Ответ на пост «Славянская мифология. Культ животных»
Когда мы говорим о славянском язычестве, необходимо помнить, что истоки его лежат на некоторое количество веков дальше - в праиндоевропейском язычестве.
Если копнуть ещё глубже (уже не в века, а в тысячелетия), то можно найти и верования, которые были общими на громадном пространстве от Западной Европы до Сибири и от Скандинавии до Передней Азии. Впрочем, последний ледниковый максимум очень хорошо отгородил друг от друга различные популяции людей, за счет чего возникли локальные особенности этих верований, и мы вряд ли докопаемся до реальных истоков - народы праиндоевропейской и уральской языковой семьи заняли громадную территорию, поглотив исконных обитателей.
К статье есть замечания только по тем моментам, где мифология начинает свою историю задолго до появления славян - здесь поговорим о культе близнецов и мифологии по волкам/собакам. К тому же, как ни странно, эти два пласта немного взаимосвязаны.
Культ близнецов
В уже разделившейся индоевропейской мифологии близнецы нам известны, например, как Диоскуры ("сыновья Зевса") у греков и Ашвины ("конники") у индоариев.
Серебряный сестерций с изображением Диоскуров на реверсе
Как мы можем наблюдать, и там и там близнецы - всадники. Разумно предполагается, что близнецы олицетворяют плодородие и благополучие. (Впрочем, у некоторых народах близнецов убивают - мол, не ладно родиться двоим там, где положено одному. Дикари-с) Возможно, что они являлись одновременно результатом плодородия по мужской и женской части. Вообще, эти близнецы настолько сильно вплелись в мифологию, что их отражение можно найти почти в любом мифе (например, Ромул и Рем) или сказке (правда там, иногда, к ним присоединяется третий участник - герой. Сусаноо, змееборцы или в преддверии года дракона).
Согласно реконструкции праиндоевропейской мифологии, близнецы-всадники являются братьями богини Рассвета, и сопровождают её в путешествии по небу. Предполагается, что позже Рассвет была заменена на Солнце - но тут уж нельзя сказать, когда происходит замена. Индоевропейская мифология сохранила и один и другой мотив. Можно сказать лишь с некоторой долей уверенности, что когда-то это путешествие было на лодке и без Близнецов.
Разумный вопрос вы могли бы задать - а при чем здесь "культ животных" и божественные близнецы?
Дело в том, что известные нам Диоскуры - это уже антропоморфный образ близнецов. А до того они были "лишь" парой лошадей в упряжке колесницы, на которой по небу передвигалась Рассвет и Солнце.
Кстати, близнечный миф в славянской культуре не сохранился почти. От него остался лишь "трехчастный изобразительный образ", типа такого:
И еще вот такое явление в архитектуре:
Кстати, такие коньки на крыше, где головы обращены в разные стороны, могут быть образом солнечной ладьи, где на носу и корме красуются головы животных.
Коньки на крыше - это как раз от наших близнецов-жеребцов. Распространено подобное не только у славян, но и у балтов, германцев.
Герб города Буххольц-ин-дер-Нордхайде
Однако явно, что лошади появляются в мифах примерно во времена ее приручения (и в разных мифах, как например здесь Лошадь и DOM2 или Собака как друг и предатель человека). А до лошадей близнецами выступали... олени.
Динарий в честь XIV Парного легиона
Как писал в Аквила и аналоги из совсем других времён:
Обратите внимание на динарий в честь Парного легиона (Legio XIV Gemina). Здесь надо отметить, что "gemina" означает ещё и "близнецы". В данном случае скорее даже "божественных близнецов". Это мы можем увидеть на самом динарии - ниже орла по его сторонам под штандартами видны олени. Это и есть самое древнее представление о "божественных близнецах" в праиндоевропейской культуре, когда боги уже стали зооморфны, но ещё не стали антропоморфны. Более того, это представление ещё тех времён, когда под близнецами понимались именно олени, позже они будут заменены на коней (после одомашнивания лошади в причерноморских степях), а ещё позже на всадников на конях (Ашвины, как один из вариантов).
Рога оленей могли ассоциироваться с мировым деревом. (Возможно, что и поэтому олени ассоциировались с проводниками между мирами верхний-земной-нижний.) Сами олени были одним из основных охотничьих трофеев, то есть питание древнего человека напрямую зависело от поголовья оленей - от их плодовитости в том числе. И у оленей обычно рождается 1 детёныш, а два уже редкость (прямо как у людей). Вот вам и прямая связь между близнецами и плодородием/благополучием.
В 5 пазарыкском кургане у 4 из 10 лошадей на морды были надеты кожаные маски с рогами
В общем, культ близнецов развился скорее всего ещё в те времена, когда не было ещё даже и праиндоевропейцев, наложившись отдельно на оленей (другие варианты дам позже), которые и так, возможно, были как-то сакрализованы.
Олень несет на своей спине хеттского бога
Волки vs собаки
Собаку человек приручил настолько давно, что до сих пор не найдены останки того волка, который является её предком. И как-то так повелось, что собака в праиндоевропейской мифологии стала проводником в мир мёртвых. И не просто проводником, а охранителем подземного мира - чтобы и живой не попал в мир мёртвых, и обратное движение тоже не возникало. Тут любопытно, что изначально на этом месте было 2 собаки - то есть собаки-близнецы. В греческой культуре это извратилось в двуглавого Цербера (позже ему голов прибавили), а в скандинавской в четырехглазого Гарма.
Афина, Гермес и Геракл выводят двухголового Цербера из подземного мира, а Персефона наблюдает за происходящим. (ок. 550–500 гг. до н.э.)
Да и вообще, собака - друг человека, как я рассказывал в Лошадь и DOM2 или Собака как друг и предатель человека.
Однако на заре праиндоевропейцев (а может и раньше) возникло явление, согласно которому подростки мужского пола изгонялись из поселений для прохождения обряда инициации в зрелого члена общества.
(Подробнее об этом в https://pikabu.ru/story/pokhishchenie_sabinyanok_zmeebortsyi...)
Во время инициации человек как бы "умирает" для общества в своей прошлой роли и "рождается" после инициации в новой роли. Получается, что эта молодежь должна была "пройти" в мир мёртвых и вернуться обратно. С учетом того, что юношам этим позволялось вести себя асоциально, то они зачастую идентифицировали себя как раз волками - естественными противниками "домашних" собак. Вот вам и культ волков.
Где-то рядом и культ медведей - берсерки ведь в честь него названы. Да и Париса не просто так вскармливала то ли волчица, то ли медведица (вы ведь прочитали про "темную молодежь"?)
Бронзовая пластинка VIII века. Швеция.