Творцы хаоса
Показать полностью
0 просмотренных постов скрыто
Диалог индивидуальных возможностей и уникальных обстоятельств
Если архаическая и средневековая культуры жестко организуют поведение человека традициями, социальным статусом, моральными правилами, то в Новое время рождается "культура, ничего не предрешающая раз и навсегда и не программирующая неизменного хода жизненного бытия, культура поиска, выводящая себя за свои собственные пределы, культура открытых возможностей" (Гуревич А. Я., 1984, с. 325). Ее сознание является романтическим (Лотман Ю. М., 1992г), противопоставляющим героя толпе, презирающим пошлое (по В. И. Далю - прошедшее, былое), ставящим себя выше социальных правил.
Человек Нового времени, таким образом, не вписывается в ритмы как природного мира, так и в образцы идеального социального поведения, а ведет активный диалог с ними, диалог индивидуальных возможностей и уникальных обстоятельств, происходящий здесь и сейчас, где человек является творцом, причиной изменения внешний среды, своей судьбы, самого хода истории. Поэтому и основным способом познания мира становится не разработка его единой стабильной картины, системы, а прослеживание отдельных динамичных причинно-следственных связей. Жизненно важным представляется выделение горизонтальных линий, цепочек причин и следствий, позволяющих решить встающую здесь и сейчас задачу.
Время, место, социальная структура ослабляют свое формообразующее влияние на повседневное поведение человека. Общий праздник также перестает быть основным организатором и стабилизатором системы жизненных смыслов человека, связывающем его с нормами, заданными прошлым и будущим. На первый план выступают формы личного сиюминутного праздника, отмечающего индивидуальные события, дающего общение, отдых, "разрядку", "встряхивание".
Характерно, что именно при переходе к Новому времени из общего праздничного действа выделяются самостоятельные виды искусств со своими специальными эстетическими задачами и с отношением к творчеству как самоценности. Культуре аффективной саморегуляции Новое время предлагает разработанные формы азартных игр, рискованные приключения, спорт, а также моду как эпатаж, экстравагантность, цель которой - противостояние толпе, триумф - возмущение обывателя, риск - возможность остаться незамеченным (Лотман Ю. М., 1992а).
К. Леви-Стросс (1994) отмечает принципиальное отличие азартных игр Нового времени от ритуальных игр в традиционных культурах. Если в последнем случае результат всегда предопределен и заключается в установлении определенного равновесия (К. Леви-Стросс пишет, что в Новой Гвинее тоже с удовольствием играют в футбол, но ровно столько партий, сколько необходимо для достижения ничейного результата), в Новое время результат не определен - все зависит от самих участников. Ритуальная игра - избавление от напряжения и приводит к победе "команду жизни" над "командой смерти", добра над злом, переводит всех через обряд инициации, в азартной же игре, наоборот, из равновесия равных возможностей возникает и утверждается неравновесие - личная победа.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Показать полностью
1
Cамовыражающаяся личность
Идеальный человек Нового времени отказывается от обычая и принимает условия неопределенности, опасности, он сам выбирает стратегию своего поведения (Лотман Ю. М., 19926). А. М. Гуревич (1984, с. 325) определяет культуру Нового времени как культуру "человека на распутье", вновь и вновь оказывающегося в ситуации выбора, причем не жестко дуалистического, а множественного, происходящего в условиях неопределенности. Эталоном здесь становится уже не моральная личность Средневековья и тем более не родовая личность архаической культуры, а творческая, самоутверждающаяся и самовыражающаяся личность.
Традиционная и нравственная культура сочла бы бесчестным и слабым человека, уклоняющегося от велений рока судьбы и морального долга, но Новое время формирует человека, который "делает себя сам", берет на себя ответственность за выбор и, нарушая традиции, находит свое собственное решение задачи - индивидуалиста, авантюриста, исследователя, испытателя. Человек сознает себя творцом истории и хочет быть им (Элиаде М., 1987).
Дж. Нидэм указывает, что именно в конце средних веков общество перестает относиться с презрением к новаторам в ремесле и технике, а до этого их творчество оценивалось полупрезрительно, как хитрые уловки (по И. Пригожину, 1986). В идеалах культур, стремящихся к стабильности, порядку, достойный человек достигает превосходства силой, совершенством, но никогда изобретением нового, неожиданностью (Лотман Ю. М., 1992г). В Новое время изобретатель становится более свободным от моральных норм и использует все возможности, как бы они ни были опасны для социума (Пригожий И., 1986).
Таким образом, в культуре Нового времени человек в большей степени оценивается не по своим естественным природным достоинствам и моральным качествам, а по активности, способности влиять на ситуацию, преодолевать обстоятельства. Развитие цивилизации в Новое время - это, как мы знаем, прежде всего развитие науки, двигателем ее, по И. Пригожину, является мотив господства. Наука развивает мощности человека от первых паровых и водяных двигателей до овладения им энергией атома, а также дает ему возможность добывать, овладевать все новой и новой информацией. Это неизбежно ведет к развитию индустрии новостей: средств связи, массовой прессы, потока радио- и телесообщений, развитию электронных средств коммуникации. Промышленная революция закономерно перерастает в научно-техническую и информационную.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Показать полностью
1
Задумка творца или просто эволюция?
Я вообще-то биолог. Биолог с многолетним стажем. И чем дольше я преподаю официальную теорию эволюции, тем больше склоняюсь к мысли о Божественном происхождении всего живого (и неживого) на нашей планете.
Смотрю на рыбок, птичек, кошек и собак и понимаю: это не просто эволюция, а прямое вмешательство Боженьки! Представьте себе, как будто на уроке лепки Бог создавал фигурки и раскрашивал их. Уверена на сто процентов: карие глаза моей кошки — это задумка Творца! В то время как у большинства котов и кошек глаза зеленые, у моей — уникальные карие!
Закаты и рассветы объясняются планетами и солнечной системой. Ну да, ну да, конечно. Но разве можно не видеть в этом что-то большее?
Я посты не соблюдаю, молитв не учила и в какую сторону креститься не знаю, но одно точно: Бог есть! Доказательство этому — ВСЁ вокруг!
**************
У меня только один вопрос: если собаки такие разнообразные, почему с людьми всё так скучно у Боженьки получилось? Цвет кожи, величина носа, разрез глаз — окей. Но было бы здорово, если бы мы различались так же, как борзые и таксы, сенбернары и пекинесы! Представьте себе: разное строение тела, форма лиц, размеры и масти.
Почему у людей нет ушей сверху, только по бокам?
Почему все без хвостов?
Это же так странно!
Может быть, Бог думает, что мы и без этого справляемся не очень? Даже среди себе подобных не можем найти пару. Одинаковые люди порой ведут себя как чужие друг к другу. Возможно, Творец решил: если людей разнообразить, то они вообще с ума сойдут! Максимум сделаю повыше и пониже, потоньше и потолще.
Вот!
Показать полностью
Золотая середина
Прогресс очевиден, но дело очень тонкое и движется медленно, таковы особенности работы с зеркалом и моя особенность - излишняя аккуратность. Я пытаюсь найти баланс между аккуратностью и скоростью, обрести золотую середину. Очень важное чувство. Пока аккуратность побеждает) но это дело времени и опыта. Успокаиваю себя словами: «Это ведь настенное панно, оно будет на уровне глаз, его можно будет рассмотреть вблизи и даже потрогать». Интересно, что я смогу рассказать сам себе лет через пять?
А что там с зеркалом? Всё просто! Работа усложняется наличием амальгамы. Достаточно нежный, отражающий слой. Без него - стекло, а с ним - зеркало. Из-за этой «нежности» приходится работать двумя фрезами. Стандартная фреза достаточно уверенно справляется с лишним стеклом, но рвёт амальгаму. Мягкая и «лысая» фреза совсем другое дело. Отлично, но очень долго шлифует и дружна с нежной амальгамой. Получается опять про баланс.
Показать полностью
9
Бэкстейдж
Закулисная съемка процесса создания контента. Все, что остается за кадром во время съемочного процесса. Хотя мне больше нравится так - закулисье. Но я тут поинтересовался и..
«Закулисье» — городская легенда, интернет-мем и крипипаста о вымышленном месте — бескрайнем лабиринте случайно связанных между собой офисных и подсобных помещений.
Не подходит, но оочень интересно.
Показать полностью
Творцом казаться или быть? (песня)
«Быть иль не быть?» – вопрос извечный,
Его озвучил не Шекспир,
Он в нашей жизни быстротечной
И стар, и нов, как этот Мир.
Он чётко требует ответа
На виражах крутой судьбы –
Пойдёшь ли ты дорогой Света,
Иль растворишься в царстве Тьмы.
Отдашься ль ты на волю рока
Иль стиснешь зубы – устоишь,
И до положенного срока
В Душе огонь свой сохранишь?
Ответ не нов, как может статься,
Чтоб честно жить и жизнь любить,
Не надо в ней творцом казаться –
Творцом в ней надо просто быть!
Показать полностью
Сила Мысли: Почему ты боишься сиять?
Всё, что нас окружает, — это материализованная мысль. Булка хлеба в магазине, чистый тротуар, полный мусорный пакет у контейнера. Всё это начиналось с крошечной искры в чьём-то сознании. Энергии, которая обрела форму и стала реальностью.
Но не всякая мысль обладает одинаковой силой.
Есть мысли-исполнители. Те, что нам дают. «Сделай так», «реши это», «иди туда». Они слабы, потому что чужды. В них нет нашего огня, лишь послушное топливо для чужой мечты. От этого и рождается та самая экзистенциальная усталость — когда ты не творец, а лишь инструмент в чужих руках, не знающий о собственной мощи.
А есть мысли-творцы. Та самая Сила.
Этот канал — плод такой мысли. Я просто однажды подумал: «Я — автор». Согласился со всеми «за» и «против». С готовностью принять и любовь подписчиков, и яд хейтеров. Ибо как иначе? Если боишься, что твою силу оскорбят и выбросят в урну, стоит ли вообще думать и мечтать?
Главный страх человека — не страх неудачи. Это страх сиять.
Мы боимся заявить о своей мысли, облечь её в плоть и кровь, сделать её своим кредо. А ведь в этом и кроется весь механизм успеха.
Сила мысли способна протолкнуть в жизнь любую идею. Даже в деле, где ты полный ноль, можно всё изменить одной лишь ассоциацией. Ты — ровно то, с чем себя отождествляешь.
Думаешь: «Я автор» — начинаешь писать.
Думаешь: «Я спортсмен» — находишь дорогу в зал.
Думаешь: «Я философ» — начинаешь видеть глубину в простом.
Мысль не должна быть просто гостьей в вашей голове. Она должна стать хозяином. Вашей сущностью. Вы должны дать ей волю, чтобы её ощутили другие. Мир примет вас именно так, как вы примете себя сами.
И последний, самый важный фактор.
Владей мыслью. Не позволяй мыслям владеть тобой.
Не позволяй им построить в твоём сознании утопию с лазурными берегами и Млечным Путём, в то время как реальный мир будет казаться лишь сборищем грязи, похоти и ублюдков.
Просыпайся. И продолжай мыслить наяву.
Это и есть одна из ключевых фаз осознанности.
Мой телеграм канал
https://t.me/thetrinityy
Показать полностью