Федор Достоевский

Тут о последнем романе Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы».

Не читайте такое, если не хотите сломать себе мозг. Роман поднимает слишком неудобные вопросы о морали, свободе и Боге. Вот как время считают до нашей и после, так и ваша жизнь может разделиться на «до прочтения братьев Карамазовых» и «после…». Дальше кратко о персонажах, чуток о сюжете без спойлеров, а в конце - о проблемах, в размышления о которых роман нещадно окунает.

С самого начала нас знакомят с Фёдором Павловичем Карамазовым. Это самый мутный персонаж, какого только можно вообразить. Класть он хотел на своих сыновей: Митю, Ивана и Алёшу. Всё, что Карамазов старший знает – копить бабло, потягивать вискарь и жарить тёлок дни и ночи напролёт. Он – шут и кошмар любой тусовки. Стоит Фёдору Карамазову явиться в бордель или монастырь, окружающие сразу чувствуют испанский стыд и делают вид, что не знакомы с ним. Переименовываем Фёдора Палыча в Фёдора Падлыча и едем дальше, к его отпрыскам.

Опорной конструкцией сюжета романа служит бойз бэнд Brazzers Karamazzers. Основной состав: Митя, Ваня и Алёша. На подтанцовке – Смердяков. У последнего фамилия другая, ибо он – бастард и рождён по пьяни от юродивой. Брошенных сыновей воспитывали кто попало, но не Фёдор Павлович.

Митя Карамазов – офицер с горячим сердцем, а ещё алкоголик. Буйный, весь в папку. Любит кутить, тратить бабло, влезать в долги, трепать мужиков за волосы. В ролевухах персонажа такого класса называют варваром. Иногда у Дмитрия случаются озарения, что жить так нельзя, но это только до момента, пока не заканчиваются деньги, взятые в долг.

Иван Карамазов – начитанный и умный чувак, главная ачивка которого – убил Бога с помощью логики. Правда после убийства выпал лут в виде вопроса, который вызвал в Иване критическую ошибку: «Если Бог дал дуба, то вообще всё на мази что ли?». В общем, Иван не знает, как жить теперь, и логика бессильна. Тут впору верить, но это уже про другого брата.

Алексей Карамазов – самый молодой из братьев и самый повёрнутый на Боге. Готов служить всевышнему 24\7 и хотел было уйти в монастырь, но местный старец Зосима запретил. «Неси свою святую задницу в город, она там нужнее!» - любезно рекомендует старче Лёше, и тот слушается.

Смердяков – самый обделённый из братьев. Прямым текстом никто его братом и не называет. «Не брат ты мне, гнида юродивая» – отвешивают несчастному всякий раз участники основного состава бойз бэнд. Всё, что остаётся Смердякову – это смердить, копить злобу, и внимательно слушать. До чего он дослушался, узнаете из книги.

Женщины в романе тоже есть. Две самые важные птицы: Грушенька и Екатерина Ивановна. Их базовые функции такие, словно они опиум толкают – сначала спасают мужиков, а потом их изводят. Проблемы начинаются, когда Митя с батей западают на одну Грушеньку. А Екатерина Ивановна на Митю. А Иван на Екатерину Ивановну. А Алексей на Бога и вообще всех.

Чтобы понять всю сложность замеса в романе, представьте вот что. Что каждый персонаж – игральный кубик. Все кубики Фёдор Михайлович с особым тщанием уложил в стакан и начал трясти. Тут у деда случается эпилептический припадок – Быр-Быр-Быр-Быр-Быр! – кубики бьются друг об друга с третьей космической и кто кого ударит в следующий миг – одному только припадочному богу известно.

Жанр у всего этого безобразамазия – социально-психологический детектив. Детектив, потому что есть убийство, а кто убил – хз. Спойлер: по мнению Достоевского виноваты все во всём. Твистов в романе больше, чем волос у автора в бороде. Не ожидал такого остросюжетия от деда, а он могёт.

В "Братьях Карамазовых" есть один сюжетный квест и куча побочных. Роман похож на крымский дворец, в котором, куда бы ты ни пошёл, есть своя тайная комната с кучей смыслов и аквадискотекой. Там есть линии, которые можно вырезать и сюжет не изменится, но сами по себе они, как роман в романе.

Особенно доставила глава «Великий Инквизитор». Там важная церковная шишка очень аргументированно затирает бородатому Богу, что зря тот вернулся и нафиг он никому не нужен со своей свободой. «Дай людям свободу, так их от ужаса колошматить начнёт. Дай лучше хлеб, за него чуваки сами свободу отдадут!» - затирает старый, а бородатый Бог в ответ делает с инквизитором такое, от чего взрывается мозг даже у тёртого филолога.

Читать роман удобно вот почему. Первые две части романа – экшон. В третьей и четвёртой частях выясняется, что всё не так, как все думали. Пятая часть – суд, на котором нам прокурор и адвокат нормально так объясняют по ходу заседания, что же мы до этого прочитали. Достоевский словно вкорячил краткое содержание своего романа в свой же роман. Осталось только монитор прих*ярить.

Достоевский поднимает вопросы, которые бесят настолько, что большинство дропнет книгу в мусорку, не стерпев таких головняков. Вопросы автор ставит через братьев Карамазовых. «До чего могут довести человека страсти?» - это через буйного Митю. «В чём смысл жизни, если Бога нет?» - это через шибко умного Ивана. «Стоит ли любить людей, если это приносит страдания?» - это через святого Алексея.

На последний вопрос норм так высказался старец Зосима. Чел перед смертью втирал Алёше, что нельзя смотреть на мир, как на пустое место, лишённое смысла. Мы все в одной лодке и изменить мир к лучшему можно лишь подставляя друг другу плечо. И лучшей заботой о своих корешах является поиск добра в самом себе. Одного чистого сердца хватит, чтобы посеять семя добра в этом мире. Только нужны быть верным до конца, даже если бы все на земле совратились, а ты один верен доброте остался. «Сажайте семена добра, братаны!» - твердил старец Зи, и читайте Достоевского.

Роману ставлю 9 экзистенциальных вопросов из 10.

Через пару лет перечитаю.

- Купила и собрала себе Достоевского, чтобы было с кем поговорить о вечном.

- Круто!

- Но из этих наборов Гагарин самый крутой.

- А почему Гагарина не купила?

- А мне с ним говорить не о чем...

Между прочим, все коробки с конструкторами подписаны фамилиями героев. Пушкин, Гагарин, Сталин, Ленин. И только одна коробка подписана: "Правитель". Угадайте, кто там :)

В контексте войны с Турцией, но основной посыл ему был виден 145 лет назад.
....по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, — не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, — у них характер в этом смысле как у всех, — а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут. Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают. Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени». Долго, о, долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, — коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии. Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение несчастных народностей, — эту войну поняли ли наконец славяне теперь, как вы думаете? Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся, — признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают! Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами сумели освободиться от турок, своею доблестью или помощию Европы, которая, опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их освобождения, но и сама освободила бы их. Это хитрое учение наверно существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России. Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия — страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в Болгарии и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний Иван Чифтлик согласился наконец принять портфель президента совета министров. России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества. Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит — Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство. Будут даже и такие минуты, когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько отдельных капель воды в море. России надолго достанется тоска и забота мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при случае....

На улицах российских городов появилась социальная реклама «Культуру не отменить», в которой утверждается, что на Западе отказываются от русских писателей и музыкантов. Мы решили проверить, правда ли это.

О социальной рекламе написали и разместили её фото многие российские СМИ, например TJournal, «Бумага», АГН «Москва», РИА «ФАН» и другие. На неё обратили внимание и пользователи соцсетей — Facebook, Twitter, «ВКонтакте». Причём в самих постах и в комментариях к ним многие отмечали, что информация на плакатах не соответствует действительности.

1. Пьесы Чехова в Европе больше не ставят

В Германии в Театре Мёнхенгладбаха 19 апреля состоится постановка «Трёх сестёр». Эту же пьесу можно посмотреть в Польше в театре «Полония» и в Народном театре.

В Гамбурге идёт спектакль Кирилла Серебренникова «Чёрный монах» по мотивам повести Чехова.

В мае в лондонском театре «Красный лев» будут ставить «Дядю Ваню». На эту же пьесу можно купить билет и в итальянский Театр Джильо в Лукке. Ставят её и в Эстонии.

В Будапеште можно сходить на «Чайку». Можно посмотреть её и в Лондоне. Одну из главных ролей в постановке, кстати, играет звезда «Игры престолов» Эмилия Кларк.

Это не полный список европейских постановок по пьесам Чехова, но достаточный для того, чтобы сделать вывод: этот тезис в социальной рекламе не соответствует действительности.

______________________________________________________

2. Концерты Чайковского в мире отменяются

Случаи отмены концертов Чайковского действительно были. Так, Кардиффский филармонический оркестр отказался от исполнения увертюры «1812 год». При этом многие политики, музыканты и общественные деятели осудили это решение. Руководство оркестра в свою защиту заявило, что дело не в русском происхождении Чайковского, а в военной тематике произведения, которую в данном случае можно счесть неуместной.

Эту же пьесу и по тем же причинам решили заменить и в концертах японского Филармонического оркестра Тюбу. При этом добавили другую пьесу Чайковского — «Трепак» из балета «Щелкунчик».

Руководство Поморской филармонии в Польше отказалось от исполнения музыки русских композиторов. Однако в филармонии подчеркнули, что не умаляют вклад России в мировую культуру и надеются скоро вернуться к исполнению музыки Чайковского и Шостаковича.

Кроме этих трёх случаев, больше никакой информации об отмене концертов или запрете музыки Чайковского где бы то ни было нет. Бостонский симфонический оркестр по-прежнему продаёт билеты на концерты композитора, Английский национальный балет и Балет Сан-Франциско ставят «Лебединое озеро», Национальный балет Канады и Льежский форум — «Спящую красавицу». В Латвийском театре оперы и балета музыку Чайковского можно послушать сразу в трёх постановках: «Спящая красавица», «Лебединое озеро» и «Пиковая дама».

Последнюю оперу можно будет послушать и в Королевском оперном театре Брюсселя, причём директор театра объявил об открытии незапланированного «русского сезона», в течение которого музыка русских композиторов будет звучать в театре чаще. Он отметил, что европейская культура неразрывно связана с русской, а цель искусства — наводить мосты между людьми.

Таким образом, случаи отмены музыки Чайковского действительно есть. Но на данный момент удалось найти информацию всего о трёх таких прецедентах, в то время как театров, где продолжают ставить балеты на музыку композитора или играть его концерты, — гораздо больше.

______________________________________________________

3. На Западе отказались читать лекции про Достоевского

В Миланском университете Бикокка в Италии действительно были отменены лекции о Достоевском. О решении руководства университета 1 марта сообщил сам лектор — писатель Паоло Нори.

Эта новость получила большой резонанс, в поддержку Нори (и Достоевского!) высказались многие итальянские политики, деятели культуры и общественные организации. С руководством учебного заведения по этому вопросу сразу же связались мэр Милана Джузеппе Сала и министр университетов и научных исследований Италии Мария Кристина Месса. В итоге уже 2 марта университет пересмотрел своё решение и заявил, что руководство открыто к диалогу и «готово слушать даже в этот трудный период». Там заверили, что все лекции Нори состоятся в том объёме и по той программе, как с ним изначально и договаривались.

Таким образом, это не на Западе отказались читать лекции про Достоевского, а лишь в одном-единственном университете. К тому же из-за резкой негативной реакции общества на этой решение запрет длился всего один день.

______________________________________________________

4. В некоторых странах решили не играть Шостаковича

Найти информацию о массовых отменах концертов Шостаковича не удалось. По русскоязычному запросу «Концерт Шостаковича отменили» выдаётся только новость об отмене концерта в декабре 2021 года в Санкт-Петербурге, когда православные активисты и монархисты выступили против его проведения и утверждали, что храм Спаса на Крови, где должен был пройти концерт, «повторит судьбу Нотр-Дама». Организаторы, впрочем, заявили, что отмена произошла по техническим причинам.

По англоязычному запросу удалось найти несколько объявлений об отменах концертов Шостаковича, но произошли они тоже в основном задолго до февраля 2022 года и, по сообщениям организаторов, связаны с коронавирусом.

Авторы большей части сообщений о предполагаемом запрете Шостаковича в Европе ссылаются на заявление всё той же Поморской филармонии. Однако это решение лишь одной конкретной площадки — даже в самой Польше это не массовое явление, не говоря уже о других «некоторых странах».

Музыку Шостаковича продолжают играть в различных концертных залах и театрах в Великобритании, Канаде, Франции, Нидерландах, Австрии, Италии, Германии, США и многих других странах.

______________________________________________________

Стоит отметить, что некоторые культурные мероприятия, связанные с Россией, действительно отменили. Но в большинстве случаев это связано с отменой гастролей российских трупп и отказом европейских театров и концертных залов работать с артистами и музыкантами из России, а не с отменой русской культуры в лице Чайковского, Чехова или Шостаковича как таковой.

Фото Ольга Погорельцева

Фото на обложке — «Твиттер» @donvladikqueen

Другие проверки

Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте

В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла).

Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкасты.

Почитать по теме:

1. Правда ли, что российских студентов дискриминируют за рубежом?

2. Говорил ли Тютчев о «бешеной ненависти», которая «разжигалась на Западе против России»?

Больше фото: https://t.me/myflyhome vk.com/different_place