Союз Спасения

Проходя мимо высших военачальников, Сталин всем пожал руку кроме Тухачевского, протянутая рука того повисла в воздухе. Уже в тот момент он всё понял, тем более что никто из военачальников не отдал ему честь и не поздоровался. Но на трибуну он поднялся, держа руки в карманах, где находились заряженные пистолеты.

Выстрелить он уже не мог, сзади его блокировали Будённый и Егоров. Впоследствии Вальтер Кривицкий, работник разведывательного управления штаба РККА написал в своей книге, что: «предосторожности, предпринятые ОГПУ в майский праздник 1937 года, превосходили всё, что было в истории нашей секретной службы».

Так провалился грандиозный план захвата власти и уничтожения руководства страны на трибуне Мавзолея.

Однако после первомайского парада аресты не последовали, Сталин терпеливо выжидал, а заговорщики решили довести задуманное до конца.

Воспользовавшись семейными обстоятельствами Сталина, который должен был ехать в Тбилиси к матери, Тухачевский принял решение осуществить свой план под видом проведения танковых учений в Москве и только тогда он был арестован – 22 мая 1937 года, к тому времени он находился в Куйбышеве.

Фото из открытого доступа

Корни предательства

Чтобы понять причины предательства Тухачевского, необходимо обратить внимание на его прошлое, а именно на годы плена.

Во время Первой мировой войны Тухачевский воевал с немцами и австрийцами в составе 1-й гвардейской дивизии на Западном фронте.

19 февраля 1915 года в бою у деревни Пясечно под Ломжей 6-я рота была полностью уничтожена, Тухачевский попал в плен, хотя ранен не был. Странно получается, вся рота погибла, а он не получил ни одной царапины.

Это подтверждает, что он добровольно сдался в плен. Официальная биография маршала повествует о его героической жизни в плену, четыре попытки бегства, однако никаких подтверждений этому нет, только с его слов.

Историк В. А. Лесков считает, что обстоятельства пленения Тухачевского весьма загадочны. Он пишет: «Тухачевский пошел на фронт не воевать за Россию, как многие другие, а, по его собственным словам, просто делать карьеру, блестящую карьеру. Он твердо намеревался выйти в генералы – уже в 30 лет! И вот такая незадача, конец всем честолюбивым мечтам! Поскольку в настоящей отчаянной ситуации «светили» не генеральские погоны или хотя бы орден, а немецкий штык или пуля, он решил проявить благоразумие, утешая себя вполне понятной мыслью: «Из плена еще можно, брат, сбежать, а с того света уже не удастся».

Историк делает вывод, что Тухачевский сдался сам, без серьезного боя и опирается на два факта: отсутствие ранения и гибель всей роты и командира Веселаго, который яростно сражался и получил более 20 штыковых и пулевых ран.

Выводы, конечно, спорные, отсутствие ранения всё-таки не доказательство.

Михаил Тухачевский Фото из открытого доступа

Как впоследствии описывал Тухачевский свои скитания в плену, он предпринял четыре неудачных попытки побега, каждый раз его возвращали и переводили в другой лагерь, пока в сентябре 1916 года он не попал в Баварию, интернациональный лагерь в форте № 9 крепости Ингольштадт, где находились русские, французы, англичане, итальянцы.

Крепость Ингольштадт. Фото из открытого доступа

Здесь произошла встреча Тухачевского с будущим президентом Франции Шарлем де Голлем, который по словам самого де Голля, он «долго жил в одной комнате с Тухачевским».

Шарль де Голль. Фото из открытого доступа

В форте № 9 оказались еще два будущих генерала Франции – Жорж Катру и Луи де Мезейрак и будущий журналист Реми Рур, который в 1928 году написал книгу о Тухачевском « Le chef de l’Armée Rouge: Mikail Toukatchevski» («Командир Красной Армии Михаил Тухачевский»). Вышла она под псевдонимом Пьер Фервак.

Молодого Тухачевского он описал так: «Это был юноша угловатый, худой, но очень элегантный даже в своей разорванной военной форме. Бледным лицом, латинскими чертами лица, черными приглаженными волосами он так напоминал Бонапарта периода Итальянской кампании».

Странный это был плен, очень комфортный, более похожий на отпуск, поскольку пленных не гоняли на принудительные работы. Они пили вино, играли в карты, читали газеты и много спорили.

Реми Рур отмечал эрудицию Тухачевского и много с ним беседовал о России и «русской душе», о будущем России.

Тухачевский говорил Реми Руру: «Чувство меры, являющееся для Запада обязательным качеством, у нас в России – крупнейший недостаток. Нам нужны отчаянная богатырская сила, восточная хитрость и варварское дыхание Петра Великого. Поэтому к нам больше всего подходит одеяние диктатуры. Латинская и греческая культура – это не для нас! Я считаю Ренессанс наравне с христианством одним из несчастий человечества <…> Гармонию и меру – вот что нужно уничтожить прежде всего!»

В беседах Тухачевский не скрывал, что он антисемит, как-то он сказал Реми Руру:

«Евреи принесли нам христианство. Это достаточная причина, чтобы их ненавидеть. К тому же они принадлежат к низшей расе. Я даже не говорю о той опасности, которую они создают в моей стране. Вы, французы, не можете понять этого, для вас равенство — догма. Еврей — это собака, сучий сын, распространяющий своих блох в каждой стране. Именно он сделал больше всего для насаждения чумы цивилизации, хочет насадить нам и свою мораль, этику денег, капитала… Я не перевариваю социалистов, евреев и христиан».

Побег без денег и документов

Понятно, что не просто так этим пленным были предоставлены такие комфортные условия, это были отобранные для вербовки офицеры. Немецкая разведка тщательно изучала их биографии, характеры, степень умственного развития, перспективы военной карьеры.

Был ли завербован Тухачевский?

Косвенно это подтверждается некоторыми фактами. Например, Тухачевскому разрешили под честное слово гулять на свободе недалеко от лагеря и без охраны. Как такое могло быть, что это право немцы предоставили тому, кто уже четыре раза бежал?

И он бежал в пятый раз, находясь на прогулке. А дальше опять начинаются странности. Поиски беглеца прекратили очень быстро по смешной причине -

в швейцарской газете была напечатана заметка о том, что на берегу Женевского озера найден труп русского офицера.

А дальше ещё больше вопросов. Каким-то образом без денег и документов Тухачевский переходит франко-швейцарскую границу, едет в Париж, к русскому военному агенту графу Игнатьеву, резиденту русской разведки во Франции (личность тёмная, но о ней отдельный разговор).

Вполне возможно предположить, что завербованный Тухачевский представил в Париже какие-то рекомендательные письма, что Игнатьев 12 октября написал в Лондон военному агенту генералу Ермолову: «По просьбе бежавшего из германского плена гвардии Семеновского полка подпоручика Тухачевского мною было приказано выдать ему деньги в размере, необходимом для поездки до Лондона. Прошу также не отказать помочь ему в дальнейшем следовании».

Зачем Тухачевский поехал в Лондон? В то время попасть в Англию из Франции было практически невозможно: Бельгия и частично северная Франция были оккупированы немцами, в Ла-Манше хозяйничали немецкие крейсера и подлодки.

Чтобы попасть в Россию из Англии, нужно было плыть по Северному и Балтийскому морям, которые находились под контролем немцев, до Швеции, а потом уже до русской Финляндии. Но Тухачевский проделал этот путь за 4 дня. Ленину и то на это понадобилось 10 дней.

В марте 1918 года состоялась встреча Тухачевского с Троцким, который тоже в свою очередь был связан с иностранной разведкой. Тухачевского ожидала стремительная карьера.

Таким образом история Тухачевского – типичная история завербованного агента, которого немцы отпустили с нужными документами и деньгами, и его встреча с Троцким была запланирована.

Оригинал статьи https://dzen.ru/a/Zu6NMOS_8i8hJxol

1-ая точка зрения – иго было

2-ая точка зрения – ига не было.

Так было или не было «иго» на Руси?

Согласно школьным учебникам и экзаменационным вариантам по ЕГЭ, «иго» все-таки было. Правда, раскрывая понятие «ордынское иго» учебник чаще упоминает монгол, а не татар. И я сразу вспоминаю Льва Николаевича Гумилева, его слова на памятнике в Казани: «Я, русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы»

А что означает это слово «иго»? В словаре Даля «иго» это ярмо или хомут для рабочего скота, а в переносном смысле – гнет завоевателей над побежденными. То есть Русь была побеждена какими то мифическими завоевателями, которые пришли на наши земли со своим населением, захватили наши города, стали насаждать свою культуру, свой язык, образ жизни. Однако, как утверждают авторы учебников, ничего этого не было. «Завоеватели» потребовали подчинения и уплаты десятины. Но какое же это завоевание? Это обычное установление государственности.

Мы сейчас тоже живем в государстве, обязаны соблюдать (подчиняться) Конституции и платить налоги, правда не десятину, а гоооораздо больше, нам бы сейчас такое «иго». Да, и еще, нас охраняет армия, в которой по призыву обязаны служить наши дети. Но мы не считаем наше государство завоевателем, а себя побежденными.

Вот и тогда, в XIII веке, было то же самое – формирование государственности. Делали это наши русские князья в союзе с Чингизидами: устанавливали налоги, формировали армию, большую часть которой составляли русские, а меньшую моголы (этот термин более правильный), хотя некоторые историки используют более привычное нам слово «монголы».

Так, например, выдающийся историк Л.Н.Гумилев своей книге «Древняя Русь и Великая степь», рассматривая походы монгольского войска, делает вывод, что «Русь монголами не была ни подчинена, ни покорена».

«План монгольского командования заключался в том, чтобы в то время, когда половцы держали оборону на Дону, зайти к ним в тыл и ударить по незащищенным приднепровским кочевьям. Черниговское княжество было в союзе с половцами, следовательно, надо было пройти еще севернее – через Владимирское княжество. Думается, что Батый не ожидал активного сопротивления от Юрия II, но, встретив таковое, сломил его и проложил дорогу своему войску».

Лев Гумилев «Древняя Русь и Великая степь»

Да, в это время Чингизиды воевали с половцами, пытаясь защитить наши южные рубежи. Но были и князья предатели, например, Владимирские, Суздальские, Галицкие, Киевские, которые стремились к установлению контактов с Западом, передавали сведения о формировании совместной армии Чингизидов и русских. Западу (Венгрия, Польша) были важны эти сведения, так как они готовили вторжение на Русь, очередной крестовый поход.

Как в наше время поступают с предателями Родины – сажают пожизненно, в Советском союзе их расстреливали, Чингизиды по закону Великой Ясы карали смертью.

Также стоит отметить, что в битве на реке Сить 4 марта 1238 года Владимирский князь Юрий Всеволодович сражался не с войском Батыя а с булгарским войском. Это были волжские булгары эмира гази Бараджа, а также четыре тысячи русских воинов из Нижнего Новгорода и Ростова. Булгары описали это событие в своих летописях «Свод булгарских летописей. Булгарские хроники Гази-Барадж-тарихи».

Булгарский эмир Гази Барадж (он же темник Батыя Бурундай) был непосредственным участником и свидетелем этих событий и вот как он это описывает: «Джурги надеялся отсидеться в лесах и сохранить войско, чтобы потом вернуться и вновь овладеть своей землей. Я, однако, разбил его планы, послав в Галидж свою грамоту с извещением о возможности мирного перехода Галиджа под руку великого хана Мэнхола в случае невмешательства галиджийцев (новгородцев) в войну с Балыном. Галиджийские ояры, прочтя грамоту, не помогли Джурги».

(Джурги – Юрий, Галидж – Новгород, Балын – Суздаль. – Прим. авт.)

И действительно ни Ярослав Киевский князь, брат Юрия, ни его племянник Александр Новгородский князь (будущий Невский) не пришли на помощь Владимирскому князю.

О гибели Владимирского князя Гази Барадж пишет: «Юрий Всеволодыч оставил поле боя не на коне, а на возке. Он убежал по дороге на Новгород. Однако отъехать далеко не удалось: попал в засаду. Охранный отряд был быстро уничтожен булгарскими лучниками. Великий князь соскочил с возка и побежал в сторону леса, но увяз в глубоком снегу. К нему подскакал сын тархана Бачмана Нарык и отсек голову. Он насадил его голову на древко своего боевого знамени и отправил к эмиру Гази Бараджу». (Ещё в 1229 году Юрий был ранен, отчего с тех пор не мог ездить на лошади. – Прим. авт.).

Первая Новгородская летопись утверждает, что никакой битвы на Сити не было: «И нача князь полк ставити около себя, и се внезапу Татарове приспеша; князь же не успев ничтоже, побеже; и бы на реце Сити… и живот свои сконча ту».

Однако по Лаврентьевской летописи «здесь бысть сеча зла, к вечеру одолели безбожные…и побегоша наши пред иноплеменникы». Никоновская летопись также ей вторит: «И ту убиен бысть князь велики Юрьи Всеволодичь Владемерский, и многие воеводы его и боаре, и воиньство его избиено бысть».

Сопоставляя исторические факты можно сделать вывод, что Никоновская, Лаврентьевская летописи, Повесть о разорении Рязани Батыем были написаны в угоду князьям и Византийской церкви и явно преувеличили все события, а попросту сказать исказили, описав несуществующие подвиги Рязанских и Владимирских князей и раскрасили все события кровавой палитрой.

Одной из причин, происходивших в то время событий, была не просто раздробленность княжеств, а еще и открытая вражда князей между собой в каждом княжестве, особенно в этом преуспело Рязанское княжество. Воюя между собой, они привлекали на свою сторону половцев и зачастую роднились с ними.

Монголы воевали с половцами и хотели видеть русских князей своими союзниками. Однако в битве на Калке в 1223 году русские князья встали на сторону половецкого хана Котяна (Мстислав Удатной, зять хана Котяна, Мстислав Киевский, Мстислав Черниговский, Даниил Волынский).

Монголы отправили посольство к русским князьям со словами: «Слышали мы, что идете вы против нас, послушав половцев. Но мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сел, на вас не приходили, но пришли, посланные Богом, на холопов своих и на конюхов, на поганых половцев. Возьмите с нами мир, а с нами войны нет. Если бегут к вам половцы, то вы бейте их и добро их берите себе. Слышали мы, что и вам они много зла сотворили. Потому мы их и бьем отсюда».

Русские князья, по настоянию половцев, приказали убить послов, среди которых был сын Субэдэя (Чамбек). По монгольской Ясе убийство посла считалось преступлением и к этому добавлялась кровная месть. Но монголы не побоялись и направили князьям второе посольство со словами: «Вы послушали половцев и перебили послов наших; теперь идёте на нас, ну так идите; мы вас не трогали: над всеми нами Бог» – заявили послы.

Русско-половецкое войско потерпело поражение. Князья и военачальники были положены под доски и задавлены победителями, севшими на них и устроившими пир под стоны умирающих.

пир на телах побежденных

Однако и в последующие годы, вплоть 1237 года, некоторые русские князья продолжали оставаться союзниками половцев. По мнению Л.Н.Гумилева не было никакого нашествия на Русь. Русские земли, покрытые густыми непроходимыми лесами, не были нужны монголам. Да и сами русские были для монголов безопасны. Опасность для них представляли половцы, поэтому они хотели мир и союз с русскими, но после предательского убийства послов мир с некоторыми князьями стал невозможен.

«Однако монголы не ко всем русским стали проявлять враждебность и мстительность. Многие русские города во время похода Батыя не пострадали. «Злым городом» был объявлен только Козельск, князь которого Мстислав Святославич Черниговский был среди тех «великих князей», которые решали судьбу послов. Монголы полагали, что подданные злого правителя несут ответственность за его преступления».

“Более того, русские княжества, принявшие союз с Ордой, полностью сохранили свою идеологическую независимость и политическую самостоятельность. Например, после победы в Орде мусульманской партии в лице Берке никто не требовал от русских обращения в ислам. Одно это показывает, что Русь была не провинцией Монгольского улуса, а страной, союзной великому хану, выплачивавшей некоторый налог на содержание войска, которое ей самой было нужно”.

(Лев Гумилев «Древняя Русь и Великая степь»)

Оригинал статьи https://dzen.ru/a/Y-LL-JsOlAJ71WKL

За время царствования Романовых, то есть триста с небольшим лет, было уничтожено раз в 15 больше древних храмов, чем при советской власти, целый культурно-исторический пласт. Приведу пример.

Довмонтов город

Это были 17 храмов построенные перед входом в Псковский Кром (кремль) в 1370- е годы по количеству концов (районов). Каждый, кто приходил в Кром, должен был сначала зайти в свой храм помолиться.

Псковский Кром, Довмонтов город. Фото из открытого доступа

В XVII веке большинство храмов снесли, оставшиеся использовали под склады, а потом тоже снесли. И только в советское время фундаменты были выведены на поверхность и сохранены для потомков.

Единицы памятников, которые не были снесены, были изувечены

Резиденция Юрия Долгорукого в Кидекше

К сожалению, княжеские палаты в Кидекше до нашего времени не сохранились, до нас дошла церковь святых Бориса и Глеба, построенная в 1152 году, в которой покоится прах сына Юрия Бориса и его жены.

Кидекша. Фото из открытого доступа

При близком рассмотрении (мне довелось здесь побывать и тщательно осмотреть это строение) очевидно, что это здание явно было переделано в церковь, об этом свидетельствуют две прилепившиеся к кубу пристройки – слева притвор, справа полукруглые апсиды. Причем апсиды сооружены из разобранной третьей части куба, о чем свидетельствует аркатурный пояс на всех трёх частях куба. Понятно, что и главка (маленький купол) тоже сооружение XVIII века. То же проделали и с церковью Покрова на Нерли.

Что сделали храмоломатели с Москвой

Панорама Ивановской площади с церковью Николы Гостунского (на переднем плане, в центре), вид с юга Ф. Алексеев, начало 1800-х годов.

В 1817 году император Александр I ждал в гости прусского короля Фридриха Вильгельма III — большого любителя военных парадов. И, чтобы сделать милому другу приятное, решил организовать парад не где-нибудь, а в самом Кремле. Всё было прекрасно, если бы не торчащая посреди площади церковь Николы Гостунского.

Этот каменная церковь была заложена в 1506 году отцом Ивана Грозного. Здесь служил диаконом русский первопечатник Иван Фёдоров. Москвичи были против, поэтому снесли тайно за одну ночь, граф Тормасов выделил для этой цели полк солдат.

При Александре I были разрушены каменные Колымажные ворота XV века, в Китай-городе стерли с лица земли архитектурный ансамбль Московского Пушечного двора с каменными зданиями XV - XVII веков, также Александр 1 приказал снести Борисов городок с самой высокой в России каменной шатровой церковью.

Самой древней церковью в Москве со времён Юрия Долгорукого была Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Бору. Первое известие о ней восходит в XII столетию. В 1847 году император Николай I счёл её неказистой, на фоне только что выстроенного Большого Кремлёвского дворца она не смотрелась, снесли.

Уничтожение фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля

Свою борьбу с древнерусской культурой вандалы династии Романовых начали с варварского уничтожения фресок Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля. Успенский собор считался главным собором, в нём на царство венчались государи.

«В 1481 году лучший живописец этого времени Дионисий с артелью написал трехъярусный иконостас и несколько крупных икон, а в 1513-1515 годах собор был украшен фресками». От этого иконного и фрескового великолепия не осталось почти ничего.

Успенский собор. Фото из открытого доступа

Начало этому вандализму положил Алексей Михайлович в Успенском и Архангельском соборах Московского Кремля.

Видимая современным посетителям настенная роспись стен Архангельского собора была выполнена по личному указу Алексея Михайловича в 1652-66 годах, а старая сбита: "...писать церковь Михаила Архангела наново стенным письмом, а старое збить...". С ведома этого царя горели рукописные книги, включая дохристианские VI – X веков, не говоря уже о храмах, которые были построены не по-новому обряду.

Рождество-Богородицкая Церковь на Невском проспекте. Иллюстрация из книги А. Аплаксина «Казанский собор в Санкт-Петербурге»

Рождество-Богородицкая Церковь на Невском проспекте и «Казанский собор в Санкт-Петербурге» были разобраны в XIX веке.

При Федоре Алексеевиче сожгли почти все родословные и разрядные книги якобы во имя борьбы с местничеством.

Вряд ли могла обветшать за 60 лет каменная Рождественская церковь в Петербурге. Однако, была разобрана перед закладкой Казанского собора.

Николай 1 преуспел в истреблении архитектурных памятников, в том числе православных храмов, ничуть не меньше старшего брата. При строительстве здания Большого Кремлевского дворца были снесены церковь XIV века и палаты XV - XVI столетий. Именно он, при поддержке духовенства, развязал кампанию по уничтожению шатровых церквей Русского Севера,

«Сему месту быть пусту!»

В знак особого торжества над бывшей династией был заложен храм Христа Спасителя, официально конечно – в честь победы в войне 1812 года. Первоначально его хотели построить на Воробьёвых горах, а потом перенесли на место, где он сейчас находится и не случайно

На этом месте с середины XVI века находился женский Алексеевский монастырь – комплекс исторических и архитектурных памятников и единственный в России двух шатровый храм, который в народе прозвали церковь Малюты Скуратова. Григорий Скуратов-Бельский был ближайшим сподвижником Ивана Грозного.

Возможно, и не случайно Николай I перенёс храм на это место, чтобы построить юбилейный монумент к 300-летию дома Романовых, на костях самого яркого представителя двора Рюриковичей.

Здания монастыря были снесены. Существует легенда, что игуменья монастыря Клавдия прокляла место строительства храма, напророчив, что ни одна постройка не простоит на нем дольше полувека, а на месте строительства будет «лужа». Первый храм Христа Спасителя строили 44 года, простоял 48 лет, в 1931 году он был взорван, а на его месте построен бассейн «Москва».

Старожилы москвичи считают это место проклятым и гадают сколько простоит второй храм.

Вторая половина XIX века

Только во второй половине XIX века было уничтожено гораздо больше архитектурных памятников и градостроительных ансамблей, чем в XX веке при Советской власти.

Граф Алексей Константинович Толстой писал Александру II в 1860 году: «И всё это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России. На моих глазах лет шесть тому назад в Москве снесли древнюю колокольню Страстного монастыря, и она рухнула на мостовую, как поваленное дерево, так что не отломился ни один кирпич, настолько прочна была кладка... Той же участи подверглась церковь Николы Явленного на Арбате, относившаяся ко времени царствования Ивана Васильевича Грозного и построенная так прочно, что и с помощью железных ломов еле удавалось отделить кирпичи один от другого».

Церковь Николы Явленного на Арбате. Фото из открытого доступа

И ещё одно письмо

"...довести до сведения Вашего величества следующий факт... в Новгороде затевается неразумная и противоречащая данным археологии реставрация древней каменной стены, которую она испортит... когда великий князь Михаил высказал намерение построить в Новгороде церковь в честь своего святого, там, вместо того чтобы просто исполнить это его желание, уже снесли древнюю церковь св. Михаила, относившуюся к 14 веку.

Церковь св. Лазаря, относившуюся к тому же времени и нуждавшуюся только в обычном ремонте, точно так же снесли.... Во Пскове в настоящее время разрушают древнюю стену... В Изборске древнюю стену всячески стараются изуродовать ненужными пристройками. Древнейшая в России Староладожская церковь, относящаяся к 11 веку (!), была несколько лет тому назад изувечена усилиями настоятеля, распорядившегося отбить молотком фрески времен Ярослава, сына святого Владимира, чтобы заменить их росписью, соответствующей его вкусу..."

Письмо было очень длинным и полным доказательств с названием храмов, при этом автор назвал духовенство врагом старины.

«духовенство - отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников».

Александр II счёл графа Толстого «дерзновенным вольнодумцем» и установил за ним надзор.

В заключение

За 304 года правления династия Романовых (Гольштей-Готторпов) полностью уничтожила русскую культуру Древней Руси, памятники культуры, которые сейчас могли бы войти в Золотой Фонд мировой культуры. То, что они совершили - это преступление перед русским народом.

Оригинал статьи https://dzen.ru/a/Z22NFn_q9yo34Y78