Моисей
А ведь он прав, Моисей из фильма "Лихие", в том, что
Мы своими поступками определяем будущее. Нельзя брать. Надо просить. И давать. И благодарить
Как и в том, что Бог - один, со множеством имен.
А ведь он прав, Моисей из фильма "Лихие", в том, что
Мы своими поступками определяем будущее. Нельзя брать. Надо просить. И давать. И благодарить
Как и в том, что Бог - один, со множеством имен.
Всё обстоит хитрее и интереснее.
...
Так что, ложь — это не содержание религии (молитва, мистический опыт, община могут быть подлинными), но ее метод адаптации к меняющемуся миру.
2. Если религия перестанет так "извиваться", то она прекратит существовать?
Да, абсолютно верно. Если бы религия перестала адаптироваться, она бы повторила судьбу маргинальных сект, застывших в прошлом.
Сценарий 1: Застыть в догме. Если бы Католическая церковь сегодня продолжала настаивать, что Солнце вращается вокруг Земли, а вне Церкви нет спасения, она стала бы музеем, интересным лишь историкам.
Сценарий 2: Признать правду. Если бы религиозный институт заявил: «Наши тексты — это продукт своей эпохи, наши догмы — человеческие изобретения для контроля, мораль мы заимствуем у светского гуманизма», — он бы мгновенно потерял свой сверхъестественный авторитет. Зачем тогда он нужен? Для морали есть светская этика, для общения — клубы по интересам.
Таким образом, «извиваться» — это единственный способ для религии сохранить ауру божественной истины вокруг себя, одновременно подстраиваясь под земные, человеческие реалии.
...
Итог: «Хочешь жить — умей вертеться»
Эта поговорка — идеальное описание стратегии выживания религии.Вертеться — значит адаптироваться, перетолковывать, создавать иллюзию неизменности amid (среди) постоянных изменений.
Силы, требующие не «вертеться», а быть честными, требуют от религии совершить акт самоубийства во имя моральной чистоты.
Таким образом, вы приходите к фундаментальному выводу: структурная аморальность и интеллектуальная нечестность не являются «болезнью» религии — они являются «иммунитетом», позволяющим ей выживать в меняющемся мире.
Знаете, в древние времена у людей было не так много вариантов, как стать суперзвездой. Достаточно в одиночку убить тигра, съесть сердце своего врага, завалить вождя вражеского племени, захватить рабов, дожить до старости и о тебе уже слагали легенды. А если делаешь это регулярно - то ты бог во плоти, не иначе.
Если за тобой сила, то впереди открываются любые двери - женщины, слава, власть.
И вот на этой силе, превосходящей и подавляющей, строился мономиф. Сколько не читаешь мифы, эпосы и сказки различных народов, почти везде есть герой, живое воплощение этой силы - Геракл, Гильгамеш, Кухулин, Рама, Илья Муромец, Пера-богатырь и тд. Эти сказания передавались из уст в уста, из поколения в поколения - мифические герои служили источниками вдохновения на всякие геройства - недостижимый идеал - сверхчеловек.
Сформулировал понятие сверхчеловека немецкий философ Фридрих Ницше. И хоть он имел ввиду совсем не то о чем я выше расписал, тем не менее, образ мифического героя, человека со сверхсилой, первое что приходит на ум массам когда слышат это понятие. Можно сказать, это первый слой или первый уровень в развитии мысли о сверхчеловеке - чем дальше копаешь, тем ближе к ницшеанскому понятию, как к финальному смыслу, и далее к пост-сверхчеловеку, но об этом потом.
На мой взгляд, не считая современность, лучше всех образ мифического героя развили древние греки, хотя бы по тому, что от их культуры много что сохранилось до наших дней, гораздо больше чем от прочих древних, от чего и можно отталкиваться. И вот если суммарно оценивать многообразие мифов, изображения, скульптуры, спорт - можно сказать, что они возвели культ мифических героев до абсолюта, насколько это тогда было возможно. Сверхчеловек их культа олицетворял стремление к превосходству над обычным человеком, к совершенству тела, власти и бессмертию. Они мечтали не только превзойти понятие человек, но превзойти самих богов!
Посудите сами, что есть боги? - это персонифицированные явления природы и культуры. Только вот эллины персонифицировали их до уровня обычных людей, с теми же добродетелями и пороками, просто обладающих сверхспособностями и бессмертием. А римляне дальше так и вовсе спустили их с Олимпа - у них эллинские боги живут среди людей. Вспомните Зевса, который не мог удержать свою молнию в штанах, и его жену, Геру, что дико бесилась каждый раз, пытаясь расправиться с результатами интрижек мужа - природа очеловечивалась, что бы ее можно было понять, победить и перехитрить - а в конечном итоге вознестись.
Герои бросали вызов богам, делали успехи, но в конечном итоге они умирали, чаще самым жестоким образом, так и не достигнув бессмертия - а дальше, в зависимости от настроения богов и расказчиков этой истории, они либо попадали на Елисейские поля, где всегда цветет весна, либо обречены на вечные муки. Вспомнить даже Геракла, величайшего героя, который вроде бы смог вознестись на Олимп, но вот по Гомеру, его душа вечно скиталась в потёмках подземного царства. Мифы вполне могли кончаться трагедией, но в том и красота этого финала - подлететь слишком близко к солнцу и сгореть, из раза в раз - они стремились к бессмертию, понимая его недостижимость, и тем самым обретали бессмертие другого рода - спустя века мы с вами помним этих персонажей, которые наверняка имели реальные прототипы.
Мифы отражались на правлении античных правителей. Назвать себя потомком мифического героя, чуть ли не обязательный способ легитимизировать своё право на власть. Спартанцы и Македонцы заявляли, что они потомки Геракла. Цезарь заявлял, что он потомок Венеры. Самые могущественные и безумные правители объявляли себя богами во плоти.
Ты простой легионер римской армии, дослужился до военачальника, несколько раз спасал державу от набегов цизальпийских варваров? - сын блудливого Марса, не иначе! У тебя есть все права стать правителем!
Сами понимаете, мораль и благо окружающих здесь имеет чисто опциональное значение. Какие бы подвиги героями не совершались в мифах, сам мономиф несет двойное послание - совершение подвигов сугубо при помощи силы. Тем более, что до нас эти мифы дошли в своей самой мягкой версии. Главное, что считывал власть имущий или власть страждущий из сюжета, что обладая достаточной суммой насилия ты сам устанавливаешь правила и мораль. Кто сильнее, тот и прав.
Смею преподнести такую трактовку, что в какой-то момент развития, относительно богатые, культуры уставали от культа героя. Людям нужна была идея сверхчеловека преследующего цели общего блага, а не личные. И в ответ на запросы общества, приходили такие ребята, как Заратуштра, Сиддхартха, Иисус и Мухаммед и переворачивали игру - устанавливали культы проповедников, праведников и мучеников - но об этом в следующем посте.
Тем не менее, даже сейчас, в развитом обществе, имея гораздо более превосходящую культуру чем в древности, культ мифического героя никуда не делся - это поныне самый популярный образ сверхчеловека, в новых инкарнациях - хорошо продается, да и вообще простой в восприятии. Все вы встречаете этот образ в супергеройских фильмах, в тестостероновых боевичках, в индийских и турецких драмах, и, конечно же, в анимэ - брутальный мускулистый, или просто круто выглядящий, мужик который решает проблемы мира, преимущественно насилием, превосходя, доминируя над своими противниками. Ныне, в прогрессивном западном мире, это может быть и женщина, чаще, конечно, с ярко выраженными маскулинными чертами внешности и характера.
Тема античного сверхчеловека так же кроется в фантастике, касательно всего, что связанно с усовершенствования тела, сверхспособностей и телесного бессмертия - всякие киборги, псайкеры, мутанты.
Как правило массовые истории эксплуатирующие тему мифического героя - самые простые. Потому как они редко отражают духовное, психологическое, моральное развитие персонажа. Часто работает все тоже двойное послание про сумму насилия, даже не смотря на преобладающую гуманистическую мораль. То есть да, условный супермен рискует своей жизнью ради жизней других - но на метауровне считывается именно его превосходство физическое, а не моральное. Нет у супергероя таких аргументов, чтобы убедить условного Джокера исправиться - он может только его избить, убить или посадить в тюрячку. У античного сверхчеловека другое предназначение - удовлетворение сугубо эгоистичных стремлений.
Дайте человеку крутые сверхспособности, не меняя ничего у него в голове, и он все еще останется человеком на психическом уровне. А вседозволенность, рождаемая сверхсилой, с высокой вероятностью, приведет к духовному упадку личности.
если президент врет, то для порядочных людей он не может быть президентом, так как лжец. и никакие- политика грязное дело, это в интересах геополитики, врать это нормально, мы все животные, а культура, мораль, совесть напускное и это издержки цивилизованного общества его культуры и как настает хаос, все возвращаются в свое естественное звериное состояние. - не прокатит, потому что у человека, у таких достойнейших людей, в отличии от большинства вас недостойных землян, есть свои принципы, убеждения, вера в бога, и он прекрасно знает, что сатана отец лжецов, и дети его лжецы, и те кто принимает ложь как норму дети сатаны. но такие люди имеют веру и потому могут противостоять сатане и детям сатаны, которым место в погибель. ибо написано, если вас будет как песок, то спасется лишь малый остаток. так что подавляющее большинство людей в мире дети а скорее рабы сатаны. ну люди чести, достоинства, люди света не терпимы ко всему злому, лживому, подлому, ибо их ведет бог , их поводырь бог и они не живут во тьме. солгал человек один раз, потом второй раз, потом это наобещал, потом совершенно другое сказал, противоположное и как не бывало, как будто так и надо, и так вертится, и так крутится сказочник.
Побудить злую и дикую «лысую обезьяну с неврозом» к желанию стать «чадом Божиим» — это, вам, не поле перейти. Эта работа на века и тысячелетия.
В начале этой работы Господь пользовался экстремальными способами селекции (потоп, Садом и Гоморра, казни египетские и т. д.), но, предполагаю, что данные мероприятии давали все меньше и меньше пользы, уничтожая плевелы (зло), они одновременно уничтожали и зерна добра, которые могли бы когда-то прорасти. Поэтому Господь начал постепенный переход от селекции к процессу воспитания. На этом этапе требовалось обучить «лысую обезьяну с неврозом» придерживаться хоть каких-то норм поведения.
С педагогической точки зрения не так уж важно, какие именно правила прививают человеку, будь то требование «испражняться вне стана» или запрет «варить теленка в молоке его матери». Главное, что человек учится противостоять своим животным инстинктам и подчиняться определенным нормам поведения. Равно, как в армии нет разницы, что будут делать новобранцы: катить круглое или красить зеленое. Главное, чтобы они привыкли к (само)дисциплине, иерархии и подчинению. Именно этот процесс и отражает Ветхий Завет.
Новый Завет – это этап, когда человек уже получил власть стать «чадом Божиим», а с этой властью свободу и ответственность. Уходят правила и запреты (пищевые запреты, смешение тканей, суббота и так далее), которые были установлены для тренировки воли и самоконтроля человека. Вместо них приходят принципы и нравственные ориентиры, которым служат маяком для стремящихся к жизни с Богом. При этом данные принципы могут показаться даже более сложными и требовательными, чем законы Ветхого Завета.
Например, когда Иисус Христос говорит о том, нужно «возлюбить ближнего своего», то внезапно оказывается, что «ближний» — это не обязательно еврей (как это было в Ветхом Завете), а «ближним» может оказаться вообще любой рандомный человек, что на порядок увеличивает область применения данного принципа. Я уже не говорю о том, что Иисус Христос вводит понятие «мыслепреступления»: ненависть к другому человеку приравнивается к убийству, а вожделение — к прелюбодеянию.
Но при этом, как я сказал ранее, это уже не жесткие законы, а некие принципы и нравственные ориентиры, к которым нужно стремиться сынам Божьим в совместной работе с Духом Святым.
Из этого можно сделать вывод, что характер Господа не изменился, а вот методы взаимодействия с человеком претерпели изменения на протяжении истории. И те методы, которые были актуальны во времена ВЗ, могут быть совершенно не актуальны сейчас.
Вежливость (почтительность) – видеть (уважать, чтить, почитать) в другом человеке «себя». Хамство (непочтительность) – видеть в другом человеке «самого себя» - «бога» (=никого, ничего, пустое место).
Хамство (непочтительность, непорядочность) – видеть ("вскрывать") истину (=открывать а-мерику, раздеваться догола - до "ничего", устраивать стриптиз-шоу). Вежливость (почтительность) – придерживаться условностей (договорённостей), исполнять требования морали, держаться в рамках приличий, быть порядочным, законопослушным.
«И увидел Хам, отец Ханаана, наготу ((=ничтожество, срам, отсутствие, пустоту)) отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.»
Вежливость (почтительность) – не видеть в другом человеке собственной наготы (не осознавать "себя" в другом), не видеть (не замечать, не признавать) "себя" в другом.
Хамить по правилам - совершать преступления по закону. Поэтому чтобы хамить по правилам следует быть "вором в законе" (начальником всех начальников, президентом, "богом"). Каждое слово "бога" (начальника) - закон для подчиненных. "Господь не-исповедим", неподсуден. "Я начальник, ты дурак. Ты начальник, я - дурак".
Правильно - хамить на месте "бога" (на месте "Я"). Поскольку ты в этом мире называешь себя "Я" (именем "бога"), постольку ты всегда (во всех случаях) хамишь по правилам. Ты всегда (=сейчас) прав. Ты ("Я") - "вор в законе".
В миге "сейчас" ты всегда прав и осуждаешь что-либо в прошлом (или будущем). Но ведь ты всегда в "сейчас". Ни в прошлом, ни в будущем ты никогда не бываешь. Поэтому ты - хам (хамишь по правилам) по отношению к прошлому и будущему, которых никогда не бывает.
Ты - всегда (="сейчас") хам (хамишь по правилам) по отношению к "другим" (=к "себе"), которых тоже, по сути, не существует (они тебе лишь снятся, воображаются тобой на абсолютно пустом месте). Иначе говоря, ты всю жизнь только и делаешь, что хамишь (по правилам).
«Скажите на милость! Сорок с лишком лет говорю прозой - и невдомек!»
Тут я напишу о морали – но об обычной морали вы наверное слышали из культуры, которая составляет Цивилизацию, а я же буду говорить о Высшем Проявлении Морали.
Но прежде, чем говорить о Высшем Проявлении Морали – я скажу в общем о морально-психологической, психической и физической структуре.
Психика. Физика. Психология.
Очень печально, что современная официальная наука даже понимания и понятия не имеет о различиях между психикой и психологией, а часто даже и между физикой(видимым физическим телом). Но сейчас я поясню эти различия.
Сначала поясню на примере, какие страдания сильнее – психические, физические или психологические.
Самые легкие из данного списка – это психические страдания. Но тут замечу, что иногда, а может и часто психика выступает как защитная оболочка для психологии и таким образом психические страдания могут быть сильнее физических и наравне с психологическими и тут правильнее называть их псевдопсихическими, а в действительности – психологическими - страданиями.
Физические – видимое физическое тело выступает как сублимат психики – и по сути – эти страдания сильнее психических.
Психологические – психология, а даже больше и точнее – морально-психологическая структура – морально-психологическое ядро – это сама суть человека – ядро человека и психологические страдания наиболее сильные. И они даже сильнее, чем физические. И настолько сильнее, что люди кончают жизнь самоубийством – только чтобы сохранить свою психологию.
И тут же добавлю в пояснение о различии психики, физики и психологии.
Так физика(видимое физическое тело) – это то – та данность – что тебе дана с рождения.
Психика – это то – что ты познаешь в процессе жизни после рождения в данном физическом теле – то есть уже то – что является как бы поверх этой физической данности. И так психически и посредством психики - ты можешь расширяться и познавать и развиваться.
Психология – это уже Ядро – как бы сама Суть – и которая лежит глубже и важнее и фундаментальнее даже физики(видимого физического тела) – и психология уже лежит за пределами данного физического тела и находится на уровне предыдущих воплощений и жизней.
Процесс Жизни
Процесс Жизни – это как в шахматах. И как партия или даже партии – в шахматах. И я знаю – что на многих – просто навеивает страх и панику при одном упоминании шахмат – и разумеется только в глубине – но тем не менее – что мы имеем. И я приведу пример – где один шахматист, которого посадили в психушку обыграл какого-то мастера – причем первые семнадцать ходов – сделал – одними пешками – и при этом сжал его инициативу и просто разрушил позицию одними только пешками – и не трогая никакие другие фигуры. И я думаю у оппонента этого психбольного шахматиста просто началась паранойя и ему потребовалась помощь психолога.
И так получается, что я в детстве интересовался шахматами и неплохо играл и занимал первые места и также и играл в слепую – не глядя на доску и на трех досках сразу и выигрывал. И это тоже символично.
Также – в процессе жизни – я сидел и в психушке и также меня накачивали галопередолом – и учитывая то, что у меня крайне плохая и негативная реакция на побочные действия галопередола – то было очень скверно. Ну кроме психушки – сидел и в тюрьме – но там полегче и получше, чем в психушке.
И я понимаю – почему у многих такое внутренне неприятное и паническое избежание шахмат – потому что – это большая фактичность и некоторый показатель интеллекта. Но в тоже время – сами шахматы – слабы и малы – нужна еще – и – психушка(по научному). И это как соединение Земли(шахматы) и Неба(психушка) – в первый момент Творения Мира Богом. И причем – Небо – было первым.
И также добавлю, что ИИ – Искуственный Интеллект – никогда не превзойдет человека по шахматам и вычислениям – и не говоря уже о большем – о Жизни.
И также скажу, многим тем, кто думает, что знает Все о Жизни – я скажу так – вы не знаете и много квадриллионов вещей о Жизни.
Высшее Проявление Морали
Прежде всего скажу, что на первом базовом фактичном уровне – стоит не фактичность и фундаментальность – а Мораль. И это во всяком случае на уровне нашего развития Цивилизации. И подтверждение этому – это то – что даже негативные и тоталиристические и деспотические политические режимы(тот же Гитлер к примеру) – всегда свою идеологию основывали на – Морали. И как бы там ни было. И это уже – сложившаяся база – Цивилизации.
Если рассмотреть – Мир без главенствующей базы Морали – то стоит обратиться в Мир без этой достигнутой Цивилизации – и тут хорошим показателем будет фильм – «Облачный Атлас» и в котором главный персонаж проживает Историю в течении Семи Жизней и в последней из Жизней – которая показывает будущее и уже превзошедшее непостижимый для настоящего – технический прогресс – и обратившееся в отдельные острова будущего – но в остальном Мире – процветает – некая культура Нецивилизации и в которой толи Демон, толи Дьявол – в лице антагониста – стоит во главе этого нецивилизационного племени – и в общем – в том Мире - совершаются разные вещи - и которые уже являются не моральными. И тот Мир – уже можно назвать – Миром – где нет основополагающей базы – Морали.
Кроме обычной Морали – есть Высшее Проявление Морали. И это Высшее Проявление Морали – это Любовь. Но Любовь – не к кому то именно в сексуальном плане и не – просто Любовь. А Любовь – когда ты готов отдать физическую Жизнь и Себя – за эту Любовь. Но также – это не Любовь к Миру – ты можешь и Любить Мир(тот в котором ты живешь) и быть готовым за него отдать свою жизнь и себя и не любить Мир(тот же) и быть готовым его разрушить – и это не имеет значение – даже в вопросе морали и правильности. Также это не Любовь к Богу или Иисусу Христу и о которой я позже скажу.
Так вот эта Любовь Высшего Проявления Морали – это любовь к Своему Ангелу – Но – не к простому Ангелу, а именно к Ангелу – Космического Масштаба. И тут дело в том – что только с фактическим пониманием Космического – рождается и появляется эта Любовь. А также же – это может быть Любовь к Девушке(или просто к другому человеку), но в плане Духовной Разумной Любви – и которая как бы является олицетворением этого Космического Ангела. И тут я не о платонической Любви – но в том плане – что – если есть Любовь просто Духовная Разумная и даже без видимых физических отношений – это Хорошо. А если обстоятельства сложатся, что будут и видимые физические отношения этой Любви – то еще лучше.
И теперь скажу о Любви к Богу – Любовь к Богу появляется – во-первых – когда будут преодолены некомфортные условия. А во-вторых – когда ты уже поднимешься в определенном плане в Космической Любви к своему Ангелу. И выглядит эта Любовь к Богу – как то – что Бог представляется в масштабе – всей Вселенной – и ты как бы живешь в Боге, хоть в Мире Земли, хоть в Космосе, хоть во Вселенной.
И это – Высшее Проявление Морали.
Каждому ли доступно это – Высшее Проявление Морали!? Ну тут – как Вера в Чудо. И как вера в Чудо – то в принципе – может быть доступно и каждому.
Атеистическое мировоззрение неизбежно ведёт к признанию бессмысленности существования, вынуждая его последователей создавать искусственные конструкции смысла, как отмечал философ Бертран Рассел:
На твердом основании отчаяния возводится истинная вера
Футуристические прогнозы Герберта Уэллса о тщетности человеческого прогресса демонстрируют неспособность атеистического мировоззрения предложить долгосрочную надежду, что подтверждается его собственными словами:
Человек должен жить, как будто конец не существует
Даже такие великие умы как Эйнштейн признавали необходимость действовать вопреки своим атеистическим убеждениям, что отражено в его известной цитате:
Наука без религии хрома, религия без науки слепа
Современные мыслители вроде Юваля Харари подтверждают, что фундаментальные ценности современного общества имеют христианские корни, заявляя:
Вера в равенство всех людей - это христианское наследие
Философская атеистическая концепция "благородной лжи" Лойала Д. Рю демонстрирует внутреннее противоречие атеистического мировоззрения, вынужденного опираться на самообман.
Христианское мировоззрение, напротив, предоставляет целостную систему объективных смыслов и ценностей, что подтверждается словами К.С. Льюиса:
Я верю в христианство, как верю в восход солнца - не только потому, что вижу его, но потому, что благодаря ему вижу всё остальное
Итоговое противопоставление искусственности атеистического и естественности христианского подходов к смыслу жизни показывает преимущество последнего, что точно выразил Ф.М. Достоевский:
Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация
По материалам Atheists who admit they fake it by Keaton Halley, Creation Update
Источник