Честно говоря, сложно решить: это кинжал с пистолетом в ножнах, или это пистоль с кинжалом в рукояти
Двуствольный кремневый пистолет-кинжал, Османская империя, XVIII век.
Показать полностью
3
0 просмотренных постов скрыто
Барон Мюнхгаузен и Бендерская крепость
Барон Мюнхгаузен — не только литературный герой, но и реальный человек.
Его полное имя — Карл Фридрих Иеронимус фон Мюнхгаузен. Он жил в XVIII веке и служил офицером русской армии во время русско-турецких войн.
В 1737–1739 годах Мюнхгаузен участвовал в военной кампании против Османской империи. В 1738 году он находился в составе армии фельдмаршала Миниха, которая подошла к Бендерской крепости — важному турецкому укреплению на Днестре.
Попытка взять крепость оказалась неудачной:
русские войска не смогли организовать полноценную осаду, а крепость так и осталась под контролем Османской империи. Тем не менее Мюнхгаузен получил реальный боевой опыт именно здесь, на южных рубежах империи.
Позже, уже вернувшись в Германию, барон прославился своими невероятными рассказами о военных приключениях. Эти истории легли в основу знаменитых литературных «приключений барона Мюнхгаузена».
Один из самых известных эпизодов — полет на пушечном ядре — стал художественным вымыслом, но его часто связывают именно с событиями у Бендерской крепости.
Сегодня в Бендерской крепости можно увидеть памятный знак барону Мюнхгаузену — напоминание о том, как реальная история переплелась с легендой.
Бендерская крепость -место, где литературный миф имеет точную историческую точку на карте.
То самое ядро )))
Показать полностью
9
Эффект Манделы _ Великолепный век
Краткая информация
2011-2014, мелодрама, Турция,
Османская империя, XVI век. Девушка Александра попадает в плен к туркам и получает новое имя Хюррем. На её долю выпадает немало испытаний, а позже она становится первой официальной женой султана Сулеймана I.
Первая беременность стала для всех неожиданностью . Александра объявляет себя беременной что бы ее не сослали из замка за скверный характер , но на мед осмотре оказывается действительно беременной.
А теперь начинается Эффект Манделы
Версия номер 1
Первым ребенком на свет появляется Михримах-султан — дочь османского султана Сулеймана I и его наложницы Хюррем-султан. Это вызывает дикую радость у Махидевран-султан ( наложница султана Сулеймана I, мать шехзаде Мустафы)
Махидевран спешит в покои к Хюррем что бы смеяться и издеваться над ней. Так как так всем говорила что родит мальчика .
Хюррем совершает контр наступление и сообщает Махидевран самую главную фразу . « Да у меня родилась девочка и я еще рожу много мальчиков и девочек , а ты даже девочку родить не сможешь»
В этой версии реальности Михримах-султан проживает довольно долгую жизнь . И даже управляет гаремом на старости лет. Хюррем При этом рожает дальше только мальчиков
Версия номер 2
И Это сейчас официальная версия .
Шехзаде Мехмед — старший сын и первый ребёнок Хюррем Родился в 1521 году в Стамбуле. Стал четвёртым сыном султана (старшие братья — Махмуд, Мурад и Мустафа).
Есть ли кто то кто помнит версию номер 1 . Эффект состоялся примерно в 2020 году . Поэтому имеет значение только если вы смотрели сериал до до 2020 года
Показать полностью
4
История Саудовского государства: Саудиды против Рашидидов
Новогодние праздники вроде пережили, так что возвращаемся к Саудидам.
Как я уже писал в предыдущей заметке, переживающее кризис Второе Саудовское государство пало жертвой правителей Джебель-Шаммара со столицей в Хаиле из династии Рашидидов. Рашидиды, первоначально бывшие вассалами Саудидов, к 1870-м годам значительно укрепили свою мощь, опираясь на союз с Османской империей. Османы, видя в Рашидидах инструмент для противодействия как саудовскому влиянию, так и британским интересам в Персидском заливе, снабжали их оружием и предоставляли финансовую помощь.
Кульминацией первого противостояния Саудидов и Рашидидов стало взятие последними Эр-Рияда в 1891 году. Последний правитель Второго Саудовского государства, Абдуррахман ибн Фейсал, был вынужден бежать в Кувейт вместе с семьёй, в том числе с юным сыном Абдул-Азизом (будущим основателем Саудовской Аравии). Эмир Мухаммад ибн Рашид установил контроль над большей частью Неджда, фактически ликвидировав Саудовское государство и превратив Джебель-Шаммар в доминирующую силу в Центральной Аравии.
Приблизительные границы эмирата Джебель-Шаммар после победы при Эль-Мулайде в 1891 году
В начале XX века Аравийский полуостров представлял собой мозаику из враждующих эмиратов, султанатов и племенных конфедераций, на которые оказывали влияние две великие державы: Османская и Британская империи.
Номинально османский суверенитет распространялся на Эль-Хасу (восточное побережье), где располагался турецкий гарнизон, и на запад полуострова — Хиджаз и Асир. Хашимитские шерифы Мекки (шериф Хусейн ибн Али, назначенный в 1908 году) управляли Хиджазом практически автономно, но признавали сюзеренитет султана-халифа. Османы пытались укрепить своё влияние через различные проекты, например, строительство Хиджазской железной дороги (1908 год), которая имела как религиозное, так и военно-стратегическое значение.
В результате длительных военных кампаний Османская империя сумела установить прямой контроль над большей частью Северного Йемана, однако встретила здесь ожесточённое сопротивление зейдитского имама Яхья Мухаммад Хамид-ад-Дина. К 1911 году османы были вынуждены заключить с ним договор, признавший его автономию во внутренних делах в обмен на признание османского суверенитета.
Аравия к 1914 году
Британия доминировала в морской и прибрежной сфере. Установив систему договоров с правителями побережья Персидского залива, Лондон контролировал их внешнюю политику в обмен на защиту. Шейх Кувейта Мубарак ас-Сабах («Великий»), заключив в 1899 году секретное соглашение с Британией, обеспечил защиту своего эмирата от османских и рашидитских притязаний.
Правители эмиратов так называемого Договорного Омана (Шарджа, Дубай, Абу-Даби и др.) были связаны с Британией «Постоянным морским перемирием» и последующими договорами.
Шейх Катара Касим бин Мухаммед Аль Тани, несмотря на османское присутствие в Эль-Биде, вёл успешную политику лавирования и к 1916 году также официально перешёл под британский протекторат.
Султан Маската Фейсал бин Турки (1888-1913) правил при сильном британском влиянии, что вызывало недовольство в континентальной части (Оман), где сохранялась власть имама.
Вот на таком пестром политическом фоне и началось очередное восстановление Саудовского государства.
Принц Абдул-Азиз Аль Сауд (в центре) и шейх Мубарак Аль-Сабах в Кувейте, 1910 год
В 1902 году молодой Абдул-Азиз ибн Абдуррахман ас-Сауд (Ибн Сауд), вернувшись из изгнания в Кувейте, с небольшим отрядом захватил Эр-Рияд. Это событие стало началом затяжного военного конфликта, известного как Саудовско-рашидийская война.
После захвата Эр-Рияда Ибн Сауд столкнулся с необходимостью обезопасить свои фланги. В 1903-1904 годах Рашидиды, пользуясь поддержкой османских регулярных войск и артиллерии, предприняли несколько крупных походов на Эр-Рияд. Ключевым сражением этого периода стала битва при Дилме (1903), где Ибн Сауд одержал важную победу, не позволившую рашидитам вернуть утраченные позиции. Однако перевес сил всё ещё был на стороне Хаиля. Апофеозом этого этапа стала битва при Равдату-ль-Муханна (1906), в которой погиб эмир Шаммара Абдул-Азиз ибн Митаб ар-Рашид. Эта победа, достигнутая благодаря умелой тактике и высокому боевому духу сторонников Ибн Сауда, положила конец прямой военной угрозе Эр-Рияду и позволила Саудидам закрепиться в центральном Неджде.
Эр-рияд и бедуины на верблюдах
После 1906 года война перешла в затяжную фазу с постоянными стычками и борьбой за контроль над отдельными оазисами и племенами. Понимая необходимость создания новой, идеологически мотивированной и дисциплинированной военной силы, Ибн Сауд в 1912 году инициировал создание военно-религиозных поселений ихванов («братьев»). Ихваны, вдохновлённые строгим учением Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, сочетали религиозный фанатизм с воинственностью, что делало их грозной и преданной силой, не связанной с традиционными племенными распрями. С их появлением стратегическая инициатива окончательно перешла к Ибн Сауду.
Опираясь на силу ихванов, Ибн Сауд начал методичное покорение регионов, лояльных Рашидидам. Важнейшим успехом стала аннексия в 1913 году стратегически важной провинции Эль-Хаса. Этот манёвр был блестящим с геополитической точки зрения: Ибн Сауд вытеснил османский гарнизон без серьёзного сопротивления, получил выход к Персидскому заливу и доступ к морской торговле, а также продемонстрировал Британии свою силу как реального игрока в регионе.
Ихваны
К 1914 году под контролем Рашидидов, чьи правители погрязли во внутренних интригах, оставался лишь Джебель-Шаммар с центром в Хаиле. Ибн Сауд установил полный контроль над Недждом, Эль-Хасой и прилегающими территориями, фактически выиграв многолетнюю войну. Государство Рашидидов, хотя и не было ещё полностью уничтожено, превратилось в региональную державу второго порядка, зависимую от османской, а затем и британской помощи.
Накануне Первой мировой войны Аравийский регион стал ареной интенсивной дипломатической борьбы. Британия, обеспокоенная германо-османским проникновением, стремилась закрепить здесь свои позиции.
Убедившись в мощи эмира Неджда после его побед над Рашидидами и захвата Эль-Хасы, британцы пошли на сближение с ним. В декабре 1915 года был подписан Англо-Саудовский договор (Договор в Дарине). По этому договору Британия признавала независимость владений Ибн Сауда в обмен на его обязательство не нападать на британские протектораты и не вступать в отношения с другими державами. Кроме того, он стал получать регулярную британскую финансовую субсидию, что делало его официальным союзником Британии в Центральной Аравии.
Рост территории Саудовского государства к 1913 году. Самое темное пятно - территория на 1905 год.
Параллельно, через верховного комиссара в Египте сэра Генри Макмагона, Британия вела тайную переписку с шерифом Мекки Хусейном ибн Али (1915-1916 гг.). Стремясь поднять арабское восстание против Османской империи, британцы обещали поддержку созданию независимого арабского государства под его началом. Это создавало потенциальный очаг будущего конфликта между Хашимитами и Саудидами, чьи сферы влияния и амбиции неизбежно должны были столкнуться.
Таким образом, к началу Первой мировой войны Аравийский полуостров был готов стать одним из её театров. Итогом Саудовско-рашидийской войны стало появление Третьего Саудовского государства как доминирующей силы в центральной и восточной Аравии. Потенциальное противостояние Саудидов и Хашимитов, а также стратегические интересы Великобритании создали сложный узел, который будет разрублен уже в ходе боевых действий и дипломатических интриг Первой мировой войны.
Если вам интересна история, буду рад видеть вас в своем тг-канале: https://t.me/bald_man_stories
Спасибо за внимание!
Показать полностью
8
История Саудовского государства: Попытка вторая
Прежде чем уйти на небольшие новогодние каникулы, напишу продолжение истории Саудовского государства. Предыдущая заметка вызвала большой ажиотаж в комментариях, куда зачем-то приплели евреев и мировой заговор. Но до образования еврейского государства еще сто лет, и в середине XIX века жителей Аравийского полуострова волновали совсем другие проблемы.
Падение Первого Саудовского государства в 1818 году под ударами египетской экспедиционной армии под командованием Ибрагим-паши, сына Мухаммеда Али Египетского, стало катастрофой для Неджда. Столица, ад-Диръия, была стерта с лица земли, а члены правящей семьи Аль Сауд были либо казнены, либо отправлены в Каир. Казалось, ваххабитский проект, объединивший большую часть Аравии, был уничтожен навсегда. Однако уже спустя несколько лет начался процесс реставрации, приведший к возникновению Второго Саудовского государства, известного также как Эмират Неджд.
Оккупировавшие Центральную Аравию египтяне, однако, не сумели удержать власть в своих руках. Во-первых, взять с бедуинов было нечего, поэтому затраты на содержание оккупационных войск превышали доходы от этих территорий. Во-вторых, местное население совсем не радо было приходу чужаков, к тому же с уходом с политической арены Саудидов в регионе воцарился хаос. В конце концов, Ибрагим-паша принял решение вывести войска из Центральной и Восточной Аравии.
Ибрагим-паша, портрет кисти Шарля-Филиппа Ларивьера, ок. 1846
И тут на политическую арену вышел Турки бен Абдуллах, двоюродный дядя казненного эмира Абдуллы ибн Сауда. Когда египтяне в 1818 году разгромили Эд-Диръии, Турки бен Абдуллах бежал в пустыню. После ухода египтян он примкнул к назначенному ими наместнику Неджда Ибн Муаммару. Но тот не пользовался большой популярностью в народе, и вскоре все недовольные объединились вокруг фигуры бен Абдуллаха. Тот воспользовался моментом и пришедшей популярностью и поднял восстание. Со своими сторонниками он захватил Эд-Диръию и двинуться на Эр-Рияд. В ответ на это египетский паша Мухаммед Али направил в Аравию войска, которые выбили бен Абдуллаха из Эр-Рияда. Турки бежал в пустыню, но спустя некоторое время, в мае-июне 1823 года вновь объявился в Эль-Хильве с небольшим отрядом. Число его сторонников росло и летом 1824 году он окончательно выбил египтян из Неджда.
Турки ибн Абдулла ибн Мухаммад аль Сауд
В конце 1824 года Турки бен Абдуллах провозгласил своей новой столицей Эр-Рияд и стал основателем Второго Саудовского государства, или как его называли, эмирата Неджд.
Турки бен Абдуллах не был дураком, и понимал, что открытое противостояние с Османской империей и Египтом грозило для его государства гибелью. Поэтому его внешняя политика была направлена на восстановление контроля над центральным Недждом, избегая прямых провокаций против великих держав. Он не возобновлял крупномасштабных набегов на Хиджаз или Ирак, сосредоточившись на внутренней консолидации. Его успехи был обусловлены не только военным талантом, но и дипломатическим искусством, позволившим ему заручиться поддержкой вождей ключевых племенных конфедераций.
Франческо Баллесио – Арабские воины
Во второй половине 1820-х годов Турки почти полностью подчинил небольшой эмират Касим, а затем и Джебель-Шаммар. В 1830 году Турки ибн Абдаллах завоевал Восточную Аравию и заставил правителя Бахрейна признать свой сюзеренитет. К 1833 году все побережье Персидского залива признавало власть ваххабитов и платило дань Турки.
Казалось бы, вот она, долгожданная стабильность. Но в 1832 году в Неджде вспыхнула эпидемия холеры, в Центральной Аравии начались волнения местных племен, а эмир Бахрейна напал на Эль-Хасу. Популярность Турки бен Абдуллаха падала и 9 мая 1834 года эмир был застрелен тремя неизвестными на выходе из мечети. Тут же объявился его родственник Мишари ибн Абдуррахман, который потребовал присяги от населения столицы.
Сын Турки, принц Фейсал, находился в это время с войсками в походе против эмира Бахрейна. Узнав об убийстве отца, он развернул армию, и 28 мая 1834 года вступил в Эр-Рияд. Мишари ибн Абдуррахман был схвачен и казнен, а Фейсал стал эмиром.
Примерная территория Второго саудовского государства к 1850 году
Правление Фейсала бен Турки стало апогеем могущества Второго Саудовского государства, однако оно было прервано вторым египетским вторжением. Опасаясь роста могущества Саудитов, в 1836 году египтяне вновь вторглись в Неджд и оккупировали его центральную часть. Остальная территория осталась под контролем Фейсала, который признал себя вассалом Египта. Но в 1838 году с Фейсалом было решено покончить, египетские войска штурмом взяли Дилам, где укрывался ибн Турки. Он был захвачен в плен и отправлен в Каир. На трон Неджда египтяне усадили своего ставленника Халида ибн Сауда, старшего из выживших братьев последнего эмира Эд-Диръии Абдаллаха ибн Сауда, долгое время жившего при египетском дворе
Однако вскоре геополитическая ситуация изменилась. Османская империя, обеспокоенная растущей мощью египетского правителя Мухаммеда Али, при поддержке европейских держав вынудила его вывести войска из отдаленных аравийских провинций. В 1841 году египтяне ушли из Неджда и там началась очередная междоусобица, Халид ибн Сауд был свергнут, власть захватил представитель боковой ветви Саудитов, Абдаллах ибн Ибрагим.
В 1843 году Фейсал бен Турки совершил побег из Каира, ходили слухи что не без помощи Аббаса -паши, внука Мухаммеда Али, и быстро вернулся к власти в Эр-Рияде.
Его второе правление (1843-1865) стало эпохой стабильности и процветания. Фейсал восстановил контроль над большей частью территории Первого государства, за исключением Хиджаза и Персидского залива. Его авторитет признавали правители аль-Хасы, Катара, части Омана и побережья. Хотя эти территории и зависели от англичан, они согласились платить дань Эр-Рияду.
Внутренняя политика была направлена на укрепление административных институтов, развитие оазисного земледелия и трансаравийскую торговлю. Именно в этот период Эр-Рияд превратился в настоящий политический, религиозный и экономический центр Неджда.
Но, как это часто бывает, смерть такого сильного правителя в 1865 году открыла период междоусобиц, известный как «Фитна» (Смута). Его сыновья — Абдуллах, Сауд и Абдуррахман — вступили в ожесточенную борьбу за престол. Этим немедленно воспользовались внешние враги. Османская империя в 1871 году аннексировала аль-Хасу, лишив Саудидов выхода к Персидскому заливу и с тем важного источника доходов. Но главный удар нанесла династия Рашидидов из Джебель-Шаммара. Мухаммед ибн Рашид (1869-1897), талантливый полководец и дипломат, ловко маневрировал между враждующими саудовскими принцами, поддерживая то одну, то другую сторону, чтобы ослабить их всех.
Мухаммад ибн Абдаллах ибн Али Аль Рашид, эмир Джебель-Шаммара.
В 1887 году последний правитель Второго государства, Абдуллах бен Фейсал, был пленен Рашидидами и номинально признал власть Хаиля (столица ар-Рашидов). В 1891 году сын Абдуллаха и его дядя потерпели окончательное поражение в битве при Мулайде. Члены семьи Аль Сауд были вынуждены пуститься в бега. Эр-Рияд перешел под контроль Ибн Рашида и Второе Саудовское государство прекратило свое существование.
Абдул Рахман бен Фейсал, последний принц Второго Саудовского государства в 1891 году.
Продолжение, думаю, допишу уже в следующем году). Если вам интересна история, можете подписаться на мой телегам-канал https://t.me/bald_man_stories
Спасибо что читаете мои опусы, с наступающим Новым Годом всех)
Показать полностью
6
"Мужу только кёчеков подавай!", - плакала она
В опочивальне все было готово, и юная Фатьма, с трудом сдерживая слезы от волнения, спешила к законному супругу. Отворив дверь, она вошла, тихо переступая босыми ногами, и тут же замерла на пороге в подлинном ужасе.
Сначала ей показалось, что с Мустафой три красивые девушки, но, приглядевшись, Фатьма все поняла, что она ошиблась: это были вовсе не девушки.
В тот день летом 1509 года все пушки Стамбула дали тройной залп - это значило, что у султана появилась дочь. Девочку, названную Фатьмою, родила во дворце Топкапы обворожительная Хафса-султан, самая красивая наложница османского султана Селима I Явуза (что означает "Грозный").
Росла Фатьма-султан на женской половине дворца вместе со своими многочисленными сестрами. Венценосного отца девочка видела очень редко, зато со старшим братом, шехзаде Сулейманом, виделась регулярно, но доверительных отношений с ним установить не сумела.
В Топкапы Фатьма изучала Коран, также ей давали уроки чтения и правописания. Конечно, образование девочек в Османской империи было значительно хуже, чем у мальчиков, и значительную его часть занимали уроки танцев и служения будущему супругу.
Султан Селим I Явуз, отец Фатьмы-султан.
22 сентября 1520 года, когда Фатьме исполнилось одиннадцать лет, ее отец, 54-летний султан Селим, скоропостижно скончался. Причина смерти крепкого и никогда на здоровье не жаловавшегося повелителя осталась покрыта тайной: говорили, что он заразился сибирской язвой, также были версии, что Селим умер от рака или от отравления.
На престол вступил 26-летний Сулейман, старший брат Фатьмы, который в будущем будет прозван "Великолепным". После воцарения сына, огромное влияние при дворе получила Хафса-султан.
Время шло. Фатьма росла. В 1524 году дочери султана исполнилось пятнадцать лет - возраст по тем временам считавшийся идеальным для брака. Тем более, что султан Сулейман уже подыскал сестре жениха.
Санджакбей Антальи Мустафа-паша был втрое старше Фатьмы, но зато он был очень важен Сулейману в качестве союзника.
Венценосный брат приказал - и Фатьма-султан была вынуждена подчиниться. В 1525 году состоялась роскошная свадьба, и санджакбей увез молодую и красивую жену в Анталью.
Вскоре Фатьма-султан узнала, что ее красота и молодость вовсе не нужны мужу. Подобно тому, как гаремы султанов Селима и Сулеймана были полны очаровательных наложниц, дом санджакбея Мустафы-паши был наполнен кёчеками (тур. köçek).
Полотно В. Верещагина.
Кёчек, согласно словарю османских слов, - это "красивый мальчик, танцующий в женской одежде, поведение которого выходит за рамки приличий". В Османской империи эта традиция, практически аналогичная афганской и среднеазиатской традиции бача-бази, существовала с XII столетия.
Мустафа-паша все время проводил с красивыми юношами-рабами, не обращая на жену ни малейшего внимания.
Фатьма-султан, как могла, боролась с кёчеками, но - тщетно. Привязанность мужа была слишком сильна. При этом, доходило до того, что ощущавшие свою силу и влияние юноши, большинству из которых не исполнилось и 12 лет, начинали насмехаться и даже издеваться над хозяйкой.
Танцы кёчеков.
Пребывание Фатьмы-султан в доме супруга стало совершенно невыносимым. Молодая женщина одно за другим писала письма венценосному брату султану Сулейману, рассказывала о пренебрежении к себе ко стороны мужа, умоляла забрать ее обратно во дворец Топкапы.
Сулейман, хоть и был весьма раздосадован, позволил сестре развестись с Мустафой-пашой. Фатьма вернулась в Стамбул.
В 1552 году 43-летняя Фатьма стала женой визиря Кара Ахмеда-паши. Ахмед-паша был албанцем по происхождению, и брак с сестрой султана был необходим ему для повышения своего влияния. План визиря сработал: уже на следующий год после свадьбы Сулейман назначил зятя великим визирем.
Однако триумф Ахмеда-паши был недолгим. 29 сентября 1555 года в результате интриг своего врага Рустема-паши, великий визирь был обвинен во взяточничестве и задушен янычарами в собственном шатре.
Казнь великого визиря Кара Ахмеда-паши.
Фатьма-султан стала вдовой. Детей ни от первого, ни от второго мужа у женщины не было.
Турецкий историк Сакаоглу пишет, что через несколько лет после смерти мужа, страдавшая от сильного одиночества Фатьма вышла замуж в третий раз. Ее избранником стал Хадым Ибрагим-пашу, пожилой и богатый евнух. Сам по себе брак с евнухом считался оскорбительным для дочери султана, но все же вполне возможным.
Фатьме не нужен был "настоящий муж", ведь она искала себе "друга в мире ином". И Хадым Ибрагим-пашу, по всей видимости, стал Фатьме-султан таким другом.
Вместе супруги совершали хадж, занимались строительством мечети неподалеку от дворца Топкапы.
К сожалению, дата смерти Фатьмы-султан неизвестна. Судя по всему, она скончалась незадолго до смерти своего третьего мужа: Ибрагим-пашу оставил этот свет в 1563 году.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
Показать полностью
7
История Саудовского государства: Попытка первая
Как я уже писал, огромную роль в возникновении Саудовского государства сыграл исламский богослов Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (1703–1792). Он проповедовал возвращение к изначальным, очищенным от позднейших наслоений основам ислама, каким он практиковался во времена пророка Мухаммеда и его сподвижников. Его учение, которое противники называли «ваххабизмом», а сами последователи — «салафией» (от слова «салаф» — предки) или таухидом (единобожием), призывало к строгому соблюдению принципа единобожия, следованию нормам шариата во всех сферах жизни, отвергало культ святых, паломничество к их гробницам и любые нововведения . В общем, "раньше было лучше" и все такое.
Бедуины. Адольф Шрейер.
В это же время в том же регионе Неджд правил эмир небольшого оазисного княжества Эд-Диръия Мухаммад ибн Сауд (1726–1765). Он был талантливым правителем и военачальником, стремившимся объединить разрозненные племена Неджда под своей властью. Так вышло, что не иначе как сама судьба свела этих двух людей.
В 1744 году (по другим данным — в 1745) эти два выдающихся человека заключили исторический союз, скрепленный клятвой и брачными узами - сын Ибн Сауда взял в жены дочь Ибн Абд аль-Ваххаба. Этот союз стал краеугольным камнем для строительства нового государства. Ибн Сауд получал легитимность от авторитетного богослова и идейное знамя, «джихад» против многобожников и отступников, под которым можно было объединять племена. Ибн Абд аль-Ваххаб, в свою очередь, получал политическую и военную мощь для воплощения своих религиозных идеалов в жизнь. Союз «Аль Сауд» и «Аль аш-Шейх» оказался чрезвычайно эффективным.
Процесс роста Первого Саудовского государства
Первоочередной задачей было подчинение соседних оазисов и кочевых племен Неджда. Города Рияд, Аль-Хаса и другие были покорены сыном Мухаммад ибн Сауд – Абдул-Азизом. Племена, принимавшие ваххабитскую доктрину, включались в состав растущего государства. Тех, кто сопротивлялся, ждала суровая участь: их поселения разрушались, а пальмовые рощи, главный источник жизни в оазисе, вырубались в назидание другим.
Мощным объединяющим фактором для кочевых племен стал религиозный призыв - даʻва. Он предлагал ясную и простую систему ценностей и чувство превосходства над «неверными». Война велась не просто ради добычи, а под знаменем «очищения веры», что придавало ей характер священной войны - джихада.
Пользуясь слабостью Османской империи, ваххабиты вторглись в Ирак, и к началу XIX века их государство вышло далеко за пределы Неджда. Сыном погибшего в результате заговора Абду-Азиза, Саудом, Были захвачены священные для мусульман города Мекка и Медина (1803–1806). Это был пик могущества Первого Саудовского государства. Правда, в процессе, ваххабиты разрушили купола над гробницами сподвижников пророка в Медине, что шокировало весь исламский мир.
Первое Саудовское государство в 1810 году.
Успехи саудидов не могли остаться незамеченными в Стамбуле. Османский султан, носивший титул «Хранителя двух Святынь» (Мекки и Медины), не мог мириться с потерей контроля над ними. Однако империя была слишком ослаблена и занята войнами в Европе и конфликтами с Россией, чтобы самостоятельно действовать в далекой Аравии.
Решение было найдено в том, чтобы поручить эту миссию могущественному вассалу Османской империи — Мухаммеду Али-паше, правителю Египта. Он получил приказ подавить «ваххабитскую ересь» и восстановить османский суверенитет над Аравией.
Египетская армия под командованием сына Мухаммеда Али, Ибрагим-паши, была современной, дисциплинированной и обладала артиллерией — тем оружием, которого не было у бедуинов. Кампания 1811–1818 годов была долгой и тяжелой. Ибрагим-паша методично захватывал один оазис за другим, лишая противника опорных пунктов и ресурсов.
Французский рисунок, изображающий битву египтян и саудитов.
Осажденная столица, Эд-Диръия, под руководством имама Абдаллаха ибн Сауда, последнего правителя Первого государства, героически держалась несколько месяцев, но была обречена. В сентябре 1818 года город пал. Ибрагим-паша сравнял его с землей, пальмовые рощи были вырублены, а укрепления разрушены. Имам Абдаллах был пленен, отправлен в Стамбул и там публично казнен.
Руины Эд-Диръия
Причинами падения Первого Саудовского государства стали его военно-техническая отсталость, внутренняя нестабильность и экономическая слабость молодого государства. Созданное исключительно при помощи веры и оружия, оно было обречено на поражение, столкнувшись с гораздо более могущественной Османской империей.
Однако сама идея салафитского государства, воплощенная в модель «Аль Сауд – Аль аш-Шейх», оказалась живуча. Уже в 1824 году было основано Второе Саудовское государство, а в 1902 году его преемник, Абдул-Азиз ибн Сауд, заложит основы третьего, которое существует по сей день как Королевство Саудовская Аравия. Но это уже совсем другая история.
Знаю, что ссылки на телеграм каналы тут не любят, но на всякий случай оставлю, подписываться не заставляю, но было бы неплохо, я как-то больше там привык писать.
https://t.me/bald_man_stories
Показать полностью
5
Победа еврейско-масонского союза в Первой мировой войны в Европе
…Победа еврейско-масонского союза в Западной Европе была очевидна и впечатляюща. Результаты спровоцированной еврейско-масонского союза Первой мiровой войны говорили сами за себя: падение трех консервативных европейских монархий (в глазах союзников монархическая «Россия попала как бы в разряд побежденных стран», так как «Мiровая война... имела демократическую идеологию» (Струве П. Размышления о русской революции. София. 1921. С. 9-10), – позволил себе заметить П.Б. Струве); приход к власти правительств масонской ориентации в государствах, возникших на месте Австро-Венгрии и в отделившихся частях бывшей Российской империи; провозглашение "еврейского национального очага" в Палестине. Да и сами победители не скрывали своего торжества на итоговой Парижской конференции 1919–1920 гг., проведенной под руководством масонов и еврейских организаций. Об этой конференции стоит привести несколько цитат из еврейских энциклопедий.
от, например, организаторы и участники этой конференции со стороны США: член Верховного суда Л. Брандейс (он же президент Мiровой организации сионистов) был председателем американской Комиссии «по сбору материалов для переговоров о мире» (Encyclopaedia Judaica. Berlin. 1929. Band 4. S. 1010). Другая энциклопедия отдает должное «Американскому еврейскому конгрессу, разработавшему предложения для Парижской мирной конференции 1919. Члены Американского еврейского комитета Дж. Мак, Л. Маршалл и С. Адлер участвовали в конференции и в значительной степени благодаря их деятельности и связям евреям были предоставлены права», которых они хотели. Б. Барух, председатель Комитета военной промышленности США, сначала был «фактически ответственным за мобилизацию американского военного хозяйства», а затем «работал в Высшем экономическом совете Версальской конференции и был личным экономическим советником президента Вильсона» (Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим. 1976. Т. 1. С. 108, 301).
Во время войны банковская группа Шиффа кредитовала и Антанту, и Германию, а братья Варбурги поделили сферы влияния, и в то время, как Пауль «имел решающее влияние на развитие американских финансов во время мiровой войны», Макс оказывал услуги Германии и затем участвовал в Парижской конференции с немецкой стороны «как специалист по вопросам репараций» (Jüdisches Lexikon. Berlin. 1930. Band IV/2. S. 1331, 1329).
Был еще брат Феликс – он, будучи «центральной фигурой немецко-еврейской элиты, которая доминировала в еврейской общине США в первые десятилетия ХХ в.», во время войны состоял совладельцем того же гамбургского банка. Четвертый из Варбургов, Фриц выполнял во время войны политические поручения германских властей по проникновению в среду российских либералов (Краткая еврейская энциклопедия. Т. 1. С. 606; Jüdisches Lexikon. Berlin. 1930. Band IV/2. S. 1331, 1329; Катков Г. Февральская революция. Париж. 1984. С. 86, 108).
Отметим также, что уже накануне Мiровой войны, не в последнюю очередь благодаря Варбургам и Шиффу, финансовое господство "мiровой закулисы" поднялось на качественно новую ступень. В 1913 г. еврейскими банкирами было оказано давление на президента США и была создана Федеральная резервная система (Federal Reserve System). ФРС соответствует понятию Центрального банка и имеет право печатать доллар, однако является системой частных банков и в своих решениях не зависит от правительства США (см.: Sutton A. Federal Reserve Conspiracy. Boring, Oregon. 1995; Griffin, Edward. The Creature from Jekyll Island. Appleton, Wisc. 1994; Эпперсон Р. Невидимая рука. СПб. 1996). Более того: ФРС, создавая деньги "из ничего", дает их в долг правительству США, сделав его зависимым от себя. А после того, как в ходе Первой мiровой войны американские банки кредитовали все воюющие страны, сделав всех своими должниками, их валюты были привязаны к доллару (Зворыкин Н. К возрождению России. Париж. 1929. Гл. 6). [Откровенная и масонская символика на однодолларовой банкноте: Novus ordo seclorum - Новый порядок на века.] С тех пор ровно нарезанные зеленые бумажки ФРС, не обезпеченные реальными ценностями, стали во всем мiре основным эквивалентом материальных благ. То есть никому не подконтрольная ФРС распространила свою экономическую власть на все страны. В этом и заключалась финансовая цель "мiровой закулисы" в мiровой войне.
Одним из главных достижений этой конференции стала Лига Наций, которая «была, в сущности, масонским творением, и ее первым президентом стал французский масон Леон Буржуа» (Mariel P. Les Francs-Maç en France. Paris. 1969. P. 204); гордостью за это "творение" проникнуты многие масонские источники. Об этой первой попытке создать мiровое правительство в немецко-язычной "Еврейской энциклопедии" сказано:
«Лига Наций, созданная на мирной конференции в 1919/1920 гг., ... соответствует древним еврейским профетическим устремлениям и поэтому стоит в определенной духовной связи с учениями и воззрениями евреев... Кроме специальных вопросов... есть две области, в которых судьба евреев формально связана с Лигой Наций: создание еврейского национального очага в Палестине и обезпечение прав меньшинств» (Jüdisches Lexikon. Berlin. 1930. Band IV/2. S 1225; Band I. S. 1137).
Причем еврейский "национальный очаг" в Палестине впервые был провозглашен в Декларации Бальфура (министр иностранных дел Великобритании, масон), при «непосредственном участии в ее подготовке» упомянутого члена Верховного суда США Л. Брандейса – это произошло в 1917 г., в одну неделю с Октябрьским переворотом в России...
Разумеется, Лига Наций была задумана лишь как представительный орган для пропагады мондиализма (объединения мiра). Подлинным мiровым правительством чувствовала себя сама закулиса – финансовая олигархия и высшее масонство, – которые стали создавать собственные политические структуры закрытого типа; например, в Англии в такую структуру ("Круглый стол") еще до войны входили Мильнер, Бальфур, Ротшильды; в 1921 г. в США был создан более широкий "Совет международных отношений".
Все это вместе взятое – в том числе случайные совпадения – не могло не произвести впечатления. В 1920-е годы стала чрезвычайно популярной тема "мiрового жидо-масонского заговора", якобы целенаправленно действовавшего и на Западе, и в советской России. "Протоколы сионских мудрецов" вышли на многих языках (даже на арабском и китайском); в Англии они были напечатаны в солидном издательстве и обсуждались в английском парламенте.
Обезпокоенная газета "Таймс" (владелец которой, лорд Нортклифф, был большим другом еврейства), сравнивая «пророческие предсказания» "Протоколов" с происходящим в России, писала, что большевицкие лидеры – «в большом проценте евреи, образ действий которых соответствует принципам "Протоколов"». От «этого жуткого сходства с событиями, развивающимися на наших глазах», «нельзя просто так отмахнуться». Утверждение, что "Протоколы" сфабрикованы русскими реакционерами, «не затрагивает самой сути "Протоколов"»; «необходимо объективное расследование», иначе «это питает огульный антисемитизм» (The Times. London. 1920. 8.V. P. 15.)...
Только на этом фоне можно понять и последующее трагическое развитие в побежденной и униженной Германии: это была реакция – конвульсивная, слепая, злая, перечеркнувшая собственные духовные ценности – реакция крайне правых сил на победу их противников в Первой мiровой войне... И лишь ценою еще одной мiровой войны масонству в Европе удалось утвердиться окончательно, а еврейству – создать свое государство...
Показать полностью
3