Жадность
Смотрю я ролики стендапа на телефоне и вот попадается мне армянка, Карина Мейханаджян. Она в выступлении говорит: жадные мужчины это фу и весь зал баб - фу, мерзость.
Я так думаю, а в чём, собственно, дело. Вы этого мужика не знаете, он к вам никакого отношения, единственное что вы про этого выдуманного мужика узнали, то что он жадный и сразу фу.
А что плохого в жадности? Ну это ж не порок, не преступление, его личные загоны, он живёт себе в жадном мирке и что вы так возбудились?
Спросил в ЖЖ и в контакте и получил одинаковые женские негативные комментарии, они засрали этого выдуманного мужика по полной, естественно прилетело и мне, парочка девушек полезла мне в карманы и трусы считать чего и сколько я должен был дать, а то верховный женский суд объявит меня жадиной.
Поэтому повторяю: а что плохого в жадности?
Привет! Я пьянь
Очень много читала постов на эту тему и комментариев.
Все обычно такие умные.
Типа, бухаешь - не бухай. Как в анекдоте:
«Доктор! Помогите! Вылечите меня!
«Да, конечно!
Вам грустно? - Не грустите.
Вы бухаете - Не бухайте.
У вас нет денег? - Заработайте.»
У каждого есть свой скелет в шкафу. И это факт.Все мы такие чистые и пушистые за горизонтом событий. А если в глубь залезть, то откроются новые вводные. То тортики поем в ночи, то играю в игрушки на компе порядка 8 часов в день, то драчельней занимаюсь по 10 раз на дню, то не могу абсорбироваться за всех переживаю и все решаю, кто-то транжирит все деньги на одежду для лабубы. ….Просто подставь свое…
Никто не идеален. У всех есть моменты и пороки. А вот попробуй вместо осуждения, научить , как из этого выбраться и стать лучшей версией себя. Сразу же на этой фразе 90% пикабушников отвалилось, кроме неудовлетворенных хейтеров и с диагнозом на весну.
Мы все в пороках. Так человек устроен и успокойтесь, бл..
Просто одни более популярны, чем другие. Когда вы ставите свою оценку поведению другого человека и осуждаете его за что-то, скажите, а вас осудить точно не за что? Вы прям святостью преисполнены, никаких канонов, законов, обычаев не нарушаете?
Очень легко быть праведником в теорий, а на практики рукалицо в пушку. Просто, у одного кайф мордой залезть в сметану, не трогая ложку , а у кого-то приземленное алкашку залить в трубы, которые якобы горят.
На мой век, одно дано понимание , кого мы судим, потом на этом месте и будем.
Не понимаешь, почему алкаш бухает, Добро пожаловать)
Пару годков пройдут и поймешь.
З.ы.
Можете эксперимент провести, осуждайте с пеной у рта, что в вашей парадигме мира вас не устраивает, через минимум полгода вы будете на месте своего осуждения) добро пожаловать в матрицу или как это по-другому можно объяснить?
Жду комментариев после полугода минимум, что я права, хотя и не хотела)
Я вижу Бога во всех людях
Некоторое время тому назад Вайшнавчаран сказал, что совершенное знание Бога достигается, когда человек начинает видеть Его во всех людях. Я пришёл теперь к такой ступени познания Бога, что я вижу Бога ходящим во всех человеческих фигурах вокруг меня и проявляющим себя одинаково и через мудреца и через грешника, через добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю различных людей, я говорю себе: «Бог и в форме святого, Бог и в форме грешника, Бог и в форме праведного, Бог и в форме неправедного». Кто достиг такого познания Бога, тот уже находится по ту сторону добра и зла, выше добродетели и порока, - и он чувствует, что Божественная воля действует во всём.
В одном селении был индусский монастырь. Монахи из монастыря ходили каждый день с чашами для собирания милостыни, собирая себе пищу. Раз один монах, проходя мимо, увидел заминдара, который жестоко бил бедного человека. Святой человек, у которого было очень доброе сердце, начал просить заминдара перестать бить этого человека. Заминдар, ослеплённый яростью, немедленно повернулся к монаху и излил на него яд своего гнева. Он бил его до тех пор, пока тот не упал без чувства на землю. Другой человек, видя, в каком состоянии лежит монах, пошёл в монастырь и рассказал, что случилось. Братья-монахи побежали к месту, где лежал святой человек. Они подняли его и принесли в монастырь и положили в его келье. Но святой человек долгое время оставался без сознания. Горюя и сокрушаясь, братья обмахивали его лицо веером, умывали его, подносили молоко к его рту и старались вернуть к жизни. Постепенно они привели его в сознание. Святой человек открыл глаза и посмотрел на своих братий. Один из них, желая узнать, узнаёт ли он своих друзей, спросил громким голосом: «Господин, узнаёшь ли ты человека, который поит тебя молоком?» И святой ответил слабым голосом: «Брат, кто бил меня, тот же поит меня».
И Рамакришна прибавил к этому: Но, человек не может познать единство Духа, пока он не достиг Божественного сознания.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
...А вы ещё совесть ищете...
Если б Иисус не делал фокусов, которые воспринимались как чудо, никто бы к нему не прислушался и не послушал бы его.
За тысячи лет мало что поменялось в самом мышлении людей, изменились только «декорации» социума. Поэтому для большинства ценность чего-либо мнения зависит от принципа «сначала добейся», поэтому люди склонны прислушиваться к мнению известных, к мнению авторитетов. А в обществе поклонения коммерции авторитеты— это те, кто хапнул бабла и еще, быть может, известности и власти. Это вам не Диоген, уделавший самого Македонского: мол, мил человек, подвинься, а то ты мне солнышко загораживаешь.
Судить о человеке и вескости его мнения по «копейке за душой» — это одна из явных характеристик мышления тн биороботов, овечек в стаде. Потому что это простой показатель, абстрагированный от способов и путей достижения «богатства и славы». Вот если индивид загреб много имущества и влияния, известности— вот его мнение они склонны считать значимым, веским, авторитетным. Для стада подсознательно величие духа стало тождественно величию «карманов» — именно из-за царящих в обществе коммерческих нравов с поклонением наживе и выгоде. И поэтому в итоге стадом управляют самые крупные собственники.
Вот такие времена, когда понятия о достоинствах и злодеяниях перевернуты с ног на голову, когда менее, чем за 30 лет (еще с «перестройки») общество прошло путь от отторжения ценностей социализма к полному принятию ценностей коммерции, когда доблестью и заслугами стали считаться содеянные мерзости, а достоинствами стали пороки.
Примеров — несчетное число. Поглядите — это же всё вокруг вас:
— казнокрады и взяточники стали обеспеченными членами общества;
— наебать покупателя стало показателем предприимчивости, ловкости и ушлости;
— блудницы обоих полов выгодно продают своё тело, а пидарасы вроде Байгужина и всяких Печерских с Капшуковыми обучают этому паскудству столь же выгодно для себя любимых;
— патологические лжецы и обманщики промывают вам мозги через «правильные» СМИ, вот эти всякие пропагандоны и проплаченные боты "за рублик и в рот возьму, и в жопу дам".
Вам самим не тошно? Вас не воротит?
Сами-то вы кто?
Когда разумные и осознанные осмеливаются говорить публично и вразумлять своё окружение, то их в преобладающем большинстве случаев считают ебанутыми или мракобесами, опасными провокаторами и подстрекателями, которые несут чушь и ересь, идущие вразрез с этими вашими общепринятыми ценностями и нравами.
Разве не так было с Иисусом и первыми христианами? Он сказал: «Возлюбите». А по факту мы имеем 2 тысячи лет резни.
И ничего же в итоге не изменилось со времён Римской империи: то же блядство, то же наебалово, та же продажность в политике и амбиции экспансии и покорения, то же сильное расслоение общества, те же зажратые и влиятельные богачи на фоне голодранцев и рабов, и то же ёбаное «хлеба и зрелищ».
Разве не так было в Римской империи? Кстати, где она?
Совсем скоро будет опубликована 1 глава новой книги "Злая судьба или чужая траектория жизни"!
Посвящается всем детям с врожденным
пороком - расщелина губы и нёба, их родителям,
которые не отказались от таких детей после
рождения и прошли весь тяжелый путь рядом
со своим ребёнком, относясь с любовью к нему,
мужественно, достойно и с огромным запасом
терпения прожили то, что им было дано в жизни.
А так же всем тем, кто жил, учился и лечился в
специальной (коррекционной) общеобразовательной
школе-интернате № 58 5-го вида для детей с тяжелыми
нарушениями речи в г. Свердловске во времена СССР.
UPD:
По вашему желанию вы можете отблагодарить писателя Отто Заубера, если вам понравилось его творчество а так же для дальнейшей возможности писать книги, перечислив любую выбранную вами сумму денег перейдя по этой ссылке: yoomoney.ru/to/410015577025065
Почему некоторые женщины не любят мужчин и видят в них все изъяны?
Поскольку всякая (типичная) женщина не хочет быть женщиной, а хочет быть мужчиной, постольку она видит сокровенно желаемое - видит мужчин в её поле зрения. Все мужчины в поле зрения (в памяти) женщины - варианты её бытия мужчиной. Женщина всеми существующими (видимыми, воспринимаемыми) мужчинами отвечает сама себе на вопрос: «Как бы я жила, если б я была мужчиной?»
Все мужчины для женщины - отражения в зеркале её ума, проекции её ума. Женщина "не любит" мужчин - не любит свои отражения в Королевстве кривых зеркал - в Комнате смеха.
"Заглянуть бы в себя, словно в комнату смеха.
Заглянуть бы в себя, словно в комнату смеха.
В чём же помеха, в чём же помеха,
Если каждый из нас, словно комната смеха.
*
Там маленькие кажутся большими,
Там толстенькие кажутся худыми,
Там головы у всех, как у гигантов,
А руки, как у лучших музыкантов.
Там зеркала изогнуты, как блюдца,
И все смеются, и все смеются,
И все смеются."
Женщина "видит в мужчинах все изъяны" - видит все её собственные изъяны, её внутренние страхи, желания, страсти, внутренности её грязной души. Все внешние мужчины демонстрируют ей (женщине) саму себя. Если женщина не любит мужчин, она не любит саму себя, как "женщину". Ей "правда глаза колит". Женщина видит в самой себе все изъяны через отражения в зеркалах - в мужчинах. Поэтому поспешно отворачивается от того или иного зеркала, от всех зеркал.
Поскольку женщина не нравится сама себе как женщина, она предпочитает смотреть не на мужчину, а, например, на собаку. В собаке она не видит в себе женщину - не видит в себе никаких изъянов, пороков, трещин, недостатков. В собаке её отражение получается идеальным - "так, как надо" (комильфо).
Таким образом, весь изначальный (первородный) изъян (грех) - бытие человека "женщиной". Женщина ненавидит в себе всё женское и поэтому отворачивается в первую очередь от всех внешних женщин, а уже во вторую очередь - от всех мужчин.
Женщина отказывается от её сокровенного желания быть мужчиной - она теперь желает быть собакой. Или (на худой конец) - "богом" (никем и ничем). "Смерть" женщины - исполнение (последнего, перед смертью) желания женщины - быть "богом".
"Чего хочет женщина, того хочет бог". Женщина хочет быть "богом" в самую последнюю очередь. Женщина упорно (с упорством, достойным лучшего применения) отворачивается от "бога". Почему? В зеркале "бога" женщина видит себя максимально отвратительной себе.
«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»





