Когда заходит речь о падении Константинополя в 1204 году и последующем возрождении Византии, в массовом сознании часто возникает исторический провал. Кажется, будто империя погибла под ударами крестоносцев, а спустя полвека каким-то чудом вернулась на карту.
На самом деле за этим «чудом» стоял титанический, системный труд двух выдающихся правителей Никейской империи — осколка ромейского государства в Малой Азии.
Фундамент Феодора Ласкариса
Первый удар принял на себя Феодор I Ласкарис. Именно он в условиях полнейшего хаоса, собирая беженцев и отбиваясь от наседавших со всех сторон латинян и турок-сельджуков, заложил сам фундамент Никейского государства. Феодор создал новые институты, перенес в Никею патриархат и доказал, что ромейская государственность жива, даже без Константинополя.
Но если Феодор Ласкарис построил стены этого временного убежища, то человек, который превратил его в несокрушимую крепость и подготовил триумфальное возвращение домой, — это его зять и преемник, Иоанн III Дука Ватац, правивший страной долгие 32 года.
Экономический реализм вместо имперских иллюзий
Иоанна Ватаца часто называют подлинным спасителем империи, и это не преувеличение. Получив государство в окружении сильных врагов, он совершил то, что редко удавалось средневековым монархам — подчинил внешнюю политику строгой экономической логике.
Ватац понимал: истощенная войнами Никея не может опираться на внешние займы или наемников. Он запустил масштабную внутреннюю реформу:
Аграрный протекционизм: Император жестко ограничил импорт дорогой иностранной роскоши (особенно итальянских тканей), заставив местную знать и монастыри развивать собственное производство и покупать свое.
Поддержка автономии двора: Он лично следил за тем, чтобы базовые производители — те самые свободные крестьяне и паройки, о структуре хозяйств которых мы говорили в прошлых материалах — имели условия для стабильной работы и не разорялись от непосильных поборов.
Государственные имения: При нем создавались крупные казенные фермы и пастбища, доходы от которых шли напрямую на содержание профессиональной армии.
Символом этой прагматичной политики стала знаменитая «яичная корона». Иоанн Ватац купил своей супруге роскошное, усыпанное драгоценными камнями изваяние на деньги, вырученные от продажи излишков яиц с одной из государственных птицеферм. Конечно, империю подняли не куры — это была лишь яркая, наглядная демонстрация ромейской знати: если подходить к делу с умом, даже простое приусадебное хозяйство может приносить колоссальный доход государству.
Наследие святого правителя
Результатом его взвешенной политики стала уникальная для XIII века ситуация: Никейская империя не просто выстояла, она стала самым богатым и стабильным государством региона. Хроники фиксируют, что при Ватаце казна ломилась от золота, а армия без труда громила латинян. Неудивительно, что после смерти Иоанн Ватац был канонизирован — причем инициатива шла не сверху, а от самого народа, помнившего эпоху сытости и безопасности.
Подробный разбор эпохи: цикл из 4 статей
Жизнь и государственные реформы Иоанна Ватаца — это прекрасный учебник по антикризисному управлению в Средневековье. Чтобы разобрать этот важнейший период без лишней спешки и исторического глянца, я подготовил детальный цикл из 4 статей:
📘 Часть 1: Фундамент вместо фасада: Неприметный строитель великой державы. Возрождение империи.
📗 Часть 2: Борьба за Балканы: Ватац против Эпира, Болгарии и латинян
📙 Часть 3: Иоанн 3 Дука Ватаци: идеальная комбинация. И смерть "святого" императора
📕 Часть 4: Отец империи и дружба между Восточной и Западной Римской империей в Средневековье
Если вам интересна настоящая, живая история экономических и военных механизмов Византии — переходите по ссылкам, читайте и делитесь своим мнением в комментариях!
Если попросить человека представить средневековый меч, то, скорее всего, он вообразит западноевропейский клинок с прямой крестовиной и массивным навершием. А если вспомнить мечи античности - перед глазами возникнет римский гладиус.
Ромейские же мечи обычно остаются где-то между этими двумя образами. И совершенно незаслуженно. На мой взгляд, они ничем не уступают и выглядят очень самобытно на фоне своих западноевропейских современников. В них удивительным образом сочетаются позднеримское наследие, восточные влияния и собственные византийские традиции.
Сегодня посмотрим, какими были мечи, которыми пользовались ромеи в разные века, как менялась их форма и чем они отличались от оружия своих соседей.
Тип "Sfîntu Gheorghe", IX–X века. Найден на территории современной Румынии. Отличается сравнительно небольшой гардой с характерной угловатой формой, благодаря которой его трудно спутать с большинством западноевропейских мечей того времени. Навершие на фотографии реконструировано по образцу меча типа «Гарабонц», поскольку оригинальное не сохранилось.
Тип «Гарабонц», конец IX века. Найден в Венгрии. Этот меч легко узнать по необычной гарде с глубоким вырезом, который, вероятно, служил местом для декоративной вставки. Такое решение практически не встречается у западноевропейских мечей того времени и придает оружию весьма необычный силуэт. Сам клинок плавно сужается к острию, сочетая хорошие рубящие качества с возможностью наносить эффективные колющие удары.
Вообще, именно гарды и навершия чаще всего позволяют отличить ромейские мечи от западноевропейских. При схожих клинках рукояти нередко имеют собственные, весьма узнаваемые формы.
Значительно больше иллюстраций и интересных фактов вы можете найти у меня в телеграмм - ссылка.
Реконструкция роскошного меча найденного на месте кораблекрушение в Serçe Limanı, XI век.
Перед нами прекрасный пример оружейного искусства. Гарда украшена сложным растительным орнаментом и фигурой льва, рукоять разделена декоративными кольцами, а навершие выполнено в необычной ребристой форме. Подобное оружие не только использовали в бою, но и демонстрировали как символ высокого положения его владельца.
Конец 9 века
А теперь перейдем к двум моим любимым типам ромейских мечей - «Плиска» и «Галово». На мой взгляд, именно они обладают самым необычным и узнаваемым обликом.
Оно состоит из двух сравнительно тонких пластин, соединенных между собой. При этом упор уже достаточно развит: его длина достигает около 122 мм, а высота - 54 мм. Благодаря широким, почти горизонтальным окончаниям такая гарда выглядит очень необычно и сразу бросается в глаза, заметно отличаясь от более привычных европейских крестовин.
Этот пример конструктивно очень схож с предыдущим, при этом явно имеет большее количество декоративных элементов. Что, вероятно, показывает более высокий статус его владельца.
Конкретно данный тип перекрестья - лично мой фаворит: стильно, лаконично, без излишеств, при этом очень красиво
Меч типа «Галово». Найден неподалеку от одноименной деревни в Болгарии. Его общая длина составляет около 890 мм, а длина перекрестья - 130 мм. Главная особенность этого типа - тонкая, сильно вытянутая гарда, концы которой украшены небольшими декоративными выступами, напоминающими распускающиеся цветочные бутоны. Подобный декор почти не влияет на боевые качества оружия, зато придает мечу собственный, легко узнаваемый облик. Именно благодаря таким деталям мечи типа «Галово» выглядят одновременно строгими и удивительно элегантными, заметно отличаясь от большинства западноевропейских образцов 10-11 веков.
Конечно, это далеко не все типы мечей, которыми пользовались ромеи. За более чем тысячелетнюю историю Ромейской империи их существовало гораздо больше, и все они так или иначе отражают византийскую оружейную традицию.
Если материал оказался для вас полезным или интересным, пожалуйста, поставьте плюс и подпишитесь на канал здесь или в Телеграме - Ромейская империя.
Это помогает проекту развиваться и мотивирует меня продолжать работу над подобными темами. А если вам понравился этот разбор, вы всегда можете поддержать автора небольшой номисмой. Даже скромный вклад помогает мне и дальше исследовать историю и делится этим с вами. За любую поддержку - отдельная благодарность!
Источники: Византийский милитарист. Средиземноморские мечи арабо-византийского типа. Олег Козленков Г. В. Баранов. "Византийские (средиземноморские) мечи с перекрестьями с муфтой IX—XI вв." A NEW BYZANTINE TYPE OF SWORDS (7th – 11th CENTURIES) Valeri Yotov Byzantine Time Swords (10th–11th Centuries) in Romania Valeri YOTOV Новые данные о находке византийского меча на территории Харьковской области Г. В. Баранов. EARLY MEDIAEVAL SWORD AND SWORD-POMMELS FROM NORTH-EASTERN BULGARIA Stoyan Popov
Когда говорят о Средневековье, обычно представляют простую картину: знать управляет государством, священники молятся, ремесленники создают товары, а крестьяне лишь работают в поле. И о последних говорят очень мало. В основном все ограничивается аристократией, перипетиями политики и войной.
Сегодня хотелось бы более подробно познакомить читателя с основой средневекового общества - крестьянами.
Византийские крестьяне были не просто людьми, которые выращивали еду. Они участвовали в экономической жизни страны, принимали важные решения, рисковали своим благополучием, осваивали новые методы работы и взаимодействовали с соседями следуя сложным правилам и традициям.
Опираясь на данные исследования «The Economic History of Byzantium: From the Seventh through the Fifteenth Century», мы попробуем взглянуть на жизнь византийских крестьян - как она была устроена, чем занимался крестьянин, чем владел и многие другие фундаментально важные вопросы для понимания устройства средневекового общества.
Свободные крестьяне и пароики.
Крестьяне в Византии делились на две основные группы: свободных землевладельцев и пароиков - зависимых крестьян, которые арендовали землю у крупных владельцев, например помещиков или монастырей. Свободные крестьяне владели своими участками, обычно в рамках сельской общины, и платили налоги напрямую государству. До XI века именно они составляли основу экономики Византийской империи. Однако вместе с правом распоряжаться своей землёй на них ложилась и вся ответственность за хозяйство. В случае неурожая, гибели скота или других трудностей они могли рассчитывать в основном только на собственные силы и помощь общины.
Положение пароиков было иным. Они пользовались землёй, принадлежавшей помещику или монастырю, поэтому помимо государственных налогов должны были выполнять обязательства перед владельцем земли. На первый взгляд такое положение кажется менее выгодным, однако на практике всё зависело от конкретных условий. Многие крупные землевладельцы обладали налоговыми привилегиями, а выплаты хозяину нередко были более гибкими, чем государственные сборы. Кроме того, в тяжёлые годы пароик мог обратиться за помощью к своему землевладельцу, который обычно располагал значительно большими ресурсами, чем сельская община. Поэтому нельзя однозначно сказать, какой статус был лучше: всё зависело от обстоятельств, региона и конкретного владельца земли.
Тягловые животные в хозяйстве
Для вспашки земли византийские крестьяне использовали волов. Чтобы полноценно обрабатывать поля, обычно требовалась упряжка из двух животных. Однако далеко не каждое хозяйство могло себе её позволить. В среднем на одно крестьянское хозяйство приходилось около 0,8 вола.
Конечно, никто не мог владеть «0,8 вола», поэтому важнее посмотреть на распределение животных между крестьянами. Около 30 % хозяйств вообще не имели волов, ещё 31 % владели только одним животным. Полноценную упряжку могли обеспечить лишь примерно 25 % крестьян. Кроме того, около 13 % хозяйств держали только ослов, которых использовали главным образом для перевозки грузов.
Как же обрабатывали землю те, у кого не было необходимой упряжки? Часть крестьян арендовала животных у соседей или крупных поместий. Те, кто владел одним волом, могли объединяться с другими хозяйствами и по очереди вспахивать свои поля. В крайнем случае землю приходилось обрабатывать вручную мотыгой. Это было медленно и требовало огромных усилий, однако позволяло выживать даже самым бедным крестьянам.
Земельные наделы крестьян
Площадь крестьянских хозяйств в Византии измерялась в модионах - единице площади, равной количеству земли, которое можно было засеять определённым объёмом зерна. В среднем один модион составлял около 0,1 гектара, хотя его фактический размер мог различаться в зависимости от плодородия почвы и местных условий.
Размер хозяйства обычно зависел от количества рабочих рук. В зерновых регионах наделы бедных и средних крестьян составляли примерно 4–5 гектаров. Более зажиточные крестьяне, располагавшие полной упряжкой волов, могли обрабатывать от 8 до 10 гектаров земли.
Византийский кадастр и налоговый учёт
Византийская налоговая система учитывала не только площадь земельного участка, но и его хозяйственную ценность. Для этого использовалась довольно гибкая система измерений.
В наиболее плодородных районах империи, например на юго-западе Малой Азии, землю измеряли короткой межевой верёвкой длиной 10 оргий(гусары, молчать!) (около 18,7 метра). Из-за этого один модион получался сравнительно небольшим — примерно 0,1 гектара. Поскольку такие земли приносили высокий доход, их владельцы платили максимальные налоги.
В регионах со средним уровнем плодородия, таких как Греция и Македония, действовала своеобразная «налоговая скидка». При расчёте площади каждый десятый модион не учитывался, что уменьшало налоговую нагрузку примерно на 20 %.
На засушливом и менее безопасном Анатолийском плато использовали более длинную межевую верёвку — 12 оргий (около 22,4 метра). Из-за этого один модион здесь фактически был больше и достигал примерно 0,15 гектара. В результате при одинаковой площади участка крестьянин формально владел меньшим числом модионов и платил меньше налогов.
Значительно больше иллюстраций и интересных фактов вы можете найти у меня в телеграмм - ссылка.
Плодородие почв и налоги
Помимо размеров участка учитывалось и качество земли. Византийские чиновники выделяли три категории почв. Две из них относились к пахотным землям, а третья представляла собой пастбища.
Земля первого сорта облагалась наиболее высоким налогом. Владельцы участков второго сорта платили значительно меньше. Такая система позволяла государству учитывать различия между регионами и не возлагать одинаковое налоговое бремя на крестьян, живших в разных природных условиях.
Следует учитывать, что эта картина основана лишь на нескольких документах X-XI веков и представляет собой упрощённую модель. На практике система могла меняться в зависимости от времени, региона и местных особенностей управления.
Кроме того, перед нами официальное описание того, как система должна была работать. Насколько точно эти правила соблюдались на местах, сказать сложно. Как и во все времена, между инструкциями и реальной жизнью существовала определённая дистанция. Никто не отменял характерные и поныне актуальные проблемы бюрократии, коррупции, кумовства и тд.
Помимо основных пахотных земель, хозяйство среднего крестьянина было довольно разнообразным и включало в себя различные элементы.
Жилые и хозяйственные постройки
В первую очередь это был жилой дом, к которому обычно примыкали различные хозяйственные сооружения: амбары для хранения зерна, сараи для инвентаря, а также небольшие постройки для содержания скота или хранения запасов. Всё это формировало замкнутый хозяйственный комплекс, ориентированный на автономность семьи.
Огород и приусадебное хозяйство
Рядом с домом, как правило, располагался огород, где выращивались различные овощи: чеснок, лук, капуста и другие растения, необходимые для повседневного питания. Именно огород обеспечивал крестьянское хозяйство более разнообразным рационом, чем одни только зерновые поля.
Сады и специализированные посадки
В более обеспеченных хозяйствах могли встречаться сады с отдельными культурами, такими как виноград и оливковые деревья. Эти растения имели особое значение, поскольку часто облагались налогом либо по количеству деревьев, либо по объёму произведённой продукции - масла или вина.
Доминирующий род сельскохозяйственных занятий по областям
Домашний скот и птица
Важной частью хозяйства были животные: козы, овцы, свиньи, иногда крупный рогатый скот. Средний крестьянин как правило имел некоторое количество некрупного скота(козы, овцы, свиньи) и какое-то количество птицы. Ее стоит отметить отдельно, поскольку птица не всегда учитывалась в налоговых списках, но играла важную роль в обеспечении семьи яйцами и мясом.
Заключение
Как мы видим, средний ромейский крестьянин был далёк от образа крестьянина копающегося в навозе. Да, его жизнь не была лёгкой, но при этом он обладал достаточно устойчивым хозяйством, которое позволяло обеспечивать семью и поддерживать базовый уровень благополучия.
В его распоряжении находились не только поля, но и дом с хозяйственными постройками, огород с разнообразными культурами, небольшие сады с ценными растениями, а также домашняя птица и скот. Всё это создавало довольно сложную и гибкую систему выживания, в которой крестьянин был не просто производителем зерна, а полноценным участником локальной экономики.
При этом остаётся открытым интересный вопрос: сколько ресурсов у него действительно оставалось после уплаты налогов и повинностей? На него я постараюсь дать ответ в будущих публикациях.
А пока я надеюсь, что мне удалось хотя бы в первом приближении раскрыть тему условий жизни ромейского крестьянина.
Если материал оказался для вас полезным или интересным, пожалуйста, поставьте плюс и подпишитесь на канал здесь или в Телеграме - Ромейская империя.
Это помогает проекту развиваться и мотивирует меня продолжать работу над подобными темами. А если вам понравился этот разбор, вы всегда можете поддержать автора небольшой номисмой. Даже скромный вклад помогает мне и дальше исследовать историю и делится этим с вами. За любую поддержку - отдельная благодарность!
Представьте, что вы — византийский налоговый инспектор (эпопт) XI века. Ваша задача — собрать поземельный налог с крестьян. Государство требует справедливости: с богатого поля у моря нужно взять большой налог, а с засушливого клочка земли в горах — копейки.
Казалось бы, всё просто: введи разные тарифы в монетах для разных регионов. Но в Средние века это путь к катастрофе. Местные чиновники тут же погрязнут в коррупции, начнут подделывать отчеты, а крестьяне поднимут бунт, запутавшись в бесконечных поборах.
Ромеи придумали гениальный финт ушами. Они зафиксировали единую ставку: 1 монета за 1 модион (налоговый «квадрат») земли. А вот сам размер этого квадрата они начали менять в зависимости от региона. Инструментом налоговой политики стала... обычная межевая верёвка — схойнион.
Вся империя была поделена на три уровня плодородия. Чиновники разматывали на полях верёвки разной длины, и вот как это работало:
Уровень 1: Сверхплодородный Юго-Запад (курортная зона)
Регионы: Побережье Эгейского моря (фемы Фракисий и Кивирреоты). Райский климат, идеальная почва, огромные урожаи.
В чём хитрость: Здесь инспектор доставал короткую верёвку — длиной в 10 оргий(гусары, молчать!) (около 18,7 метров). Накладывая квадрат «верёвка на верёвку», чиновник нарезал поле крестьянина на множество мелких модионов.
Итог: На бумаге получалось, что у фермера «очень много земли». Раз модионов насчитали много — плати максимальный налог. Логично? Да, ведь земля жирная, крестьянин всё равно останется в плюсе.
Уровень 2: Средние Балканы (европейская зона)
Регионы: Греция, Македония, Фракия. Земля хорошая, но не идеальная.
В чём хитрость: Мерили той же короткой верёвкой в 10 оргий, но византийская бухгалтерия включала скидку. При подсчете площади поля каждый десятый модион просто выбрасывали из документов, как будто его нет.
Итог: Государство делало вид, что поле крестьянина на 10% меньше, чем оно есть на самом деле. В итоге налог для Балкан получался на 19% ниже, чем на благодатном турецком побережье.
Уровень 3: Суровый Восток (граница и Анатолийское плато)
Регионы: Каппадокия, Анатолик. Засушливое, холодное зимой высокогорье. Земля бедная, да еще и арабы постоянно совершают набеги. Именно здесь служило большинство наших стратиотов.
В чём хитрость: Сюда чиновники приезжали с длинной верёвкой — в 12 оргий (около 22,4 метров). Огромной верёвкой то же самое поле измерялось гораздо быстрее. Квадраты получались широкими, и в поле их помещалось мало.
Итог: На бумаге у пограничника выходило «мало модионов». Физически его модион на Востоке был почти на 44% больше по площади, чем у крестьянина у моря, но налог за него он платил точно такой же! Налоговая нагрузка на Востоке была на 31% ниже максимальной.
Резюме для понимания: Византийский фиск не менял ценники. Он менял законы геометрии. Длинная 12-оргийная верёвка чиновника на восточной границе — это была официальная экономическая помощь государства своим воинам. Империя легально позволяла стратиотам владеть огромными наделами земли за символический налог, чтобы они могли прокормить коня, купить доспехи и держать щит на рубежах Ромеи.
Это лишь вступление к следующей публикации посвященной крестьянам в Ромейской империи - в которой будет рассмотрены самые различные аспекты хозяйства: от количества волов у отдельных крестьяна, вплоть до "Почему крестьяне с течением времени все больше и больше добровольно становились зависимыми".
Для того чтобы не пропустить подписывайтесь здесь или на телеграм канал - «Ромейская империя (Византия)», там вы сможете найти дополнительные материалы!
Написано на основе - The Economic History of Byzantium: From the Seventh through the Fifteenth Century.
Ромейская военная система сильно выделялась на фоне раннесредневековых государственных образований своей централизацией, бюрократизацией и упорядоченностью. В этой статье мы разберем структуру войска ромеев, его состав и узнаем - кто нес на себе основные тяготы войны во имя империи в конце 9 - начале 10 веков.
Разобраться в этом вопросе нам поможет военный трактат - "Тактика" Льва 6 Мудрого, императора Византии(Ромеи), написанный в 6 веке.
Итак, повелеваем твоему достоинству в связи с вышеизложенным и в соответствии с издревле установленным обычаем выбирать стратиотов(воины) и архонтов(грубо говоря - офицеры) из тех, которые в достаточной степени проверены военной службой. Выбирай из всего населения подвластной тебе фемы(провинции) стратиотов не малолетних, но и не стариков, мужественных, сильных, здоровых, смелых, проворных, чтобы они, оставив в своих домах других земледельцев, несли службу в своей части во время экспедиции или в период лагерного сбора, и, полностью вооруженные, были бы способны исполнять военные обязанности в полном объеме, будучи, разумеется, полностью освобождены от всех остальных возлагаемых на них государственных повинностей. Ибо мы не желаем обременять нашего соратника (я называю так человека, желающего заслужить награду нашего величества и христолюбивого Ромейского государства в делах, связанных с войной) никакой другой повинностью, кроме как служению государству.
Далее тебе следует разделить все подчиненное тебе войско на различные тагмы(подразделение от 200 до 400 человек), или так называемые банды, а их подразделить на декархии. Затем должны быть сформированы так называемые контубернии. Последние должны обычно составляться из пяти или же из 10 человек, то есть одна декархия должна состоять либо из одного контуберния, либо из двух.
Главой войска является стратиг; за ним следуют мерархи и турмархи, далее друнгарии, потом комиты, то есть архонты так называемых банд. После них идут кентархи, затем декархи, то есть те, которые стоят первыми в так называемых акиях. Далее следуют пентархи, а за ними тетрархи — те, которые размещаются в последней шеренге глубины или толщины паратаксии4 и называются урагами. Тот, кто является замыкающим всего ряда, то есть акии, оказывается стоящим, таким образом, в ее хвосте. — Таковы наименования архонтов.
Комит — это командир тагмы или банды.
Кентарх или гекатонтарх — это тот, кто командует сотней солдат и находится под начальством комита.
Декарх — это тот, кто стоит впереди десятка солдат; точно так же и пентарх, который стоит впереди пятерки, размещаясь в середине акии.
Тетрарх или страж — это так называемый ураг, стоящий последним в акии. — Такая дробная градация архонтов, которая предполагает наличие большого количества наиболее подготовленных и мужественных стратиотов, имеет своим следствием лучшее повиновение и более качественное выполнение распоряжений.
Бандофор — это тот, кто носит знак банды.
Деcпотатами древние называли тех, которые ныне называются скрибонами; они, следуя за паратаксией в качестве санитаров, подбирают и спасают тех, кто получил ранение.
Мандаторы — это те, которые громко передают распоряжения архонтов стратиотам.
Лохагом называется тот, кто стоит в первой шеренге, то есть в линии по ширине строя; он также именуется и примом, и протостатом.
Секундом называется второй в акии; он именуется также эпистатом.
Урагом называется стоящий в самой последней шеренге, или в тыловой линии.
Лох — структурная единица тактического построения византийского войска, по своей роли и значению аналогичная отделению в современных армиях.
Уже в раннее Средневековье Византийская империя располагала разветвленной иерархической системой, включавшей множество различных чинов и званий. Стоит отметить, что рядовых стратиотов и архонтов, как правило, назначали на командные должности только на период конкретной военной кампании. Но это не касалось высшего эшелона командования - стратигов и турмархов. Которые, порой, передавали свои должности по наследству(как в анекдоте по генерал и его детей).
Помогала ли такая система побеждать в войнах - зависело от командующего. Если человек был грамотен, понимал правила военной науки и следовал им - удача сопутствовала ромея, в иных случаях все могло быть крайне печально.
Охота играла очень большую роль в средневековом обществе. Сегодня посмотрим на прекрасный византийский источник - Кинегетика(само произведение написано в Античности, а иллюстрации произведены в 11 веке), который в большом многообразии представляет сцены лова диких животных.
Поскольку занятия охотой приносят не только много душевных волнений стратиотам и тренировку лошадям, но и опыт боевых построений, необходимо тренировать стратиотов путем постоянных занятий охотой в подходящие и благоприятные периоды времени, когда неопытные получают возможность легко обучиться, а те, кто, возможно, совершит промах, — исправить свои ошибки, не претерпев наказания. И так как Божественное Провидение наделило некоторых диких животных отменной чуткостью, быстротой бега и наличием вожаков, мероприятия против них следует проводить по аналогии с тактикой и стратегией("Стратегикон" 6 век)
Значительно больше иллюстраций и интересных фактов вы можете найти в телеграм канале - ссылка
Как мы можем видеть, в книге изображено большое разнообразие животных и способов охоты на них - от лова с использованием оружия ближнего боя(копья, клинки) до различного рода ловушек.
В нашем культурном пространстве практически все знают, как выглядят три богатыря, - во многом благодаря знаменитой картине, в основе которой лежит эпос, уходящий корнями в средневековую Русь. Однако сказания о славных героях прошлого, совершавших множество подвигов, существовали далеко не только у восточных славян.
В Византийская империя также были свои герои - акриты, люди, жившие на восточной границе и защищавшие империю от набегов арабов, а порой и сами совершавшие рейды на территорию халифата.
Самым выдающимся среди акритов, безусловно, является Василий Дигенис Акрит, песни о котором до сих пор исполняют в Греции. Именно ему посвящена большая часть приведённых изображений.
Сцена смерти Дигениса и его жены
Значительно больше иллюстраций и интересных фактов вы можете найти в телеграм канале - ссылка
Приведённые здесь изображения в основном являются современными, нарисованными Димитриосом Скуртелисом
Также хотелось бы отметить явное сходство между образом акритов, в частности Дигениса, и русских богатырей. И тех и других обычно изображают как всадников со схожим набором вооружения: копьём, луком со стрелами и различным оружием ближнего боя - булавой, мечом или саблей.
Подобное сходство можно объяснить разными причинами: как схожими противниками (печенеги, половцы и монголы на Руси; арабы и турки у ромеев), активно использовавшими кочевую тактику ведения войны, так и сложившимися представлениями общества о воине как о кавалеристе.
Подписывайтесь чтобы не пропустить здесь или на телеграмм канал - «Ромейская империя (Византия)», где я публикую дополнительные материалы!
Ныне же, когда установления тактики и стратегии в течение длительного времени находятся в пренебрежении (если не сказать, что они пришли в полное забвение), берутся командовать те, которые не знают общеизвестных истин, и многие отрицательные последствия этого мы видим повсеместно.("Тактика" Лев 6-й)
Этот блог начинался с разбора "Стратегикона" Маврикия - самого значимого военного трактата поздней Восточной Римской империи - ранней Ромейской державы.
С данной статьи открывается цикл посвященный военному трактату конца 9 - начала 10 веков "Тактика" императора Льва 6-го Мудрого.
Во имя Отца и Сына и Святого духа, Святой и единосущной и досточтимой Троицы, единого и истинного Господа нашего — Лев, миролюбивый во Христе самодержец, благоверный, благочестивый, во веки священный Август.
И начнем со вступления(как внезапно!), которым сам император предпочел открыть свой трактат.
Ни императорская свита и власть, ни могущество и превосходство такой власти, ни показ этого превосходства и наслаждение им — ничто из того, что является предметом людских устремлений и упований, ничто так не радует наше императорское величество, как мир и благоденствие наших подданных и лучшее устроение и упорядочение в их интересах государственных дел. Точно также и в противоположном случае — ничто столь сильно не удручает и не тяготит наше сердце, как несчастье людей, нам подвластных, когда вследствие чьего-то нерадения происходит утрата либо преуменьшение предназначенных им благ.
В этом абзаце император высказывает явно идеалистические взгляды на государственную власть, которая к сожалению, далеко не всегда соответствует данному здесь описанию.
Мы полагаем, что если в пренебрежении оказывается даже самое малое из того, что имеет отношение к государственным делам, то вред от этого оказывается отнюдь не малым. И когда преуменьшается значение стратегического знания, то тем самым принижаются прошлые деяния ромеев, так что наш взор полностью застилает опыт одного лишь нынешнего времени. Людям, почитающим образ и слово Божие, всегда свойственно радоваться миру, пламенеть любовью друг к другу и не вооружать смертоносную руку против своих сородичей.
Известно, что пока ромеи выступали против врагов упорядоченным строем, им в течение немалого времени сопутствовала сила Божественного благоволения, и усилия лучших из них по надлежащему упорядочению строя воплощались в исполненных блеском победах. Ныне же, когда установления тактики и стратегии в течение длительного времени находятся в пренебрежении (если не сказать, что они пришли в полное забвение), берутся командовать те, которые не знают общеизвестных истин, и многие отрицательные последствия этого мы видим повсеместно. Ведь когда утрачивается многое из того лучшего, благодаря чему древнее Ромейское государство благоденствовало, то в противоположность этому мы видим отсутствие Божественного благоволения, и победа, привычная для Ромейского государства, ускользает в пользу противников. Когда находится в пренебрежении правильный боевой порядок против врагов, то вместе с ним, что вполне естественно, мало-помалу деградируют и военная подготовка, и мужество лучших солдат. В этих условиях мы то обвиняем стратиотов(так назывались воины в державе ромеев) в отсутствии тренировки и нехватке мужества, то порицаем стратигов(управляющие провинцией и ее войсками) за отсутствие боевого опыта и нерешительность, то в дополнение к этому пренебрегаем установлениями древних по причине их неясности. Поэтому желая восстановить в высшей степени полезное знание, угодное Богу, и вновь привлечь на пользу нам все то из ромейской практики, что было отвергнуто, мы не побоимся предпринять соответствующие старания и взять на себя труд, способный принести общую пользу нашим подданным.
Комментируя данный фрагмент хочется лишь сказать - никогда такого не было и вот опять. Прошло уже более тысячи лет, а до сих пор берутся командовать те, которые не знают общеизвестных истин.
Значительно больше иллюстраций и интересных фактов вы можете найти в телеграм канале - ссылка
Этот труд будет играть роль своего рода наставления по тактике, предназначенного нашим гипостратигам, а также тем, кому поручено выполнение государственных обязанностей, установленных нами, чтобы желающие имели возможность легко извлечь отсюда все лучшее из древних тактических сочинений, а также сведения о некоторых боевых порядках древних и их военных рангах.
Желающим осуществлять военное командование как в полном, так и в ограниченном объеме, необходимо в любом случае заниматься делами, связанными с тактическими и стратегическими заботами. Ведь исход сражений решается не массой солдат и опрометчивой дерзостью, как полагают некоторые из неопытных людей, но Божественным благоволением и использованием стратегии и тактики, о чем следует заботиться больше, чем о бессмысленном накоплении численного превосходства: в первом случае тем, кто успешно использует стратегию и тактику, это обеспечивает безопасность и выгоду, во втором случае это приводит к поражению и пустой трате средств.
Ведь подобно тому, как невозможно кораблю переправиться через море без науки кораблевождения, точно также нельзя одолеть врагов без тактики и стратегии, а благодаря им можно с Божьей помощью одержать верх не только над врагом, равным нам по силам, но и над врагом, многократно превосходящим нас по численности.
Сложно поспорить с изложенными истинами - тактика и стратегия действительно являются важнейшими элементами военного искусства. Которые во всем своем великолепии будут раскрыты в данном трактате.
В дальнейшем будут рассмотрены более конкретные темы - как вооружались стратиоты, на какие подразделения они делились и что такое лохи и кто такие лохаги.
И если до наших дней не могут быть доведены деяния, благодаря которым государство ромеев выросло в могучую силу, то хотя бы пусть будут переданы те идеи, с помощью которых можно восстановить и оживить в памяти забытое и вновь возвратиться к древним боевым порядкам. Если в том, что нами будет сказано, обнаружится нечто полезное, то за это благодарение Христу, подателю всех благ, Вседержителю и Господу нашему, милость которого была дарована и нашим трудам. Если же кто-либо другой, благодаря своему радению и опыту, найдет нечто лучшее, чем это, то и ему пусть будет милость всеблагого Господа, нам же — снисхождение ради усердия нашего.
