Чудом ушел
Комментариев не будет)
0 просмотренных постов скрыто
Ответ user11729331 в «Оказывается, все решает длина юбки»74
(Спор, скорее не с автором поста, а с комментариями к нему)
Знаете, хотела бы с вами поспорить. Мысль действительно логичная, но, блин, к сожалению, зачастую нереальная. Начну издалека. Знаете, женщины очень любят изучать маньяков, криминал и так далее. Вот меня на маньяков вообще не тянет. Поэтому я изучаю насилие от тех, кто гораздо ближе: родственники, врачи, учителя, воспитатели в детском саду и другие. То есть те, кто по факту должен заботиться или хотя бы делать свою работу грамотно, а по факту... ничего подобного.
Так вот. Девушки в коротких юбках поздно вечером «правила» знают и уже готовы к конфликту заранее, вплоть до смертельной драки. Но как вы собрались соблюдать определённые правила, если, например, живёте с этим человеком и вы его сын или дочь? Если вас с детства приучают, что ваши границы — это ничто? Если это ещё и религиозная семья, к примеру? Или если вы без сознания в больнице?
Вы соблюдаете правила, но всё равно не застрахованы. Событие может быть настолько ужасно, что вам ещё и не поверят, скажут, что вы просто привлекаете внимание. Аналогичная ситуация — если вас объявят насильником, а вы этого не делали и доказать обратное не можете. Правда, тут я, честно говоря, подробности не изучала. Но тоже лютая хрень для психики и репутации.
Поэтому я считаю, что дело не в отсутствии насильника, а в грамотности общества. А это, для начала, банальное доступное сексуальное воспитание и система наблюдения, которую мы так до ужаса боимся
Показать полностью
Не говорите женщине «ЛЮБЛЮ»
Показать полностью
1
Обожаю достоевского!
обожаю Достоевского! Он великий русский писатель, которого любят и читают за границей гораздо больше чем в родной стране. Его обожают за язык казалось бы простой, слегка не трезвый, но погружающий в пучину мрака, и многое говорящий о русских, о наших пороках, о тщетности нашего бытия. Как легко, как просто нам уйти от бога в простой и грязный порок, в такую незамутнённую бездну шагнуть и назад больше никогда не вернуться.
Так легко убить, так легко предать, так легко изменить. Несмотря ни на что, не смотря на слова и молитву, так легко, в любой миг, взять и скатиться в бездну.
И искупление может быть только через церковь, только через веру, только через покаяние богу своему, ведь все грешны мы без конца, и в этом суть, и в этом твердь земная и небеса. Нет здесь спасения, на нашей грешной земле! Но там... когда вознесёмся, мы будем святыми.
Так пишет Достоевский, из раза в раз доставая на бумагу свою грязь, и топя в ней читателя с головой, он держит вас за шею и окунает в смрадный чан, раз за разом... булькает грязь, дерьмо заливается вам в рот, в уши, глаза. Воздуха не хватает, а ОН не собирается и не будет позволять вам вдохнуть хотя бы крупицу жизни, он просто утопит вас в грязи, и вы скажете ему "спасибо", "это было чудесно", "не забываемо" и "так живо!".
У Достоевского много бед. Много проблем. Его отправляли в ссылку. Он проиграл в карты шубу собственный жены. Он вечно без конца ревновал её, он вечно устраивал скандалы на пустом месте. Жеманный, инфантильный, не способный на здоровые человеческие отношения, он в каждом замечал лишь грязь, и упивался ей, как пророк.
Вы только взгляните на Мармеладовых из "Преступление и наказание", какой там великолепный цимес истинно русского семейства. Именно так, наш великий писатель, показывает всему миру нашу суть, то, что мы из себя представляем. Главу семейства, что работает и бухает, пропивая все крохи, его сварливую жену, что ненавидит истого день, когда вышла замуж за этого обалдуя, но она породнилась с ним уже и ей не убежать теперь. Орава детей, что тонет в голоде, холоде и грязи. Они будущее наше страны, и они показывают, что будущее едва живо... будущее держится на старшей сестре, шлюхе. Которой платят деньги за похоть, которая отдаёт их, чтобы семейство жило. Жертва обстоятельств, что сама избрала свой путь, но у которой словно и выхода то не было, либо ты жертвуешь собой, либо дохнешь от голода и позволяешь сдохнуть близким.
Шлюха. Как все мы, в нашей прекрасной и необъятной, из раза в раз мы жертвуем собой, чтобы близкие жили, и самим от голода не сдохнуть.
Именно такой видит Достоевский нашу прекрасную семью, нашу прекрасную страну, и всему миру показал какие мы есть на самом деле, какие мы были тогда, и какими мы остались до сих пор. О-о-о... сейчас это прослеживается особенно ярко!
И есть в этом всём Раскольников. Не такой как все, он может подарить свет, он был рождён, чтобы изменить что-то. У него есть на это чистая светлая голова, есть достаточно самомнения и эго, чтобы попытаться действовать и что-то менять... но его тут же загнали в гроб, и он гниёт изнутри, и выход у него лишь один, уподобиться жадности, сгнить в голоде и нищете, или покаяться, и принять мир, какой он есть. Поганый, грязный - его не изменить, но может быть там, на небесах, ты станешь святым!
Забавно, что больше всех зашёл наш Достоевский японцам. Их этот грязный взгляд на мир пленил. Он так схож с их этимологией, с их верой, что никакого светлого пути на грешной земле не будет, что грязь по всюду и порок, и мы живём в этом, мы варимся в этом, мы гниём заживо и получаем от этого настоящий неистовый кайф! О-да, извращённым японским душам неимоверно зашёл Достоевский, и большая часть их классических писателей вдохновлялась нашим героем! Ведь он так близок из сердцу. И они тоже теперь знают, что здесь, на этой грешной земле, ничего не изменить, и сгнить в пороке порой можно с таким наслаждением.
Целый день вчера на пикабу обсуждали пост о том, что жена не даёт мужу. Так просто и так легко. Ну не даёт, стерва и всё! Вот предел наших мечтаний. Нам плевать на любовь, наше будущее, и дерьмо, что творится вокруг. В приоритете по-прежнему похоть, любовь даже в расчёт не идёт.
Даёт, или не даёт?! - вот вопрос вселенского масштаба, что так сильно тяготит голову Россиянина сегодня.
Аминь.
Показать полностью
3
59-летний глава Колтушей стал отцом в 33-й раз. дубль два. не любят тут прелюбодеев
В Ленинградской области 59-летний глава Колтушского городского поселения Эдуард Чирко официально сообщил: он стал отцом в 33-й раз.
На свет появился мальчик, которого назвали Михаилом. Роды прошли в Петербурге, в «Роддоме № 6 имени Снегирева», и, по словам самого депутата, чувствует себя малыш замечательно.
Но пока счастливый отец принимает поздравления, общественность и политические круги замерли в недоумении.
Статистика семьи Эдуарда Чирко впечатляет: на счету депутата 19 сыновей и 14 дочерей. Из них 32 — родные, а одного мальчика чиновник усыновил. Как признается сам отец, двое детей появились на свет благодаря ЭКО, остальные — естественным путем.
Старшей дочери от законной жены 16 лет. До 42 лет Чирко о детях даже не помышлял, а потом, видимо, вошел во вкус.
Однако у многих возникает вопрос: как устроена такая «семья»? Чирко не скрывает, что дети не от одной женщины. На уточняющие вопросы о количестве матерей он отвечает уклончиво, мол, «одна женщина каждый год рожать не может». При этом он подчеркивает, что все женщины, подарившие ему детей, находятся на его обеспечении и не работают.
В прошлом году Эдуард Чирко был удостоен звания «Отец-герой». И вот здесь начинается самое интересное. Решение было принято местным советом депутатов, в котором состоит сам Чирко (правда, на голосовании он отсутствовал).
Это звание стало красной тряпкой для многих политиков. Глава думского комитета по защите семьи Нина Останина не скрывала своего возмущения, назвав происходящее «ударом по институту традиционной семьи» и «поощрением блуда».
«Это не про отцовство. Это антипример. Он же руководитель, образец для тех людей, которыми он руководит», — заявила Останина, добавив, что сомневается в способности одного человека уделять одинаковое внимание 33 детям.
В ответ на критику депутат лишь отмахивается, заявляя, что ему безразлично мнение «моралистов», а сам он лишь заботится о демографии.
Что думают коллеги и жители?
Помимо официальной критики, в кулуарах ходят и другие разговоры. Анонимные источники среди коллег чиновника называют его поведение «пропагандой аморального беспорядочного распутства», которое идет вразрез с ценностями, которые декларируют российские власти.
Ситуация выглядит парадоксально: с одной стороны, есть официальный статус «отца-героя» и льготы, с другой — шквал критики за сомнительный, по мнению многих, образ жизни.
Сам Эдуард Чирко продолжает настаивать на своей позиции: он — ответственный отец, который помогает всем своим детям, дает им образование и приучает к спорту.
Показать полностью
