Ме и Жо
11 постов
11 постов
4 поста
15 постов
29 постов
18 постов
8 постов
4 поста
11 постов
2 поста
3 поста
Ухаживания и личная независимость
Текст мой (есть совсем немного мата).
В мужской среде порою встречаются убеждения о том, что ухаживать за женщиной, платить за нее и дарить ей чего-то — это заблаговременное проявление мужской слабости, это добровольное падение в положение подкаблучника и пиздострадальца.
А в женской среде бытует мнение о том, что нельзя сразу демонстрировать и дарить мужчине все свои женские «сокровища». То есть пока мужчина не осыплет ее материальными благами и всяческим жизненным комфортом, не стоит раскрывать перед ним свои кулинарные и хозяйственные таланты, и даже ноги раздвигать лишний раз не стоит.
Эта позиция (внегендерно) призывает сразу расставлять личные границы и сразу оговаривать условия— например, о том, что каждый платит сам за себя, каждый обслуживает сам себя, что никто не обязан отчитываться перед другим о том, где он находится и чем занимается, как провёл прошедший день.
Такая позиция не плоха и не хороша одновременно. Это позиция про независимость и личную свободу, в тч финансовую. Вообще для мужчин деликатные вопросы спонсирования отношений и оплаты за женщину часто болезненны. И при этом мужчины часто объясняют все эти свои убеждения тем, что хотят равноправных отношений, что не хотят связываться с меркантильными бабами-потребительницами и с лицемерными паразитками. И женщины тоже объясняют все эти свои убеждения опасениями о потребительском и паразитарном отношении к себе — что мужчины попросту хотят их использовать как бесплатную давалку и/или бесплатную домработницу.
И получается, что с обеих сторон оба пола боятся потребительства в свой адрес.
Что ж, если кто-то хочет равноправных отношений, тогда закономерен принцип: «Что позволительно одному, то позволительно и другому». Пожелания к отношениям у одного — другой вправе уже со своей стороны отзеркалить и встречно заявить, что условия принимаются и в равной мере относятся к обоим. И тогда уже не будет ничего общего, будет строгое разделение на «моё» и «твоё». Он платит только за себя, и она платит только за себя. Она готовит только для себя из своих продуктов, он готовит сам для себя из своих продуктов. Он перед ней не отчитывается, и она перед ним не отчитывается. Он занимается решением своих проблем сам и за свой счет, она так же решает свои проблемы самостоятельно и за свой счет. И всё прочее делится по такому же принципу.
С большой долей вероятности, если оба будут вести себя независимо и эгоистично, то вряд ли они смогут жить вместе, и их общение продлится недолго. Причины этого простые и вытекают из тех самых условий про личные границы. А что должно связывать мужчину и женщину, если у них во всём есть чёткое разделение на «твоё» и «моё»?
Независимость по своему смыслу противоречит привязанности и обязательствам. И в этом нет ни капли любви, а лишь эгоизм и расчёт. Эгоизм и приоритет собственного удобства — противоречат взаимной заботе, взаимопомощи и взаимовыручке. И если оба воспринимают отношения как нечто ненавязчивое и без обязательств, при этом себялюбиво охраняя свои личные интересы, если они оба исходят из приоритета своего личного удобства — то любой из них без всякого сожаления и без раздумий оборвет эти отношения сразу же, как только ему подвернется другой более выгодный и удобный вариант.
Отношения, выстроенные на независимости — всегда очень поверхностные и непрочные. А где тонко— там и рвётся.
Текст мой (длиннопост, без мата). Продолжаю предыдущую статью, разбирая фильм «Полет над гнездом кукушки» в сравнении с Кащенко.
Уверена, многих обывателей интересует вопрос: «Реально ли сбежать?»
Во многих художественных фильмах показан побег из психушки, например: «Пролетая над гнездом кукушки» (1975), «Кавказская пленница» (1966), «Невезучие» (2003). Так вот фильмы— это просто фильмы, тем более если они комедийные.
Психушка с принудиловкой— это самая настоящая тюрьма, из которой сбежать практически нереально. Поэтому пациентов на принудиловке можно в полной мере считать подневольными узниками.
Отделение (коридор с палатами) всегда заперто (ключи есть у определенного персонала).
Если отделение состоит из нескольких коридоров с палатами, то запирается каждый коридор. Иногда дверей в коридор даже двое, если кабинет завотделением и еще, может, пара комнат располагаются между первыми и вторыми дверьми.
Помимо запираемых дверей в каждый коридор с палатами есть еще двери при входе в каждый корпус. И там тоже дежурит персонал.
На окнах в отделении есть металлические решётки, но в отличие от фильма, в Кащенко решетки расположены снаружи. Решетки есть и на окнах в палатах, и на окнах в коридоре, и на окнах в туалете, и на окне в душевой. Почему решётки внешние? Это удобно для проветривания (об этом подробнее напишу в другой статье, про распорядок дня). Оконные ручки всегда отсутствуют и хранятся у персонала, поэтому пациенты не могут самостоятельно открыть окно.
Везде в Кащенко понатыканы видео-камеры, даже в туалетах внутри отделений (не около кабинок, а где раковины).
Итого получается, что сбежать из отделения практически невозможно.
Покинуть отделение в течение принудиловки можно по нескольким причинам: либо пациента переводят в другую психушку, либо пациента переводят в другое отделение (другого корпуса там же на территории Кащенко), либо пациента направили на какое-то обследование в другой корпус (например, гинекология/урология или МРТ), либо пациенту завотделением разрешил прогулки.
Когда переводят в другое отделение Кащенко, то ввиду большой территории часто отвозят пациента (или сразу нескольких) на машине. Конечно, помимо водителя в машине должен присутствовать сопровождающий персонал. Но порою между отделениями можно дойти и пешком, поэтому если пациент ходячий и в целом ведет себя очень послушно и примерно, то его могут отправить пёхом вместе с сопровождающим персоналом (достаточно одного сопровождающего). При этом должностное лицо может быть разным (может быть медсестра/медбрат, может быть нянечка/санитар), но оно обязано помочь донести вещи пациента, потом передать бумаги на пациента в другое отделение и в целом за всем проследить («сдал и принял»).
На приём и обследование к другим врачам в другой корпус так же всегда сопровождает персонал (обычно это медсестра/медбрат) вне зависимости от того, направлен один пациент или сразу несколько.
На прогулку пациентов выводят так же всегда под присмотром сопровождающего персонала (обычно это нянечка/санитар). Гулять можно только в специально огороженном «саду». Он не заперт, хотя внешняя изгородь там есть.
Итого получается, что сбежать теоретически возможно, если воспользоваться сложившейся ситуацией, а также невнимательностью и небрежностью персонала. Но для этого должны совпасть определенные обстоятельства — например, на прогулке или при посещении других врачей (в других корпусах на территории Кащенко). Ротозейство действительно бывает, потому что персонал устаёт и может быть рассеянным. Но даже если удастся сбежать из-под присмотра, то дальше ограды убежать не удастся. В Кащенко такие случаи действительно были.
Внешняя ограда высокая, сплошная и с «колючкой» сверху. Подпрыгнуть и перелезть не получится. Деревья вблизи внешней ограды вырублены (внутри со стороны территории), так что не получится прикинуться обезьяной, белкой или леопардом.
Применять к персоналу рукоприкладство— это само по себе будет расценено психиатром как агрессивность и буйность. А если это произошло еще и во время побега — то это вообще будет непростительно.
Теперь вопрос о целесообразности побега. С позиции здравомыслия и трезвой оценки серьезности ситуации побег из-под принудиловки в психушке — это дикая глупость. Потому что наверняка поймают. И когда поймают, то далее поместят под очень строгий надзор и принудительно нашпигуют очень сильными препаратами, лишающими личностной индивидуальности и превращающими в «овощ». Побег пациента из-под принудиловки даже до ограды общей территории психушки— это серьёзное ЧП, а персоналу нахрен не нужны такие скандальные ситуации. Поэтому после неудачного побега завотделением наверняка предпочтет предпринять очень строгие и серьёзные меры к пациенту, чтоб напрочь отбить у того даже всякие мечты о побеге.
Лоботомию, как это было показано в «Пролетая над гнездом кукушки», конечно, уже давно в психиатрии не делают. Но устроить пациенту «лоботомию» био-химическим путём и современными препаратами абсолютно реально.
Я уже не говорю о том, что пациенту, устроившему побег, психиатр (завотделением или консилиумом) немедленно изменит срок принудительного заточения на «неопределенный».
Поэтому вывод такой: сбежать из-под надзора в Кащенко теоретически возможно, но далеко не убежишь, а последствия этой глупости будут очень и очень плохими. Так что оно того вообще не стоит.
Текст мой (длиннопост, без мата).
Посмотрела давеча по рекомендации пользователя @Halfaxel (#comment_395414811 #comment_395508308) фильм «Пролетая над гнездом кукушки»(1975). Понятно, что показана американская психиатрия и вообще уже прошлого века. Но поскольку мое внимание обратили именно на этот фильм, то проще рассказать о российской принудительной психиатрии на примере Кащенко и в сравнении с этим фильмом.
Почему для примера взята Алексеевская (та самая Кащенко)? Потому что она располагается в Москве, и она крупная (большая территория + много корпусов).
Так вот есть очень много отличий между Кащенко и показанным в фильме, поэтому я решила разделить общий текст на тематические части, так что впоследствии будет продолжение.
#Поступление, личные вещи.
Еще раз оговорюсь, что пропускаю тему про то, по каким причинам и как попадают на принудиловку в обычную психушку— потому что она большая и требует ряда отдельных статей. Начну с момента, когда уже привезли в психушку, а психиатр (или несколько) уже поставили диагноз — то есть решение о принудиловке уже принято.
В Кащенко в одном из корпусов есть тн Распределитель. Там сразу после общения с психиатром с пациента снимают почти всё. То есть личные вещи изымаются на хранение— вплоть до трусов. Раздевают и снимают санитары, при сопротивлении применяют силу. Если при себе была сумка/рюкзак и еще какие-то вещи/предметы— всё это отнимают еще в «скорой» по пути в психушку. Все изъятые личные вещи вносятся в опись и сдаются на хранение в отдельном помещении.







Кольца, часы, цепочка, очки
В фильме у Чесвика на руках кольца, а у Билли на шее цепочка. Украшения запрещены и изымаются как личные вещи при поступлении (в тч религиозного смысла). У Хардинга наручные часы— часы так же изымаются вместе со всеми личными вещами. Изымаются даже очки, но могут быть через время выданы (по запросу и под подпись) пациенту при условии его примерного и дружелюбного поведения ко всем— и к другим пациентам, и к персоналу.
У женщин изымают заколки любого типа («крабы», крокодилы» и тп), оставляют только обычные резиночки (без дополнительных украшений типа пластиковых цветочков и тп).
То есть в психушку на принудиловку пациент поступает нагишом (максимум могут оставить носки). То есть в Кащенко пациентам нельзя ходить в личной одежде.
Распределитель — это «перевалочный пункт», там придется подождать до следующего дня, пока регистрируют, оформляют и подыскивают койко-место в одном из корпусов Кащенко. После того, как у пациента изъяли личные вещи, ему дают первый набор казенных шмоток и обуви (которые он сменит на второй набор на следующий день, когда его переведут в отделение на постоянной основе). Распределитель — это по сути уже психушка, потому что диагноз уже вписан в медкарту, и уже принято решение о принудиловке. То есть уже в Распределителе вкалывают какие-то препараты и могут запросто привязать, надев предварительно памперс— чисто для перестраховки, даже если пациент ведет себя спокойно и смирно. Решение об этом принимает психиатр (или несколько), который осматривал пациента сразу после того, как его привезли на «скорой». Тема придури психиатров относится к вопросам их полномочий и требует отдельной статьи. А еще в Распределителе обязаны покормить и могут разрешить сделать один звонок.
Итак, на следующий день пациента переводят в отделение, и там выдают новый набор шмоток и полотенце. Возня с одежкой связана с тем, что за каждым отделением закреплена своя опись всего необходимого. Иногда шмотки тасуются— например, если пациента переводят между отделениями, то чтоб снова его не раздевать, могут «взять на баланс» отделения надетое на нем шмотье и взамен отдать с полки стопочкой то же самое.
Пациентам выдают однотипную одежду. Мужчинам выдают пижамы, а женщинам — халаты. В женских халатах ремешок короткий «с запАхом», так что удавиться им при всём желании никак не получится. Пациентам Кащенко не разрешены предметы в виде верёвок или шнурков. А вот показанный в фильме галстук был бы подарком суициднику.
Трусы и носки можно получить в «передачке», как и тапочки (если персонал сочтет их разрешенными) — про «передачки» надо писать отдельную статью. Если «передачек» для пациента нет, то ему выдадут казенные трусы и обувь (тапочки/шлёпки). Размер трусов и обуви может быть произвольным в зависимости от того, что есть в наличии. И это будут отнюдь не новые вещи, а бэушные — то есть трусы будут растянутыми и с выношенной тканью после всей той череды предыдущих пациентов, которые их носили ранее. Порою они могут быть с пятнами, которые не отстирываются, но можете быть уверены, что они побывали в стирке. Вопрос гигиены с такими трусами — пикантный. Так же никого не волнует гигиенический вопрос бэушной обуви ввиду того же грибка ногтей. Эта статья только про личные вещи, но в целом могу сказать, что вопросы гигиены пациентов не очень-то волнуют персонал— в тч в вопросах «помыться» и обстричь ногти, достатка туалетной бумаги и моющих средств, но обо всем этом надо писать отдельно.
И даже если пациенту в «передачке» переслали тапочки/шлепки для того, чтоб он ходит в отделении «в своём», но если заведующий отделением будет отпускать пациента на прогулку, то на улицу придётся всё равно надевать бэушную казенную «уличную» обувь. А в холодное время года еще и бэушную казенную куртку.
Такие трости запрещены, тк считаются личными вещами, которые изымаются при поступлении. Не можешь ходить самостоятельно — ходи или с санитаром/нянечкой под руку, или садись в «каталку».
Сигареты не разрешены. Если при себе при поступлении были сигареты (или курительная смесь, вейп)— то всё это считается личными вещами и изымается. Так что курящим придется тренировать самоконтроль, борясь с никотиновой зависимостью силой воли.



Игры, карты
Карт и прочих азартных игр нет. В основном это связано с соображениями безопасности. А вот всякие устные игры — пожалуйста (например, в «города», в загадки, «морская фигура» итд). Короче, специальных предметов для игр нет.



Карандаш, сигареты, карты
Такие карандаши запрещены, как и авторучки (любые: шариковые, гелевые и тп). Потому что все эти предметы считаются острыми и потому опасными. Однако завотделением может разрешить рисование строго специальными детскими карандашами (они толстые и с затупленным концом, напоминают мелки). При этом пациенту не разрешено хранить у себя эти карандаши и бумагу для рисования. Всё это хранится у персонала и выдаётся по просьбе пациента, если персонал сочтёт состояние пациента стабильным и хорошим, а время для рисования — подходящим.
Никаких мобильников у пациентов нет, тк их изымают даже еще до поступления — отбирают еще по пути в психушку. Но пациентам разрешен один звонок в день. Точнее, сделать звонок позволено тем пациентам, кому разрешил это завотделением. Понятно, что совсем уж умалишенным или тем, кто «валяется в бессознанке», никто телефон не даст. Звонок можно сделать вечером, обычно после ужина. Для этого есть специальная комната, там выдают кнопочные радио-трубки. Пациенты в коридоре сами организуются в очередь и в эту комнату заходят постепенно. Пациентам необходимо помнить нужный номер телефона по памяти или иметь при себе бумажку, на которой этот номер записан. Эти бумажки можно получить у персонала, если есть договоренность. Разговаривать можно недолго, обычно это 3-7 минут. Время разговора отслеживает персонал, который эти телефоны выдает в руки.
Обычно еще где-то в отделении есть оборудование для видео-связи через веб-камеру— с внешними посетителями, которым для этого нужно приехать на территорию психушки в специальное здание, в котором так же можно передать «передачку».
Никакого наличного бабла у пациентов нет, всё это изымается при поступлении.
Книги разрешены. Книгу можно получить в «передачке» или взять у кого-то из пациентов. Иногда книги оставляют в тумбочках предыдущие пациенты. Таким образом книги «гуляют» по рукам, зачастую даже «переезжают» вместе с пациентами в другие отделения или даже другие психушки города (когда пациентов переводят).
Вообще в Кащенко не предусмотрено пациентам иметь при себе много личных вещей.
PS если я что-то забыла написать про личные вещи, то потом допишу дополнительной статьей. Многое из того, что может считаться предметами личного пользования— будет описано в других статьях (например, про гигиену, про питание, про «передачки»).
Текст мой (без мата).
#Есть ли выгода? В прошлой статье на тему психиатрии упоминалось, что среди обывателей бытует мнение о том, что в случае угрозы попасть под уголовную ответственности выгодно прикинуться психом — чтоб тем самым избежать ответственности. Полагаю, что это заблуждение пошло из культуры стран, где в уголовной практике в качестве высшей меры применяется смертная казнь. Вот тогда действительно может быть выгодно прикинуться психом — чтоб не лишили жизни. Конечно, такого совершившего тяжкое уголовное деяние и при этом признанного психически больным надолго запрут в спецпсихушке (с вооруженными охранниками) и будут пичкать сильными препаратами.
Насколько мне известно, в российской Системе в случаях, когда должна была быть уголовка, но признали психом — по уголовке можно было б отсидеть меньше годков, чем в итоге придется провести в психушке. Мало того, что психушка увеличивает срок заточения, «прицепом» к этому еще получишь нахрен загробленное здоровье. Но одновременно всё же есть шанс, что при примерном и смирном поведении со временем накал напичкивания «химией» снизится, далее отпустят под психиатрическое регулярное наблюдение (в ПНД, см.ниже), и можно будет хотя бы хоть как-то жить (даже с наглухо разваленным здоровьем и окончательно искалеченной психикой).
#Разная принудиловка. Нужно уточнить, что принудиловка бывает разная — о чем верно заметил пользователь @YamaDobra(#comment_395405643). Есть спецпсихушки особо строго режима, в которых содержатся те, кто совершил серьезное уголовное преступление и при этом был признан психически больным. В этих спецпсихушках вместо санитаров — охранники с оружием.
При отсутствии какого-то совершенного уголовного преступления решение о необходимости принудиловки в обычной психушке принимают психиатры (это отдельная острая тема). Но обычная психушка для помещенных туда принудительно — это тоже тюрьма. Поэтому выражение «психушка тюремного типа» лично я считаю несуразным и некорректным— потому что тюрьма и там, и там, а разница только в строгости режима. Для простоты понимания я употребляю выражения: спецпсихушка и обычная психушка.
А еще есть диспансеры (ПНД). Туда люди могут обращаться добровольно и по собственной инициативе (в тч по направлению из муниципальной поликлиники).
А еще туда, в ПНД, «выписывают» после принудиловки в психушке. Все пациенты заносятся в реестр («ставятся на учёт»). Что там с этим учётом и что может быть после выписки на наблюдение в ПНД — отдельная тема.
Текст мой (без мата).
«Мне больно видеть, как наш народ сражается друг с другом снова и снова, убивает своих по причинам, которые невозможно объяснить. Это нас ослабило и не оставило шансов сопротивляться Империи» (Из сериала «Мандалорец», сезон 3, серия 2(18) «Шахты Мандалора», реплика Бо-Катан Крайз)
Как нетрудно догадаться из написанного в статье про трасты, считаю, что и АТО, и СВО (*1) — это заранее запланированные и закономерные процессы, заранее срежиссированные и вписанные в расписание трастов. Поскольку эти процессы весьма кровавы и ущербны для персонального имущества, то ради получения легитимности требуется получить хотя бы видимость массовой поддержки и ободрения. Отсюда галлопирующий взлет накала цензуры и пропаганды.
Естественно, что и АТО, и СВО имеют свои предпосылки и ожидаемые последствия. Но убеждена, что это не те причины и последствия, как это публично преподносится населению. Речь идет о настоящих предпосылках и планируемых последствиях, которые прячутся за общим шумным фасадом, «за кулисами» — и не видны массовой публике.
«Люди столько раз страдали от раздоров и дрязг между группировками. Мандалор всегда был настолько сильным, что всегда мог противостоять кому угодно. И что нас погубило? Наша вражда. На уничтожили внутренние разногласия» («Мандалорец», сезон 3, серия 7(23) «шпионы/диверсанты/разведчики», реплика Бо-Катан Крайз)
Следует обратить внимание на то, как ревностно в российских СМИ (строго разрешённых и правильных) в начале СВО относились к слову «война» — причем, считаю, совершенно справедливо. Но справедливо с юридической точки зрения— потому что не каждый вооружённый конфликт юридически считается войной. Дело в том, что формально объявлять войну и вводить военное положение могут государственные образования. Так могут поступать и в рамках 100-летних тн «золотых» трастов, и в рамках 300-летних тн «имперских» трастов. А вот в коммерческих 25-летних трастах так уже не могут, как и в 12-летних. Кстати, поэтому Германия (как 12-летний траст) и не объявляла войну Союзу в 1941м, хотя ходили слухи, что германский посол с вечера и далее всю ночь просидел в ожидании в приёмной.
И по этой же причине, считаю, не было объявления войны со стороны «УКРАИНЫ» к «РФ» (АТО), а потом со стороны «РОССИИ» к «УКРАИНЕ» (СВО). Поэтому-то назвали «Операциями»— потому что назвать войной юридически не могут. Поэтому и военное положение не было введено ни там, ни там. И при этом понятия «военное положение» и «военное время» — разное, но основная часть обывателей разницы не видит и не понимает.
Кстати, по этой же причине в прошлом была объявлена КТО (*2) в отношении Чечни — потому что назвать войной юридически не могут.
Текст мой (без мата).
В статьях и в каментах я довольно часто употребляю это слово. Формально и с английского «trust» переводится как «доверие». Речь идет о передаче имущества и собственности под внешнее управление. Управляющий при этом может быть наёмным, а так же может быть опекуном и попечителем. Выгоду же от траста получают бенефициары, и это далеко не всегда те же, кто передал своё имущество в управление.
Насколько я понимаю, в отношении этих трастов всегда есть некие планы и намерения о том, каков основной запланированный сценарий, как по этому сценарию должны протекать те или иные важные события, каковы просчитываемые и прогнозируемые варианты развития этих событий и планируемые действия в каждом из вариантов. И это не просто оценка вариативности будущего и составление набора директив и инструкций под эту многовариантность — это не про соломку, которую надо подстелить. Речь идет о планомерном контроле и форсированном управлении происходящими событиями.
И когда разные балаболы в СМИ публично впаривают Стаду брехню про естественные экономические и исторические причины— это полуправда хотя бы по причине того, что причины эти обычно рукотворны и управляемы. Хуже того, зачастую эта брехня вообще является наглой ложью, потому что события происходят не вследствие причин и предпосылок, а под необходимое и нужное запланированное событие заранее и намеренно подготавливаются выглядящие правдоподобно причины и предпосылки. То есть для того, чтоб сформировать и организовать какое-то определенное запланированное событие (или процесс) заранее продумывается и подготавливается «почва», искусственно выстраиваются необходимые условия и обстоятельства. В итоге Стадо воспринимает причинно-следственные связи примерно как у О.Генри в «Вожде краснокожих: «Отчего ветер дует? Потому что деревья качаются!»
Одновременно это не значит, что экономических и исторических причин вовсе нет. Это значит, что причины обычно гораздо глубже тех, о которых действующая Власть в лице своих ангажированных и профессиональных «говорящих голов» соблаговолит снисходительно сообщить челяди и плебсу. И более того, обычно корни этих причин уходят еще глубже в сакральные вопросы о власти и целях через призму оккультизма и эзотерики.
Насколько я понимаю, существует некое подобие расписания трастов с указанием прогнозируемых сроков длительности и периодов на разные запланированные сценарии. Это расписание трастов вернее было бы назвать планированием намерений, тк всё же оно корректируется по ходу происходящих событий. Корректировки вносятся вынужденно в связи с фактором людской непредсказуемости, потому что по замыслу этого мира непререкаем закон свободы воли и выбора (как бы вас ни убеждали в обратном).
Поэтому-то и возникает возможность и вероятность непредвиденных людских решений и далее поступков, которые могут отсрочить или даже вовсе отменить планируемые события и процессы, переводя ход разворачивающихся действий на другие сценарные варианты и в итоге на другие тн линии времени.
Хочу напомнить, что многие происходящие в мире события и процессы берут свои корни в глубокой Истории. Поэтому рассматривать их стоит не фактологически, не фрагментарно, не разрозненно и не обособленно, а объёмно и в контексте большого промежутка времени, причём через призму причинно-следственных связей и взаимозависимостей. Если искать истоки первопричин, то можно обнаружить, что все важные события современности берут своё начало минимум от библейских событий про Иисуса и еще ранее от Исхода. Причём это временной минимум обозримой Истории, который можно более или менее внятно проследить и обосновать. А описание и рассмотрение еще более ранних корней и истоков — это уже следующий уровень понимания происходящего ныне в мире. И так далее и далее.
А существующий и общепринятый в Социуме подход к изучению истории и объяснению событий для формирования общественного мнения иллюстрирует известное изречение: «Иваны, родства не помнящие». Это очень удобный механизм управления обществом — обнулить память и представить давнее и прошедшее как вымысел и фантазии. Ну или извратить память о прошлом в кривду различными кривыми толкованиями и интерпретациями. Поэтому История учит тому, что ничему Стадо и не учит. Но для тех, кто помнит и/или в состоянии разобраться и понять — вот они могут сделать определенные выводы и результате получить практические следствия.
Текст мой (длиннопост, без мата)
У взрослых обывателей времён начала 90х годов и в последующем сохранялась советская прошивка сознания о том, что Социум представляет из себя организованное государство, власть которого заботится о людях. И эта прошивка на деле устарела еще при тн развале Союза, но по инертности продолжила существовать в умах обывателей и определять их поступки. Благодаря этому и стал не просто возможен, но и эффективно успешен фокус с имитацией государственности. А наивные буратинки всё так же продолжают в это верить даже с учётом всего накопленного практического опыта, даже спустя 30лет. Так что вы не просто ненаблюдательны, вы и сами охотно обманываться рады — что лишь только на руку ловкачам-иллюзионистам.
Стоило бы вспомнить общепринятые характеристики государственности и сравнить их с реалиями. Так почему же нет государства?
#1. Потому что нет демаркированной территории на суше. Я в курсе, что на этом пункте часто вспоминают про пресловутый континентальный шельф, тыча в п.2ст.67Констит. и в 187ФЗ. Но это лишь проект и это не госзакон, так что понаписать в коммерческих регламентах и проектных описаниях можно что угодно. А вот демаркации по факту точно не было+ в Госархиве нет ни одного документа о передаче территории Союза в юрисдикцию «РФ» (№33-Т 561-Т от 19.01.22 подписано Астанков В.А. + там же сказано, что подлинник Конституции не поступал ни от 1993, ни от 2020 + там же сказано о том, что нет документов о передаче правосубъектности).
#2. Потому что нет госимущества. Так же в ГосАрхиве нет ни одного документа о передаче имущества Союза к продолжателю (но не правоприемнику, в тч согласно письму Минюста №07-1407 от 16.01.2012). При этом всё имущество Союза было создано и накоплено, оценено в золоте, а само это золото хранилось (насколько мне известно) в Госбанке («золото партии»). Если верить словам Шкалаберды А.И. (проф., д.э.н.), после событий тн развала Союза «золото партии» бесследно исчезло. Надо добавить, что заодно таинственно исчезли и прочие ценности, например, стратегический запас уральских александритов в Гохране, а это совершенно невообразимый эквивалент в золоте по современным меркам геммологической оценки.
Если верить тому, что золото Союза было вывезено (украдено?), то это изъятие. Здесь стоит вспомнить, как и для чего была придумана советская система свидетельств о рождении (СОР). Каждый из советских граждан (+его предки), достигший совершеннолетия, вложил в построение советского социума и его материальных благ ресурсы своего биологического тела, ресурсы своих ментальных и творческих способностей. На протяжении десятков лет люди создавали прибавочный продукт своего труда (физического, умственного, творческого). Но при событиях тн развала Союза эти советские граждане сами и добровольно сдали свои советские паспорта — что юридически означает, что они попросту исчезли, испарились или в лучшем случае выехали с территории Союза в неизвестном направлении. А госимущество и финансы Союза как были, так и остались — причем юридически они так и остались закрепленными за Союзом. Если сравнить опубликованный текст тн закона о переименовании (№2094-I от 25.12. 1991) с тем, который был по факту сдан в Госархив, то можно обнаружить любопытную разницу в текстовом содержании. Отсюда закономерно возникает вопрос: на каких основаниях и на каких правах российская Система управляла имуществом и финансами Союза всё прошедшее время? Я вижу такой ответ: российская Система является коммерческой, и в определенном периоде она являлась управляющей компанией (управляшкой), основной целью которой было расплатиться по советским долгам. И насколько я понимаю, вот для нужд погашения этих долгов (плюс проценты) и были использованы финансы и госимущество Союза (вопрос об оценке стоимости — отдельная тема). Вот и получается, что управляшка управляла советскими имуществом и финансами с правами распоряжения и пользования, но без права владения. Иными словами, у «РФ» никогда не было своего госимущества (вопрос о смене траста на «РОССИЮ»— отдельный).
Дальше вопрос: а как можно управлять имуществом (в тч зданиями и строениями), если нет своей территории? Получается, что все советские постройки — жилой фонд и все прочие здания и сооружения — в советских реестрах стояли на земле, а в российской Системе какбэ висят в воздухе. Яснопонятно, что не вживую и не физически, а с юридической точки зрения. Для обывательского понимания всё это выглядит бредом, однако есть хитрожопый нюанс в присвоении адресов. Если рассматривать на примере жилого фонда, то при Союзе верные адреса были прописаны в поквартирных карточках и домовых книгах. Эти поквартирные карточки и домовые книги с 1994г. попрятали (типа сдали в архив), одновременно при запросе отказываются выдавать на руки заверенную копию и архивную справку №7. В принципе, это логично, если делать запрос от имени российского физлица— ибо это же другая юрисдикция. Но при этом даже если писать запрос от советской персоны, в ответ так же неизменно следует отказ, причем сделанный хитрожопо — это всегда «отписка» из принтера без нормальной подписи (нарисовано картинкой принтерной краской) и тем более вообще без соответствующей и требуемой печати. Чинота и всякие служки часто проворачивают такой фокус, чтоб не брать на себя персональную ответственность за содержание бумажек из принтера.
Еще та же «ПочтаРоссии» использует «виртуальные» адреса, которые правдоподобно напоминают подлинные, но всё же это имитация — потому что пишут эти адреса по принципу «кто во что горазд»: могут индекс в конце написать, могут написать задвоенное, могут название города прописать как регион и прочие фантазии. Аналогично с фантазийной трансформацией адресов зачастую поступают в разнообразнейших отписках должностные лица разных Служб и Структур российской Системы. Между тем адрес— это точный реквизит, он не может мутировать и варьировать в зависимости от чьей-то личной придури.
#3. Потому что нет денег, исходя из определения этого понятия и целостной совокупности всех его признаков. Наличные купюры, на которых написано «БИЛЕТ БАНКА РОССИИ» (ББР)— это не банкноты, это лишь платёжное средство, которое не имеет кода в Общероссийском классификаторе валют (ОКВ). Иными словами, наличные ББР в кошельках российских обывателей — не являются валютой и имеют хождение только в пределах российской юрисдикции, тк это внутреннее платежное средство. Для сравнения так же платежными средствами, например, являются: московская проездная карта «Тройка», разные подарочные сертификаты, продуктовые талоны/карточки и тд. Платежные средства не сберегают и не накапливают, тк в этом нет смысла (они могут «сгореть», они могут иметь ограниченный срок действия, они могут иметь ограничения по обмену). Кстати, на наличных купюрах изображена «курица» без корон— в отличие от герба Системы с 3 коронами. Так что в некотором смысле наличные ББР — это исторические «керенки» Временного правительства.
А прописанный в Проекте Конституции российский рубль как раз имеет код — 810 (был аннулирован из ОКВ, но остался в банковских расчетах) и 643 — но при этом никогда не не печатался. При этом вопрос про металлические монеты лично мне до конца не ясен, тк по ряду соображений монеты могут считаться российским рублём.
Кстати, ЦентроБанк не является Госбанком, а ЛюбезнаяНаебуллина никогда не употребляет публично слово «деньги». Так что некто Мендель был вполне честен и откровенен, когда заявил: «Денег нет, но вы держитесь».
#4. Потому что нет гражданства и прописки. Гражданство должно оформляться документально и фиксироваться либо отдельным документом о присвоении гражданства конкретной персоне, либо специальным штампом в настоящий паспорт (которого нет в Системе). Надпись на обложке российского тн паспорта — это просто надпись, потому что этот тн паспорт как был бланком с признаками удостоверения личности и признаками дорожного билета и чековой книжки, так им и остается еще с самого начала из 90х годов. Это такой же проект паспорта, как и тн Конституция. Процедура вступления в гражданство прописана в этих ваших тн законах, которые никогда не являлись государственными.
Напоминаю, что в Союзе дома для проживания людей, представленных в советской Системе персоной с гражданством, назывались жилыми домами. А в российской Системе часто используется уже другое понятие— многоквартирный дом. При этом в Союзе граждан прописывали по адресу, а в российской Системе физлиц регистрируют — и по юридическому смыслу это разное, и различия проистекают из разницы между персоной советского гражданина и персоной российского физлица (Права в решете: путаница про физлиц и гражданство). Регистрация нужна для отслеживания местонахождения и для проворачивания фокуса «мы со своей стороны отправили вам информацию, но нам плевать на то, была ли она вами получена».
А что у вас вообще есть? Все российские физлица являются частью Системы. И у этих физлиц так же не может быть своего имущества и своей собственности — как нет его у Системы. У физлиц нет права владения собственностью, а тн правособственность дает лишь частичное право распоряжения и право пользования (пост про собственность). И сбережений у них не может быть, потому что нет денег. Также физлица не владеют безналичными финансовыми средствами (согласно условиям ДБО), а имеют лишь право частичного распоряжения и частичное право пользования. И гражданства у физлиц нет. И вообще за персоной российского лица нет статуса живого человека. И сама персона физлица обывателям не принадлежит. И дети юридически им не принадлежат (по российскому СОРу), а являются лишь биологическим потомством.
PS А сами-то вы кто? Как у вас обстоят дела с самоидентификацией? Кто вы такие и где вы настоящие?
Для ЛЛ: правдоподобие и достоверность, хайпожоры и притча о слепых мудрецах. Ссыль на 1ю часть «Белый шум» в СМИ
Текст мой (длиннопост, без мата).
Я помню, как давно в каком-то из своих выступлений ныне покойный Сергей Данилов рассказывал о том, что как с первыми лучами рассвета начинается птичий гомон, так и с первыми проблесками «космического/вселенского рассвета» начнется невообразимый информационный поток. Собсно, это абсолютно закономерно с развитием информационных сервисов, однако, ориентироваться в этом селевом информационном потоке для неподготовленного ума весьма трудно — минимум из-за отсутствия различения и распознавания. Тот, кто никогда своими глазами не видел и не трогал подлинник, вряд ли сможет распознать подделку. Ведь все фальшивки, бутафории и имитации для того и придуманы, чтоб по каким-то вроде бы на первый взгляд похожим чертам с виду напоминать подлинник и этим вводить в заблуждение. На подобном принципе в природе существует мимикрия— чтоб подражать, создавать иллюзию и видимость похожести и подобия.
Вот так же обстоят дела и с информацией. Как спрятать на виду очевидное? Нужно нагородить вокруг много информационной отвлекающей шелухи, возни и дерготни, чтоб всё это отвлекало внимание и перетягивало его на себя. Создаётся непомерный и нескончаемый говнопоток информации, в котором люди попросту теряются и «тонут» — и в итоге они не видят очевидного из-за постоянного наслоения инфосреды вокруг них. Если нет способности распозновать и фильтровать, то происходит засорение внимания и памяти.
Изобилие всякой конспиралогической информации всевозможного толка в целом нужно для того, чтоб вкрапления, частички и осколки истины хорошенько припрятать в ворохе подделок и общей информационной шелухи. Это даже напоминает в чем-то добычу алмазов: «один камаз— один алмаз». Сколько породы надо перелопатить, чтоб отыскать ценное? А сколько песка приходилось намывать золотодобытчикам ради крупиц золота?
Перелопачивать всё обилие информационного потока не нужно— это бессмысленный и титанический труд, тк требуемые затраты времени и усилий того не стоят. И наличие всего этого обилия информационной шелухи для того и существует, чтоб вы утонули в этом изобилии, потратили кучу времени и в итоге так ничему и не научились. При этом чисто формально соблюдается оккультное правило о том, что требуется оставить подсказки — для тех, кто способен узреть и уразуметь. Это такая увлекательная игра-квест в поиск спрятанного клада, когда путь надо определить по оставленным «крошкам», которые еще надо суметь распознать и выявить. Расчет на то, что разумные и осмысленные сумеют так или иначе разобраться.
Так зачем вообще заморачиваться с какими-то подсказками? А это то самое библейское— чтоб отделить зёрна от плевел(Матфея, гл.13). На это и нацелен циничный расчет, который можно даже счесть жестоким, бессердечным и бесчеловечным. Но у тех, кто замыслил всю эту Игру еще во времена спора и «дельного предложения» Люцифера, свои понятия о справедливости и принципах селекции. И вряд ли они считают всё это бесчеловечным, тк именно человеков (как зёрна) они и растят, а остальные плевелы полетят в топку (в компост, в переработку) —(Матфея 13:37-42).
Так что нет необходимости поглощать подряд всю доступную информацию, надо научиться фильтровать и просеивать. Надо помнить: вы— как сито. И не надо искать золото там, где нет золотоносных пород, особенно если вы не имеете достаточного уровня развития, чтоб суметь в стоге сена отыскать иголку (Привет @Sygrom).
Есть ли правда в россказнях про рептилоидов? Есть, но только разрозненными вкраплениями. Поэтому частично это правда и частично неправда. Но нужно суметь отделить «котлеты от мух» и найти соотношение того и другого, то есть отфильтровать, просеять. И в итоге получится, что на деле оно вовсе не так, как это преподносится широкой общественности, которой специально и даже умышленно «скармливают» гиперболу, клоунаду и местами откровенное вранье — чтоб спрятать «на виду» вкрапления «котлет».
Аналогично: есть ли правда в россказнях про всемирный сионистский заговор? Ответ аналогичный. А есть ли правда в теории о плоской Земле? Ответ так же аналогичный.
Я наблюдаю, как люди жадно набрасываются на всякие «желтушные» вбросы хайпожоров, мне хочется треснуть их по башке, чтоб послушать — будет ли звук звенящим или глухим. Очень жаль, что у многих в голове сквозняк или даже дурно пахнет. Со сквозняком — это к любителям дунуть. С вонью — это к ассенизаторам.
Вот неужели ж можно решить, что за громкими и пафосными названиями может стоять что-то серьёзное? «Только тут вы узнаете ПРАВДУ!! Эксклюзивно!!! Запрещено к показу!! Удаляют со всех каналов!!!! Срочно к просмотру!!! Скрываемая тайная ПРАВДА!!! Тайные знания!!!» — и тому подобные заманухи и завлекухи зазывал-торгашей на рынке по типу «Только сегодня и только для вас!» На деле это дешёвые вывески хайпожоров, которые просто гонятся за статистикой просмотров, лайков и каментов — про каких-то иллюминатов, массонов, иерофантов, аннунаков, архонтов, рептилоидов и тд. Да наплевать, как именно называть. Важно понимать суть и вытекающий из нее смысл, а назвать-то можно — как угодно.
«Роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет» (Шекспир, «Ромеро и джульетта»)
Если не нравится Шекспир, возьмите Библию: «по плодам их узнаете их» (Матфея 7:16-20). Если не нравится Библия, черпайте из народной мудрости: «от осинки не родятся апельсинки».
И понятно, что не бывает дыма без огня. Но в современном информационном изобилии получается, как в известных присказках: «собака лает— ветер носит», «слышал звон — да не понял, откуда он».
Я уже не говорю о том, что проверенный рецепт приготовления полуправды отлично дурит головы и уводит в сторону— надо только подобрать подходящую пропорцию мух и котлет, а потом искусно приготовить и подать в сервированном и правдоподобном виде. Правдоподобно и убедительно еще не значит, что достоверно и действительно.
Правдоподобная информация лишь подобна правде— и потому зачастую это подделка, имитация, видимость, иллюзия, фикция, бутафория, мимикрия под истину. В лучшем случае это будет интерпретацией или толкованием, которые по своей сути всегда содержат изрядную долю субъективного восприятия и понимания, а это неизменно сопряжено с искажением.
Вот этой лукавой игрой на восприятии вас и дурят. Пусть эти дурачки одураченно судят о слоне, как те слепые мудрецы из известной притчи, не понимая, что это в целом всё же именно слон.
Я помню, как однажды группа дайверов на ровном песчаном плато натолкнулась на корягу, вокруг которой обвилось что-то темно-серое, почти черное. Позже после всплытия кто-то признался, что видел в тот момент тряпку, зацепившуюся за корягу, а кто-то увидел автомобильную рваную шину. Видимо, так бы оно и осталось невыясненным, если бы один из дайверов (гид) не решил подплыть ближе. И когда он сдуру потянул руку, эта «тряпко-шина» внезапно начала упреждающе шипеть. Шипение под водой было отлично слышно, все дайверы замерли, едва шевеля ластами, кто-то даже перестал булькать, задержав дыхание. Так вот личные мнения о тряпке и шине были интерпретациями, толкованиями, субъективным взглядом через призму своего жизненного опыта и понимания — то есть субъективным и оценочным мнением. А истина и действительность были в том, что это была мурена, которая заняла оборонительную позицию.
Когда наполняют общее информационное поле вбросами, то тем самым в тч стремятся перевести внимание на какие-то мелкие и поверхностные проявления, причем в искаженном виде— чтоб все эти любители конспиралогии все время оставались на фрагментарном, раздробленном и обрывочном уровне восприятия с разрозненными и заведомо искаженными интерпретациями. Цель — увести в сторону от понимания сути, базиса, фундамента, первопричин, корней и истоков. И далее непонимание сути логически ведет к непониманию цели. Если обознаться и принять волка за овчарку, то неожиданно можно получить от него ощутимый «кусь за жопу». Если не понять, кого и почему Иисус называл Диаволом, можно вляпаться в такое и увязнуть настолько, что и за сотни тысяч лет потом не выкарабкаешься (собсно, так и произошло).
Кстати, очень многие ошибочно считают, что Люцифер, Сатан и Диавол— это одно и то же. Простой обыватель с его уровнем понимания вряд ли станет разбираться в том, что всё это— разные персонажи с разной историей и разными интересами. И тем более обыватель удивится, если ему сказать, что Люцифер и Диавол имеют конфликтующие интересы и преследуют на этой планете разные цели. И он удивится еще больше, если узнает, что в действительности почитает именно Диавола— того самого, про которого говорил Иисус (Матфея 13:39, Иоанна 8:44).
Более того, одни и те же персонажи мифов, легенд и верований могли исторически в разных культурах называться по-разному. Поэтому я снова повторю: важно понимать суть, а назвать-то можно разными именами/словами.
Между прочим, религии так же служат этой же цели введения в заблуждение —они разделяют понимание целостного и единого на разрозненные проекции, которые через интерпретации/толкования и редактирования со временем искажаются всё более и более по принципу сломанного телефона. А потом в целях управления толпой и извлечения выгоды можно воспользоваться проверенным рецептом: разделяй, стравливай и властвуй.
Кстати, политика во многом подобна религии. И всё изложенное в этой статье в равной мере относится и к политике.
