В соцсетях расходятся громкие посты об отмене Деда Мороза со стороны РПЦ. Утверждается, что церковь якобы порицает веру в сказочного волшебника.

Как на самом деле

Однако информация искажена. Перед нами пример кликбейта и вырывания фразы из контекста. Первоисточником для неверного толкования стала статья с комментарием протоиерея, настоятеля храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке Федора Бородина. Священнослужитель высказался о том, что Деда Мороза можно воспринимать как сказочного персонажа, а Санта-Клаус связан со святым Николаем Чудотворцем, хотя и сильно видоизменен. Ни о какой отмене сказочного персонажа речи не шло.

Буквально протоиерей сказал следующее: «Мы, как христиане, ни в какого вымышленного Деда Мороза не верим. Мы верим в Господа Иисуса Христа. Знаем о жизни его святых, например, святителя Николая, который воплощен сейчас в облике Санта-Клауса, но все-таки сильно трансформированного. Если Дед Мороз — это сказочный персонаж и к нему относятся как к персонажу мультфильма или детской сказки, то вполне возможно верить в него как в персонажа, который дарит подарки детям. Но верить в него как в доброго волшебника – это, конечно, обманываться, для христианина это неприемлемо».

То есть высказывание направлено против восприятия Деда Мороза как реально существующей волшебной сущности, вероятно, поскольку это уже граничит с идолопоклонством и язычеством.

Если говорить об устоявшейся традиции, то РПЦ воспринимает Деда Мороза как светского персонажа, не связанного с религией. В 2002 году патриарх Кирилл, тогда бывший митрополитом Смоленским и Калининградским, категорически отверг предположение, что церковь против Деда Мороза, напомнив, что это часть культурной традиции, а этот символ Нового года присутствует в семинариях наряду с елкой: «Как это нет Деда Мороза, когда елка и Дед Мороз стоит в каждой духовной семинарии? Дед Мороз — это культурная традиция, которая присуща России и другим народам».

Упоминания Деда Мороза в позитивном ключе встречаются на официальном сайте РПЦ, как составляющая праздника.

О том, что Дед Мороз — это часть светской культурной традиции в 2000 году говорил и митрополит Сергий.

Стоит отметить и сложность. Действительно, Дед Мороз связан с языческой традицией, а позже и со светским атеистическим нарративом, который устанавливался с советское время.

Однако, как высказался председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, РПЦ не оспаривает устоявшуюся традицию.

«У рождественской елки, действительно, сложная и богатая история. Я где-то читал, что рождественские елки появились в России только в послепетровскую эпоху, что этот обычай пришел с Запада. Мы также должны помнить о том, что фигура, которая в советское время получила наименование Деда Мороза, изначально была фигурой святителя Николая. На Западе до сих пор к детям приходит на Рождество не Дед Мороз, а Санта-Клаус, то есть святитель Николай», — подчеркнул Митрополит Волоколамский Илларион.

Так или иначе, формулировок, которые говорили бы об отмене Деда Мороза со стороны РПЦ, не зафиксировано.