Здравствуй, сообщество Пикабу! Я верю, что лучший способ беседовать — через книги, потому что любое прочтение является верным. На полках найдется место и для Толстого, и для Стивена Кинга, и для Чака Паланика. Заходите на огонёк: поговорим о сюжетах, героях и о том, как рождаются хорошие тексты. И начать хотелось бы с книги Мадлен Миллер "Цирцея".
Я росла на греческих мифах, как многие дети растут на сказках. По сути, это и были для меня сказки. Помню, как мама брала коричневый томик Куна (вот этот, что на фотографии), и я слушала о Геракле, Афине, Афродите. Потом я рассказывала эти истории своим друзьям, мрачно сгущая краски, чтобы чудовище, если оно появляется в рассказе, было действительно жутким. Пожалуй, греческие мифы - это первая литература, которая подарила мне радость узнавания. Смотря Синбада Морехода вместе со старшими братьями я видела историю Одиссея и циклопа Полифема, а Советский мультик о Тесее был для меня лишь маленькой частью большой истории. Гораздо позже я узнала, что все в книге Н. Куна есть копия копий, сделанная по впечатлению и в темноте. Своего рода фанфик, на Метаморфозы Овидия или Илиаду Гомера. Но, как многие фанаты того или иного мира, к примеру Гарри Поттера, я всей читательской душой полюбила этот фанфик.
Поэтому, узнав о книге специалиста по античной литературе и шекспироведа Мадлен Миллер "Цирцея", я поняла, что это мне нужно прочитать. Просто необходимо. Немедленно. Тем боле, что Цирцея - это далеко не главная и совсем не знаменитая фигура в общем пантеоне. Всего лишь колдунья на каком-то далеком остове. Как минимум - это совершенно небанальный выбор главной героини. Язык совершенно невероятен: напевный, мелодичный, полный метафор и описаний. Но автор сильно хитрит, описывая богиню Цирцею будто смертную и противопоставляя ее другим богам. Ее чувства нам понятны и близки, ведь через них так легко смотреть на мир богов и ассоциировать себя с героиней.
Но, пожалуй, главная ценность книги не в длинной саге о истинных проявлениях силы и слабости, а в том что охвачена огромная часть мифов в одной стройной композиции. Знакомая история перетекает в следующую, наполняясь деталями и продолжением, при чем многие истории довольно каноничны (если так можно сказать касательно мифов). Вместе с Цирцеей мы побываем в мифе о Прометее, Гелиосе, Минотавре, Дедале, Одиссее, Афине и подсмотрим за капризными и жестокими богами.
Рекомендую к прочтению всем любителям мифологии, ценителям неспешной метафоричной литературы, а так же писателям в качестве иллюстрации интересного приема обыгрывания знакомых историй.
В сообществе «Дом с чудесами» https://vk.com/dom_s_chudesami я рассказываю о книгах и о буднях литературного редактора. Присоединяйтесь.
Наша малая родина, на самом деле, необъятная кладезь мифов, загадок, легенд и необъяснимых фактов. Ранее, некоторые из них мы упоминали в нескольких статьях. Сегодня же, настал звездный час, который мы полностью посвятим мифам и легендам. Не переключайтесь😉
Терский берег на фоне северного сияния
Миф о Гиперборее
Легенда о Гиперборее — это античный миф о стране на крайнем севере, где живёт блаженный народ, не знающий невзгод и живущий тысячелетия. Гиперборея связана с богом Аполлоном и считалась родиной мудрости и искусства, а также местом, где Геракл добыл золотые яблоки и оливу. Исторически, расположение Гипербореи постоянно менялось.
Экспедиция Барченко
Теория о том, что следы Гипербореи стоит искать на Кольском полуострове прозвучала только в XIX веке. В последствии версия начала набирать сторонников. В начале ХХ века экспедиции обнаружили на Кольском полуострове странные артефакты, среди которых были гигантские каменные изваяния и скалы, напоминающие рукотворные фигуры. В 20-е годы на поиски загадочной страны была отправлена первая советская экспедиция. Возглавлял ее Александр Барченко — советский ученый-естествоиспытатель, оккультист, писатель и исследователь телепатии.
Согласно гипотезе Барченко, человечество зародилось на Севере в эпоху так называемого Золотого века, то есть примерно 10-12 тыс. лет тому назад. Всемирный потоп заставил жившие там племена ариев покинуть район нынешнего Кольского полуострова и тронуться на Юг.
В результате его исследования, были обнаружены скала Куйвы, каменная вымощенная дорога и пирамиды из камней. Под руководством местных саамов, он посетил загадочное место с необычными камнями в виде свечи. Рядом находился вход в пещеру. Но, охватившая команду исследователей паника привела к не желанию продолжить свой путь вглубь пещеры. Впоследствии, этого входа никто не видел.
Изображение Гипербореи в работе художника
Экспедиция «Гиперборея-98»
В 1998 г. Кольский полуостров посетила очередная экспедиция. В состав ее входили геологи, историки, археологи, этнографы, философы и даже уфологи. Поисковый отряд назывался «Гиперборея-98».
На склоне горы Нинчурт археолог Александр Прохоров наткнулся на фрагменты массивной, хоть и плохо сохранившейся каменной кладки. А на узком перешейке между Ловозером и Сейдозером, в одном из самых труднодоступных уголков, исследователи обнаружили древний сейд. На вершине этого крупного камня правильной геометрической формы находилась необычная полость, на дне которой сохранились следы угольков.
Одной из самых впечатляющих находок здесь можно назвать остатки древнейшей обсерватории — сооружения в форме 15-метрового желоба с двумя визирами. По своей конструкции, замыслу и предполагаемому назначению оно напоминало огромный секстант, углублённый в землю, подобный инструменту, использовавшемуся в знаменитой обсерватории Улугбека под Самаркандом.
«Все эти факты подтверждают концепцию ряда российских и зарубежных ученых о северном происхождении всей мировой цивилизации и то, что этносы в далеком прошлом — несколько десятков тысяч лет назад — вышли с Севера, а принудила их к этой миграции природная катастрофа. И наш Кольский полуостров — один из центров гиперборейской культуры.» Руководитель экспедиции профессор В. Н. Демин
Еще одно предположение как могла бы выглядеть мифическая страна
Миф про северное сияние
Одной из самых известных тайн Кольского полуострова считается северное сияние. Это завораживающее природное явление окрашивает небо яркими зелёными и фиолетовыми всполохами света. Согласно легендам, сияние — это свет душ павших воинов, защищавших родную землю. Путешественники, впервые увидевшие это зрелище, описывают его как волшебное и неповторимое. В финском фольклоре также сохранились предания о происхождении северного сияния. В одной из легенд оно представлено как мистический мост, соединяющий мир богов и людей.
Саамы, коренной народ Кольского полуострова, также связывали сияние с душами. По их представлениям, в эти мгновения умершие сородичи поднимались в небо, а стремительная игра огней предвещала ветреную погоду.
Северное сияние на Кольском полуострове
Легенда о Сайвоке
Сайвок — таинственный народ, некогда живший на поверхности Кольского края. Согласно лапландским преданиям, после мощного природного катаклизма они ушли в подземные пещеры, оставив напоминание о себе в виде гранитных мегалитических сооружений. Существует любопытный миф о подземных жителях — Сайвоках. Устные предания описывают их как маленьких существ, обитающих в глубинах земли. Они понимали человеческую речь и обладали магической силой: могли останавливать движение Солнца и Луны, а также лишать жизни людей. Именно поэтому встреч с ними всегда опасались.
Легенда про озеро Имандра
Озеро Имандра — самое крупное озеро Кольского полуострова, оно протянулось в длину более чем на 120 километров и его площадь превышает 800 квадратных километров.
Старинная саамская легенда гласит, что «Имандра» — имя девушки, дочери охотника, жившего некогда на берегу небольшого озера. Как и отец, дочь охотилась, была быстра, прекрасна, а ее смех будил сонные горы. Однажды ее радостный смех услышал молодой охотник, живший по другую сторону гор. Он пошел на этот смех и увидел Имандру. Зачарованный ее красотой, он забыл, что идет по горам с глубокими ущельями, не мог оторвать взгляда от девушки и упал в пропасть. Имандра стала просить богов оживить юношу, но боги молчали. Она часто приходила в ущелье и плакала и однажды увидела, что одна из скал преобразилась в лицо возлюбленного, но оно так и осталось каменным. Тогда Имандра с отчаяния бросилась в озеро, которое расступилось и стало огромным.
Легенда о Куйве
Куйва — окаменелое изображение на одной из скал рядом с Сейдозером. Размер Куйвы около 70 метров в высоту и 30 метров в ширину. Легенда повествует, что на местный народ Саамов напал Швет. Он нанес много ущерба местным жителям и решил обжиться на их месте. Это вызвало возмущение со стороны Саамов и они объявили войну Швету. Сначала, он хитростью заманил их на Сейдозеро, где начал их крошить, но они, сделав передышку, зажали его у скалы и распластали его на камне. Так и осталось его изображение там до сих пор. По легенде, следы этого сражения до сих пор остались в горах — красный камень Эвдиалит и есть саамская кровь.
Изображение Куйвы на скале
Легенда о Снежном человеке
На Кольском полуострове существует легенда о снежном человеке. Местные жители и путешественники рассказывали о встречах с загадочным существом, похожим на огромного человека, покрытого густой шерстью. Его называли по-разному: лесным духом, лешим или просто «человеком из тумана».
По преданиям, живёт он в горах Хибин и в непроходимых лесах Ловозёрских тундр. Говорят, что снежный человек избегает людей и выходит только в самые глухие места, где редко ступает человеческая нога. Однако охотники утверждали, что иногда находили на снегу странные следы — гораздо больше человеческих, с широкой стопой и длинными пальцами.
Саамские легенды описывают его как древнего хранителя тундры. Считалось, что он появился ещё в те времена, когда на земле жили первые племена. Снежный человек, по их вере, был наполовину человеком, наполовину духом, и охранял границы земель от чужаков. Если путник попадал в его владения с дурными мыслями, он мог напугать его, сбить с пути или увести в туман. Но к тем, кто приходил с уважением к природе, он не проявлял враждебности.
Предполагаемые следы Снежного человека
Легенд у нас достаточно, а в нашей статье мы поделились только частью из них. Но подробнее обо всех легендах можно узнать от наших гидов заказав экскурсию на нашем сайте!
..после того, как Ариадна помогла Тесею победить Минотавра (при помощи нити и, по некоторым источникам, меча)
Да, у этой истории очень драматическое продолжение
После победы над Минотавром Тесей и Ариадна уплыли с Крита. Но на острове Наксос Тесей её оставил.
По одной версии — сам бросил. По другой — боги заставили его это сделать (придумал отмазку, гавнюк)
Дионис влюбился в Ариадну и забрал её себе в жёны).
На минуточку, Дионис - древнегреческий бог вина, виноградарства, экстаза, растительности и театра, также известный под римским именем Вакх (Бахус). Рожденный от Зевса (т.е. папа его очень большая шишка на Олимпе) и смертной Семелы.
Считается младшим из олимпийских богов и символизирует производительные силы природы, вдохновение и религиозное освобождение (это мне особенно нравится!). Его культ связан с праздниками, которые легли в основу зарождения греческого театра.
Ариадна стала супругой Диониса, а тот сделал её бессмертной. В награду он вознёс её венец на небо — так появилось созвездие Северная Корона.
А Тесей, возвращаясь в Афины, забыл сменить чёрные паруса на белые (как обещал отцу, если вернётся живым). Его отец, царь Эгей, решив, что сын погиб, бросился в море — с тех пор это море зовут Эгейским.
У Тесея жизнь после подвига с Минотавром была совсем не героической идиллией — скорее череда трагедий и политических драм.
Власть в Афинах После смерти отца Эгея Тесей стал царём (Интересно, а не забыл ли он сменить паруса немеренно,дабы укантропупить батю и сесть на трон?!). Объединил разрозненные деревни Аттики в единый полис — это называют синойкизмом (важное событие в мифической истории Афин).
Амазонки Похитил царицу амазонок (Гипполиту или Антиопу, версии разные). От неё у него родился сын Гипполит. (! не путать с Ипполитом из "С легким паром")
Потом женился на Федре, сестре Ариадны. (не, ну однозначно - мерзавец) ))) Федра влюбилась в пасынка Гипполита. Он отверг её. Она, обиженная, оклеветала его перед Тесеем. Тесей в гневе попросил Посейдона наказать сына — и Гипполит погиб под копытами коней. Федра позже повесилась от чувства вины.
Был у него друган - Пирифой. Вместе с Пирифоем они затеяли дерзкие похищения: сначала Елены Спартанской (ещё ребёнком),потом попытались похитить жену самого Аида — Персефону! За это оба были наказаны: Пирифой погиб, а Тесей застрял в подземном мире. Его позже освободил Геракл.
Вернувшись в Афины (с того света), Тесей столкнулся с недовольством горожан. Его власть подорвал Менестей (родич, воспользовавшийся отсутствием Тесея - подсидел царя... хотя, он же в Аиде был, считай, умер) В итоге Тесей был изгнан и погиб на острове Скирос: по одной версии, его сбросили со скалы.
В общем, в школе нам это не рассказали, но Тесей — не просто «герой-освободитель». Его жизнь показывает: у греков герои не идеальны. Они совершают подвиги, но и фатальные ошибки, а за ошибки расплачиваются трагически.
А за Ариадну можно только порадоваться. Не спешите, деФФки замуж за первого-встречного-неблагодарного.
Наверняка вы знаете миф о временах года, правда? Бесконечная печаль Деметры в те шесть месяцев, что Персефона проводит в Подземном мире, приносит осень и зиму… А когда они снова воссоединяются — возвращаются весна и лето. Но что, если вся эта история — лишь красивая сказка для людей? Сказка, придуманная матерью, чтобы защитить честь дочери… которая, может быть, слишком уж увлеклась Аидом и Цербером?
Греческая мифология – это вам не сборник благонравных сказок, а настоящий античный триллер с кровавыми разборками, нездоровыми семейными отношениями и весьма… нестандартными способами появления на свет. Боги Олимпа зачастую предпочитали экстравагантные методы появления на свет: выскакивали из рассеченных голов, всплывали из кровавой пены, вылезали из бедра и все в таком духе.
Почему так? Видимо, древние греки считали: если уж ты бог, то и рождаться ты должен эффектно. А заодно эти мифы объясняли, откуда взялись те или иные черты характера богов. Афина – мудрая, потому что вышла из головы Зевса. Афродита – соблазнительная, потому что появилась из… ну, чуть ниже расскажем.
Афина. Придется проломить череп отцу
Зевс, падкий на красивых богинь, женился на Метиде – олицетворении мудрости. Но тут оракул ляпнул, что ее ребенок свергнет отца. Что делает Зевс? Глотает беременную жену. Казалось бы, конец истории – но нет! Вскоре у него начинает раскалываться голова (видимо, Метида внутри не одобряла такой поворот). Бедный Гефест (или Прометей – версии расходятся) берет топор и – бах! – прямо из проломленного черепа выскакивает взрослая Афина в доспехах. Вот так “головная боль” обернулась новой богиней.
Гефест. Рожденный без помощи мужчины
Гера, в ярости от того, что Зевс родил Афину без нее, решила: “А чем я хуже?” В итоге она поднапряглась и… произвела на свет Гефеста. Да, в одиночку, сама от себя. Правда, то ли спешила, то ли злилась слишком сильно, но ребенок родился хромым. Злость Геры была так велика, что она скинула младенца с Олимпа. В других мифах он все же сын Зевса, но первая версия куда интереснее.
Дионис. Вылез из мужского бедра
Мать Диониса, царица Семела, попросила Зевса явиться в истинном облике. И… моментально сгорела. Но ребенка Зевс успел выхватить из пепла и зашил себе в бедро. Через пару месяцев бог виноделия благополучно “родился” из отцовского тела. Вот так, сначала потерял мать, потом вылез из папиного бедра – и все равно стал богом веселья. Оптимист!
Афродита. Из пены, но не простой
История Афродиты начинается с семейного конфликта. Кронос, уставший от тирании отца Урана, берет серп и… ну, вы поняли. Отрубленное он швыряет в море, и из смеси крови, пены и морской воды возникает богиня любви. В некоторых версиях она еще и на ракушке приплывает – видимо, чтобы не запачкать ноги. Боттичелли, конечно, изобразил это красиво, но если вдуматься – сюжет довольно мрачный.
Эринии. Рожденные из крови
Те самые богини мщения, сводившие с ума преступников, появились из капель крови оскопленного Урана, упавших на землю. Жуткие, с волосами-змеями и горящими глазами, они воплощали месть без жалости. Хороший повод не злить богов – а то вдруг и из твоей крови что-то подобное вырастет!
Ну что, какой способ рождения кажется вам самым эпичным и экстравагантным? Пишите в комментариях!
В моё время было принято обманывать богов. Конечно, не каждая на такое решится. А тем, кому не хватило хитрости, ума или просто удачи, посочувствуют даже мёртвые. И всё же иногда и люди могут взять вверх над вечными. Расскажу, как я это сделала.
Когда-то я была юной и любопытной жрицей Гекаты. Меня учили смешивать зелья, читать знаки будущего на бараньих лопатках и в дыме костров, а ещё видеть то, что недоступно обычным людям. Так я научилась различать нити судьбы, те самые, что обвивают наши запястья. Каждая из нас рождается с такой — но с каждой минутой, прожитой на земле, нить становится короче.
Три мойры, дочери Зевса, несут ответственность за эти нити. Первая, Клото, прядёт их; вторая, Лахесис, переплетает разные нити между собой, следя, чтобы мы сталкивались с теми, кто нам предназначен. А третья — Атропос — перерезает нить, когда приходит время. Ни один человек не устоит перед щелчком её ножниц. Ни один, кроме меня.
Знание — это печаль, Геката часто об этом говорила. Жаль, я слишком поздно её поняла. Научившись различать нити, я не могла думать ни о чём другом. Постоянно косилась на запястье, оценивала длину, сравнивала. А она становилась короче: с каждым шагом, каждым вдохом. Неизбежно.
Только об этом я и думала: что всё закончится. Что мойра Атропос щёлкнет ножницами, и всё закончится. Но я решила этому помешать.
Конечно, пришлось набраться смелости. Я спрятала лицо под чёрным покрывалом, взяла с собой несколько зелий — и отправилась в сад на краю света, туда, где живут дочери Зевса. Найти их оказалось не так сложно. Подкравшись поближе, я разбила пузырёк с волшебным туманом. Пробормотала заклинание, подарив себе невидимость. Мойры не метались, не паниковали, лишь сидели и ждали, пока всё закончится — безразличные, как сама судьба. Я ушла, никем не замеченная. И в руках у меня были ножницы Атропос.
Думаю, Гефест быстро выковал для неё новые — ведь люди продолжают умирать. А ещё, думаю, никто не узнал в похитительнице жрицу Гекаты. Ведь меня не стали преследовать ни боги, ни чудовища. В святилище я не вернулась. Нашлись и другие дела.
Первый раз я использовала ножницы на бродяге, который уснул у колодца. Один щелчок — и его алая нить стала заметно короче. Я тут же присоединила отрезанное к своей. Где-то убыло. Где-то прибыло. Но равновесие не нарушилось.
Взгляд непосвящённого не отличит меня от обычных людей. Я — женщина среднего возраста с тёмными глазами и созвездием родимых пятен на скулах. Никто не знает, что мне уже тысячи лет. Как только моя нить становится опасно короткой, я достаю ножницы. Выбираю кого-нибудь, кого угодно. Щелчок — и время его жизни переходит ко мне. Год. Три. Дюжина. Какая разница, главное, что я жива.
Так, с ножницами мойры наперевес, я тысячи лет брожу по миру. Лезвия не заржавели. Не потеряли остроты. Не изменилась и я. Хотела бы похвастаться успехом, но некому. Даже имя Зевса теперь знают не все, что говорить о его тихих дочерях. Но если бы я и нашла понимающую собеседницу...
Я не уверена, что хочу хвастаться. Вспоминаю спокойствие мойр. То, как легко Атропос рассталась со своими ножницами. Быть может, я не обманула судьбу, а лишь глубже загнала себя в её ловушку?
171/365
Одна из историй, которые я пишу каждый день — для творческой практики и создания контента.
