Молчание болгар...
Давайте вернемся к серьезным вопросам, меня одного беспокоит, что болгары перестали восхищаться тем, что происходит в России?
Давайте вернемся к серьезным вопросам, меня одного беспокоит, что болгары перестали восхищаться тем, что происходит в России?
Здравствуйте читатели! Сегодня я хочу вам рассказать про Апрельское восстание, которое впоследствии привело к русско-турецкой войне 1877-1878 годов.
Апрельское восстание 1876 года стало кровавым и переломным событием в истории Болгарии. Его предыстория уходит корнями в многовековое османское владычество, которое, несмотря на некоторые реформы, сохраняло тяжелый социальный, экономический и религиозный гнет над болгарским населением. К середине XIX века, в эпоху болгарского национального Возрождения, идеи независимости и единства славян, подогретые успехами Сербии и Греции в их борьбе за свободу, овладели умами интеллигенции и широких народных масс. Тайный революционный комитет, ядром которого стали такие фигуры, как Георгий Бенковский, Васил Левски (казненный еще в 1873 году) и Любен Каравелов, разработал масштабный план всеобщего восстания, назначив его на апрель 1876 года. Замысел был грандиозен: поднять всю страну одновременно, опрокинуть османскую администрацию и провозгласить независимость.
Однако соотношение сил изначально было катастрофически неравным. С одной стороны - малочисленные повстанцы, которые занимались вооружением «чем попало» местного населения, в основном старинными ружьями, пистолетами и топорами. С другой - регулярные части османской армии, отлично оснащенные полевой артиллерией и винтовками, а также иррегулярные формирования башибузуков и черкесов, известные своей жестокостью. Организационная слабость заговорщиков привела к тому, что план был раскрыт властями досрочно, что вынудило начать восстание в разных регионах в разное время, нескоординированно. Несмотря на это, 2 мая апреля (20 апреля) 1876 года в Копривштице прогремели первые выстрелы, провозгласившие начало восстания. Его эпицентром стала так называемая Четвертая революционная область в горах Средна-Гора и Средних Родопах под руководством Георгия Бенковского. Повстанцам удалось на время освободить десятки сел и даже провозгласить в Копривштице республику. Однако турецкое командование действовало быстро и беспощадно. Регулярные войска под началом Фуад-паши и многочисленные отряды башибузуков начали методичное и жестокое подавление очагов сопротивления.
Ход восстания превратился в череду героических, но обреченных на поражение стычек и последовавших за ними чудовищных расправ. Ключевым символом трагедии стало событие в Батаке и других селах. Когда в начале мая турецкие каратели и черкесские отряды подошли к селу Батак, его жители под руководством священника Петра Цончева оказали отчаянное сопротивление, укрывшись в каменной церкви Святой Недели. После нескольких дней осады, когда у защитников закончились боеприпасы, османы ворвались внутрь. Произошла неописуемая резня: людей рубили саблями, сжигали заживо. Церковь была заполнена трупами. Количество жертв только в Батаке оценивается в 3-5 тысяч человек, в основном стариков, женщин и детей. Подобные, хотя и менее масштабные, зверства произошли в Перуштице, Брацигово и других центрах восстания. К середине июня 1876 года последние очаги сопротивления были утоплены в крови. Восстание потерпело полное военное поражение.
Но именно это поражение и последовавшая за ним волна невиданной жестокости стали роковыми для Османской империи. Весть о резне, в частности о трагедии Батака, облетела Европу и вызвала волну всеобщего возмущения и сочувствия к болгарам. Но при этом дипломатические протесты европейских держав ни к чему не привели, продемонстрировав неспособность турков к реформам и переговорам. Но в России эта трагедия вызвала особенно глубокий общественной резонанс - она не смогла закрыть глаза на эту кровавую расправу.
В апреле 1877 года Российская империя объявит войну Османской империи, под лозунгом освобождения братьев-славян. И уже через два года Россия освободит балканские народы от османского владычества.
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!
История Ромейской империи, которую принято называть Византией, полна ярких и противоречивых личностей. Одним из таких правителей, безусловно, был Константин V — человек с весьма выразительным прозвищем Копроним. Которое переводится как "Дерьмоименный"(на мой взгляд, лучшая адаптация на русский язык, хоть и не совсем точная - "гов**ед").
Это прозвище он получил от иконопочитателей — людей, крайне негативно относившихся к политике иконоборчества, начатой его отцом Львом III Исавром и продолженной самим Константином.
Оценки исследователей в отношении Константина V до сих пор разнятся — от резко негативных до откровенно восторженных.
В этой публикации мы не будем подробно разбирать его религиозную политику. Вместо этого сосредоточимся на военных кампаниях императора и попробуем понять, почему спустя 38 лет после его смерти ромейские воины ворвались в императорскую усыпальницу, желая «разбудить» Константина — императора-солдата, чтобы он вновь повёл их в бой.
В 729 году Лев III назначил своего сына соправителем. Сам Лев был чрезвычайно способным правителем: именно он защитил Константинополь от тяжелейшей арабской осады 717–718 годов, провёл реформы армии и флота, реформировал юриспруденцию, издав знаменитые «Эклоги».
Константину было у кого учиться.
В 741 году Лев III умер, и Константин начал самостоятельное правление. Почти сразу в европейской части империи, включая Константинополь, вспыхнул мятеж под руководством Артавазда. Верными императору остались в основном азиатские провинции. Через год Константину удалось подавить восстание и восстановить контроль над столицей.
С этого момента начинается один из наиболее активных военных периодов VIII века.
В течение последующих десяти лет Константин проводит успешные кампании против арабов: возвращает под власть империи Германикию — родной город его отца, разрушает арабские базы, служившие плацдармами для набегов, наносит удары по мусульманскому флоту и укрепляет позиции империи на Кипре.
Важно понимать масштаб происходящего. Это были одни из первых по-настоящему системных и наступательных кампаний со времён начала арабских завоеваний. До этого империя в основном выживала, опираясь на оборону, выстроенную вокруг фемной системы.(о фемной системе, читайте статью - Система остановившая великих завоевателей).
В 754 году Константин отказался платить дань болгарам. Началась серия войн, продолжавшихся практически до самой его смерти.
Императору сопутствовала удача. Болгары были разбиты в сражениях при Маркелах и Анхиало. Ромеи вернули территории к югу от Родопских гор. После кампании 772 года болгарский хан был вынужден прибыть в Константинополь и просить мира.
О болгарских походах источники говорят весьма красноречиво: «В результате этого нашествия вся Болгария была сожжена и разграблена римлянами, так что многие селения оказались совершенно истреблёнными. В следующие годы опустошительные походы неоднократно повторялись» (Никифор, под 765 г.)
Важно отметить, что болгарские кампании не были разовыми рейдами. Константин последовательно проводил стратегию давления на Дунайскую Болгарию, лично возглавляя походы и укрепляя Фракию переселением лояльного населения из Малой Азии. Это была попытка изменить баланс сил на Балканах, а не просто наказать соседа.
Также крайне любопытным фактом является переселение славян с Балканского полуострова в Малую Азию.
Последствия этих войн оказались значительными: лишь в конце VIII — начале IX века Болгария смогла восстановить достаточный военный потенциал, чтобы вновь представлять серьёзную угрозу империи.
Читая о победах Константина V, невольно задаёшься вопросом: почему именно ему удалось проводить столь успешные кампании? Почему при его предшественниках империя десятилетиями в основном оборонялась и теряла территории?
Эти вопросы остаются дискуссионными. Источников по VIII веку немного, а факторов, повлиявших на изменение ситуации, было немало.
Одной из ключевых причин, на мой взгляд, стал экономический фактор. Арабские завоевания VII века нанесли тяжёлый удар государству, уже истощённому изнурительной войной с Сасанидской Персией. Потеря Сирии, Египта и части Балкан означала утрату значительной налоговой базы. Империя пережила глубокий системный кризис.
Однако к 720-м годам, по-видимому, начинается постепенный выход из наиболее острой фазы упадка. Это совпадает с правлением Исаврийской династии — энергичных и прагматичных правителей. Укреплялись военные структуры, совершенствовалось управление фемами, усиливались столичные тагмы, проводились правовые реформы.
В целом с начала VIII века мы видим постепенную адаптацию империи к новым условиям существования — меньшей территории, изменённой экономике и необходимости вести войну уже не за выживание, а за инициативу.
***
В начале IX века империя вновь переживает кризис. Болгары наносят тяжёлые поражения: в 811 году император Никифор I погибает в сражении, в течение двух лет сменяется несколько правителей.
При Михаиле I Рангаве происходит символический эпизод. После тяжёлой военной ситуации и поражений от болгар солдаты, находившиеся в столице, вошли в императорскую усыпальницу, чтобы «разбудить» Константина V — вернуть к жизни образ победоносного императора, который когда-то сокрушал врагов.
Этот эпизод дошёл до нас через источники, враждебные иконоборцам, поэтому нельзя исключать стилистического преувеличения. Но даже если рассказ был усилен, сам факт появления подобной истории говорит о многом.
Спустя почти сорок лет после смерти императора армия всё ещё помнила его как правителя, при котором побеждали.
И в этом — главный исторический парадокс Константина V.
Источники:
Успенский Федор. История Византийской империи. Том 1 - 5
Васильев Александр Александрович. История Византийской империи. Т.1-2
МЕДОВИЧЕВ А.Е. РЕГУЛЯРНЫЕ ВОЙСКА И ОПОЛЧЕНИЯ ФЕМ В ВИЗАНТИИ X–XI вв.: К ПРОБЛЕМЕ«КРИЗИСА ФЕМНОЙ СИСТЕМЫ» В СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
К.Ю. Бардола О ВИЗАНТИЙСКОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКЕ И ЭКСПАНСИИ АРАБОВ VII в.
Оксфордское руководство по византинистике том 3
'Тактика Льва' Лев Мудрый
'Стратегикон' Маврикий
Рекомендую посмотреть:
В результате Русско-турецкой войны 1877-1878 годов Болгария стала независимым государством - исключительно благодаря вмешательству России. Но уже 17 апреля 1879 года князем Болгарии был избран принц Александр из гессенского рода Баттенбергов, начавший проводить антироссийскую политику, а роль России в самом появлении Болгарии на карте мира в информационном пространстве страны все больше обнулялась. Эта тенденция прерывалась лишь на период с 1945 по 1990 год, когда страна была союзником СССР.
А как выглядела жизнь в Болгарии при господстве Османской империи? Прямо скажем - не очень. Особенно сильно это проявлялось в первые столетия после турецкой оккупации, которые как раз пришлись на позднее средневековье.
Летом 1393 г., осажденная турками султана Баязида, пала столица Болгарии Тырново. Последний патриарх средневековой Болгарии Евфимий Тырновский был отправлен в ссылку. Болгарский царь Иван Шишман находился в это время в г. Никополе, где его схватили и обезглавили (1395). В это же время оказалась под властью турок и Добруджа. В 1396 г. пало Видинское царство, и Болгария перестала существовать как самостоятельное государство на долгие пять веков.
Погибли сотни тысяч людей, запустели многие плодородные земли, до основания оказались разрушены крупнейшие города. В боях с османами была либо физически уничтожена, либо обращена в ислам большая часть болгарской знати. Из многих городов, особенно на северо-востоке страны, жители или были выселены, или бежали в горы, основав там новые поселения (Габрово). В XV в., турки переселяли болгарское население в свою провинцию Анатолию, а в болгарские земли прибывали мусульмане (чаще всего татары и исламизированные малоазиатские греки).
Правовое положение болгар в Османской империи определялось мусульманским частным правом — шариатом. Все христианское население, составлявшее часть немусульманских подданных султана — райи (букв, «стадо, пасомые»), входило в так называемый «рум миллет» — общность православных народов (болгар, сербов и греков), главой и представителем которых перед султаном являлся вселенский патриарх в Константинополе (Стамбул). Болгарская патриархия с центром в Тырнове была ликвидирована османами еще в конце XIV в., а ее епархии переподчинены Константинополю.
Османские власти признавали за епископами право представлять перед ними православное население своих епархий, но возлагали на них ответственность за поведение паствы. Известны случаи, когда местные епископы подвергались жестоким репрессиям за неповиновение населения их епархий туркам. Так, в 1598 г. был зверски убит османами Охридский архиепископ Варлаам, а в 1670 г. предан мучительной казни смолянский епископ Виссарион.
Главы болгарских сельских общин (кметы, кехаи, чорбаджии, кнезы) участвовали в сборе налогов и решали отдельные судебно-правовые вопросы в рамках своих общин. Особенно усилилась их роль в социальной жизни в XVII в.
Центральными фигурами османской провинциальной администрации были судьи (кади), резиденции которых располагались в городах. В их компетенцию входила и городская округа, составлявшая каазу или кадилук. Кади рассматривали судебные дела (в том числе и касающиеся христиан), контролировали местный военный и фискальный аппарат, издавали распоряжения, основанные на актах центральной власти, и надзирали за исполнением последних на месте. Провинциальный аппарат был укреплен в конце XVII в. институтом аянов — представителей местной османской верхушки, которые набирали собственные вооруженные отряды и «явочным порядком» утверждали свою власть над окрестным болгарским населением, творя грабежи и насилия.
В Софии исторических кварталов практически не сохранилось, расцвет города пришелся на XIX век. Согласитесь, чем-то напоминает Стамбул
Характерной чертой османского государства была дискриминация христиан. Они платили особый налог за пользование землей, подушную подать — джизье — для мужчин-христиан в возрасте от 17 до 75 лет. Им были запрещены ношение оружия, верховая езда, одежда синего и зеленого цветов и т.д. Наиболее тяжелым и оскорбительным для христиан был так называемый «девширме» — налог кровью, — существовавшая с XV по начало XVIII в. практика насильственного изъятия из тех семей, где было несколько сыновей, мальчиков для помещения в специальные военные школы в Стамбуле (Константинополь), Измире (Смирна) и Эдирне (Адрианополь), где их готовили для службы при Дворе и в элитном султанском войске янычаров.
Особые тяготы болгарам приносило юридическое неполноправие с мусульманами — показания трех «неверных» могли быть опровергнуты одним мусульманином.
Серьезные преимущества мусульман перед христианами способствовали переходу части болгарского населения в ислам. Еще во второй половине XIV — первой половине XV в. добровольно приняли ислам многие представители болгарской знати, а в последующие века этот процесс продолжался, хотя и не столь интенсивно, но в более широких социальных рамках.
Отправить войско по тропам князя Святослава и прийти на помощь болгарам в поздне-средневековые времена русские не имели возможности - своих проблем хватало. Тогда надо было думать о собственном выживании. На эту тему, если кому интересно, еще один исторический материал: "Не наша война: почему в 1410 году Москва не пришла на Грюнвальдскую битву" - https://www.litprichal.ru/work/624591/
Моя мать — русская, отец — болгарин, из тех, что полтора века тому назад поселились на юге России.
Их тайком вывозили морем русские моряки, спасая от турецкого ига. В шестнадцать лет я для экзотики решил записаться в паспорте болгарином.
До 1963 года жили мы на Пересыпи.
Мои родственники по болгарской линии (выходцы из села Благоева) с разрешения властей нарезали себе участок, примыкающий к стене завода «Продмаш». А мои русские родственники работали на этом заводе и жили в ведомственном доме — в километре от болгарских. А я — паразитировал на их географической близости.
— Ну, Юрасик, чем тебя сегодня болгары кормили? — спрашивает меня русская бабушка.
— Ой, плохо дело у болгар, бабушка Тамара, — отвечаю. — Все на работе, на базар никто не пошёл. Два яичка всмятку покушал и всё...
— А бабушка Тамара тебе котлетки сделала с домашней лапшой!
Возвращаюсь домой к болгарам. Болгарская бабушка Женя спрашивает:
— Баба Тамара тебя кормила?
— Нет.
— А что делала?
— Поила. Компот дала и всё.
— От кацапы, да еба мамка!
Я думаю, это болгарское выражение не нуждается в переводе.
В отместку бабе Тамаре меня кормят ихнией — курицей с картошкой и луком, тушёными в томате.
Благодаря моим пересыпским Монтекки и Капулетти я постоянно прибавлял в весе. И мать, прознав о моих коварных интригах, ставящих под удар интернациональные родственные связи, запретила кормить меня в её отсутствие. Я нашел выход. Болгарским родичам я пел на кухне болгарские песни, а русским — показывал смешные истории из жизни болгарской диаспоры.
За это те и другие подкармливали меня исподтишка.
Однажды мой вес едва не стал причиной трагедии. Я нечаянно чуть не убил собственного двоюродного брата Вовку.
Девичья фамилия его мамы — моей тетки и крестной — Стоянова, и у его отца фамилия — Стоянов. Однофамильцы. Болгары. В загсе, когда они регистрировались, её спросили:
— Варвара Георгиевна, вы останетесь на своей фамилии или возьмете фамилию мужа?..
Брат Вовка — чистокровный болгарин. И кличка у него была — Болгарин. Разница в возрасте у нас — шесть лет (я старше).
Непредумышленное убийство могло состояться в конце 1-й Ильичевской улицы, недалеко от нашего дома. Была там огромная глубокая яма, в которую стекали отходы из коллективных дворов. Яма была огорожена невысоким заборчиком. На нём-то и сидели в жаркий июльский полдень мой пятилетний Болгарин и ещё четыре пацана. Подхожу к ним и со словами: «Привет, дистрофики!» усаживаюсь рядом на забор. После сухого треска и крика «Ой!!!» последовало секундное ощущение невесомости, и небо оказалось уже не над головой, а перед глазами. Я вскочил. Смотрю: малышня валяется кто где. Пересчитал — три человека.
А было четыре.
— А где Вовка?
Сашка Тюльбезов, Вовкин дружок, посмотрел в яму и сказал:
— Утонул твой Болгарин!
Мы склонились над ямой. Никого!
Один маленький паникёр (не помню его имени) побежал по улице с истошным криком:
— Жирный Болгарина убил!
В это время из фекальных вод, как поплавок, вынырнул Вовка с капустным листом на голове. Первые его слова были:
— Ну все, Юрочка, идёт рассказ! Идёт про тебя рассказ папке!..
Дядю Ваню, его папку, я побаивался. Иногда казалось, что под горячую руку может и ломиком по голове тюкнуть. Но на любого дядю Ваню есть мой папа, который начнет искать топор. А у моего папы есть его папа, который этот топор обязательно найдёт! Болгары, одним словом.
Я говорю Вовке:
— Спокойно, Болгарин, счас мы тебя вытащим. Я тебе велик подарю!
Спасали мы его, как альпиниста из расщелины. Поскольку яма была глубокой, пришлось Сашке Тюльбезову в неё свеситься и схватить Вовку за руки, а я держал Сашку за ноги. Сандалии у него были на вырост — на два размера больше. Естественно, он из них выскользнул и повторил полёт Болгарина. А я остался наверху с сандалиями в руках… Так как велосипед у меня был один, второму малому я пообещал марки.
У этой истории счастливый финал. Засранцев с трудом, но все-таки отмыли. Меня никто не заложил. Правда, Болгарин какое-то время меня шантажировал. Чуть что ему не понравится, он мне подмигивал и говорил:
— Идёт рассказ!..
Живут мои болгары в Одессе. Живут небогато. И нет среди них больших начальников, нет бизнесменов.
Что посадит болгарин на земле, если у него будет один квадратный метр? Он посадит куст винограда и красный перец.
Они росли и на нашей даче в Одессе, в районе Большого Фонтана.
В память о самом главном болгарине в моей жизни — папе.
Юрий Стоянов.
Фото взяты из открытых источников.
Что означает "детская смертность упала до 18 человек из 1000"? Имеется в виду смертность детей до 3-х лет? А показатель количества людей умерших/погибших до 18 лет не является секретным? Может быть, по нему лучше всего сравнивать социализм и капитализм с любым другим строем?