Ну акуеть теперь
Все местные моралфаги дружно взвыли и пошли плакать в жилетку к друг дружке
Как принять болезнь. Не нытья пост!
Я уже писала об апластической анемии и тромбоцитопении. Херня полная, стоит отметить. Два года справляюсь с этим недугом. Заболевание возникает у 2-3 человек приблизительно, на 100 000, я в этом супер-особенная.
До 32-х лет кроме ОРВИ я не болела ничем. Потом случился сильный стресс, и организм не выдержал. При моих анализах люди долго не живут, так отмечают чудо-врачи, я же, напротив, продолжаю тренироваться и как-то еще живу и работаю.
В общем, пост будет о морали, а не о том чтобы меня гладили по головке.
Что Я осознала за два года выживания? Именно выживания, так как, был риск трижды умереть от кровотечений, потому что кровь не сворачивалась, почти как при гемофилии.
Когда человек полон сил он не замечает слабых, я вас уверяю, ему неведомо чувство немощности, со мной так и было до болезни. Наше общество привыкло крутить носом брезгливо, когда кому-то плохо станет, скажем, на улице, я это здорово испытала на себе. Когда еще на теле есть тату и ты просто отъезжаешь прям на уличке, все думают "наркоша" и т.д. Теперь я с пониманием отношусь к подобным ситуациям и стремлюсь помочь, если кому-то стало нехорошо.
Какие преимущества еще? Пожалуй, сильно чистится сознание от обид и негатива, от претензий, от страхов, от комплексов навязанных родителями и социумом.
Я вела долгую борьбу, хватаясь за себя прежнюю - сильную, бойкую, пробивную. Но, каждый раз, когда виднелся маячок победы, болезнь возвращалась с новой силой, это означало: немощь, кровоизлияния по всему телу и коже, диарея на нервной почве, кровь сочилась прямо изо рта. Добавлю, что от тяжелого стресса обнаружили психическое расстройство, тут вообще, отдельно нужно описывать. Дело-дрянь!
Барахталась я так год с хвостиком и вот, что я поняла наконец, я потеряла смысл жизни тогда, когда это всё со мной началось, я выгорела изнутри, потому что, слишком спасала других, тех, кому это было не нужно вовсе. Даже не спасала, а скорей, не принимала слабость и инфантильность, инертность, прикрывая это саморитянством. Фигня - это всё!
У других другие жизни, у каждого своя персональная боль или причина, меня же с детства научили подобное бестактно отвергать и фыркать. Это не исповедь, просто теперь осознала весь смысл свинского бытия в отношении к другим.
Не хочу растягивать, итак много вышло. В завершении добавлю лишь то, что болезнь пришлось принять, ЕЁ правила игры, понять, что той Меня уже не будет никогда, и знаете, неспешно недуг стал отступать, не рывками, но уже и не бомбит как раньше. Будьте терпимее к людям, а главное - любите себя пожалуйста!
Поучительная история о покупке участка, с практическими советами, моралью и аж 2 хэппи-эндами. Финал и мораль
Начало тут
и тут
Совет шестой не просто так, он же про войну, что плавно подводит нас к ....
Садоводство, где я купил участок, было маленьким, не более 50 дворов. Не то, что какая нить Мшинская, прости хосподи. Потому что военным пенсионерам полагалось. А военные в советские времена кто? Правильно - красивые и здоровенные, ну и что что это были связисты?) Бабы так и липли к ним, наверное.
Поэтому не стоит удивляться, что скоро прилетел и второй иск уже от 1 жены продавца, с которой он давно в разводе был. Будь я опытнее - предугадал бы что то подобное. Но в паспорте продавца про 1 брак упоминания не было. Помните, когда паспорта СССР на Россия меняли - там даже можно было детей не вписывать, если сам не скажешь. Только прописку не изменить было. Бардак.
Этот иск был опаснее: во первых там не отрицалась сумма продажи, а было требование признать сделку недействительной, т.к. участок они получали вместе еще в СССР и нужно было и ее согласие. Во вторых, 1 жена в суд не являлась, все вела через письма на основании то ли многодетности, то ли детей инвалидов, уже не помню. Это было серьезно. Вдобавок, я не мог опереться на агентство или нотариуса, т.к. их репутацию это уже не затрагивало. Нарисовывались перспективы потерять участок, затраты на оформление и мутные перспективы стрясти четвертак с продавца. Слава богу, я хоть не стал погашать задолженность в садоводстве. И у жены как раз финал второй беременности почти. Ну хоть квартиру купили к тому времени, но денег на ремонт не было.
Итак, суд. 1 заседание - зачитывание всего и вся, выслушивание моего лепета в ответ. Осознаю вышеупомянутую жопу. Морально готовлюсь к финансовым потерям.
2 заседание явило чудо - судья спросил меня, знал ли я про 1 жену и прочие обременения на участке? Уточнил, что если знал и ничего не предпринял - то я редиска, а если не знал (и этому есть подтверждения в документах) - то добросовестный покупатель и просто хороший человек. Я выбрал второй вариант и угадал) Дело было прекращено на основании добросовестности покупателя. Т.к. истец не оплатил пошлину даже на 1 иск против меня (мотивируя все той же многодетностью или детьми инвалидами), апеляции я не боялся. Выглядело все так, словно я мироед, отобравший кусок земли у умирающей крестьянки. Хорошо быть буржуем, да?
И это первый хэппи-энд, друзья мои. Согласитесь.
Итак, я твердо попирал заслуженную мной в судебных баталиях землю, однако не спешил строится. Денег не было, была куплена квартира, взят кредит на ее ремонт. Я даже так и не погасил долг в садоводстве. Видимо, не судьба. Поэтому спустя год участок выставил на продажу, мог за 550 -600, но решил не тешить черта и поставил 500. Покупатель нашелся почти сразу, некий сотрудник Сбера. Забавно, но для хранения денег для сделки (залог в ячейке) он предпочел другой банк)))
Участок продал за 500 т, минус долг и копейки за оформление (50/50 с покупаном). Погасил кредит на ремонт и зажил с женой и 2 детьми в хорошей 2шке на 16 этаже. Потом детей стало 3, я купил 4х комнатную, а эту отдал маме, ее квартиру продали.
Жалел ли о участке? Конечно. Я землю на ремонт в квартире (правда хороший и качественный) променял. Но недавно построили новую объездную на Псков мимо Гатчины, и крайний мой участок совсем рядом с ней, хоть и она закрыта щитами. Плюс там построили мусорный полигон. Вовремя я свалил. И это второй хэппи - энд.
Мораль у этой сказки простая: не жил хорошо, нехуй и начинать. Шучу. Но в целом забавно - эта сделка в % отношении самая моя выгодная - прибыль 400% от затрат (100 против 500), однако вся ушла не в роскошь и лакшери...
Жадный медведь
Жил-был в лесу медведь богатый,
В берлоге было у него
Без счету серебра и злата,
И много ценного всего.
Добру такому сторож нужен.
Где уследить-то самому?
Дал объявление, и тут же
Пёс из села пришел к нему:
«И стаж имеется, и опыт –
Пять лет курятник сторожил.
Умею так кусать за попу,
Что с криком вор пять вёрст бежит!
На всякого найду управу,
Перехитрю саму лису!»
Пришлась медведю речь по нраву.
«Что просишь?» – Говорит он псу.
А тот: «Пяти копеек хватит!»
Медведь: «Четыре!» Пёс: «Ну, нет!
С какой мне уступать-то стати?»
Вот так и не сошлись в цене.
Тем временем лиса явилась
И сладким голосом поет:
«Я б на четыре согласилась!»
Медведь, взяв в сторожа ее,
Себе копейку сэкономил.
Но только он ушел, лиса
Богатство всё, что было в доме,
В другие унесла леса,
Ведь всем известно – прохиндейка.
Знать должен каждый эконом:
Что, пожалев одну копейку,
Порой теряют миллион.
© Автор. Олеся Емельянова. 2011 г.
Источник: https://www.olesya-emelyanova.ru/index-basni-zhadnij_medved....
картинка из интернета.
На волне синдромов отложенной жизни
Всю жизнь, сколько я себя помню, мой дед работал - на работе, на даче, на огороде...Даже после выхода на пенсию - всё равно работал (водитель в больнице). Вставал рано утром - хоть ему это и не нравилось, и - на работу. Очень редко позволял себе сходить на рыбалку, или посмотреть телевизор вечером (очень любил волейбол).
Семья у нас небогатая, но и не бедствуем. Я закончил вышку на бесплатном и уже работал, брат - тоже уже 2 года на бюджете учился, жил в общаге и подрабатывал - то есть своя наличность у нас была, никто ни в чём не нуждался. Мать с отчимом - тоже работали и никогда не просили денег. У бабушки пенсия хорошая, она сидела дома.
И вот родители наконец-то закончили приводить в порядок купленный ими дом, обустроили его, собрали родню и сели отмечать заселение.
Во время очередного тоста дед сказал всем: "Твоему брату осталось учиться два года. Сейчас ещё поработаю, а через два года окончательно на пенсию пойду. Буду на рыбалку каждый день ходить, телевизор смотреть, научите меня как раз как спортивные каналы включить".
На следующий день его схватывает инсульт. Вызвали врачей. Дальше больница, анализы...последняя стадия рака лёгких, неоперабельная и неизлечима. При этом никаких симптомов и не было. Курил, проходил медосмотр часто (водитель в больнице же!).
Что поделать, взяли лекарства, привезли домой (благо, семья медиков). Через полтора месяца дед умер. Но перед этим успел научиться включать спортивные каналы и смотреть волейбол. И приговаривал - чего это я раньше этим не занялся, всё "на потом" откладывал.
Запомнил на всю жизнь этот урок. Теперь, если хочу что-то купить/сделать и думаю что нужно это отложить - вспоминаю этот жизненный урок.
Мораль: если хотите что-то сделать/посетить/купить - не откладывайте это в чёрный ящик. Никто не знает сколько ещё нам осталось.
И да, сдавая анализы не будьте особо уверены, что вас действительно проверят, а не проставят всё под штамповку для галочки.
Настольная книга атеиста
Расскажу ещё про одну книгу, очень помогшую мне понять окружающий мир и просветлившую моё сознание. Было мне тогда лет 25. Я приехал в гости к знакомым на дачу, и обнаружил опять-таки на чердаке странную зелёную книжицу с жутким названием "Настольная книга атеиста". Название очень пугало, т.к. был разгар 90-х, и все мы прекрасно знали, что атеизм - это сатанизм. Атеисты - это мракобесы, поднявшие руку, о ужас, на самого Господа Бога, нашего создателя и нашего Спасителя. Что может быть вообще хорошего в человеке, живущего без Бога в душе? Он же тебя может запросто взять и убить, или в лучшем случае обокрасть. Ведь его ничего не сдерживает. Он не боится, что попадёт в ад за свои грехи, а значит свободен от любых ограничений, его никогда не будут мучить угрызения совести и никакие нормы морали ему не указ. Ведь он отверг десять заповедей Господних, а значит злее и подлее нету существа, чем атеист. Чему же тогда может научить добропорядочного человека подобная книжица, кроме человеконенавистничества и богохульства?
Я открыл первую страницу, и увидел авторский состав этого богопротивного творения - там были доктора наук, академики, члены-корреспонденты, доценты, а возглавлял весь этот чудовищным шабаш некий академик Сказкин. И что, они все грабят и убивают, не моргнув глазом? Этот вопрос очень заинтересовал меня, я взял книжку в руки и пошёл к хозяевам дома.
Я показал книгу своим знакомым и поинтересовался, могу ли я взять её почитать на некоторое время. Хозяйка дома, увидев название, громко запричитала - убери её немедленно с моих глаз долой, а лучше пойди сожги её во дворе, чтобы даже упоминания не было об этой мерзости. Её испуг только воодушевил меня, и я решил во что бы то ни стало прочитать эту книгу.
Меня с детства волновали некоторые острые вопросы, на которые никто не мог дать вразумительного ответа, и нет-нет, да и закрадывался червь сомнения насчёт всего божественного:
1. Почему люди молятся Господу, но он помогает крайне редко.
2. Почему бандиты носят огромные золотые кресты на груди, ходят в церковь, молятся, но Господь никак не может сделать так, чтобы они не бандитствовали.
3. Если Ленин и Сталин были сатанистами, убившими миллионы невинных младенцев, то кто тогда такой Гитлер? Посему выходило, что он меч господень, с помощью которого Господь решил разобраться с демонами-большевиками, и покарать русский народ, отвергнувший Господа, ломавший церкви и массово расстреливавший святых отцов. Была даже информация, что большевики в монастырях отрезали монахиням груди. Но если Гитлер святой, то почему его так не любят?
4. В 90-е годы русский народ, наконец, вспомнил про Бога. Стали открываться всё новые и новые церкви, святые отцы вели проповеди по телевизору. В центре Москвы, наконец, было уничтожен богомерзкий бассейн «Москва», а на его месте восстановлен Храм Христа Спасителя. Но почему же стала зашкаливать преступность? Ведь если все кругом опять верят в Бога, боятся ада, то почему они насилуют, грабят и убивают?
5. Как так получилось, что образованные советские люди, многие с высшим образованием, вдруг в одночасье стали молиться Богу, читать гороскопы и заряжать воду от Кашпировского? Ведь ещё каких-то пять лет назад, моя мать покупала собрание сочинений Ленина, а отец смеялся, когда я задувал прабабушкину лампаду, зажжённую по поводу очередного праздника.
Это были самые животрепещущие вопросы, также была ещё масса других менее серьёзных:
- почему люди, верящие в Аллаха, убивают за веру верующих в Христоса и наоборот (как раз шла война в Чечне), и каждый уверен в своей правоте. Какая религия всё-таки истинная? как не ошибиться с выбором, чтобы не загреметь в ад?
- зачем люди ходят молиться именно в церковь? Неужели Господь услышит мою молитву только там, если он всевидящий?
- зачем вообще нужно молиться, если Господь и так знает всё про всех и хочет всем помочь?
Ну и так далее, список можно продолжать. В школе сначала говорили, что Бога нет, затем те же учителя с началом 90-х стали говорить, что Он всё-таки есть. Учитель литературы доказывал мне на перемене, что конец света будет в 1999 году, т.к. 999 это не что иное, как перевёрнутые 666 – число зверя, а молодая учительница истории говорила, что сразу видит есть ли у человека бессмертная душа (а у некоторых выходит её может не быть ).
Итак, вопросов было много, ответов на них не было, а церкви росли как грибы после дождя. Я никак не мог понять, хорошо это или плохо, надо ли мне молиться и ходить в церковь? И какому Богу лучше молиться, чтобы на 100% попасть в рай?
Как же было удивительно, что такой небольшой и неказистый томик разрешил все эти вопросы, сберёг кучу времени и денег, и самое главное научил понимать людей и чего от них ждать.
В первой части книги описывается история мировых религий на разных континентах, а также затрагиваются вопросы атеизма в древние времена. Да-да, и в древние времена были люди, сомневающиеся в правдивости религиозных мифов. Эту часть можно не читать, если нет особого интереса к видам религий и её истории.
Во второй части начинается самое интересное. Здесь подробно разбираются материальные и психологические предпосылки к возникновению религии. В результате эволюции мозга человек научился мыслить образами, а затем отделять образ от самого предмета. Это было ключевой особенностью высшей нервной деятельности, лёгшей в дальнейшем в основу мистического мировоззрения. Здесь же рассматривается такое явление, как мистицизм, т.е. дуализм представления об окружающем мире. Для мистически мыслящего человека есть как бы два мира, один мир – это материальный, окружающий его мир, а другой мир – невидимый, потусторонний, населённый неведомыми духами и силами, но могущими вступать в контакт с человеком и оказывать на человека материальное влияние. Далее из книги становится ясно, что любая религия – это всего лишь навсего разновидность мистицизма, и если у человека мистическое мировоззрение, то он готов поверить в любой, самый чудовищный и немыслимый бред. Теперь стало ясно, почему верующие с такой лёгкостью способны с одной стороны молиться иконам и воображаемому существо на небе, а с другой стороны ходить к знахарям, «постигать» мир с помощью йоги, читать гороскопы и заряжаться от мощей «святых». Ведь это проявления одного и того же – мистицизма.
Следующие главы посвящены психологии верующего. Здесь мы узнаём причины возникновения религии, главная из которых – это страх. Страх перед болезнями, страх перед голодом, страх потерять работу, просто страх перед своим будущим – всё это благодатная почва для религии. Становится понятным, почему советские люди с такой лёгкостью поверили в барабашек, в бога и прочих кащеев бессмертных. Ведь в 90-е годы появился капитализм, а значит появился страх. Страх, ложась на благодатную почву мистицизма, подкреплённый средствами буржуазии приводит неокрепшую психику к религии, и ещё недавние советские инженеры, высмеивавшие дремучих бабок , сами превратились в дикарей, воздевающих руки к небу, прося помощи у невидимого божества. Приведу небольшую цитату из книги:
""Может показаться парадоксальным, но в нашу эпоху огромных завоеваний человеческого разума мистика не только удерживает свои позиции, но и укрепляет их в западных странах. Это — проявление духовного кризиса буржуазного общества, порожденного общим кризисом капитализма. В условиях общей неустойчивости, неуверенности в завтрашнем дне, бесперспективности существования жители западных стран видят единственный для себя выход в мистических переживаниях. А буржуазные государства оказывают всяческую поддержку современным магам и чародеям, затемняющим сознание трудящихся, мешающим им увидеть реальные процессы, происходящие в обществе.
Именно поэтому статистика свидетельствует о росте мистических настроений в западном мире. Десятки тысяч астрологов, медиумов, колдунов открыто действуют в США, ФРГ, Италии, Франции и других буржуазных странах. Они объединяются в мистические общества, официально регистрируемые властями, издают свои газеты и журналы, созывают конференции, симпозиумы, съезды. На Западе существуют целые фирмы, занимающиеся бизнесом на мистике. Там не в диковинку гадательные автоматы на улицах, справочные бюро, толкующие сны. Регулярно печатаются в периодических изданиях гороскопы, за которыми следят миллионы людей, пытающихся заглянуть в будущее, узнать свою судьбу.
Известно, что к знаменитым гадалкам обращаются видные политические деятели, бизнесмены. В крупнейших буржуазных издательствах выпускается огромное количество литературы, пропагандирующей теософию, антропософию, прочие «оккультные науки».""
Это писалось в советской книге в 1987 году! Ничего не напоминает ?))
Далее рассматривается влияние религии на психику верующего. Как ни странно, но это далеко не безобидно. Верующий человек соизмеряет все свои поступки не окружающим себя обществом и близкими, а с вымышленным существом и текстами, написанными от имени этого самого вымышленного существа. То, что я сделал, оно будет одобрено моим божеством или нет – вот лейтмотив поведения верующего. А не то, как его действия способны повлиять на окружающих. Верующий не задумывается плохи или хороши его поступки по отношению к людям, самое главное для него – одобрение невидимого существа из потустороннего мира и соответствие их неким текстам, написанным непонятно кем и непонятно когда.
Что в общем-то подтверждается историей религиозных войн, когда верующие в одного и того же бога, резали друг другу глотки похлеще папуасов, т.к. одни по мнению других немного не так трактуют божественные тексты. Становится понятным, откуда у верующих людей столько злобы и нетерпимости к тем, кто, по их мнению, не соответствует тому, что думает их вымышленный божок.
В следующих главах показывается, как верующий человек портит свою жизнь, загромождая её совершенно бессмысленными ритуалами. Как коверкается жизнь верующего вследствие того, что он посвящает её не себе, не близким, а вымышленному монстру, который так никогда и не услышит молитв, так никогда и не внемлет красочным ритуалам и ролевым играм, потому что является вымыслом. Вместо того, чтобы заниматься полезными для общества и личности делами – образовываться, заниматься спортом, посвящать себя близким, верующий совершенно впустую расходует огромные средства и бесполезно тратит своё личное время.
Дальше показано, что религия в антагонистических обществах служит эксплуататорским классам, т.к. дурманит головы трудящимся, мешая правильному понимаю природы и общественных законов. Обещая райские кущи в загробном мире за страдания в мире реальном, религия как нельзя лучше соответствует интересам буржуазии. Именно поэтому в 90-е годы началась массированная религиозная пропаганда и строительство культовых сооружений.
А как же религиозная мораль? Почему же она не помогает преодолеть преступность и несправедливость? И тут книга даёт ответы – возможность замолить свои грехи, откупиться деньгами или снять с себя ответственность за совершённые злодеяния с помощью магических ритуалов и заклинаний, всё это ни в коей мере не ограничивает верующего при совершении преступлений, а напротив, провоцирует его на это. Ведь всегда можно в случае чего покаяться, в крайнем случае уйти в монастырь или пожертвовать энную сумму на строительство храма. И грехи будут отпущены.
Только атеист является по-настоящему высокоморальной личностью, т.к. соизмеряет свои поступки с окружающими себя людьми, а не с вымышленным чудищем. Атеист боится общественного порицания, а не мифической божье кары в загробном мире, которую можно избежать путём ритуалов. Что в полной мере доказывает статистика по тюрьмам в США: 99% осужденных являются верующими, и только 1% атеистами. Т.е. преступления совершаются в основном верующими людьми.
И, уже в конце книги, показаны основные пути преодоления религии. Вскрыв социальные корни религии в классовом обществе, основоположники марксизма–ленинизма доказали, что для преодоления религии необходимо в первую очередь уничтожить социальный строй, основанный на эксплуатации человека человеком, т. е. совершить социалистическую революцию.
Советую всем прочитать эту прекрасную книгу!
Жеглов хороший? Место Встречи Изменить Нельзя
В комментах недавно под постом про то, что мы с Алисой посмотрели Место Встречи Изменить Нельзя, меня попросили дать свое западное мнение насчет Жеглова. Хороший ли он, необходимое зло, или просто плохой? Я не знаю насколько мои идеи будут отличаться от ваших русских (и пикабушних) мнений, но очень интересно узнать - пожалуйста пишите свое мнение!
Значитца так:
Фильм хорош тем, что он сам несколько раз задает этот вопрос и не особо отвечает. Все, что фильм дает - это сопоставление с более идеалистичным Шараповым, который иногда не одобряет поступки и огрехи Жеглова. Шарапов считает, что нельзя игнорировать закон, даже не в ущерб преступникам. Жеглов же порой спокойно игнорирует.
Не единожды люди страдают из-за решений Жеглова, но неужели можно заниматься таким делом не рискуя чьей-то жизнью? Они охотятся за бандитами, а не за зайцами в конце концов. Работа сама по себе опасная, кто-то по-любому пострадает. И если не очень успешно охотиться за бандитами и не задерживать их, то невинные люди точно пострадают.
Еще есть моральные вопросы к Жеглову. Надо ли держать в тюрьме человека, который уже известно не убийца, чтобы поймать настоящего убийцу. Надо ли положить украденный кошелек обратно в карман вора… Это незаконно, а он представитель закона. Но если бы он не делал этого, то они не смогли бы задерживать и допрашивать. Без этого “языка”, они бы не узнали фамилию “Фокс” и с трудом бы продолжали расследование.
Жеглов прагматичен и целенаправлен и, для него цель оправдывает средства. Невинный человек Груздев немного посидит в тюрьме, но зато это способствует задержанию убийцы, и в итоге другие не умрут. Когжа Шарапов возмушается про это, Жеглов напоминает, что он уже давно работает в этой сфере а Шарапов - новичок и еще не понимает польностью как все работает. На фронте все было понятно, там враг, тут друзья. А в городе, бандит может пркидываться невиновным гражданином и знает слабые точки в законе. Нет, надо быть такой же хитрым и испачкать руки, чтобы их ловить!
Есть один прекрасный кинематографический момент в начале фильма, который без слов красноречиво говорит о нраве Жеглова: стоит пустой стул на котором только что сидел убитый Вася Векшин, которого Жеглов отправил встретиться с бандитом. Все смотрят на стул… Жеглов несколько секунд думает и сам садится на него. . . Превосходная кинематография! 0 слов, сообщение - весомое.
Я сам не знаю ответа на вопрос "хороший ли Жеглов?". Чисто математически, страданий будет меньше если уголовный розыск будет порой сам нарушать законы. Но если можно порой, то можно и всегда. Начинается все с временного задержания невинного, но может закончиться тем, что задержат или даже убьют невиновных, если при этом есть вероятность, что еще больше невинных не умрёт в итоге.
В моем опыте с людьми, как только ты убираешь запрет на “неправильное” поведение, то они сразу начинают потихоньку увеличивать количество этого самого “неправильного” поведения (и я о себе в первую очередь!). Как Шарапов говорит - "Если закон один раз подмять, потом другой, а потом им дырки в следствии затыкать, как нам с тобой будет угодно, то это уже не закон будет, а кистень.” Мне кажется, что Жеглов молоток и для него каждая проблема - гвоздь. И бандитов и невиновных.
Ситуация с вором Кирпичом более понятна для меня. Они уже увидели как он украл кошелек, и, по-моему, если человек нарушил закон, то его надо арестовать. Факт, что вор потом выронил этот кошелек, не отменяет факт, что он украл изначально. Для меня протесты Шарапова выглядят наивными. И я согласен с Жегловым, когда он говорит «Это ведь ты вынимал из петли женщину, мать троих детей, у которых такой вот Кирпич вынул последние деньги?». Если не арестовать его, то они не только не смогут продолжить расследование, но и в итоге преступник обворует еще кого-нибудь.
Жеглов упрям в своей целенаправленности (хотя он сам говорит “Вот чего я в людях не выношу, так это упрямства. Упрямство — это первый признак тупости”). И я не хотел бы лично стать гвоздём под его молотком. Но я не хотел бы пострадать от бандита, который на свободе из-за милосердия и правильности полиции. Но и также я не хотел бы пострадать от рук полицейского, который считает, что я - только пешка в игре против бандитов и должен пострадать, чтобы другим меньше досталось.
В Англии я очень много раз слышал ужасные истории о том как правонарушители ускользнули от полиции. Я работал однажды на юриста, который рассказывал, как он помог отвратительным людям не попасть в тюрьму. Убийцам, насильникам, ворам. Он говорил “это просто моя работа”. В тот момент, я бы наверное пожал руку любого Жеглова, который бы сделал все, чтобы эти преступники сидели в тюрьме.
Жеглов хороший человек, он мне нравится. Я думаю, он бы не допускал каких-то ужасов, чтобы достичь своей цели. Но как только в уголовном розыске станет известно, что такое поведение возможно, то появится еще менее добродетельный человек, который будет окружать себя другими такими же, и, безнаказанно творить все, что хочет. И вот она - коррупция.
Поэтому, я считаю, что Жеглова надо убрать с активной службы и дать ему другую роль, например "член совета по обсуждению эффективности законов", чтобы он анализировал работу полицейских, стратегии преступников и умение тех, кто пишет законы. Я не абсолютно уверен. И сам фильм не дает четкий ответ на все это. Только намек в последных кадрах, что нас приведут в светлому будущему не такие как Жеглов а такие как Шарапов. . .
Может быть нам нужны Жегловы... Но пока что мой вывод такой.
Напишите, что вы думаете, пожалуйста!
Американские заметки #1 Вредительские права
Эта долгая, а она длилась больше трех недель, история с правами до сих пор не даёт мне покоя.
Еще в России-матушке я решил, что непременно сделаю в Америке три вещи: получу права, научусь играть на гитаре и схожу на свидание с Дженифер Энистон. И сразу по приезду, ваш покорный слуга приступил к выполнению первого пункта своего Плана.
Кирилл, мой бро, который волей судьбы оказался закинут попутными ветрами в США, дал мне книгу правил дорожного движения штата Арканзас, и я старательно прочитал её от корки до корки три или четыре раза, не пропуская ни единой строчки. Даже такие как:
"...the most common form of traffic signal light is constructed with three different color lenses (red, yellow and green)" (наиболее стандартная форма светофора состоит из 3 различных цветовых линз (красная, желтая и зеленая))
или
"...Do not park: - on rail road tracks..." (Не паркуйтесь в следующих местах: - на железнодорожных путях)
Я к тому что... Да какой, нормальный человек припаркуется на ж/д путях?
В общем, пришли мы с Кириллом в полицейский участок города Pine Bluff проходить первый тур на знание теории. Что такое первый тур? Это компьютерные тесты. Пятьдесят вопросов по всей книге и можно сделать, не поверите, десять (10!) ошибок.
Ну, хотя все правильно, ведь особого ума не надо, чтобы по американским дорогам разъезжать. Тут везде на дорогах, прям белым по асфальту написано. К примеру:
Only left turn (Поворот только налево).
И стрелка во всю полосу, чтобы наверняка донести информацию добросовестным налогоплательщикам.
Кстати, у меня сложилось впечатление, что в Америке слова «Народ», «Электорат», «Гражданин» и «Налогоплательщики» тесно связаны. Как говорится – гражданином можешь ты не быть, но налоги заплатить – обязан!
Но да вернемся к правам.
Знаков в этом штате (за всю страну говорить не буду, был от силы в десяти штатах), по сути, штук пятнадцать-двадцать всего, а там, где сложно – развилка хитрая какая-нибудь или поворот нестандартный, прям табличка висит. А на ней написано, что делать, куда поворачивать, кого пропускать и прочая полезная для автомобилиста информация.
Ну так вот, зашли мы с Кириллом в красивое, белоснежное здание органов правопорядка и, найдя свободного офицера, подошли к ней со всеми своими документами. Настроение было чудесное – шутка ли, права американские получать иду! Но не успела наша беседа начаться, как сразу же образовались проблемы.
Для начала, темнокожая офицер добрых полчаса не могла взять в толк, где в Арканзасе находится Chelyabinsk State University (Челябинский Государственный Университет - ЧелГУ), в котором я учусь и где находится штат «Раша».
- Is it near Florida? (Около Флориды?)
«Около Джорджии* тогда уж», - подумал я про себя, удерживая на лице вежливую улыбку.
Потом, когда она наконец-то сообразила, что приехал я только на лето и приехал из России:
- Russian Federation, the country on the opposite side of the planet...mm, ex-USSR? (Российская Федерация, страна на другой стороне земного шара…, бывший Советский Союз?
- Oh! That Russia! (А! Эта Раша, что ли?)
«Ого, поняла наконец! - проскользнула предательская мысль, - и чего там Задорнов ругается на американцев?»
Даже обычно хладнокровный, умеющий держать себя в руках, Кирилл не выдержал и принялся всхлипывать на диванчике, то ли от смеха, то ли от слез, то ли от того и другого. Почему на диванчике? Потому что его туда отправила чернокожая мэм.
Когда Кирилл на своем почти native English (носитель языка) принялся объяснять ей суть нашего визита, она сказала, именно сказала, а не спросила:
- Who is going to pass the exam. (Кто, мол на права сдавать)
- I am, ma’am, (Я, мэм) – говорю.
Она в ответ, поворачивается к Кириллу и говорит:
- Then you, sir, take a sit over there. I want to hear version of each of you. (Тогда вы, сэр, присядьте вон там, я хочу услышать версии каждого из вас)
«Какую версию?! - абсолютно спокойно (нет) подумал я в тот момент, - Неужто боевиков про злобных русских пересмотрела? Решила, что мы российские шпионы, ой пардон, разведчики!»
В общем, Кирилл был отправлен посидеть на диванчике, хотя на лице той чернокожей мэм время от времени читалось легкое сожаление, что она не посадила его на старый скрипучий, пластиковый стул и не направила в глаза яркую лампу.
Так или иначе, бравая офицер полиции лишила себя, а заодно и меня с Кириллом возможности сохранить целых два часа.
На объяснение того, что я студент не по ученическому обмену, а просто студент по программе Work and Travel, ушло еще полчаса, причем самое интересное, что она ни в какую не хотела давать Кириллу раскрыть рот. А ведь тогда, да и сейчас, в принципе, мой английский был сильно хуже его инглиша.
В конце концов, оказалось, что про программу Work and Travel, здесь никто даже слухом не слыхивал.
- How old are you? (Сколько вам лет?)
- Twenty, ma’am (Двадцать, мэм)
- What is your purpose of visiting Arkansas state and the USA? (Какова цель вашего визита в штат Арканзас и в США – да, да, именно в таком порядке)
И еще десятки однотипных вопросов. Полисвумэн словно ждала, когда я проколюсь в своей легенде. Время от времени от приподнималась на цыпочки и пыталась заглянуть за стойку регистрации – видимо хотела проверить, в валенках ли я.
Затем, эта добрая женщина позвонила в миграционную службу и мило предоставила мне уникальную возможность побеседовать (хорошо, хоть не потребовал явиться лично, с повинной, хе-хе) с чрезвычайно раздражённым офицером, который прямо мне сказал, что его рабочий день уже кончился и что он торопится к себе на дачу, и что:
- I don't care if you have your J-1 visa or not! (Мне без разницы, есть ли у тебя J1 виза)
И, не особо интересуясь моим желанием, пригласил меня к себе в офис, в другой город для дальнейшего разбирательства этого “case” (дела). Тоже, наверно, начитался детективов про русских террористов в ушанках и с балалайками, просто мечтающих взорвать весь мир и поглумится над статуей свободы.
Причем, ему было совершенно параллельно, что у меня есть виза, ID, и даже карточка сошиал секъюрити (SSС – social security card) - аналог российского СНН, только SSC для американца - это вся его жизнь. Все места его работы, все штрафы, все преступления и нарушения, вся его кредитная история, место прописки, место жительства, годовой доход и тд и тп. В общем, весь его background (подноготная).
В итоге – экзамен не сдали, два часа – потеряли, попали на встречу с миграционным офицером (конечно же я туда не поехал)
Напоследок, хорошенько поупражнявшись в спряжении глаголов великого русского языка (полегчало, серьезно так), сквозь лживые улыбки и безжизненные прощания:
- ..............Thank you........ma’am.............. anyway,....... have.......... a........ good......, wonderful......... day...........!....!.......!! (Спасибо, всего хорошего! А там, где пробелы, дайте волю своей фантазии)
мы, с облегченной душой, но с грузом не сделанного дела на сердце, поехали домой.
Кирилл предложил следующий вариант - поехать в городок Mount Ida. И там, безо всякой бюрократии сдать этот тест.
Итак, вторая попытка была предпринята через три дня (так как городок действительно маленький, то прием документов и, соответственно, сдача теста происходит здесь раз в две недели, по вторникам (первый вторник а Mount Ida, второй вторник в Glenwood)), мы с Кириллом приехали в его «родной» городок, точнее в ПГТ, состоящий из 981 человека, но, блин, оказалось, что я забыл один-единственный документ из всей пачки подготовленных бумаг, а именно – паспорт.
Рука-лицо.
Пришлось возвращаться назад и искать потерянный бумажник, в котором и был мой ID.
Я не нашел его ни на тумбочке, ни под кроватью, ни в комоде, ни под ковром, ни на первом этаже, ни даже в холодильнике. Через тридцать минут (за полчаса до отъезда) искали его всей семьей: я, Кирилл и бабушка. Только дедуля – мистер Вайгл, сидя в кресле, разглагольствовал, каким это надо быть "Ass hole" и какое это все-таки "bull crap" потерять свой бумажник со всеми кредитками, деньгами и удостоверением личности. Старый джентльмен, не стесняясь в выражениях, делился своей точкой зрения, искусно выстраивая нить своих рассуждений, причем, старый хрыч, пожилой американец с подключенным к легким кислородным баллоном, разглагольствовал до тех пор, пока не увидел мой, Кирилла и бабули вежливые оскалы.
В доме бумажник мы не нашли. Оставалась последняя надежда - офис Кирилла, ведь именно там мы и провели прошлый день. И как только мы вспомнили про офис, сразу же рванули туда.
Не поверите, но он и был там. Спокойно лежал себе под вчерашней газетой, рядом с недоеденным пончиком. Итак, все хорошо, все нашли, ну что, вперёд? А то не успеем к открытию!
И сразу из офиса мы рванули в Mount Ida. Но когда до искомого ПГТ оставалось полчаса езды, Кирилл невзначай так спросил меня:
- Слушай, Паш, а где твои документы-то?
Пять часов утра. Шоссе с отличной дорогой, по которой так приятно катить под: «Highway to hell!». Мы с Кириллом стоим на обочине и смотрим перед собой. Изредка мимо нашей Шевроле Малибу, припаркованной на съезде, проноситься ночные гонщики или огромные фуры.
После того, как мы проспрягали все глаголы, просклоняли все имена существительные и немножечко траванулись junk food (буквально «мусорная еда» - фаст фуд) решено было поехать дальше. Не возвращаться же назад? А вдруг прокатит? Ну и через три часа, в полицейском участке городка Mount Ida, я, словно преступник, который зайцем хочет бесплатно проехать на метро, с опаской сажусь в удобное кресло.
Такое ощущение, что на меня смотрит весь полицейский участок, и вообще, идет прямой эфир какой-нибудь популярной телепередачи. За столом сидит белокожая девушка-офицер и мило мне улыбается:
- Where is your passport, sir? (Где ваш паспорт, сэр?)
- I… left it at home…ma’am (Дома оставил? мэм)
- Don't worry, I'll be here 2 more hours. (Не переживай, яздесь еще 2 часа сидеть буду)
- It's in Pine Bluff... (Он в Пайн Блафе) - сочувственный смех сидящих в очереди американцев.
- Oh, so, see you next Tuesday in Glenwood then. (Что ж, в таком случае, увидимся в следующий вторник) .
И она - тогда я не понял зачем - напела мотив «Кто хочет стать миллионером», подслащивая пилюлю моего разочарования. Мне было стыдно, а американцы, парни и девчонки четырнадцати-шестнадцати лет, сдающие на права, вовсю веселились, глядя на незадачливого русского. А сидящая напротив меня офицер настолько по-доброму и благожелательно улыбалась, что я решил пошутить в ответ:
- I still have the help of the audience, aren’t I? (У меня еще осталась помощь зала)
- You'll use it next week (Вот на следующей неделе и используешь)
Увы, но «Dura lex, sed lex» - суров закон, но это закон. И под сочувствующие улыбки южан, я вернулся в машину к Кириллу.
Третья попытка имела место еще через неделю в Glenwood. Вот тогда я и сдал теорию. Причем с первого раза и сразу на авто и на мото. Та приятная девушка меня не забыла и поприветствовала меня словами:
- It's my favorite Russian! So are you ready to win million? (Да это же мой любимый русский! Ну что готов выиграть миллион?)
- Yes, ma’am, althouth driver lisence would be enough! (Да мэм, хотя мне достаточно будет и вредительских водительских прав)
- Well, here we go! (Ну что ж, вот они!)
У меня было 98 баллов из 100, и даже помощь зала не понадобилась.
Итак, через две недели мне нужно будет подтвердить права, прокатив эту приятную девушку-офицера по всей Маунт Айде. Думаю, на отличной машине, по хорошим дорогам, да еще и с автоматической коробкой передач, да еще и с написанными на дорогах правилами (утрирую чутка, но лишь чутка) не сдаст только совсем пропащий человек…
P.S. я сдал и потом все лета ездил на шевроле Кирилла и иногда на кадилаке его приемных родителей.
P.S.S. Кстати, та особь женского пола с офицерскими полномочиями и тот сноб, научившийся говорить внушительным голосом в трубку телефона: "I don't care", он же - иммиграционный офицер, так мне и не перезвонили. Ну а самому идти в логово зверя – дураков нет.
Этот случай наглядно мне показал, что неважно в какой стране ты находишься – Россия, Америка, точнее Соединённые Штаты Америки, Китай, Белоруссия, Казахстан… Хорошие люди есть везде. Как и конченные уроды редиски. И чрезвычайно самонадеянно судить о стране и ее жителях по тому, что ты слышал или тебе рассказывали.
Пока я был увлечен тем, что осуждал ту темнокожую женщину-офицера, сам благополучно просрал (простите за мой французский) две недели, сначала забыв в офисе бумажник, ну а потом оставив дома конверт с документами.
Всем добра, приятных людей и правильных поступков!
* Джорджия - 1) штат в США; 2) Джоржия - с англ Грузия. Из-за этого, кстати, также был один смешной (не очень) случай во Флориде, но об этом - в следующем посте)