собой начало оседлой жизни, представляя самые ранние свидетельства постоянных человеческих поселений в мире.

Во времена строительства комплекса (10-8 тысячелетия до н.э.) климат в регионе был значительно более влажным и благоприятным, чем сегодня. Эта территория входила в так называемый "Плодородный полумесяц" именно здесь перешли от собирательства к сельскому хозяйству. Окружающие ландшафты представляли собой лесостепь и степь с богатой растительностью, здесь росли дикие предки современных злаков, а так же в изобилии водились крупные стада диких животных.

Выбор именно этого холма был не случайным. Рядом (в 100-500 метрах) находились карьеры известняка, из которого вырубали массивные Т-образные столбы. Кроме того, холм занимал выгодное положение - он был хорошо заметен издалека и, вероятно, имел важное символическое значение для древних людей как "священная гора" или центр окружающего мира.

Долгое время Гёбекли-Тепе оставался неизвестным для науки. Местные жители знали о холме с древними камнями, но не подозревали о его истинном возрасте и значении.

В 1963 году американские и турецкие археологи провели разведку в регионе и отметили холм , но раскопки проводить не стали. Находку сочли незначительной, и памятник снова был забыт на тридцать лет.

Настоящее открытие произошло в 1994 году благодаря немецкому археологу Клаусу Шмидту. Во время посещения региона он обратил внимание на необычные камни с рельефами, разбросанные по поверхности холма. Шмидт сразу понял, что тут можно отккопать что то интересное. Уже в 1995 году он начал систематические раскопки под эгидой Немецкого археологического института и Стамбульского университета.

Шмидт руководил проектом более 20 лет до самой своей смерти в 2014 году. Именно он впервые выдвинул идею, что Гёбекли-Тепе - это ритуальный центр охотников-собирателей, построенный задолго до появления земледелия. Его интерпретация и сделала памятник всемирно известным.

После смерти Шмидта руководство раскопками перешло к турецкому археологу Неджми Карулу. Работы продолжаются в сотрудничестве с Министерством культуры Турции, Университетом Стамбула и Немецким археологическим институтом.

На сегодняшний день полностью или частично раскопано всего около 5-10 % территории комплекса, но уже от количества находок кружится голова.

По результатам геофизических исследований на холме выявлено как минимум 20 крупных монументальных сооружений и более 200 Т-образных столбов.

Гёбекли-Тепе строился на протяжении нескольких столетий примерно с 9600-9500 гг. до н.э. по 8000-7900 гг. до н.э.

Самая ранняя фаза заселения датируется второй половиной 10-го тысячелетия до н.э. и включает первые варианты ограждений и округлые овальные жилищные постройки, которые указывают на оседлый образ жизни.

Одной из самых поразительных особенностей Гёбекли-Тепе является его художественное оформление. Столбы и стены покрыты многочисленными рельефами, гравировками и даже трёхмерными скульптурами, созданными более 11 тысяч лет назад.

Большинство изображений вырезано на Т-образных столбах. Среди основных мотивов: львы, леопарды, быки, кабаны, газели, лисы, волки, и различные птицы (особенно грифы и журавли). Часто встречаются изображения скорпионов и змей.

На некоторых столбах изображены руки и набедренные повязки. Это превращает Т-образные столбы в стилизованные человеческие фигуры, где горизонтальная перекладина символизирует голову или плечи.

Помимо рельефов, найдены объёмные каменные скульптуры. Самая знаменитая - фигура хищника (возможно, льва или медведя). Также обнаружены каменные головы и другие фрагменты скульптур.

Учёные предлагают несколько объяснений богатой символики Гёбекли-Тепе.

Во-первых тотемизм и шаманизм- животные могли быть тотемами разных групп или кланов, собиравшихся на холме.

Во-вторых некоторые исследователи (включая Клауса Шмидта) видели в изображениях отражение представлений о мире, смерти и загробной жизни.

Так же ряд учёных предполагает, что некоторые изображения (особенно животных) могут соответствовать созвездиям древнего неба.

Кстати на одной колонне храма был обнаружен древнейший в мире календарь возрастом около 12 тысяч лет. На нём изображены символы, представляющие 365 дней в году, 12 лунных месяцев и 11 дополнительных дней, а также символы Солнца, созвездия Скорпиона и осеннего созвездия Змееносца. В найденном календаре даты записывались на основе прецессии, т. е. колебания земной оси, которое влияет на движение созвездий по небу. Ранее считалось, что этот метод начали использовать в Древней Греции в 150 году до нашей эры

Большинство современных исследователей считают что Гёбекли-Тепе был одновременно ритуальным центром регионального значения и поселением, где постоянно жила небольшая группа "хранителей" святилища.

Гёбекли-Тепе на 6000-7000 лет старше Стоунхенджа и на 5000 лет старше первых египетских пирамид. Он также значительно древнее знаменитого Чатал-Хююка в Турции. Сегодня учёные рассматривают его как часть более широкой сети памятников - Таш Тепелер , которая, возможно, стала колыбелью многих цивилизаций Ближнего Востока.

Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь, будет интересно.

Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.

Наверное, так в 1622 году подумала будущая королева государств Ндонго и Матамба Нзинга Мбанди Нгола. Повод был, однако начнём с небольшой исторической справки.

🔺 Нзинга Мбанди Нгола (ок. 1582 - 1663 гг.) почитается в Анголе как национальная героиня за свою политическую деятельность, ведь на протяжении 40 лет она возглавляла упорное сопротивление португальской колонизации и работорговле в XVII веке. Ей удалось объединить разрозненные племена и политические силы внутри страны, укрепить государственность, а также обеспечить долгосрочное сохранение независимости своих земель.

🔺 Но вернёмся к истории с полом.

Дело в том, что в 1622 году брат Нзинги, тогдашний король Нгола Мбанди, поручил своей сестре провести переговоры с португальским губернатором в Луанде. Во время встречи губернатор сидел на стуле, а Нзинге Мбанди Нголе было предложено сесть на полу, что должно было указать ей на «низкое» положение и как женщины, и как представительницы зависимой страны.

❗️Но Нзинга была не из робких и вышла из ситуации достаточно оригинально: дабы показать собеседнику свой характер и доказать их равное положение, она приказала своей служанке встать на четвереньки и села так, чтобы находиться на одном уровне с губернатором. Что сказать, очень в духе того времени.

‼️ Перформанс Нзинги и стула в виде служанки окупился:

В результате переговоров было подписано мирное соглашение, по которому португальцы выводили свои войска из Ндонго и возвращали захваченных рабов. Хотя продлилось это соглашение недолго, история со стулом стала визитной карточкой ангольской правительницы, благодаря чему её запомнили как стойкую, сильную и независимую женщину. Главное не забывать, что в любой истории о борьбе с колониализмом всегда есть проигравшие и невольно севшие.

⚠️ Хотите ещё больше контента по Африке? Ждём вас — ТГ | Макс | ВК

В рубрике «Как молоды мы были» перед нами молодой 22-летний юноша в рикше. У него впереди сложная жизнь и неоднозначные оценки — как современников, так и потомков. Это Николай Александрович, ещё не царь, а наследник, и находится он в своём Восточном путешествии 1890–1891 года. Ещё без своей знаменитой в будущем бороды, кстати, но в котелке на голове — отметим это на будущее.

Маршрут того путешествия лежал в том числе через Египет, Индию, Китай и Японию — страны, которые тогда казались жителю Петербурга почти сказочными. И в Японии, в портовом городе Нагасаки, Николай совершил необычный для особы императорской крови шаг. Поддавшись моде того времени, он сделал татуировку. Мастер традиционной японской школы в течение семи часов выбивал на правом предплечье наследника изображение чёрного дракона. Татуировка сохранилась у него на всю жизнь — её с трудом, но видно на тех фотографиях, где уже взрослый царь занимается спортом или играет в теннис. Сам Николай с восхищением описал этот процесс в дневнике.

В Японии с молодым наследником произошёл ещё один инцидент. После экскурсии к озеру Бива кортеж двигался по узким улочкам города Оцу. Внезапно один из полицейских — Цуда Сандзо — выхватил саблю (не катану, а короткую саблю европейского образца) и дважды ударил Николая по голове. Первый удар пришёлся в затылок, второй — в лоб. К счастью для Николая Александровича, клинок скользнул по плотному котелку, только оставив на голове раны длиной 9 и 10 сантиметров, но не пробил череп. Спасли цесаревича два спутника: греческий принц Георг начал бить Цуду тяжёлой тростью, а сопровождающий носильщик схватил нападавшего за руку. Инцидент потряс Японию. Император Мэйдзи лично приехал на корабль к пострадавшему — неслыханный дипломатический жест. Японский уголовный кодекс не предусматривал смертной казни за покушение на убийство (кроме покушения на членов японского императорского дома), и суд приговорил Цуду к пожизненной каторге. Однако вскоре Цуда скончался в тюрьме — по одной версии, от пневмонии, по другой, уморил себя голодом.

Мотивы Цуды, скорее всего, были связаны с его ненавистью к иностранцам (которых он винил в унижениях Японии) и с личным складом характера. Впрочем, у противников самодержавия тут же родилась своя версия: будто Николай со своими приятелями-мажорами вёл себя непотребно в местном храме. И жители вызвали участкового, который отметелил всю компанию саблей в ножнах — на манер полицейской дубинки, засветив будущему императору по лбу. Эта легенда перекочевала после падения монархии и в официальную историографию. Но нет: на Николая Александровича действительно набросился фанатично настроенный японец, который не только припечатал наследника по голове, но и сам навсегда вошёл в российский фольклор — в виде устойчивого выражения, которое используется в русском языке как междометие для выражения сильного удивления, досады, возмущения или шока: «японский городовой».

Ставя плюс, вы помогаете другим людям увидеть этот пост. А я буду рад, если вы подпишетесь на мой профиль или сообщество «Взаимосвязи», чтобы не пропустить новые публикации.