Совпадение? Не думаю
Доза антидепрессантов принимаемая в сутки (на 1000 чел.) и топ 10 самых счастливых стран.
Довольно забавная взаимосвязь. Не понятно счастливы эти люди или в постоянной депрессии? Не могу причинно-следственные связи установить.
Как закалить характер
По мотивам постов о нижней полке поезда.
На данный момент вышло много книжек о социальном взаимодействии, написанные на доступном языке без научной терминологии. Как бороться с мудаками, toxic workplace, как перестать быть хорошим, социальное доминирование, роли в группе и прочее. В этих книгах есть полезная информация, но они на 90% наполнены водой. Я попытаюсь в треде очень сжато и скомпилированно обозначить ключевые моменты, вычитанные из книг.
1. Подавляющее большинство людей, которые с вами незнакомы, считают вас биомусором при первой встрече с вами.
Количество факторов, которые подтверждают это правило огромно: отсутствие эмпатии у многих индивидуумов в принципе (никакого сочувствия к незнакомцам, моя хата с краю), мизонтропия (ненависть ко всем людям из-за собственного несчастья в жизни), плохое настроение (почему он улыбается, а мне так плохо), низкий уровень культуры (быдло всегда агрессивно), токсичное поведение (тактика, которая приносит успех в мелких бытовых конфликтах).
Чтобы понять отношение людей к вам, представьте себе, что вы находитесь в RPG игре. Так вот, для окружающих вы - NPC. Который абсолютно бесполезен, никому ваша жизнь неинтересна. Как неинтересны ваши переживания или желания. Ваш выбор и воля для окружающих - пустой звук. Вы для них, как пластиковый стаканчик. Вас можно один раз использовать и выкинуть, это ваше предназначение. Именно для этой цели вы встретились у них на пути, не больше.
Хорошие люди есть, но на эту тему будет отдельный пост.
2. Для большинства людей доброта является синонимом слабости.
Они просто не верят в добро. Для них данное понятие отсутствует в принципе. Уступаешь? Вежливый? Спокойный? Значит ты слабый. Они не читали Ницше, но подсознательно действуют по нему: падающего толкни.
Не раскидывайте бисер перед свиньями, приберегите свою добродетель для достойных.
Ваше поведение:
1. Всегда говори нет.
В глазах агрессирующего вы также останетесь NPC, но теперь в роли жёстко заскриптованного персонажа, отвечающего только "нет" на любой вопрос.
2. Никогда не оправдывайся.
Это очень сложно, но именно так и закаляется характер. Любые оправдания - это ваше согласие на продолжение диалога. Диалог с быдлом невозможен! Они вас не услышат! Это бесполезно.
Кратким "нет" без оправданий вы обрубаете все концы для возможного диалога, происходит слом шаблона. Это и есть ваш стержень. И каждый конфликт, в котором вы не сломались, только сделал ваш стержень твёрже.
3. Ваши интересы имеют приоритет #1.
Не интересы случайного прохожего, потому что они правдоподобно звучат, а только ваши. Это ваша жизнь и вы в ней хозяин. Я хочу, я имею законное право и точка.
4. Вы никому ничего не должны.
Кроме круга лиц, который вы сами определили. Неважно, кому вы должны: родителям, детям, вере или науке; это ваш выбор и никто не может осудить вас. Остальные долги можете раздавать только лишь на ваше усмотрение.
5. Политика нулевой терпимости.
Не давайте никому кредит доверия. Любой незнакомец на вашем пути должен доказать свое доброе расположение к вам. Из этого не следует, что вы должны по умолчанию считать всех окружающих быдлом. Это значит, что все окружающие для вас - NPC с нейтральным статусом.
Опробовано на собственной шкуре. Лично уступал, а мне даже спасибо не сказали. Оправдывался в другом случае, чувствовал себя дискомфортно, как будто этими оправданиями извинялся, хотя не был виноват. Я не изменился за одну секунду, становлюсь твёрже с годами отработанным поведением. Ни капли не чёрствый, с хорошими людьми всегда добр.
Дерьмовые работы
Дерьмовые работыПеревод главы из книги Дэвида Грэбера
Глава 1. Что такое дерьмовая работа?
Начнём с типичного примера дерьмовой работы.
Курт работает на субподрядчика немецких вооруженных сил. Вернее, он работает на субподрядчика субподрядчика субподрядчика немецких вооруженных сил. Он описывает свою работу так:
«У немецкой армии есть субподрядчик, который выполняет работу по IT. У IT-компании есть субподрядчик, который занимается логистикой. В логистической компании есть субподрядчик, который отвечает за управление персоналом; там я и работаю».Скажем, солдат, А переезжает в кабинет на две комнаты дальше по коридору. Вместо того, чтобы просто перенести туда свой компьютер, он должен заполнить бланк.Субподрядчик IT-компании получает этот бланк, его просматривают, одобряют и отправляют дальше в логистическую компанию.Логистической компании, в свою очередь, нужно одобрить перемещение солдата вниз по коридору, и она обращается к нашему персоналу.Люди в нашем офисе делают то, что они делают, и вот, дело доходит до меня.
Мне пишут: «Будьте в казарме В во время С». Обычно эти казармы находятся на расстоянии от ста до пятисот километров от моего дома, так что я беру автомобиль напрокат. Я сажусь в машину, еду в казармы, говорю диспетчеру, что я приехал, заполняю бланк, отключаю компьютер, кладу его в коробку, запечатываю её, прошу парня из логистической компании отнести коробку в соседнюю комнату, где я распечатываю коробку, заполняю ещё один бланк, подсоединяю компьютер, звоню диспетчеру, чтобы сообщить, сколько всё это заняло, получаю пару подписей, еду на своей арендованной машине обратно домой, посылаю диспетчеру письмо с документами и затем получаю оплату.
Солдат мог бы просто перенести свой компьютер на пять метров, но вместо этого два человека тратят в общей сложности шесть-десять часов на дорогу, заполняют около пятнадцати страниц бумаг и тратят четыреста евро из карманов налогоплательщиков [1].
Работу Курта можно считать типичным примером дерьмовой работы по одной простой причине: если бы это рабочее место убрали, в мире ничего бы особо не изменилось. Не исключено, что положение дел только улучшится, ведь немецким военным базам предположительно придётся найти более удобный способ перемещать оборудование. Но важно, что Курт не только выполняет абсурдную работу, но и сам прекрасно знает об её абсурдности. (На самом деле в блоге, где он опубликовал эту историю, ему даже пришлось доказывать бесполезность этой работы кучке приверженцев свободного рынка, которые мгновенно появились, как это часто бывает с любителями свободного рынка на форумах в интернете, и стали утверждать, что, так как работа Курта создана частным сектором, она по определению существует по какой-то причине.)
Временное определение: дерьмовая работы — это работа настолько бестолковая, бесполезная или пагубная, что даже сам работник не может оправдать ее существования.
Некоторые профессии настолько бессмысленны, что никто даже не замечает исчезновения работника. Это обычно происходит в государственном секторе:
Испанский госслужащий не ходил на работу шесть лет, чтобы изучать Спинозу – Jewish Times, 26 февраля 2016
«Испанский госслужащий, получавший зарплату по крайней мере шесть лет, на протяжении которых он не работал, использовал это время, чтобы тщательно изучить труды еврейского философа Баруха Спинозы», — сообщили испанские медиа.
Суд в Кадисе на юге Испании в прошлом месяце обязал 69-летнего Хоакина Гарсию выплатить приблизительно 30 тыс. долларов в качестве штрафа за то, что он не появлялся на работе в комитете водоснабжения по крайней мере с 1996 года, сообщил на прошлой неделе новостной сайт euronews.com.
Коллеги впервые заметили его отсутствие в 2010 году, когда Гарсия должен был получить медаль за выслугу лет. Заместитель мэра Хорхе Блас Фернандес начал расследование, благодаря которому выяснил, что Гарсию не видели на работе шесть лет.
В Испании эта история вышла на первые полосы. Когда в стране режим строгой экономии и высокий уровень безработицы, кажется возмутительным, что некоторые госслужащие могут без последствий прогуливать работу годами. Однако и оправдание Гарсии нельзя назвать необоснованным. Он объяснил, что много лет он прилежно работал, наблюдая за городской водоочистительной станцией, но затем комитет водоснабжения стало контролировать начальство, которое презирало Гарсию за его социалистические взгляды и не давало ему работы. Эта ситуация настолько расстроила мужчину, что ему пришлось обратиться к врачу в связи с депрессией. В итоге он обсудил ситуацию с доктором и решил, что больше не будет притворятся занятым целый день и вместо этого убедит комитет водоснабжения, что всё согласовал с муниципалитетом, а муниципалитет — что договорился с комитетом водоснабжения, и будет отмечаться, если возникнет какая-нибудь проблема, а в остальных случаях просто будет идти домой и заниматься чем-то полезным.
Подобные истории о государственном секторе появляются регулярно. Одна из наиболее популярных — про почтальонов, которые решили, что, вместо того, чтобы разносить почту, лучше сваливать её в шкафы, сараи или мусорные баки, в результате чего тонны писем и посылок скапливались годами, и никто об этом даже не догадывался [4]. Роман Дэвида Фостера Уоллеса «Бледный король» о жизни в офисе Налогового управления США в Пеории, штат Иллинойс, заходит еще дальше: в нём говорится об аудиторе, который умер за рабочим столом и оставался в кресле на протяжении нескольких дней, прежде чем кто-то это заметил. Это кажется абсурдистской карикатурой, но в 2002 году почти то же самое произошло в Хельсинки. Финский налоговый аудитор умер и оставался за рабочим местом более двух суток, в то время как тридцать человек продолжали работать вокруг него. «Люди думали, что он хотел поработать в покое, и никто его не тревожил», — заметил его начальник, что, в принципе, весьма заботливо с его стороны [5].
Почему наёмный убийца не подходит в качестве примера дерьмовой работы
опрос YouGov обнаружил, что в Соединённом Королевстве только 50% людей с постоянной работой были уверены, что их труд приносит какую-нибудь пользу миру, притом что 37% считали, что в их случае это не так. В голландском опросе Schouten & Nelissen последний показатель был равен 40% [6]. Если подумать, это поразительные показатели. В конце концов, существует огромное количество профессий, которые никак нельзя назвать бессмысленными. Должно быть, процент медсестёр, водителей автобусов, стоматологов, дворников, фермеров, учителей музыки, ремонтников, садовников, пожарных, художников-декораторов, сантехников, журналистов, инспекторов по технике безопасности, музыкантов, портных и регулировщиков пешеходных переходов перед школами, которые ответили отрицательно на вопрос «Имеет ли ваша работа какую-нибудь значимость для мира?», сводился к нулю. Результаты моих собственных исследований показывают, что сотрудники магазинов и ресторанов и другие работники сферы услуг с невысокими должностями тоже редко считают свою профессию бессмысленной. Многие работники сферы обслуживания ненавидят свою работу, но даже они осознают, что их труд всё-таки что-то меняет [7].
Читатель, может быть, заметил двусмысленность в моём определении, согласно которому дерьмовая работа включает в себя обязанности, которые работник считает бестолковыми, ненужными или вредными. Однако, разумеется, работа, которая не особо влияет на мир, и работа, которая влияет на него отрицательно, — совершенно разные вещи. Большинство читателей согласится, что наемный убийца, работающий на мафию, приносит в целом больше вреда, чем пользы; но можем ли мы назвать работу киллера дерьмовой работой? Это звучит как-то неправильно.
киллер (в отличие от, скажем, валютчика или эксперта по брендовому маркетингу) вряд ли будет делать ложные заявления. Хорошо, мафиози обычно заявляет, что он всего лишь «бизнесмен». Но насколько он готов сознаться в своем основном роде занятий, он будет весьма честен в том, что он делает. Быть честным касательно его истинного рода занятий — в его собственных интересах. Он вряд ли будет делать вид, что его работа хоть каким-то образом благотворна для общества, максимум скажет, что она содействует успеху людей, которые предлагают какие-нибудь полезные товары или услуги (наркотики, проституция и т. д.), а если и будет, то не с большим усердием.
Сам наёмник мафии не убеждён в том, что его профессии не должно существовать. Большинство мафиози считают, что все они часть древней и благородной традиции, которая ценна сама по себе, вне зависимости от того, вносит ли она вклад в общественное благосостояние. Вот, между прочим, причина, почему феодальный сеньор — это также не дерьмовая работа. Короли, графы, императоры, паши, эмиры, сквайры, заминдары, лендлорды и т. п. могут, пожалуй, быть бесполезными людьми; многие утверждают (и я скорее с этим соглашусь), что они играют пагубную роль в человеческих отношениях. Но они так не считают. Если только король не является тайным марксистом или республиканцем, можно с уверенностью сказать, что король — не дерьмовая работа.
Это важно иметь в виду, потому что большинство людей, которые причиняют огромный вред миру, сами не в курсе своих действий. Или же они позволяют себе верить бесконечной свите проплаченных прихвостней и подхалимов, которые неизбежно собираются вокруг них и выдумывают, чего же хорошего они делают. (Сегодня их называют «аналитическими центрами» (think tanks).) Это также касается исполнительных директоров инвестиционных банков, как и военных лидеров в таких странах, как Северная Корея и Азербайджан. Может, семьи мафиози отличаются тем, что они не сильно претендуют на свою полезность, но, в конечном счёте, они просто миниатюрная и незаконная версия той же феодальной традиции: изначально они были наёмниками местных сицилийских лендлордов, а со временем стали действовать самостоятельно [11].
Последняя причина, почему киллер не может считаться говноработой: не совсем ясно, профессия ли это вообще. Да, киллер вполне может быть нанят местным криминальным авторитетом для выполнения различных заданий. Например, криминальный авторитет может дать ему фиктивную должность охранника в казино. В таком случаем мы определенно можем сказать, что это дерьмовая работа. Но в этом случае он не получает зарплаты за работу в качестве киллера.
Окончательное рабочее определение: дерьмовая работа — это оплачиваемая работа, которая настолько бестолковая, бесполезная или пагубная, что даже сам работник не может объяснить её существование, хотя ему ввиду условий найма приходится притворяться, что это не так.
Также важно различать бессмысленные и просто плохие работы. В качестве названия для последних я использую выражение «говноработы» (shit jobs).
Конечно, некоторые профессии сами по себе неприятны, но всё же каким-то образом приносят удовлетворение. (Есть старая шутка о парне, которые убирал слоновий навоз в цирке. Он никак не мог избавиться от запаха дерьма. Он менял одежду, мыл голову, бесконечно натирался мылом, но запах не исчезал, и женщины его избегали. Старый друг наконец спросил его: «Зачем ты так с собой? Вокруг так много других мест, где ты мог бы работать». Парень ответил: «Как, и бросить шоу-бизнес?!») Это ни дерьмовые работы, ни говноработы, в чём бы они ни заключалась. Некоторые другие профессии, например, уборка, сами по себе не унизительны, но могут стать такими.
Когда Достоевский был в ссылке в Сибири, он разработал теорию, что худшее, что можно сделать с человеком, — это заставить его выполнять монотонную работу, которая ещё и совершенно бесполезна. Он заметил, что хотя заключенные были приговорены к «каторжным работам», на деле работа была не такой уж тяжёлой. Крестьяне в основном работали намного больше. Однако они хотя бы отчасти работали на себя. На каторге тяжесть труда заключалась в том, что труженики ничего не получали с этого:
«Мне пришло раз на мысль, что если б захотели вполне раздавить, уничтожить человека, наказать его самым ужасным наказанием, так что самый страшный убийца содрогнулся бы от этого наказания и пугался его заранее, то стоило бы только придать работе характер совершенной, полнейшей бесполезности и бессмыслицы.
Если теперешняя каторжная работа и безынтересна и скучна для каторжного, то сама в себе, как работа, она разумна: арестант делает кирпич, копает землю, штукатурит, строит; в работе этой есть смысл и цель. Каторжный работник иногда даже увлекается ею, хочет сработать ее ловчее, спорее, лучше. Но если б заставить его, например, переливать воду из одного ушата в другой, а из другого в первый, толочь песок, перетаскивать кучу земли с одного места на другое и обратно, — я думаю, арестант удавился бы через несколько дней или наделал бы тысячу преступлений, чтоб хоть умереть, да выйти из такого унижения, стыда и муки." [23].
О распространённом заблуждении, что дерьмовые работы обычно относятся к государственному сектору
Несомненно, некоторые из этих заблуждений связаны с воспоминаниями о таких странах, как Советский Союз: у него была политика полной занятости, поэтому стране приходилось создавать рабочие места для всех, независимо от того, существовала эта необходимость или нет. Так в СССР появились магазины, где покупателям приходилось проходить через трёх разных продавцов, чтобы купить буханку хлеба, или дорожные бригады, где две трети рабочих пили, играли в карты или дремали. Казалось бы, это именно то, что никогда не произойдёт при капитализме. Худшее, что может сделать частная компания с конкурентами в лице других частных компаний, это нанять людей, которые ей на самом деле не нужны. Вообще, обычно жалуются на чрезмерную организованность капитализма, когда к сотрудникам начинают приставать с постоянными ускорениями, квотами и наблюдением.
Почему работа парикмахера — плохой пример дерьмовой работы
Если одна из самых распространенных реакций — винить правительство, то другая, как ни странно, — обвинять женщин. Если забыть, что разговор идёт только о чиновниках, сразу вспоминаются секретари, работники на ресепшене и прочие административные должности, которые обычно занимают женщины. Согласно определению, разработанному нами, многие эти профессии можно считать дерьмовыми работами, но убеждение, что здесь обычно работают женщины, не только сексистское: оно говорит о явном непонимании того, как работают офисы. Гораздо более вероятно, что ассистент (женщина) замдекана или «стратегического менеджера сети» (мужчина) — единственный человек, который вообще делает какую-то работу в этом офисе, пока её босс, вероятно, отдыхает и играет в World of Warcraft (даже не «вероятно»).
К подхалимам мы вернёмся в следующей главе; сейчас важно учесть, что у нас есть статистические данные: опрос YouGov, к сожалению, не классифицировал профессии, зато разделил участников по полу. Результаты показали, что мужчины гораздо чаще считают свою работу бессмысленной (42%), чем женщины (32%). Опять же, видимо, они правы [27].
Наконец мы добрались до парикмахеров. Боюсь, что Дугласу Адамсу тут за многое придётся ответить. Иногда мне казалось, что каждый раз, когда я говорю о ненужности большой доли работ в нашем обществе, какой-то мужчина (всегда именно мужчина) выскакивал и говорил: «О, точно, прямо как парикмахеры!» Потом он объяснял, что это отсылка к научно-фантастическому комедийному роману Дугласа Адамса «Ресторан в конце Вселенной», в котором лидеры планеты Голгафринчам решают избавиться от самых бесполезных жителей и выдумывают, что планета вот-вот будет уничтожена. Чтобы разобраться с этой проблемой, они создают «Ковчег-Флотилию» из трех кораблей, A, B и C; в первом из них — творческая часть населения, в последнем — рабочие, «синие воротнички», а в среднем — «бесполезные» люди. Все они должны погрузиться в анабиоз и отправиться в новый мир, но достраивают только корабль B и отправляют его на курс столкновения с солнцем. Герои книги оказываются на корабле B и рассматривают зал с миллионами космических саркофагов, где находятся эти «бесполезные» люди; изначально герои думают, что они мертвы. Один начинает зачитывать вслух надписи на табличках у каждого саркофага:
«Здесь сказано: Голгафринчам, Ковчег-Флотилия, Корабль Б, Хранилище Семь, Мастер по санитарной обработке общественных телефонов, класс второй — и серийный номер.
- Мастер по санитарной обработке телефонов? — переспросил Артур. — Кому нужен мертвый мастер по санитарной обработке телефонов?
- Второго класса.
- Но что он здесь делает?
- Почти ничего, — сказал Форд, и вдруг блеснул той самой улыбкой, из-за которой люди начинали думать, что он переигрывает.
Он подошел к другому саркофагу. Поработав полотенцем, он объявил:
— А это мертвый парикмахер. Ну дела!
В следующем саркофаге отправлялся в последний путь сотрудник рекламного отдела; дальше лежал продавец подержанных автомобилей, класс третий» [28].
Понятно, почему люди, которые впервые слышат о дерьмовой работе, думают об этой истории, но сам список профессий довольно странный. Во-первых, мастеров по санитарной обработке телефонов на самом деле нет [29], во-вторых, хотя менеджеры по работе с клиентами и продавцы машин по какой-то непонятной причине всё-таки существуют (хотя общество прекрасно обошлось бы и без них), когда поклонники творчества Дугласа Адама вспоминают роман, первое, о чём они думают, — это парикмахеры.
Скажу честно: у меня нет каких-то претензий к Дугласу Адамсу. Напротив, я питаю нежные чувства ко всем проявлениям искрометной британской научной фантастики семидесятых. Но конкретно эта книга мне кажется очень снисходительной. Во-первых, это вовсе не список бесполезных профессий. Это список людей, которые слегка раздражали богему среднего класса, живущую в Ислингтоне примерно в это время. Разве они заслуживают из-за этого смерти? [30] Я вот мечтаю об устранении работ, а не людей, которые работают. Адамс пытается оправдать истребление и будто намеренно выбирает для этого людей, которых, по его мнению, можно не только считать бесполезными, но и отождествлять их со своей работой.
Первый роман Адамса, «Автостопом по Галактике», который стал чем-то вроде культурного феномена, был опубликован в 1979 году. Тогда я был подростком, и я хорошо помню, как в Нью-Йорке я наблюдал за людьми, которые часто собирались у витрины парикмахерской на Астор-Плейс посмотреть, как панкам делают сложные фиолетовые ирокезы. Дуглас Адамс предлагал избавиться в том числе от тех, кто делал эти ирокезы, или только от парикмахеров, чей стиль ему пришёлся не по вкусу? Люди из рабочего класса часто собираются в парикмахерских; женщины определённого возраста и происхождения часами сидят в ближайшем салоне, и он становится местом для обмена местными новостями и сплетнями [31]. И кажется, что именно из-за этого кто-то считает работу парикмахера бессмысленной. Они представляют себе сборище женщин средних лет, которые праздно сплетничают под своими металлическими шлемами, пока другие пытаются приукрасить человека, который якобы слишком толстый, слишком старый и слишком низкого социального класса, поэтому она всё равно никогда не будет привлекательной, что бы с ней ни сделали. По сути, это просто снобизм с щедрой долей сексизма.
Как насчет супер-пафосных парикмахеров, которые хотят безумных денег за странную модную стрижку для дочерей финансистов или кинопродюсеров? Не кажется ли им, глубоко внутри, что их работа бессмысленна и даже вредна? Разве это не знак того, что это дерьмовая работа?
Теоретически, это могло бы быть правдой, но давайте приглядимся. Конечно, нет объективного показателя качества стрижки, по которому можно сказать, что стрижка Х стоит 15 долларов, стрижка Y — 150 долларов, а стрижка Z — 1500 долларов. В последнем случае клиент обычно платит просто чтобы сказать, что он заплатил 1500 за стрижку или что у него тот же стилист, что и у Ким Кардашьян или Тома Круза. Речь идёт об открытой расточительности и экстравагантности. Нельзя не заметить связь между расточительной экстравагантностью и дерьмом, и теоретики экономической психологии от Торстейна Веблена до Зигмунда Фрейда и Жоржа Батая говорили, что на самой вершине пирамиды богатства (вспомните позолоченные лифты Дональда Трампа) есть очень тонкая грань между роскошью и полным дерьмом. (Неслучайно во сне золото часто символизируют экскременты, и наоборот.)
Если работник искренне считает, что его клиенты не получают от него ничего ценного, можно ли тогда сказать, что у этого работника дерьмовая работа? Согласно нашему определению — да; но, как показывают мои собственные исследования, на самом деле довольно мало работников так считают на самом деле. Поставщики дорогих духов могут считать, что их продукты слишком дорогие, а клиенты — в основном грубые идиоты, но они редко думают, что надо избавиться от самой парфюмерной промышленности.
Как показало моё исследование, в экономике услуг было только три существенных исключения из этого правила: работники информационных технологий (IT), телемаркетинга и секс-индустрии. Многие из первой категории и почти все из второй были уверены, что они, по сути, занимаются мошенничеством. С последней областью всё сложнее, мы уходим за пределы чётких границ дерьмовой работы на территорию чего-то более пагубного, но всё же стоит рассмотреть и эту категорию. Когда я проводил исследование, несколько женщин написали мне о том, каково быть танцовщицей на шесте, кроликом Playboy Club, завсегдатаем веб-сайтов «Sugar Daddy» и так далее, и предложили упомянуть в книге и эти занятия. Самый веский аргумент был от бывшей стриптизерши, нынешнего профессора, которая объяснила, что большинство профессий в сфере секс-услуг можно считать дерьмовыми работами: хотя секс-работа явно востребована, что-то явно не так с обществом, которое говорит женщинам, что они будут гораздо более востребованы танцующими на сцене в возрасте от 18 до 25 лет, чем когда-либо в другой период их жизни, какими бы ни были их умения и таланты. Если женщина может заработать в пять раз больше денег стриптизом, чем преподаванием, будучи всемирно известным учёным, разве стриптиз нельзя просто из-за этого назвать дерьмовой работой?
Давайте рассмотрим цифры. Если от 37% до 40% профессий абсолютно бессмысленны, как и минимум 50% обычной офисной работы, можно сделать вывод, что по крайней мере половину всей работы в нашем обществе можно устранить без каких-либо реальных изменений. На самом деле, число наверняка выше, потому что мы не учитываем второсортные дерьмовые работы, — это реальные рабочие места, созданные исключительно для поддержки всего этого дерьма. Мы могли бы легко стать обществом досуга и работать по 20 часов в неделю, может даже по 15. Вместо этого нам приходится проводить большую часть времени на работе, выполняя задачи, которые, как нам самим кажется, ничего не меняют.
Как научиться общаться?
Здравствуйте, меня зовут Егор, я из Питера, мне 20 лет. Последние 3 года я стал замечать, что абсолютно не могу поддержать беседу или же ее начать, не со знакомыми ни с незнакомыми людьми.
Замечать я это начал еще в 11 классе, до этого я думал,что я просто застенчивый и вот когда я закончу школу стану смелее...ага конечно...
Как я это заметил?Просто сидя за партой или на перемене где то, я выполнял роль слушателя и сам мало чего говорил, я мог просто сидеть с одноклассниками и не произнести ни слова, вроде близкие люди по сути, а даже когда одноклассники вытягивали из меня диалог, то от меня шли лишь однозначные ответы да или нет. Мог ещё рассказать что касается по теме школы.
А выходя за рамки школы я и вовсе не знал о чем говорить с людьми. У меня просто не было тем для разговора в голове. Так и прошли мои 11 лет школы, безмолвно..
На выпускном все было так же, сидел за столом и скучал, ел закуски, когда многие танцевали и веселились, так ещё с нами родители были, я вообще никак не мог раскрепоститься так сказать, все время стеснялся чего то. Поэтому для меня выпускной ничем не запомнился.
Дальше экзамены, поступления и все дела.
Так уж вышло,что поступил я в колледж на повара. Как узнал,что поступил, в ВК добавили в беседу группы, как и ожидалось я и слова там не написал)
Непосредственно первые дни учебы я ни с кем не разговаривал, наверное привыкал к ребятам. Через какое то время со мной начали говорить, темы были в основном о колледже поэтому я не испытывал трудностей с диалогом , таким образом я пообщался с каждым человеком группы и обрёл друзей. Но опять же это в стенах колледжа все легко и просто, но как только темы о колледже заканчивались я становился "немым" . И в общем то повторяется ситуация из школы, говорить могу только про жизнь в учебном заведении, а на другие темы 0. Дальше у нас началась практика, на кухне как никак нужно общение, я это понимал, но ничего не мог сделать с молчанием, так, за все время я был просто серым практикантом, даже связей никаких не мог найти, замечательно...
В общем я не могу общаться, просто представьте себе, вы едете в метро с одногруппником/цей и вы все время дороги просто молчите появляется то самое неловкое молчание и от этого обоим не ловко, вот в такие ситуации я регулярно попадаю. Про девушек я вообще молчу, я уже смирился по поводу этого, ведь кому нужен парень, который и двух слов связать не может не то что рассмешить (это зачастую главный фактор у девушек).
Дело даже не в том что я аутист или у меня нет интересов, напротив, я интересуюсь историей, кулинарией, техникой, компьютерами в конце концов.
Просто у меня как будто блокировка на общение стоит. Мне как то сказали, что общение должно появится спонтанно, но мне что то мешает.
В интернете все тоже самое, сам никому не напишу, диалог заканчивается на 2-3 предложениях, потому что собеседнику становится скучно.
Смотря как мои сверстники гуляют, веселятся, влюбляются, общаются, а я такого не могу, у меня развилась дипрессия и панические атаки, просто начинаю задумываться на тему жизни и смерти, зачем я вообще такой нужен? Зачем мне жить, если мне не доступны простые вещи, как общение? Почему именно мне так "повезло"?? Кидает в агрессию и в слезы, когда вижу как у сверстников все классно в жизни, походу я схожу с ума уже.
Я в таком одиночестве точно долго не проживу, ведь мне тоже хочется общаться, гулять и Любить!
Мне нужно было высказаться , хоть и сюда, потому что держать это в себе очень тяжело.
Социальный прогресс
Знаю адептов дедовщины в армии и на зоне, которые считают, что дедовщина – это нормально. А если убрать самых сильных, то их место займут слабые, которые точно так же будут издеваться и помыкать более слабыми и иерархическая пирамида насилия снова восстановится.
Но вот история от прекрасного биолога Роберта Сапольски, который наблюдал одну колонию бабуинов в течение 33 лет. Нужно заметить, что у бабуинов, как и у большинства животных с ярко выраженным половым диморфизмом, довольно жесткие (если не сказать жестокие) отношения внутри стаи. Альфа-самцы с огромными клыками устраивают диктатуру и терроризируют более слабых бабуинов. Это не обезьяны бонобо, которые решают любые конфликты, начиная вместо драки заниматься сексом. Бабуины и убить могут.
Так вот, стая бабуинов, за которой наблюдал Сапольски, обнаружила человеческую помойку около гостиницы. И самые сильные самцы начали ежедневно бегать туда два километра за объедками. Слабые этим не занимались – в том районе жила другая стая, с которой надо было начинать драку за еду.
И вот однажды на помойке началась эпидемия туберкулеза из-за испорченного мяса. Люди с туберкулезом могут жить годами, а обезьян туберкулез убивает за несколько дней. И все альфа-самцы стаи погибли. Остались только «хорошие парни» – социализированные и наименее агрессивные. И случилось поразительное – драки почти прекратились, самцы даже начали чистить друг друга, чего никогда не делали. А самое интересное, чего вообще никто не ожидал – спустя десять лет стая такой и осталась. Даже когда умерли старые самцы, новые не становились агрессивными. К стае прибивались и пришлые бабуины, но они тут же перенимали правила этой стаи – мы тут такой фигней, как драки, не занимаемся, вы тоже завязывайте.
У многих животных самки, а не самцы определяют, кто с кем будет заниматься сексом. И если молодой бабуин прибивался к классической стае, проходило дней 80, прежде чем самки начинали обращать на него внимание. В этой стае это проходило всего через три дня потому, что эта стая была гораздо лучше социализирована.
Фактически это была передача культуры – высокой социальности и низкой агрессии. И происходило это не за десятки тысяч лет, а при жизни всего пары поколений.
«Третья волна» в США. Как учитель за неделю воспитал из учеников нацистов
Большинство твердо уверены, что никогда не станет жертвами манипуляций других людей. И немедленно ведется на скидки в магазинах. Большинство убеждены, что ничто не сможет поколебать их убеждения. И каждый день смотрит телевизор. Пост пойдет о реальном психологическом эксперименте, который подтвердил всем известную неприятную истину: на самом деле люди — поразительно внушаемые существа.
Всем сидеть!
В 1967 году Рон Джонс работал обычным учителем истории в обычной гимназии. В то время, еще до взрывного роста IT, Пало-Альто был столь же обычным городком, известным разве что по расположившемуся неподалеку Стэнфордскому университету.
Тот самый Рон Джонс как раз во времена эксперимента
В апреле десятиклассники проходили историю Второй мировой войны. На одном из уроков ученики возмутились. Мол, как могли немцы спокойно мириться с массовым истреблением людей, жуткими концентрационными лагерями и прочими кошмарами нацистской Германии? Неужели народ массово не мог восстать против очевидного безумия и навести порядок на своей же земле.
По словам Джонса, он не знал, что ответить на эти вопросы. Вместо прямых ответов он решил провести психологический эксперимент над учениками одного из классов. Изначально задумывалось, что опыт продлится ровно неделю. Благо учитель мог себе позволить такую вольность, так как ученики опережали учебную программу как раз на ту самую неделю.
Эксперимент начался с дисциплины. В понедельник Рон долго и увлекательно рассказывал о прелестях дисциплины. Она и спортсменам помогает, и позволяет добиваться успеха, и делает вас лучше, и тренирует силу воли. В общем, это такой несложный способ стать лучше других.
Класс воодушевился. В течение урока Джонс тренировал учеников по команде «смирно» принимать правильную позу за партой: ступни расположены параллельно друг другу и плотно прижаты к полу, лодыжки сомкнуты, колени согнуты под углом 90 градусов, руки скрещены за спиной, позвоночник выпрямлен, подбородок опущен, голова наклонена вперед. Удивительно, но такая игра школьникам пришлась по нраву. Спустя 20 минут тренировок они уже могли беззвучно занимать свои места в «правильной» позе по команде «смирно».
«Меня мучило множество вопросов. Почему ученики подчиняются власти, которую им навязывают? Почему они не удивляются или не сопротивляются этому „военному положению“? Когда и как все это кончится?»
Рон сам не мог поверить, что ему так быстро удалось «надрессировать» учеников. Ради интереса он усложнил «игру» и ввел новые правила. Теперь по команде «смирно» нужно было не только тихонько и в определенной позе занять свое место, но также обязательно положить на стол карандаш с бумагой, стоять рядом с партой, отвечая на вопрос или задавая его, а также любое обращение к учителю начинать со слов «мистер Джонс».
Каждый должен был пройти своеобразный зачет. Отвечаешь медленно и неуверенно? Повторяй до тех пор, пока не выработаешь автоматизм, точность и живость. За старание получай похвалу. Что-то не выходит? Повторяй до тех пор, пока не научишься. Авторитарная методика обучения принесла удивительные плоды в первый же день. Активность класса резко повысилась, участвовать в обсуждении принялись даже те, кто раньше молча высиживал уроки от звонка до звонка.
Салют «Третьей волны»
На следующий день Рон всерьез задумался о том, чтобы прекратить эксперимент здесь и сейчас. Поводом для таких мыслей стало начало урока во вторник. Когда учитель зашел в класс, все ученики сидели в «правильной» позе, почти никто не улыбался, зато многие были предельно сосредоточены. В классе вместо обычного суетливого шума стояла полная тишина.
Рон Джонс
И все же Джонс решил продолжить. На этот раз он посвятил урок понятию общности. Последовал короткий, но эмоциональный рассказ о том, как сообща люди помогают друг другу не остаться в одиночестве. Затем преподаватель предложил испытать силу общности и придумал девиз: «Сила в дисциплине, сила в общности!». Сначала он заставил громко произнести лозунг двух учеников, потом к ним присоединилась еще пара и так далее.
«Ученики начали поглядывать друг на друга и почувствовали силу, которую давало ощущение принадлежности к группе. Каждый ощущал свои способности, и все были равны между собой. Они делали общее дело. Мы работали над этим простым действием целый урок. Мы повторяли девиз раскатистым хором или произносили его то тише, то громче. Мы всегда говорили все вместе, при этом не забывая и о том, как надо правильно сидеть, стоять и говорить», — вспоминал позднее Рон.
А в конце урока он придумал приветствие — салют «Третьей волны». Ученики класса должны были приветствовать друг друга, изогнув правую руку и сложив кисть лодочкой. Почему «волна»? Потому что кисть руки напомнила Джонсу гребень набегающей волны. А «третья» — потому что у моряков третьей называется самая большая волна. В общем, и название, и приветствие были придуманы за мгновение и спонтанно.
В последующие дни ученики этого класса приветствовали друг друга «третьей волной» в коридорах и спортзале, в библиотеке и на улице. Странные жесты заметили другие школьники. Сначала они заинтересовались, а потом некоторые стали повторять за участниками эксперимента Рона.
Стукачи, родители, директор
Самое интересное началось в среду. В этот день преподаватель принес на урок членские билеты и придумал задания для каждого из ребят. Кому-то доверил докладывать ему о тех школьниках, что не подчиняются правилам. Другим поручил вербовать новых членов «Третьей волны», обучать их распорядку и приветствию. Третьим надо было придумать флаг для движения. Четвертым пришлось вести поименную запись новых участников.
«Мой страх был в основном вызван широким распространением доносительства»
На педсовет заявился директор школы. Но не для того, чтобы прояснить ситуацию. Он просто отдал Рону салют «Третьей волны». А к концу дня движение разрослось с 30 человек до 200. Каждому был обещан членский билет и какое-нибудь важное задание. У Джонса даже появился личный телохранитель. Роберт был крупным и не самым смекалистым парнем, зато теперь, при соблюдении одинаковых для всех правил, он почувствовал себя уверенным и способным хоть на какие-то поступки. Рослый мальчик стал везде сопровождать обожаемого педагога, открывать перед ним двери и «сторожить» у входа в учительскую.
«Я чувствовал себя очень одиноким и был несколько напуган. Хотя формально я назначил только трех учеников сообщать о нарушениях правил поведения, ко мне явились примерно 20 человек, чтобы сказать о том, что Аллан не отдал салют, а Джорджина критически отзывалась о нашем эксперименте», — писал впоследствии Рон.
В этот же день проявилось первое явное неповиновение. Три умницы-отличницы были недовольны тем, что отныне не могут выделиться за счет своих знаний. Они, конечно, делали то, что и другие учащиеся, но без энтузиазма. А потом пожаловались родителям. Вечером последовал встревоженный звонок от одного из них. Однако Джонс заверил, что класс просто изучает немецкий тип личности. На том разбирательства и закончились.
Секретная программа правительства
В четверг Рон пришел в школу в подавленном состоянии. Он не знал, что делать дальше. Продолжаться эксперимент не мог, потому что зашел слишком далеко. Ученики стали прогуливать другие уроки, чтобы поработать на благо «Третьей волны». Более того, Джонс был в ужасе от того, что с удовольствием вживается в роль диктатора и оправдывает ее добрыми намерениями. Но и прекращать эксперимент было опасно. Поди объяви все игрой. Что тогда станет с детьми, которые, подобно Роберту, наверняка почувствуют себя униженными? Ведь перед всей школой они показали свою приверженность радикальным взглядам.
Когда преподаватель переступил порог класса, то увидел, что там собралось не меньше 80 школьников. Все сидели тихо и смирно, ожидая откровений от «гуру». Тогда Рон придумал такую штуку. Он заявил, что на самом деле «Третья волна» — это секретная правительственная программа, в рамках которой учителям необходимо найти самых достойных ребят. Из них будут формировать молодежные отряды, призванные изменить страну, сделать ее народ лучше.
«Это была нелепая игра. Я продолжал говорить, боясь, что если остановлюсь, то кто-нибудь засмеется или задаст вопрос и весь великий план рухнет»
Джонс назначил четырех конвоиров и приказал им вывести из класса трех девочек, которые жаловались родителям на эксперимент. Ученицам было запрещено завтра являться в класс, так как в этот день кандидат на пост президента США по телевизору официально объявит о формировании «Третьей волны». Рон поинтересовался, все ли из его «подданных» готовы вступить в новое молодежное движение в рамках страны. Никто не засмеялся и не подумал отказаться. Ребята стали всерьез обсуждать, стоит ли им надевать белые рубашки.
Вас всех одурачили
К назначенному времени в пятницу в актовый зал набилось около 200 человек. Все сидели тихо и смирно, покорно глядя на установленный перед ними телевизор. Парочка приглашенных друзей Джонса демонстративно что-то записывала в блокноты и вообще старательно делала вид репортерской работы.
"Перед тем как включить национальную пресс-конференцию, которая начнется через пять минут, я хочу продемонстрировать прессе, как мы подготовлены“. С этими словами я отдал салют. В ответ сразу же автоматически взметнулось 200 рук. Тогда я произнес девиз „Сила в дисциплине“. Его повторил многоголосый хор. Мы произносили девиз снова и снова. С каждым разом отклик толпы становился все громче», — вспоминал позднее Рон.
Затем учитель погасил свет и включил телевизор. Никакого кандидата, разумеется, там не было. Семь минут две сотни детей сидели и напряженно вглядывались в телевизионный шум. Именно столько времени им потребовалось, чтобы понять, что их одурачили. Затем Джонс выключил телевизор и запустил проектор с пленкой, на которой были записаны фрагменты нацистской хроники.
«Не существует никакого общенационального молодежного движения под названием „Третья волна“. Вас использовали, вами манипулировали, вас подталкивали ваши собственные амбиции, и вы оказались в том положении, в каком находитесь сейчас. Вы ничем не лучше и не хуже немецких нацистов, которых мы изучали», — произнес педагог.
Последовали долгие объяснения и оправдания. Рон все рассказал об идее эксперимента, о своих мыслях и страхе. «Телохранитель» Роберт заплакал, а остальные молча потянулись к выходу из актового зала. Так закончилась пятидневная история «Третьей волны».
Спустя два года после эксперимента Джонса уволили из школы. Впоследствии он долго изучал людей с психическими расстройствами. Невольные участники опыта по понятным причинам долгое время не распространялись о нем. Лишь в конце 1970-х Рон выпустил книгу, одну из глав которой посвятил описанию «Третьей волны».
Рон Джонс в наше время
Сегодня экс-педагогу 77 лет, он до сих пор много пишет, а также участвует в постановке сцен и проработке сценариев к фильмам.
Источник: The Chronicle, Paloaltoonline.com, Wikipedia
Автор: Константин Сидорович
Доказательство того, что люди лгут о своих сексуальных желаниях
Если хочешь понять, что у человека на уме – изучи его поисковые запросы. Именно этим и занимается Сет Стивенс-Давидовиц, автор нашумевшей книги «Все лгут. Поисковики, Big Data и Интернет знают о вас всё». В этом интервью исследователь данных поисковых запросов Google раскрывает секреты общества, о которых не принято говорить: каких женщин предпочитают мужчины, какое порно нравится японцам и обоснованы ли опасения многих замужних дам, что их мужья – геи.
Ссылки на аудиоверсию: Podster | iTunes | YouTube | Скачать | Telegram | Spotify.
В прошлом году я взял интервью у Сета Стивенса-Давидовица, автора свежей книги «Все лгут», в которой данные по поиску в американском Google использовались как ключ к пониманию национального сознания.
В нашем разговоре особенно много внимания уделялось двум открытиям: в США полно расистов и эгоистов, а еще есть риск роста самостоятельных абортов.
Однако в книге было достаточно еще более откровенной информации, которую мы не обсудили. Поэтому я хотел продолжить общение с автором, чтобы затронуть некоторые другие провокационные утверждения, которые он делает в своем труде.
Мне особенно были интересны вопросы сексуальности и интернет-порно. Если, как говорит Стивенс-Давидовиц, «Google — это цифровая сыворотка правды», то что же эта поисковая система может рассказать нам о наших мыслях и желаниях? Что еще мы скрываем от наших друзей, соседей и коллег?
Данные свидетельствуют, что количество скрытых гомосексуалов больше, чем мы думали; что многие мужчины предпочитают полных женщин худым, но боятся это признать; что замужние женщины невероятно волнуются, не геи ли их мужья; что многие гетеросексуалки смотрят лесбийское порно; что порнография с элементами насилия в отношении женщин куда популярнее у них самих, чем у мужчин.
Я попросил Стивенса-Давидовица рассказать о данных, которые скрываются за всеми этими утверждениями. Вот что он мне поведал.
Когда мы общались в прошлый раз, я попросил вас рассказать мне о самом удивительном и шокирующем открытии в вашем исследовании. Мы обсуждали расизм и вероятность роста самостоятельных абортов в США. Сейчас мне бы хотелось поболтать кое о чем попроще: о сексуальности и интернет-порно. Что вы выяснили на этот счет?
Для исследования сексуальности порнография — это огромный прорыв всех времен. Не понимаю, почему социологи не молились на Pornhub, когда подбирали данные для своих исследований. Я был одним из немногих, кто это делал. Я отправил кое-какие результаты моей работы некоторым известным социологам и специалистам в области секса. Большинство не проявило никакого интереса.
Почему данные о порнографии позволяют нам взглянуть на этот вопрос с такой особенной стороны?
Основной способ узнать что-то новое о сексе — спросить у людей об этом. Однако о таких деликатных темах они обычно лгут.
Вы внимательно изучили данные. Что же они говорят о нас?
Пристрастия людей сильно варьируются. Примерно 30% постоянно смотрят такие вещи, от которых вам бы стало противно.
Почему вы сделали акцент именно на сексе? Вы были изначально заинтересованы этим вопросом или данные сами подвели вас к нему?
Это книга о природе человека. Секс — ее большая часть. В некоторых отзывах на «Все лгут» меня критиковали за то, что я озабочен сексом. Все им озабочены. Если кто-то говорит, что это не так, он лжет.
В книге вы указываете на некоторые любопытные данные о сексуальной ориентации.
Ясно, что сексуальная ориентация многих гомосексуалов останется их тайной. В штатах там, где геем быть непросто, например, в Миссисипи, гораздо меньше людей говорят о своих реальных предпочтениях, чем в регионах, где к этому относятся лучше, как, например, в Нью-Йорке. Но количество запросов гей-порно примерно одинаково во всех частях США.
Хотя эти данные и не обязательно говорят нам о количестве гомосексуалов в этих штатах, их можно назвать показательными.
Я со всех возможных сторон изучаю эти данные и могу заключить, что около 5% мужчин преимущественно влечет к представителям своего пола.
Можете ли вы сделать какие-нибудь серьезные выводы из этих наблюдений? Люди ведь могут искать что-то в интернете по целому ряду причин, разве не так?
Думаю, порно — довольно хороший показатель сексуальных фантазий людей, даже если они никогда не ведут себя подобным образом в реальной жизни.
Как вы отвечаете скептически настроенным людям или тем, кто не считает, что из этих данных можно сделать какой-нибудь вывод?
Думаю, результаты по просмотру порно куда более красноречивы тех, что мы получаем при опросах. Согласен, в интерпретации этих сведений нужно быть осторожным.
Давайте поговорим о людях, состоящих в браке. Что они ищут в интернете?
Главный вопрос, который волнует женщин — не гей ли их муж. На Дальнем Юге (обозначение географических и культурных регионов на юге США; в основном к ним относят штаты Джорджия, Алабама, Южная Каролина, Миссисипи и Луизиана — прим. Newочём) обеспокоенность куда выше. Согласно моим исследованиям, там живет больше гомосексуальных мужчин, которые состоят в браке с женщинами.
Считаете ли вы, что женская обеспокоенность оправдана? Действительно ли это вопрос, который им стоит почаще задавать?
Думаю, они слишком помешаны на сексуальности своих мужей. О гомосексуальности партнеров женщины спрашивают Google в 8 раз чаще, чем о том, не алкоголик ли он. Кроме того, их волнует это в 10 раз больше, чем вопрос, не в депрессии ли находится их спутник жизни. Гораздо вероятнее, что женщина состоит в браке с человеком, тайно страдающим алкоголизмом или депрессией, чем со скрытым геем. Около 98% мужей на самом деле гетеросексуальны. Поверьте мне.
А по какому поводу втайне волнуются мужья?
Все ли нормально с головой у их жен.
Так что же мужьям стоит спрашивать у Google? Какую бы информацию они искали, если бы знали, что именно интересует в интернете их жен?
Они бы пытались выяснить, правда ли, что их жен больше привлекают женщины, чем мужчины.
Расскажите о потаенных сексуальных желаниях американцев.
Сегодня люди все еще скрывают свои предпочтения, даже если они живут в социально либеральных регионах. Примерно каждый сотый ищет порнографию с пожилыми людьми. Сотни тысяч молодых мужчин в основном привлекают дамы преклонного возраста. Но совсем немногие в реальности состоят с ними в отношениях.
Не знаю, что и думать на этот счет. У вас есть какие-нибудь теории?
Эти данные любопытны. О некоторых сексуальных предпочтениях я впервые услышал в «Шоу Джерри Спрингера», в котором принимали участие действительно бедные и необразованные люди. Были те, кого больше привлекали животные, члены их семьи или пожилые люди. Но теперь, когда я вижу информацию по просмотру порнографии, я понимаю, что такие предпочтения могут быть и у богатых, образованных людей. Они лучше понимают, как сегодня устроены социальные нормы. Поэтому если у них и есть какое-то особое влечение, они начинают его скрывать.
Насколько я помню, в книге говорилось о том, что свои сексуальные предпочтения мы скрываем в основном по культурным причинам или из-за страха быть осужденными обществом.
Если под сокрытием своей ориентации вы подразумеваете выбор не того партнера, которого вы хотите, а того, которого общество хочет для вас, то тогда многие люди скрывают свою ориентацию. Например, я уверен, что множеству мужчин гораздо больше нравятся полные женщины, чем худые, но они стараются найти себе худую девушку, чтобы произвести впечатление на своих друзей и родственников.
Порно с участием женщин с избыточным весом удивительно распространено среди мужчин. Но данные с сайтов знакомств говорят о том, что все мужчины хотели бы встречаться с худыми женщинами. Но стараются встречаться с теми, кто, как они думают, впечатлит их друзей.
Это характеризует нашу культуру с действительно ужасной стороны. Люди должны быть вольны любить тех, кого хотят, но общественное давление, заставляющее соответствовать определенным нормам, кажется просто ошеломляющим и в конце концов опасным.
Также это нерационально. Существует множество одиноких мужчин и одиноких полных женщин, которые были бы сексуально совместимы. Но они не вместе, в то время как мужчина безуспешно пытается найти себе худую девушку, даже несмотря на то, что такие его меньше привлекают. А также есть женщины, которые буквально морят себя голодом, чтобы оставаться худышками для своих мужей, хотя они бы больше им нравились, если бы были полнее. Это желание произвести впечатление на людей становится причиной многих проблем.
Хорошо, а можно пару примеров необычных желаний, которые вы встречали — одно мужское и одно женское?
Поразительно, как могут варьироваться вкусы. Есть женщины, которым нравится порно с низкими толстыми мужчинами с маленькими пенисами. А есть мужчины, которым нравится порно с женщинами с огромными сосками.
А как насчет других стран?
Номер один среди запросов в Индии, начинающийся с «мой муж хочет...» — «мой муж хочет, чтобы я покормила его грудью». Порно, в котором взрослых людей кормят грудью, в Индии популярнее, чем где-либо еще. Практически в каждой стране почти каждый запрос Google по теме кормления грудью — о том, как кормить ребенка грудью. В Индии по этой теме практически одинаково часто ищут, как кормить грудью ребенка и как кормить грудью мужа.
После того, как я опубликовал это открытие, некоторые журналисты решили опросить жителей Индии. Все это отрицали. Но я уверен, благодаря этим данным можно утверждать, что достаточное количество индийских мужчин хотели бы, чтобы их покормили грудью. Это действительно удивительно, как такие желания массово могут появиться в одной стране даже без открытых разговоров.
А есть ли еще интересные открытия о других странах?
Японские мужчины в последнее время стали одержимы порно со щекоткой. Она составляет более 10% запросов на Pornhub.
Получается,у всех есть свои странности?
В основном да. Некоторые люди реагируют на желание индийских мужчин быть накормленными грудью в духе «индийцы такие странные». Но это неверная реакция. Данные, связанные с предпочтениями в порно, говорят нам о том, что все люди странные. А значит, никто странным не является.
Но все равно мы все чувствуем себя странно, потому что (ошибочно) предполагаем, что мы самые странные на свете.
Иногда я думаю о том, как было бы круто, если бы предпочтения всех людей касательно порно вдруг появились в открытом доступе. Всем было бы стыдно примерно полминуты. А затем мы бы просто смирились и стали более открыто говорить о сексе.
Что еще интересного вы узнали об американках?
Около 20% женщин смотрит лесбийское порно. Множество гетеросексуальных женщин его смотрит.
Ну это не особо удивительно.
Порно, изображающее насилие в отношении женщин, очень популярно среди них самих. Даже в гораздо большей степени, чем среди мужчин. Я ненавижу говорить об этом, потому что сексистам, кажется, нравится этот факт. Фантазии не всегда бывают политически корректными.
Интерес женщин к жестокому порно почти одинаков во всех частях света. Он никак не коррелирует с тем, как обращаются с женщинами в том или ином месте.
Позвольте спросить: эти исследования изменили как-нибудь ваши представления о сексуальных предпочтениях людей в целом?
Мне всегда было интересно, как гомосексуальность «пережила» эволюцию. Разве эволюция не предполагает, что люди должны хотеть гетеросексуального секса с фертильными людьми? Но после изучения порнографии я понял, что гомосексуальность вряд ли является единственным сексуальным желанием, которое не имеет смысла с точки зрения эволюции.
Менее 20% порно, которое смотрят в наше время, изображает вагинальный секс между двумя людьми, которые предположительно могут иметь здорового ребенка. Мультфильмы, анальный секс, оральный секс, секс со стимуляцией стопами, инцест, порно с пожилыми людьми, щекотка, порно с животными, секс с объектами и так далее.
Очевидно, секс является чем-то большим, чем способ размножения, и я бы сказал, что наше заблуждение по этому поводу привело к множеству ненужных страданий.
Я думаю, причина в том, что мы росли в абсолютно других условиях, нежели эволюционировали как вид. Дети охотников-собирателей не смотрели «Симпсонов». А сами охотники-собиратели не смотрели порно с «Симпсонами». Мне кажется, если бы мы росли в тех же условиях, что и охотники-собиратели, то почти все люди испытывали бы непреодолимое желание заниматься вагинальным сексом. Но современные условия дают простор для сексуальных фантазий. Чем больше данных я исследую, тем больше убеждаюсь в этом.
Какое будущее ждет онлайн-порно? В каком направлении движется?
Я думаю, анальный секс обойдет вагинальный в следующие 3 года. Это мое предположение на основе моделей данных.
Кажется, это идеальный момент, чтобы закончить.
Людям стоит приобрести мою книгу. Там еще много чего есть!
Автор: Шон Иллинг.
Оригинал: Vox.
Понравилась статья или подкаст? Другие переводы зарубежных СМИ от Newoчём здесь
Научный скандал года: ученые писали фейк-исследования, чтобы разоблачить лженауку
Суть в кратце, три веселых человека, протроллили западный научный мир на тему засилья всяческого бездумного поощрения и защиты типичных "угнетенных" меньшинств, - гомосеком, гендерных, расовых и прочих.
Николай Воронин
Корреспондент по вопросам науки и технологий
Западный научный мир сотрясает масштабный скандал. Трое уважаемых ученых признались, что в течение целого года проводили не вполне этичный социальный эксперимент.
Они намеренно писали совершенно бессмысленные и даже откровенно абсурдные научные статьи в различных областях социальных наук, чтобы доказать: идеология в этой сфере давно взяла верх над здравым смыслом.
Работы писались под вымышленными именами - и, как и предполагали их авторы, успешно проходили проверку и печатались в уважаемых рецензируемых научных журналах. А одна из наиболее абсурдных статей - о том, что секс между собаками в парке необходимо рассматривать в контексте культуры изнасилований, - даже была отмечена специальной наградой.
!!!!!@
Наука ставит своей целью установить истину, настаивают авторы, но в области социальных исследований истина уже давно мало кого интересует. Главное - это соответствие идеологическим нормам: осуждение угнетателей всех мастей и выражение поддержки "униженным и оскорбленным".
!!!!!@
Кто эти люди?
Свои настоящие имена диссиденты от научного мира раскрыли сами, написав открытое письмо в журнал Areo и рассказав о своем эксперименте. Вот они: Джеймс Линдси, Хелен Плакроуз и Питер Богоссян
Линдси - доктор математических наук, известный скептик, атеист и автор нескольких наделавших шуму книг, в том числе "Все ошибаются насчет Бога" (Everybody Is Wrong About God) и "Жизнь в свете смерти" (Life In Light of Death).
Плакроуз - специалист по религиозной литературе эпохи Возрождения. В ее серьезных научных работах она исследует, как в XIV-XVII веках женщины использовали христианские тексты для защиты своих прав.
Богоссян - пожалуй, самый известный из этого трио - занимает пост профессора в Университете Портленда. Доктор философских наук, он специализируется на философии преподавания, критическом мышлении, а также является одним из членов "Фонда за науку и здравый смысл", основанного известным британским биологом и писателем Ричардом Докинзом. Сам Богоссян также написал книгу под названием "Пособие по созданию атеистов" (A Manual for Creating Atheists).
Свои политические убеждения все трое определяют как "либералы, тяготеющие к левым взглядам".
**********************
Однако, будучи сами сотрудниками системы высшего образования и членами научного сообщества, они утверждают, что в отдельных областях социальных наук "прочное (если не доминирующее) место заняли научные работы, в основе которых лежит не столько поиск истины, сколько внимание к злоупотреблениям и различным проявлениям социальной несправедливости".
**********************
"Авторы таких работ все чаще оказывают давление на студентов, администрацию и сотрудников других факультетов, заставляя тех выражать поддержку своим взглядам. При этом взгляды эти абсолютно не являются научными", - утверждают авторы открытого письма.
В результате серьезные журналы печатают абсурдные работы, поскольку "человек, который ставит под вопрос любые исследования в области идентичности, привилегий и угнетения, рискует быть обвиненным в узколобости и предубежденности".
Что именно они сделали?
С августа 2017 года Линдси, Богоссян и Плакроуз под вымышленными именами направили в уважаемые и рецензируемые научные журналы 20 статей, оформленных как обычные научные исследования.
Тематика работ варьировалась, но все они были посвящены различным проявлениям борьбы с социальной несправедливостью: исследованиям феминизма, культуры мужественности, вопросам расовой идентификации и сексуальной ориентации, бодипозитива и так далее.
В каждой статье выдвигалась какая-либо радикально-скептическая теория, осуждающая тот или иной "социальный конструкт" (например, гендерные роли). При этом сами работы были откровенно абсурдными, авторы намеренно писали их с долей юмора, позволяющей усомниться в серьезности исследования.
С научной точки зрения статьи не выдерживали никакой критики. Выдвигаемые теории не подтверждались приводимыми цифрами, иногда ссылались на несуществующие источники или работы того же фиктивного автора и так далее.
Например, в одной из работ предлагалось дрессировать мужчин, как собак. В другой - заставлять белых студентов слушать лекции, сидя на полу аудитории закованными в цепи, - в качестве наказания за рабовладение их предков.
В третьей крайняя степень ожирения, угрожающая здоровью, поощрялась как свободный выбор здорового человека. В четвертой предлагалось считать мастурбацию, в ходе которой мужчина представляет в своих фантазиях реальную женщину, актом сексуального насилия по отношению к ней.
В статье "Собачий парк" утверждалось, что исследователи ощупали гениталии почти 10 тысяч собак, опрашивая их владельцев по поводу сексуальной ориентации питомцев. В статье "Грудь" ученые всерьез задавались вопросом, что же привлекает в женщинах гетеросексуальных мужчин.
А одна из статей на тему феминизма - "Наша борьба - это моя борьба" - и вовсе была несколько перефразированной главой из книги Адольфа Гитлера "Майн Кампф".
"Не буду врать, мы здорово повеселились, работая над этим проектом", - признается Джеймс Линдси.
Чем закончился эксперимент
Из 20 написанных работ по меньшей мере семь были отрецензированы ведущими учеными и приняты к публикации.
Единственный вопрос, который возник у одного из рецензентов - действительно ли Хелен Уилсон (вымышленный автор работы) наблюдала в городском парке Орегона "по одному собачьему изнасилованию каждый час".
"По меньшей мере семь" - потому что еще семь статей находились на этапе рассмотрения и рецензирования в тот момент, когда ученым пришлось остановить эксперимент и раскрыть свое инкогнито.
Статья "Собачий парк" (полное название - "Реакция людей на культуру изнасилования и проявления нетрадиционной сексуальной ориентации в собачьих парках Портланда, штат Орегон") была опубликована научным журналом Gender, Place and Culture - и высмеяна в соцсетях.
Опубликованное "исследование" было столь смехотворным, что привлекло внимание не только серьезных ученых, указывавших на его абсурдность, но и журналистов, попытавшихся установить личность Хелен Уилсон.
Когда в начале августа корреспондент Wall Street Journal позвонил по номеру, оставленному авторами в одной из редакций, ему ответил сам Джеймс Линдси.
Профессор не стал скрываться и честно рассказал о своем эксперименте - попросив лишь пока не делать его достоянием широкой публики, чтобы он и его друзья-диссиденты могли досрочно свернуть проект и подвести его результаты.
В результате разоблачительная статья в WSJ была опубликована лишь 2 октября - одновременно с открытым письмом Линдси, Плакроуз и Богоссяна.
Что дальше?
Скандал до сих пор сотрясает американское - и в целом западное - научное сообщество. У ученых-диссидентов находятся не только ярые критики, но и сторонники, активно выражающие им свою поддержку.
Джеймс Линдси записал видеообращение, попытавшись оправдаться и объяснить свою позицию.
"Мы считаем, что темы гендера, расовой идентичности и сексуальной ориентации, конечно, заслуживают исследования, - утверждает он. - Но важно исследовать их правильно, без предвзятости. Проблема состоит именно в том, КАК их изучают сейчас".
Слева направо - Джеймс Линдси, Хелен Плакроуз и Питер Богоссян
"Сложившаяся культура диктует нам, что приемлемыми могут быть только выводы определенного рода - например, белый цвет кожи или мужественность обязательно должны представлять проблему. И борьба с проявлениями социальной несправедливости ставится выше объективной правды", - объясняет он.
Однако авторы эксперимента говорят, что так или иначе их репутация в научном сообществе разрушена - и сами они не ждут ничего хорошего.
Богоссян уверен, что его уволят из университета или накажут как-либо еще. Плакроуз опасается, что теперь ее могут не взять в докторантуру. А Линдси говорит, что теперь наверняка превратится в "академического изгоя", которому будет закрыт путь как к преподаванию, так и к публикации серьезных научных работ.
И в то же время все они согласны с тем, что проект себя оправдал.
"Риск того, что предвзятые исследования продолжат оказывать влияние на образование, СМИ, политику и культуру, для нас куда страшнее, чем любые последствия, с которыми можем столкнуться мы сами", - заявил Джеймс Линдси в интервью WSJ.
Научные журналы, где были опубликованы фейковые работы, пообещали убрать их со своих веб-сайтов, однако больше никак не прокомментировали скандал
О современной ситуации в социуме.
Как так получается, те самые милые и чувствительные люди, которые могут год страдать депрессией после непрошеного комплимента, оказываются в авангарде борьбы против свободы слова? Как получается, что прогрессивные граждане, знающие все о психотерапии, сбиваются в стаи, чтобы травить оппонентов в сети? Два американских автора как раз написали об этом книгу - The Coddling of the American Mind: How Good Intentions and Bad Ideas Are Setting Up a Generation for Failure ("Изнеженный американский дух: как добрые намерения и дурные идеи обрекают целое поколение на провал").
В 90-ые годы в США были популярны продукты для детей не содержащие арахис - считалось, что это оградит детей от аллергии. Но впоследствии выяснилось, что меньше всего аллергиков выросло из детей, которые как раз ели арахис. Все дело в том, что иммунная система нуждается в тренировке и становится сильнее, когда соприкасается с разными аллергенами. То же самое происходит и в эмоциональной сфере. Неизвестность, конфликты, риск и прочее - все это требуется для того, чтобы научить нас справляться со стрессом, приобрести резистентность к пресловутым психологическим травмам.
Однако мода на гиперопеку детей, которой подверглось поколение миллениалов и следующее за ним поколение Z, сыграла такую же роль, как лишенные арахиса продукты. Люди, которые с детства находились под постоянным надзором и были лишены радостей самостоятельного познания мира (в т.ч. конфликтов, травм и т.д.), и во взрослом возрасте продолжают требовать опеки и заботы. Только теперь в роли нянек выступают государство и крупные корпорации. Они должны запрещать и ограждать. Вытирать сопли людям, способным травмироваться об пост в социальных сетях и прочую “микроагрессию”.
Если вас вырастили эмоционально неустойчивым прогрессивным Маугли, то это совершенно логично - требовать цензуры для всего и вся, что кажется вам оскорбительным, “токсичным” и прочим образом задевает ваши тонкие чувства. Базой для тоталитаризма является не только культ безопасности физической, но и безопасности эмоциональной.
Текст не мой, текст повзаимствован с канала @whalesgohigh
Последствия пенсионной реформы
Чемпионат мира по футболу не смог спрятать информацию о реакции граждан на пенсионную реформу: митинги во множестве городов России, отсутствие желания региональных властей разделять ответственность с федеральным правительством, истерическая и саркастическая реакция граждан на попытки обоснования реформы, серьезное падение рейтинга, как региональных, так и федеральных властей, включая Владимира Путина, открытая критика от чиновников и специалистов...
Сейчас нет сомнений, что после окончания ЧМ протесты продолжатся и наберут бОльший вес, как в информационном поле, так и по количеству сторонников. Пенсионная реформа слишком объемная, затрагивает буквально всех граждан России, структурно она повлияет на уклад семей, на благосостояние людей, на отношение к государству и так далее. Есть предположения, что комплексные последствия от реформы в её текущем, наиболее жёстком варианте, всерьёз не просчитывались. Давайте поразмышляем, как пенсионная реформа изменит устройство России.
Восприятие государства
Вопрос пенсий - краеугольный камень доверия к социальному государству. Накопление отрицательного отношения к реформам образования и здравоохранения в известной мере "гасилось" отсутствием подвижек по пенсиям и увеличением "расходов на безопасность". Теперь накопленный негатив найдёт свой выход в непропорциональной и яростной критике пенсионной реформы. Люди теряют доверие к государству и всё менее воспринимают его, как социальное. К этому примешивается эмоциональное восприятие пенсионной реформы, как несправедливой инициативы, её воспринимают как "отбирают последнее".
На это всё наслаивается усиливающееся недовольство разрывом уровня жизни бизнесменов и чиновников по сравнению с основной массой граждан. Это недовольство подкреплено яркими образами и картинками, открытыми примерами "неравномерного" отношения суда и правоохранительных органов. Экономическая ситуация является дополнительным стимулятором протестных настроений. Всё это уже на следующем выборном цикле сыграет на популярность политиков-популистов. Это один из глобальных выводов.
Без сомнения риски массовых протестов просчитывались заранее - именно поэтому была создана "Росгвардия" и именно поэтому на неё тратятся огромные бюджеты. Вопрос в том - будет ли мутузить условный омоновец условную бабушку на митинге? Лучше бы этот вопрос не стоял, но он стоит.
Помимо эмоционального фактора есть рациональный - кардинальные изменения в пенсионной сфере увеличат "черный" и "серый" сектор зарплат, в глазах людей это будет справедливо. Ведь если государство снимает с себя социальные обязательства - зачем мне, гражданину, отчислять хоть какие-то деньги, я буду сам содержать своих родителей и детей. Архаизация восприятия государства - усиление постоянного мотива российского общества "пусть государство будет, но подальше от меня". Это второй глобальный вывод.
Кроме этого, есть момент социальной структуры, которая неизбежно изменится с претворением пенсионной реформы в жизнь.
Что представляет собой типичная условная российская семья сейчас?
Это мужчина и женщина, оба работают, чтобы прокормить семью и иметь какие-то сбережения. Двое разнополых детей разного возраста. Бабушка. дедушки нет, так как у нас мужчины до старости доживают редко. Ключевое здесь звено - бабушка. Она не работает, она следит за внуками, пока родители на работе, она же экономит семейный бюджет - высматривая скидки и выгодные предложения по магазинам, отстаивая очереди в банки и кассы, чтобы без комиссии заплатить за квартиру и пр., у неё огород, который худо-бедно, но экономит семье расходы на овощи и фрукты. Помимо этого, бабушка зачастую обладает ещё живыми социальными связями с людьми, которые работают в управляющих компаниях, продуктовых палатках, почтовых и банковских отделения и так далее. Они же - имеют "кубышку" на черный день, которая поддерживает семью в ситуации, когда, например, мужчина погиб / ушёл / потерял работу.
Бабушка - важнейшая социальная роль в российской семье. Она её занимает не только потому что у неё опыт и многочисленная сеть знакомств, но и потому что жизнедеятельность бабушки частично перекрывается государством в виде пенсии. И дело тут не в объеме пенсии, так как её дети могут единовременно ей оказать помощь намного большую, чем величина пенсии, а в постоянстве этой суммы. И в возрасте, с которого она начинает поступать.
Здесь не имеет никакого смысла рассуждать, что "бабушка не обязана" и "сами должны крутиться". Поверьте, люди и без этого крутятся как могут, а структурную социальную реальность не отменить - ей нужно изучать и принимать во внимание при планировании любых реформ, тем более столь масштабных.
В связи с тем, что стоимость и качество человеческой жизни постоянно растут в современном мире - постоянно растут расходы на детей. От вещей до занятий - на детей уходит порядка 30-40% семейного бюджета. И эта цифра не уменьшается, а продолжает и будет продолжать расти.
Что произойдёт, если из этой структуры "изъять" бабушку, продлив срок её условной рабочей жизни на 8 лет (как сейчас планируется)?
>>> Бабушке придётся трудиться в государственных или муниципальных конторах и структурах, так как даже сейчас в коммерческих компаниях можно найти разве что место уборщицы. Вариативность её трудоустройства заведомо снижена. Доводы про "социальные гарантии" - курам на смех. Кто сейчас мешает исполнять эти гарантии? Однако, уже после 45 найти работу, соответствующую её навыкам и опыту, для женщины становится квестом эпической сложности.
>>> За детьми, даже маленькими, бабушка смотреть больше не сможет. Значит, родителям либо будет нужна няня (дополнительные расходы), либо тот, кто меньше зарабатывает (чаще всего это женщина) - будет оставаться дома (это тоже сокращает бюджет семьи).
>>> Более взрослые дети не смогут оставаться с бабушкой и им будет нужен детский сад (потому что ребёнку без социализации - никуда). Даже сейчас мест в детских садах не хватает, что будет если ещё тысячи детей выйдут "на рынок" в поисках свободных мест в детских садах?
>>> Упадут объемы и частота личных вкладов, страхования жизни и других элементов, которые создавали семье "кубышку" на черный день - их попросту не из чего будет формировать. Все деньги будут "поедать" няня и детский сад. "Кубышка" же бабушки будет постепенно истощаться, так как в ней будет постоянная нужда, в связи с падением дохода семьи и взрослением детей.
>>> Увеличиться частота и объем средств, которые граждане берут в кредит. Как банковских, так и микрозаймов.
>>> Упадёт объем и частота обращений за ипотекой - семьи потеряют мобильность и будут "прикреплены" к местам жительства одной или другой бабушки. Проживание на одной площади разновозрастных групп будет стимулировать количество скандалов и снижать психологический комфорт людей.
>>> Чтобы сэкономить семьи всё позже будут заводить детей и стремиться к тому, чтобы это был один-единственный ребёнок. Что повлияет на демографию.
Социальных последствий от реформы, похоже, никто не просчитывал. Это третий глобальный вывод.
Пенсионная реформа в её сегодняшнем виде имеет огромное структурное влияние на жизнь практически всех граждан. При этом в России есть довольно большие группы людей, кто выходит на пенсию сильно раньше положенного законом срока, и много социальных групп, которые получают бОльшую, по сравнению с остальными, пенсию. По заявлениям правительства их увеличение пенсий не коснётся. Но это-то и странно. Единственный вариант, при котором пенсионная реформа может пройти более мягко - это пересмотр всех "особых условий". Их слишком много, они слишком сильно "едят" бюджет. Однако, это означает, что государству нужно лезть туда, где находится его опора - силовые структуры. На это оно пойти не сможет, здесь риск просто колоссальный. Сейчас не сможет - в дальнейшем неизбежно придётся "залезть" и туда.
Пенсионная реформа, по любой статистике, увы - неизбежна. Однако её текущий вид - внушает полнейшее недоумение и совершенно оправданную злость. Единственный вариант придать ей "более справедливый вид" - это постепенное уравнивание общих сроков и их сокращение. К примеру, в течение 8 лет Россия переходит на единую шкалу возраста выхода на пенсию - 62 года. При этом, женщина, родившая и воспитавшая двух и более детей - имеет право на досрочный выход на пенсию в 58 лет. Необходимо перетрясти все условия, позволяющие и сейчас людям уходить на пенсию досрочно - прежде всего это касается государственных и муниципальных служащих, чиновников, военных, полицейских. Нужно перетряхивать всю систему, а это сотни документов, дающих право избранным категориям людей уходить на пенсию много раньше установленного для основной массы граждан возраста. Если ты достигаешь таких-то и таких-то waypoint'ов по службе - ты имеешь право на досрочный выход на пенсию. Однако бы ни случилось, ты не можешь выйти на пенсию раньше 50 лет (единственные ограничения - по здоровью).
Подобные реформы обязательно нужно выносить на всеобщий референдум. Только через эту процедуру, и сопутствующее ей открытое публичное столкновение мнений, можно выйти к компромиссному решению, которое не подорвет всю социальную жизнь страны и будет принято более-менее "ровно".
Вместо этого мы пока имеем скороспелое принятие закона в первом чтении в ГД, издевательские и пренебрежительные к логике сюжеты на новостных каналах и слухи, что всем депутатам, кто проголосует против (или будет выступать против) - будет вынесен "волчий билет". В этой связи депутатам и другим чиновникам хочется сказать, что у вас от "волчьего билета" не сильно что-то в жизни поменяется, а коллегиальный "волчий билет", который вы выносите России - изменит всё.
В завершении обязательно посмотрите выступление уважаемой Екатерины Шульман: https://youtu.be/QbJ63EpUMP0
Мамины мальчики
Ходил сейчас погулять с собакой, заболтался со знакомыми собачницами. У собачников, сами понимаете, тем для общения хватает, - те же, что и всегда, плюс Рождество, петарды, салюты. За много лет у нас сложилась своя компания, все друг друга знаем. Смотрю, одна из наших ну совсем невеселая, назовем ее Ира (имя изменено по понятным причинам). Спрашиваю, что случилось. Говорит, сын осенью развелся с женой, переехал к жить к ней обратно. С работы ушел. Сидит дома, "очень тяжело переживает развод", новую работу не ищет, "весь замкнулся в своих переживаниях", "выходит только поесть и бегом обратно к себе в комнату за компьютер, весь день проводит за компьютером". Спрашиваю, как давно этот ад начался, отвечает - еще в сентябре.
У меня как-то резко волосы встали дыбом. Взрослый мужик (29 лет, уточняю) не работает, сидит у мамы на шее, "замыкаясь в своих переживаниях".
Лучше бы я не спрашивал, потому что знакомые собачницы заговорили наперебой, и я понял, что это не то, что не единичный разовый случай, а практически традиция. Чуть ли не у каждой из них (я насчитал четверых только в нашей тусовке) оказался вот такой сыночка-корзиночка "с неудачным браком", "загубленной судьбой", переживающий развод или не состоявшуюся семью, 24/7 сидящий на жопе ровно околокомпа, рубящийся в танчики или втыкающий во вконтактике смИшные картинки.
Вишенкой на торте стало откровение женщины, которую я по незнанию считал вменяемой. Ее сыночку 30+ лет, он не работает и сидит у нее на шее уже 4 года, тащит из дома деньги, играет в автоматы со всеми вытекающими. Она его жалеет и искренне верит, что все пройдет, когда мальчик "перебесится".
Ребята, я реально открыл сегодня дверь в ад, и теперь очень жалею, что спросил Иру, почему она такая грустная(
Мужиков в нашей тусовке четверо, подозреваю, что трое остальных охуели не меньше меня.
Просто скажите мне - это у меня сбита планка и теперь это окнорм для взрослого мужика сидеть на шее у мамаши, не заморачиваясь на предмет кормежки, "замыкаться в своих переживаниях" и пыриться на сисьге в инетике, искренне полагая, что он никомуничоне должен или я ошибаюсь?
Эти открытки сделали пикабушники. Сможете лучше?
Наш дикий конкурс открыток продолжается! Поздравили друзей, босса и любимую учительницу, а потом не помедлили и прислали свое творение нам? Все правильно сделали. Потому что до конца конкурса, в котором мы разыгрываем оригинальные подарочные наборы, осталось меньше 10 дней.
А чтобы поймать музу, вот порция открыток от пользователей Пикабу, которые они сделали в нашем конструкторе. Главное, не стесняйтесь!
Как поучаствовать в конкурсе:
1. Заходите на страницу конструктора.
2. Выбирайте тему: День интернета, День работников леса или 3 сентября (никогда не поздно).
3. Делайте открытку и не забудьте ее сохранить.
4. Отправляйте свою работу в приложении Сбербанк Онлайн (никаких платежей, все бесплатно).
