Зелёные человечки суют свой нос - и не только - в различные укромные места: корзину, какую-то трубу. Ещё и в процессе всех этих увеселений их гоняет какой-то мужик в плаще и с дубиной. В общем, типичная ситуация за пределами стен Константинополя.
Чертям тоже не нравится скучать, поэтому они сели на кабанов и погнали тусить.
Здесь множество интересных персонажей: тут и злобный Купидон, буквально желающий застрелить кого-то из лука; какой-то бородатый сатир с крыльями и хвостом между ног; ну и просто парень с булавой в модной синей курточке, стоящий справа.
Куда же без песьеглавцев - кинокефалов, вечных обитателей дальних земель, куда не добирались средневековые авторы, но получали слухи от туда.
Это небольшое предвосхищение будущей статьи. Если вам действительно интересна эта тема, прокомментируйте публикацию и поставьте плюс. Если не хотите пропустить дальнейшие публикации или желаете узнать больше о истории Византии - подписывайтесь здесь или на телеграмм канал Ромейская империя (Византия).
В 970 году крупное русско-болгарское войско, усиленное печенегами и венграми, вторглось во Фракию. Ромейская армия была значительно меньше и, казалось, должна была избегать открытого столкновения. Однако прославленный полководец империи - Варда Склир поступил иначе. Он отправил навстречу противнику небольшой отряд, который после первого столкновения начал отступать. Преследователи решили, что ромеи обратились в бегство, и бросились за ними. Именно этого Склир и добивался. Когда войско противника растянулось на марше, ромейские отряды ударили по его флангам. То, что выглядело как отступление, оказалось частью тщательно подготовленной ловушки. - как минимум именно такую ситуацию описывают нам византийские историки.
Ромейские военные трактаты интересны не только описанием построений и крупных тактических манёвров. В них можно встретить множество небольших, я бы даже сказал бытовых рекомендаций, которые на первый взгляд кажутся незначительными, но хорошо показывают, насколько большое внимание уделялось психологии противника, дисциплине и даже внешнему виду войска.
Например, Лев VI рекомендует перед сражением всем воинам одеть плащи. Пока войско ещё выстраивается перед противником, его воины должны выглядеть как серая масса в неприметных одеждах. Но непосредственно перед атакой необходимо скинуть верхнюю одежду, чтобы внезапный блеск доспехов и вооружения ошеломил противника.
В результате противник внезапно видел перед собой целую массу сверкающего металла. Сам по себе этот приём, конечно, не мог победить армию, но мог произвести психологическое впечатление и усилить ощущение силы наступающего войска. В другом месте Лев VI также подчёркивает, что доспехи и вооружение необходимо содержать в хорошем состоянии, отполированными, чтобы оно устрашало противника.(Если хотите узнать как выглядели ромейские воины, смотрите статью - ссылка)
Это лишь одна из множества подобных мелочей, встречающихся в ромейских военных руководствах.
Не показывать противнику настоящую численность
Военные авторы советуют учитывать и то, какое впечатление производит армия задолго до сражения.
В некоторых ситуациях войску следовало растягивать или, наоборот, уплотнять свои порядки таким образом, чтобы противник не мог правильно оценить его численность и расположение. Важным было не только иметь достаточно воинов, но и заставить противника думать, что их больше, чем есть на самом деле. Или, что не менее важно, меньше чем их есть в войске. Тем самым враг не сможет правильно оценить силы ромеев, и у него не получится выработать наиболее выгодную стратегию и тактику противодействия.
Это особенно важно для армии, которая собирается вступить в бой с противником, превосходящим её численно: правильное построение и использование местности могли скрыть часть войска или создать впечатление наличия дополнительных подразделений.
Не давать противнику понять, когда будет нападение
Лев VI рекомендует постоянно поддерживать войско в готовности к выступлению — днём и ночью, в хорошую погоду и в дождь.
Причём командиру не следует заранее сообщать солдатам точный день выступления. Они должны быть готовы выйти в любой момент.
На первый взгляд это скорее вопрос дисциплины, чем хитрости. Но у него было и другое следствие: противник не мог рассчитывать на определённый распорядок и предсказать момент нападения.
Значительно больше иллюстраций и интересных фактов вы можете найти у меня в телеграмм - ссылка.
Притвориться слабее, чем ты есть
Ещё интереснее рекомендации, связанные с демонстрацией слабости.
Ромейские авторы неоднократно советуют использовать ложное отступление. Небольшой отряд мог вступить в бой, после чего намеренно отступить, позволяя противнику начать преследование.
Если преследователи увлекались погоней, они могли оказаться перед заранее подготовленной засадой.
Особенно подробно подобные приёмы описаны в трактате De velitatione bellica, посвящённом действиям против арабских набегов. Там описываются случаи, когда небольшой отряд заманивает преследующих его всадников прямо между двумя скрытыми подразделениями.
В целом это достаточно классический прием активно применяемый самыми разными восточными державами богато располагающими легкой конницей в своем арсенале.
Оставить противнику возможность ошибиться
В ромейских трактатах вообще заметно стремление не просто атаковать врага, а создать ситуацию, в которой он сам совершит нужное тебе действие.
Например, можно было намеренно оставить безопасным определённый участок местности или создать впечатление, что какая-то часть войска плохо защищена.
Противник, решив воспользоваться этой слабостью, сам направлялся туда, где его уже ожидала засада.
Таким образом, хитрость заключалась не обязательно в каком-то сложном манёвре. Иногда достаточно было показать противнику именно то, что он хотел увидеть.
Использовать страх
Ромейские авторы прекрасно понимали, что сражение начинается ещё до первого удара.
Внешний вид войска, блеск оружия, порядок построения, шум, крики и даже молчание могли использоваться для воздействия на противника.
Лев VI, например, предписывает перед атакой сохранять определённый порядок и дисциплину, а в нужный момент использовать крики и боевые возгласы. Или же напротив - приказать всему войску молчать, это оказывало не менее угнетающий эффект на противника. Когда он видит как на него идут тысячи воинов, не произнесся не слова.
Одновременно большое внимание уделяется тому, чтобы первые ряды выглядели как можно лучше вооружёнными: даже если полностью экипировать всех солдат не удавалось, наиболее хорошо оснащёнными должны были быть хотя бы первые ряды, производящие впечатление на противника.
Получается, что часть «оружия» армии могла воздействовать на противника ещё до физического столкновения.
Не дать врагу почувствовать себя в безопасности
Ещё один принцип, постоянно встречающийся в ромейской военной литературе, — необходимость изматывать противника постоянными небольшими действиями.
Лев VI рекомендует причинять врагу ущерб не только в открытом бою, но и при помощи набегов, голода, частых небольших нападений и других способов. Генерального сражения, если оно не является необходимым, следует избегать.
Таким образом, противник мог постоянно находиться под угрозой: сегодня его атаковал небольшой отряд, завтра уничтожили обоз, ночью произошло нападение на лагерь, а затем ромеи снова исчезли.
Такая война постепенно лишала противника уверенности и заставляла его постоянно ожидать нового нападения.
Хитрость в мелочах
Подобные рекомендации хорошо показывают одну особенность ромейского военного искусства.
Военные трактаты не сводят победу к простым вопросам: у кого больше воинов? кто лучше экипирован? и тд. Большое значение имеют информация, дисциплина, внешний вид войска, настроение солдат, психологическое состояние противника, выбор места и времени атаки.
Причём для этого не всегда требовался сложный манёвр.
Победа складывалась из множества факторов, в числе которых и те мелочи которые мы описывали, как одетый и вовремя снятый плащ с доспеха.
И если до наших дней не могут быть доведены деяния, благодаря которым государство ромеев выросло в могучую силу, то хотя бы пусть будут переданы те идеи, с помощью которых можно восстановить и оживить в памяти забытое и вновь возвратиться к древним боевым по рядкам. Если в том, что нами будет сказано, обнаружится нечто полезное, то за это благодарение Христу, подателю всех благ, Вседержителю и Господу нашему, милость которого была дарована и нашим трудам. Если же кто-либо другой, благодаря своему радению и опыту, найдет нечто лучшее, чем это, то и ему пусть будет милость всеблагого Господа, нам же — снисхождение ради усердия нашего. ("Тактика Льва")
Средневековые источники, как правило, сосредоточены на высших слоях общества. Именно их представители участвовали в управлении государством, придворных интригах, объявлении войн и заключении мира. Их решения и действия порой кардинально меняли жизнь целых народов.
Но они никогда не составляли большинства населения — лишь небольшую его часть. А как же выглядели простые люди? Как их изображали средневековые иллюстраторы? И почему их зачастую показывали не как отдельных личностей, а как часть какой-либо общины или группы?
Визуальные источники довольно скупо передают облик обычного человека. Как правило, мы не можем выделить его индивидуальные черты. Вместо этого перед нами предстают общие характеристики, указывающие на принадлежность человека к определённому сословию, роду занятий или социальному положению. В отличии от портретов знати, простых людей чаще изображали не как отдельных личностей, а как часть коллектива. Такие персонажи часто оставались на втором плане, а их одежда несла определённые условные признаки, позволявшие зрителю понять, кто перед ним, без дополнительных пояснений.
Например, меховая одежда могла указывать на охотника или пастуха, а короткая туника, заправленная за пояс (изображение 1), — на человека, занимающегося физическим трудом. Для сравнения, представителей знати нередко изображали в одежде до пола (изображение 2), что символизировало его оторванности от простого труда и возможность обеспечить себя иными способами. Однако письменные источники свидетельствуют, что аристократы также носили короткие туники, а меховые элементы одежды использовались далеко не только охотниками и пастухами.
Изображение 1
Разобравшись с тем, как изображали простых людей, посмотрим, какую одежду они носили. Мужчин чаще всего изображали в коротких туниках до колена, а женщин — в длинных одеждах до пола. На ногах нередко можно увидеть чулки — распространённую часть средневекового костюма, особенно связанную с военной и конной культурой. Штаны встречаются реже.
Обувь была разнообразной: на изображениях можно увидеть сандалии, туфли, сапоги и модели, напоминающие современные ботинки. Головные уборы тоже различались. По всей Империи носили мягкие шапки из войлока и ткани, которые иногда носили вместе с платками. Характерной особенности восточной части Ромейской державы было ношение тюрбанов.
Изображение 2
При этом бедные люди могли вовсе не иметь одежды. Об этом свидетельствуют письменные источники, особенно жития святых, в которых нередко рассказывается, как святые или служители церкви отдавали беднякам одежду. На миниатюрах(изображение 3) бедняки зачастую выглядят гораздо благополучнее - большинство имеет и туники, и обувь. Лишь изредка мы можем увидеть персонажей практически без одежды. Раздача одежды вообще была одним из распространённых благодеяний, описываемых в житиях. Одежда стоила немалых денег, и даже в завещаниях могли поштучно перечислять предметы гардероба, в том числе самые простые и повседневные.
Также стоит отметить, что одежда которую имеют на себе бедняки с изображений, украшена достаточно богато, что вряд ли могло быть в реальности. Вероятно, это было связано с эстетическими требованиями к оформлению рукописи: заказчику приятнее было видеть красиво одетых бедняков, чем изображение реальной голытьбы, которую он и без того мог регулярно встречать на улицах.
Изображение 3 - к сожалению не смог найти в лучшем качестве
Здесь мы подходим к важному вопросу: если изображения подчинялись определённым художественным условностям, насколько достоверно они передают повседневную одежду жителей Ромейской империи? Можно ли использовать их для её изучения, если художник стремился прежде всего обозначить социальное положение или занятие человека, а не точно воспроизвести его внешний вид?
Изображения простых людей в ромейских источниках действительно дают нам ценные сведения об одежде того времени, однако использовать их необходимо с осторожностью. Художники не всегда стремились точно передать повседневный облик человека: зачастую им было важнее обозначить его социальное положение, занятие или роль в изображаемой сцене. Поэтому отдельные элементы одежды могли выступать своеобразными визуальными маркерами, не обязательно отражавшими реальные особенности гардероба всех представителей той или иной группы.
Вместе с тем это не означает, что подобные изображения бесполезны для изучения одежды. Они позволяют увидеть различные виды одежды, способы её ношения и сочетания отдельных элементов костюма. Однако, чтобы приблизиться к пониманию того, как действительно одевались жители Ромейской империи, изображения необходимо сопоставлять с письменными свидетельствами и археологическими находками.
В конечном счёте, такие источники рассказывают нам не только об одежде ромеев, но и о том, как они представляли людей разных занятий и социального положения. И хотя эти представления не всегда точно соответствовали действительности, именно благодаря подобным изображениям мы можем хотя бы частично восстановить облик тех жителей Империи, которые редко становились главными героями исторических повествований.
Источники: Jennifer L. Ball, Byzantine Dress: Representations of Secular Dress in Eighth- to Twelfth-Century Painting Мадридский Скилица Кинегетика Псевдо-Оппиана 11 века Гомилии Григория Назианзина
Когда говорят о ромейской армии X - XI веков, обычно в первую очередь вспоминают тяжёлую кавалерию. Однако, после длительного перерыва VII - IX веков, пехота вновь начинает играть очень важную роль на поле боя.
Военные трактаты X века позволяют выделить несколько категорий пехотинцев, различавшихся вооружением, защитным снаряжением и прежде всего предназначением на поле боя.
Скутатои - щитоносцы - составляли основу тяжеловооружённой пехоты. Название происходит от skouton - большого щита. Они сражались в плотном строю, в обязательном порядке имея на вооружении копья и дополнительное оружие ближнего боя - меч, топор или булаву, большая часть скутатов имела ватно-набивную защиту, в то время как наиболее состоятельные из них могли себе позволить иметь металические доспехи. Именно скутатои составляли основную массу пехоты, способной выдерживать непосредственный натиск противника.
Особой категорией были менавлаты. Их название происходит от menavlion - длинного и тяжёлого копья. Менавлаты предназначались прежде всего для борьбы с тяжёлой конницей противника. Их вооружение позволяло создавать плотную линию, способную остановить атаку всадников. Поэтому менавлатов можно рассматривать как специализированную часть тяжёлой пехоты.
Другую группу составляли псилои - легко вооружённые пехотинцы. В отличие от тяжёлой пехоты, они не были предназначены для продолжительного боя в плотном строю. Их использовали для обстрела противника, действий на пересечённой местности и выполнения других задач, где тяжёлое вооружение было скорее помехой.
К псилоям относились, в частности, лучники, хотя полностью отождествлять эти понятия не стоит. Лучники представляли собой отдельную категорию по характеру вооружения, тогда как псилой было более широким обозначением легко вооружённых воинов.
Помимо лучников, в составе лёгкой пехоты могли находиться воины, вооружённые метательным оружием - например, дротиками. Их задачей было беспокоить противника на расстоянии, нарушать его строй и поддерживать действия основной пехоты.
Таким образом, ромейская пехота X - XI веков имела достаточное разнообразие внутри себя. В её составе находились тяжеловооружённые скутатои, специализированные менавлаты, лучники и другие легко вооружённые псилои.
При этом не стоит воспринимать эти названия как полностью аналогичные современным «родам войск». В ромейских военных трактатах категории могли пересекаться: название могло указывать одновременно на вооружение воина, его защиту или выполняемую им тактическую задачу.
Тем не менее общая картина достаточно ясна. Ромейское войско располагала достаточно гибкой пехотной составляющей, способной выполнять различные задачи на поле боя. И в X - XI веке мы вновь видим как пехота принимает активное участие во многих сражениях и играет в них значительную роль.
Можно предположить, что находясь под хорошим руководством, когда традиция поддержания воинской дисциплины соединялась с успешными военными действиями, византийские пешие отряды, особенно те, которые состояли из набранных на полный срок воинов, сумели восстановить свои традиционные "римские" качества: высокий боевой дух, тактическое взаимодействие, корпоративную сплоченность и дисциплину на поле боя. (Банников, Морозов Византийская армия 4-11 век)
27 октября 312 года, накануне решающей битвы против своего противника и узурпатора Максенция, Константин Великий, согласно одному из позднейших рассказов, увидел на небе крест с надписью «ἐν τούτῳ νίκα» - «Сим победи́ши!».
Такую историю до нас доносит Евсевий Кесарийский в своей Жизни Константина. По его словам, Константин во время молитвы увидел среди бела дня над солнцем светящийся крест и надпись «Сим победи́ши». В следующую ночь ему явился Христос с тем же знаком и повелел изготовить его подобие для использования в войне. Сам Евсевий утверждал, что услышал эту историю непосредственно от Константина, который подтвердил её клятвой.
Однако другой ранний источник - Лактанций - рассказывает эту историю несколько иначе. Согласно ему, Константину приснился сон, в котором ему было велено нанести на щиты своих воинов «небесный знак Бога» и после этого вступить в сражение. Император исполнил распоряжение, после чего его войско выступило против Максенция. Лактанций не упоминает ни креста, появившегося в небе, ни надписи «Сим победи́ши».
Таким образом, уже в самых ранних рассказах об этом событии существуют некоторые различия. У Лактанция мы видим сон и знак на щитах воинов, тогда как у Евсевия - знаменитое небесное видение креста, надпись и последующее изготовление военного знамени. Именно с рассказом Евсевия позднейшая традиция прежде всего связала знаменитую фразу «In hoc signo vinces» - «Сим знаком победишь».
На следующий день, 28 октября 312 года, произошло сражение у Мульвиева моста через Тибр. Войско Максенция потерпело поражение, а сам Максенций погиб, утонув в реке. Победа принесла Константину контроль над Римом и сделала его единственным правителем западной части Римской империи.
Впоследствии эта победа стала одним из важнейших событий в истории Римской империи и христианства. Уже после неё Константин начал открыто поддерживать христианскую церковь, а символы, связанные с его видением, получили важное место в императорской идеологии.
Очень красивый, хотя и не знаю, насколько достоверный, пример реконструкции тяжёлой аварской кавалерии - элиты Аварского каганата, который держал в страхе многие народы Европы и активно совершал набеги на великие державы того времени - Франкское королевство/империю и Византию.
Данная реконструкция неплохо ложится на данные письменных источников:
Они вооружены панцирями, мечами, луками и копьями, при этом многие из них в сражениях используют двойное вооружение: неся копья за плечами и держа луки в руках, они используют их попеременно, по мере складывающейся необходимости. Защитное вооружение есть не только у них самих, но и лошади их знати имеют защиту передней части, изготовленную из железа или войлока. Обладают хорошими навыками в верховой стрельбе из лука.("Стратегикон" 6 век)
Стоит отметить что источник упоминает использование конского доспеха далеко не всеми народами.
Насколько она оправдана с точки зрения археологии - хороший вопрос. Поскольку я не являюсь знатоком аварских древностей, мне трудно это оценить. Но было бы интересно услышать ваше мнение в комментариях.
Ромейская империя - государство, просуществовавшее более тысячи лет, - оставила после себя огромное и чрезвычайно разнообразное культурное наследие. За долгие века её существования здесь развивались архитектура и строительство, ювелирное дело, обработка металлов, ткачество, керамика, стеклоделие, кораблестроение. Византийские мастера создавали сложные изделия из золота и серебра, украшали ткани вышивкой и драгоценными камнями, а во многих ремёслах сочетали античные традиции с новыми художественными влияниями.
Особое место в жизни империи, разумеется, занимало военное дело. За столетия существования империи менялись состав армии, тактика, вооружение и способы ведения войны. Появлялись новые типы войск, совершенствовалось снаряжение, а военные авторы подробно описывали построения, вооружение и правила ведения боя.
Ромеи прекрасно понимали значение наступательного оружия. Мечи, копья, луки, стрелы, дротики и различное вооружение конницы позволяли наносить противнику самые разнообразные удары. О мечах мы уже говорили, смотрите статью - Византийские мечи. Однако в бою не менее важной была возможность самому пережить эти удары.
Поэтому защитному вооружению уделялось огромное внимание. Доспехи защищали тело воина, шлем - голову, а щит позволял закрывать значительную часть тела от стрел, копий и ударов оружия. При этом щит был не просто средством защиты. Его поверхность давала возможность отличить своих от чужих и подчеркнуть принадлежность воина к определённому подразделению.
Именно последний аспект представляет для нас особый интерес.
Какими были щиты ромеев? Какие формы они имели? Как менялись на протяжении веков? И, главное, чем их украшали?
На сохранившихся изображениях мы можем увидеть щиты самых разных цветов и форм. На них встречаются геометрические узоры, концентрические круги, лучи, растительные мотивы, кресты, звёзды и другие изображения. Причём оформление щитов не было случайным: источники свидетельствуют, что в определённые периоды рисунок щита и цвет одежды могли соответствовать конкретному подразделению.
Тем самым мы не просто смотрим на внешний вид, а изучаем культуру империи, которая и проявляется в таких мелочах.
В этой статье мы оставим за рамками подробный разговор о конструкции и боевых качествах щитов и сосредоточимся прежде всего на их внешнем виде: какие цвета и узоры использовали ромеи, какие мотивы встречались на щитах и что мы можем узнать об их оформлении по сохранившимся изображениям.
Разнообразие щитов
Пожалуй, прежде чем говорить об украшении щитов, стоит хотя бы вкратце разобраться в том, какими они вообще были. За многовековую историю Ромейской империи внешний вид и размеры щита неоднократно менялись. На это влияли развитие вооружения, изменения тактики боя, распространение тяжёлой конницы и, вероятно, стремление найти оптимальное сочетание защиты, подвижности и удобства.
Ромейские воины использовали щиты самых разных форм - от больших овальных и круглых до вытянутых и прямоугольных.
Круглый щит оказался удивительно живучей конструкцией. Он использовался ромеями до самого падения Константинополя, причём его размеры могли существенно различаться. Так, в одном источнике мы можем видеть сравнительно небольшие круглые щиты диаметром около 50 - 60 см в одном месте и около 1 метра в другом. Первые изображаются чаще всего у кавалеристов, в то время как вторые характерны для пехоты.
При этом круглые щиты ромеев далеко не всегда были плоскими. На изображениях встречаются щиты с выраженной выпуклостью. Такая форма могла увеличивать жёсткость конструкции и способствовать отклонению части ударов и стрел, попадавших в поверхность под углом. Кроме того, выпуклый щит мог давать воину дополнительное пространство для манёвра оружием, не требуя полностью выставлять плоскость щита навстречу противнику.
Особый интерес представляют вытянутые, или каплевидные щиты. Они появляются в византийском и западноевропейском искусстве примерно в X - XI веках, а местом их появления некоторые исследователи называют Ромейскую империю.
Византийские варианты такого щита могли иметь длину около 60 - 110 см. Вытянутая форма давала хорошую защиту нижней части тела, что особенно интересно в эпоху, когда всё большую роль играла тяжёлая конница.
Треугольные «классические» рыцарские щиты, которые мы так часто можем видеть в кино и сериалах, и прямоугольные (смотрите изображение 1) имели место в поздней империи, но не получили такого распространения, как описанные ранее. Вероятнее всего, они являются результатом западноевропейского влияния.
Таким образом, форма щита была далеко не случайной. Она отражала особенности эпохи, способ ведения боя и требования, предъявляемые к конкретному типу воина. Но форма - это только половина интересующей нас истории. Основное, что нас интересует: что изображали на поверхности этих щитов?
Изображение 1
Примеры оформления из источников
Круглые щиты
Круглый щит имеет едва ли не самую долгую историю среди всех типов щитов, использовавшихся ромеями. Его происхождение уходит ещё в античную эпоху, поэтому говорить о каком-то едином времени его появления в Ромейской империи было бы неправильно. Ромеи унаследовали эту форму от более ранней римской военной традиции и продолжали использовать её, постепенно изменяя размеры и конструкцию щита в соответствии с требованиями своего времени.
Как мы уже говорили, их размеры могли значительно различаться. В ранние периоды крупные круглые и овальные щиты могли достигать около метра в диаметре, обеспечивая воину значительную площадь защиты. Позднее, особенно в средневизантийский период, получили распространение более компактные круглые щиты - примерно 50 - 80 см в диаметре.
При этом размер щита был связан не только с эпохой, но и с назначением воина. Большой щит давал лучшую защиту в ближнем бою и позволял прикрывать значительную часть тела, однако одновременно увеличивал вес и ограничивал подвижность. Небольшой щит был удобнее для более мобильного бойца и меньше мешал обращению с оружием.
Однако какого-то строгого правила, согласно которому каждому роду войск полагался щит определённого размера, судя по всему, не существовало. Источники показывают достаточно большое разнообразие. Военные трактаты позволяют лишь заметить некоторые закономерности: более компактные щиты были удобны для стрелков и мобильных воинов, тогда как бойцам, предназначенным для ближнего боя, требовалась большая площадь защиты.
Таким образом, круглый щит оказался чрезвычайно универсальным. Он мог быть достаточно большим, чтобы прикрывать почти всё тело пехотинца, или настолько компактным, чтобы не мешать подвижному всаднику.
Изображение 2 - 6-7 века
Изображение 3 - середина 6-го века
(Изображение 3) Одним из символов, который чаще всего связывают с византийскими щитами, является хризма - монограмма Христа ΧΡ (Хи-Ро). Нередко можно встретить утверждение, что именно она на протяжении всей истории империи была главным символом, использовавшимся для украшения щитов. Однако в имеющихся изобразительных источниках она исчезает уже к VII веку.
Изображение 4 - 11 век
Изображение 5 - 11 век
(Изображения 4, 5) На представленных рисунках мы видим большие щиты круглой формы. В центре расположен массивный умбон. От центральной части к краям заметны радиальные элементы, которые визуально разделяют поверхность щита на отдельные сектора. Также хотелось бы отметить, что очертания второго из них (изобр. 5) напоминают раскрытый веер.
Интересно и цветовое оформление. На представленных миниатюрах щиты имеют контрастные цветные сектора: в то время как основная часть имеет белый или красный цвет, края и умбон окрашены в золотистый, а в случае со вторым щитом - дополнительные элементы - в чёрный. Благодаря этому даже достаточно простой по форме щит приобретает выразительный внешний вид.
Изображение 6 - вторая половина 11-го века
(Изображение 6) В центре заметен массивный умбон, а сама поверхность щита имеет светлый фон и украшена небольшими точечными элементами.
Особенно интересно оформлен внешний край: широкая синяя окантовка имеет фестончатый, напоминающий чешую рисунок и дополнена небольшими точками по внутреннему контуру. Что делает щит особенно интересным и необычным.
Стоит учитывать, что византийские миниатюристы обычно изображали вооружение как часть художественной композиции. И поэтому по одному изображению не всегда возможно достоверно определить, насколько точно передана реальная конструкция щита и существовал ли подобный вариант в описываемую эпоху.
Изображение 7 - 12 век
Изображение 8 - конец 13-го века
Изображение 9 - 12 век
(Изображения: 7, 8, 9) На этих примерах мы можем увидеть ещё один интересный способ оформления щитов - использование различных систем письма. На поверхности щитов встречаются знаки, напоминающие греческие надписи, а в некоторых случаях - арабское письмо, в том числе куфический стиль.
При этом далеко не каждое подобное изображение обязательно являлось настоящей надписью, которую можно прочитать и перевести. Иногда письменные знаки могли использоваться прежде всего как декоративный элемент. Для современного человека это можно сравнить с популярными изображениями китайских или японских иероглифов в татуировках: внешне они воспринимаются как «письмо», хотя человек, выбравший такой рисунок, далеко не всегда знает его точное значение.
Впрочем, существует и другое возможное объяснение. Художник мог видеть настоящую надпись, но не знать языка или не понимать её содержания. В таком случае он мог попытаться воспроизвести общий вид письменности, передавая отдельные характерные элементы уже как декоративный узор.
Поэтому в каждом конкретном случае стоит различать настоящую надпись и так называемую псевдописьменность - знаки, которые внешне напоминают текст, но фактически являются частью художественного оформления.
Изображение 10 - вторая половина 13-го века
Изображение 11 - середина 11-го века
(Изображение 11) Здесь мы можем увидеть настоящую императорскую краснознамённую дивизию. Ну, почти.
На представленных изображениях мы видим вытянутые овальные щиты с выраженным центральным умбоном. Особенно интересно их декоративное оформление. На одном из щитов в центре расположено крупное изображение, напоминающее многолучевую звезду или солнце. От него расходятся лучи, а вокруг центрального элемента проходят несколько концентрических полос различных оттенков - красного, золотистого и тёмного.
Край щита также украшен: по периметру проходит широкая орнаментальная полоса с повторяющимся узором. Таким образом, поверхность щита оказывается разделена на несколько декоративных зон - центральную, кольцевую и внешнюю.
Но особенно интересно другое. Практически все щиты на изображении имеют сходное цветовое оформление, прежде всего с преобладанием красного цвета. И это заставляет задуматься: действительно ли перед нами просто художественная условность миниатюриста?
Византийские военные трактаты дают основания полагать, что подобное сходство могло быть неслучайным. В частности, в «Тактике» императора Льва VI упоминается соответствие рисунка щита определённым подразделениям. Таким образом, цвет и изображение на щите могли служить не только украшением, но и помогать определить принадлежность бойца к конкретной воинской корпорации.
Так что «краснознамённая дивизия» - пусть и шутка, но не совсем далёкая от реальности. 🙂
Изображение 12 - 12 век
(Изображение 12) Также в качестве щита могла использоваться рулетка из казино.
Если отбросить шутки, перед нами ещё один пример чрезвычайно богатого декоративного оформления. Поверхность щита разделена на разноцветные полосы, украшенные повторяющимися геометрическими элементами белого цвета.
Интересно оформлены и центральная часть, и внешний край щита. На одном фоне расположены отдельные узоры, тогда как их декоративная кайма выполнена уже на другом цвете. По всему периметру проходит дополнительный ряд небольших белых точек, создающий впечатление своеобразной декоративной окантовки.
В результате поверхность щита выглядит очень насыщенной: геометрический рисунок, чередование цветов, концентрические элементы и точечный орнамент образуют единый сложный узор.
Каплевидные щиты
Оставив круглые щиты, перейдём к другой, не менее интересной форме - каплевидным, или вытянутым щитам. В византийских источниках они встречаются преимущественно в более поздний период и заметно отличаются от рассмотренных нами ранее образцов не только формой, но и характером использования.
У этой категории мы уже не видим такого разнообразия размеров. Как правило, представленные экземпляры достаточно велики и прикрывают как минимум корпус человека (изобр. 13, 16, 18 и другие). Подобного размера щиты особенно часто встречаются у всадников, для которых вытянутая форма позволяла обеспечить хорошую защиту корпуса и нижней части тела.
Примеры, показанные в других источниках (изобр. 14, 15, 17 и другие), вероятно, могут относиться к тяжёлой пехоте - скутатам. Само их название происходит от латинского scutum - «щит», что уже довольно красноречиво говорит о значении щита в экипировке этого типа воина. Для тяжёлой пехоты большие щиты были особенно важны, поскольку позволяли прикрывать значительную часть тела во время боя.
Изображение 13 - начало 14-го века
Изображение 14 - вторая половина 11 века
(Изображения: 13, 14) Начнём с достаточно простых примеров оформления каплевидных щитов. На одном из них (изобр. 14) декоративные элементы практически полностью отсутствуют - поверхность оставлена однотонной. На другом изображении (изобр. 13) видно, что украшена только кромка, тогда как центральная часть щита остаётся без какого-либо рисунка.
Интересно, что отсутствие сложного орнамента само по себе ещё не говорит о низком статусе владельца. Щит прежде всего оставался боевым снаряжением, и его поверхность могла быть совершенно простой. Кроме того, даже такой простой щит мог сочетаться с яркой одеждой, доспехами и другим снаряжением воина, создавая достаточно выразительный общий образ.(если интересно, смотрите статью - Как выглядели воины империи Ромеев)
Возможно, в некоторых случаях лаконичное оформление было связано и с принадлежностью к определённому подразделению: если цвет щита имел значение, наносить на него сложный рисунок было вовсе не обязательно.
Изображение 15 - вторая половина 12-го века
(Изображение 15) Здесь уже можно заметить интересную особенность: несмотря на изменение формы щита, некоторые приёмы его оформления практически не меняются. Отдельные элементы рисунка очень напоминают те, что мы уже видели на круглых щитах, в частности на изображениях 5 и 6.
Это хорошо показывает, что изменение формы щита вовсе не означало полного отказа от привычной декоративной традиции. Одни и те же мотивы могли переноситься с одного типа щита на другой, меняясь лишь в зависимости от доступной поверхности и её формы.
Таким образом, перед нами скорее продолжение уже знакомой нам традиции оформления, но применённой к другому типу щита.
Изображение 16 - 12 век
Изображение 17 - 12 век
Изображение 18 - 12 век
(Изображения: 17, 18) Эти изображения одни из моих любимых, благодаря своей лаконичности. Здесь нет сложных многоцветных композиций или обилия орнаментов, однако каждый из щитов всё же имеет свой характер.
На них мы видим достаточно простые украшения: линии (изобр. 17) и точки (изобр. 18) по краю щита, а также характерный рисунок сухого дерева или возможно пера. При этом все декоративные элементы имеют чёрный цвет и располагаются на однотонной поверхности - белой и красной.
Изображение 19 - 12 век
Изображение 20 - 14 век
Изображение 21 - 11 век
Изображение 22 - 11 век
(Изображения: 19, 20, 21, 22) Перед нами достаточно яркие примеры использования звериных и зооморфных мотивов в оформлении щитов. Все представленные щиты имеют характерную каплевидную форму и достаточно широкую декоративную кайму.
На некоторых щитах изображены львы - причём довольно выразительные: на одном из них мы видим вздыбленное животное на синем фоне, окружённого небольшими золотистыми элементами. Другие щиты украшены изображениями птиц и фантастических существ, напоминающих грифонов или драконов.
Интересно и оформление краёв. Широкая кайма дополнительно украшена геометрическими узорами и небольшими повторяющимися элементами, благодаря чему рисунок занимает практически всю поверхность щита.
При этом хронология таких мотивов довольно любопытна. Изображения львов (изобр. 19 и 20) встречаются в византийских источниках уже в IV - VI веках, после чего, судя по сохранившимся изображениям, вновь появляются только в XII веке.
С птицами (изобр. 21 и 22) ситуация ещё интереснее: в известных нам примерах они встречаются преимущественно в источниках XI - XII веков. Возможно, здесь можно заметить некоторое западное влияние - схожие изображения встречаются и на средневековых франкских памятниках. Хотя одно только сходство, конечно, ещё не доказывает прямого заимствования.
Изображение 21 - мой фаворит!
Изображение 23 - 1310-е годы
(Изображение 23) На щите явно изображён герб правящей династии Палеологов поздней Империи(XIII - XV века), который стал основой государственной символики для множества стран, перенявших этот символ (таких как Албания, Сербия, Россия и другие).
Заключение
Как мы можем видеть, мотивы использовавшиеся для украшения щитов отличаются значительным разнообразием. Безусловно, византийское искусство было подвержено значительному влиянию канонов, а могло и вовсе в некоторых случаях просто отражать фантазию иллюстратора, не имея прямой связи с реальность. Но все же многие исследователи считают, что большая часть изображений является оригинальной, живой традицией того времени на которую можно опираться, при использовании здравого скептического подхода.
Тем самым мы можем видеть что щит не являлся просто "куском дерева" или "метала", а нес в себе живую художественную, культурную традицию, порой прошедшую сквозь века, а иногда и тысячелетия. И к большому счастью, она дошла до нас - и очень радует тот факт, что и в современности мы можем хоть немного к ней прикоснуться!
Если материал оказался для вас полезным или интересным, пожалуйста, поставьте плюс и подпишитесь на канал здесь или в Телеграме - Ромейская империя.
Это помогает проекту развиваться и мотивирует меня продолжать работу над подобными темами. А если вам понравился этот разбор, вы всегда можете поддержать автора небольшой номисмой. Даже скромный вклад помогает мне и дальше исследовать различные темы и делится этим с вами. За любую поддержку - отдельная благодарность!
Источники:
BYZANTINE SHIELD DECORATION FROM CONTEMPORARY ICONOGRAPHY (500 C.E. -1453 C.E.) By Steven Lowe
Мадридский Скилица
"Стратегика" Никифор Фока
Sylloge Tacticorum
"Тактика" Льва 6-го
А. В. БАННИКОВ, М. А. МОРОЗОВ Византийская Армия (IV-XII вв.)
