Решил поделиться ещё одной главой..мозг пока ещё не перварил информацию..под впечатлением книги и деятельности Ламы
Калу Ринпоче..рекомендую почитать его труды..есть о чем задуматься и читается легко..
История с опорой для Микроба (артикул 11254AX001) вынудила задуматься. СДЭК везёт «быстро», но контакты сливает.
ПЭК и Кит, говорят, шустрее и дешевле.
А как на самом деле?
У кого какой опыт с этими тремя? И кто, по-вашему, меньше косячит?
Голосуйте в комментариях:
1 - СДЭК
2 - ПЭК
3 - Кит
(или пишите свою контору)
Тема не про Микроб, а про наболевшее.
Делитесь - заодно и мне, и другим будет понятно, кому доверять свои железяки и вёдра с мёдом.
#СДЭК #ПЭК #Кит #ТранспортнаяКомпания #Доставка #Логистика #Опыт #Голосование #Пикабу #НародныйВыбор
ᕙ🇯🇵ᕗ
Зелёная Тара (тиб. sgrol ljang ma) – одно из проявлений богини Тары. В переводе с санскрита Tara означает буквально Спасительница. Обычно имеют в виду множество проявлений, форм Тары, каждая из которых, соответственно, имеет свою мантру (Курукулла, Норджума, Белозонтичная Тара и др.). Но Зелёная Тара занимает среди них главное место.
Зелёная Тара является наиболее действенным и активным проявлением всех Тар. Считается, что Зелёная Тара появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Цвет её тела указывает на принадлежность к семейству (генезису) Будды Амогасиддхи, трансцендентального Будды, занимающего северную сторону Мандалы.
Она восседает на лотосе, солнечном и лунном дисках в элегантной позе – лалитасане (lalitasana). Её правая нога спускается с сидения, тем самым символизируя готовность Тары мгновенно прийти на помощь. Левая нога согнута и находится в состоянии покоя. Правая рука её сложена у колена в жесте даяния, а левая – у груди, в жесте защиты. В руках она держит голубые цветы лотоса.
В буддизме Зелёная Тара почитается как женщина, достигшая совершенства и полного Просветления. К ней обращаются практически с любыми просьбами, как к защитнице и покровительнице, поскольку Зелёная Тара исполнена любви и сострадания ко всем живым существам, как мать – к своему ребёнку.
Мантра Зелёной Тары [в тибетском произношении]:
Ом Таре Туттаре Туре Соха
Om Tare Tuttare Ture Svaha
Чтобы поселить великую Тару в своей душе и пригласить энергию этой могущественной богини в дом нужно запомнить 4 золотых правила и придерживаться их всегда! Это принесет вам небесную защиту от всякого зла!
1. Приобрести изображение или статуэтку божества, окружив ее почестями в своем доме. Это может быть самая главная из тысячи воплощений - Зеленая Тара, либо самая сильная защитница от любого негатива – Красная Тара или та богиня, к которой вы почувствуете духовное родство.
2. Самым верным способом попасть под защиту великой Тары считается ношение ее энергии в кулоне – амулете, волшебном зеркале, ожерелье-мантре, подвеске, в брелоке, в магните. Надевая эти благоприятные талисманы или нося их постоянно с собой, ваша аура сможет объединиться с неуловимо-благоприятной энергией Тары и образует вокруг вас защитный кокон.
3. Делайте подношения великой богине. Есть восемь базовых подношений, которые желательно дарить Таре: цветы (считается, что, чем больше цветов вы подносите Таре, тем привлекательнее становитесь для окружающих), свечи, приносящие вам взамен мудрость и интеллект, воду для омовения и питья, ладан, музыку, благовония и пищу.
4. Пойте мантры Тары. Чтобы стать ближе к великой богине, читать или петь ее мантры следует каждый день. Тара поможет вам стать увереннее, устранит все препятствия, исполнит любые ваши благочестивые желания, будет покровительствовать семье и гармонии дома. В минуту опасности произнесите имя великой бодхисаттвы, прочитайте мантру-молитву Тары, и вы почувствуете, что ее Небесное сострадание и Высшая защита, как крыло, укроет вас от всякого зла…
Источник информации интернет
ОМ! Хвала досточтимой Арья Таре!
1. Слава Таре, героине
С молниеподобным взором,
Ликом-лотосом рожденной
Покровителя Вселенной!
2. Слава той, чей лик вмещает
Полноту луны осенней,
Чья улыбка лучезарна,
Словно тысяч звезд скопленья!
3. Слава лотосы держащей,
Пребывающей в даянье,
Рвенье, подвиге, покое,
В созерцанье и терпенье!
4. Слава той, на ком ушниша
Татхагат победоносных,
Кого хвалят дети Джины,
Все парамиты постигнув!
5. Слава громом "ТУТТАРА! ХУМ!"
Жизнь заполнившей всецело,
Семь небес стопой поправшей,
Всех к себе привлечь способной!
6. Слава той, кого чтут Агни,
Шакра, Маруты и Брахма,
Бхуты, веталы, гандхарвы,
Ишвары и сонмы якшей!
7. Слава "ТРАТ!" и "ПХАТ!" раскатом
Мантры чуждые разбившей.
В позу встав "пратиалидха",
Все преграды устранившей!
8. Слава той, кто поразила
Ужасом героев Мары,
Той, кто, гневно сдвинув брови,
Все дурное растоптала!
9. Слава осенившей сердце
Жестом трех сокровищ высших,
Заблуждений тьму повсюду
Своим светом озарившей!
10. Слава той, чья блещет радость
И искрится в диадеме,
Кто усмешкою "ТУТТАРЕ!"
Устрашает мир и Мару!
11. Слава той, кто пред собою
Вмиг владык земель сзывая,
Звуком "ХУМ!", нахмурив брови,
От напастей всех спасает!
12. Слава светлый полумесяц
Поместившей на прическу,
Где в узле волос сиянье
Амитабхи постоянно!
13. Слава той, кто в центре четок,
Где пылает кальпы пламя,
Рассмеявшись, встав в "алидху",
Все кольцо врагов пронзает!
14. Слава той, кто топчет Землю
И рукою ударяет,
Звуком "ХУМ!", нахмурив брови,
Потрясает семь пределов!
15. Слава тихой, милой, кроткой,
Пребывающей в нирване,
"СВАХА!" в "ОМ!" соединяя,
Омрачения разбившей!
16. Слава той, что веселится,
Вражье тело рассекая,
В десятислоговой мантре
"ХУМ!" познанье освещает!
17. Слава "ТУРЕ!", ноги сдвинув,
Семя "ХУМ!" в себя принявшей,
Меру, Мандару, Кайласу,
Три обитель потрясшей!
18. Слава чтимой божествами,
На ладони лань держащей,
"ТАРА! ТАРА! ПХАТ!",- воскликнув,
Уничтожившей все яды!
19. Слава всех божеств владыке,
Асуров, киннаров и якшей,
Блеском радостным доспехов
Сны развеявшей дурные!
2О. Слава той, глаза чьи полны
Солнца и Луны сияньем,
Кто болезни исцеляет
Двойным "Хара!" и "ТУТТАРЕ!"
21. Слава знающей трехзвучье
Силе, слившейся с покоем,
Сонмы грахов, ветал, якшей
Полностью разбившей, "Туре!"
Источник информации
Я много лет просто существовал и жил без смысла жизни..Ушёл в виртуальный мир, просмотр сериалов бесконечный,фильмы ,компьютерные игры..Мог неделями не выходить из дома и не хотелось. Не знал для чего и как жить.Запретил своему мозгу думать и размышлять ,просто тупо существовал найдя свою раковину в этом мире.Но я понимал что что то тут не так,чего то очень сильно не хватает,что православная религия не даёт ответов.Я православный и крещёный, полностью разочаровался в священниках и недавно осознанно снял крест.В душе образовалась пустота и полная потеря смысла жизни. Меня спасли Высшие Силы и направили, дали путь по которому пойду ,вернее дали несколько направлений и свободу выбора. Я решил создать сообщество с целью делиться своим опытом и знаниями которые получаю на этом пути ,так же получать знания от других людей..В данное время увлёкся двумя направлениями в буддизме ,медитацией, чтением мантр,сам сейчас хочу сделать чётки из 108 бусин..только недавно встал на этот путь.До этого много лет читал психологию направленную на самопознание и постепенно перешёл на эзотерику.В эзотерике получил кучу информации и дальше пока не пошёл, интересует информация которую можно прочитать и сразу применять в деле..То есть практика..Потому что человек может годами копить знания и не применять их в жизни, а можно получить немного знаний и применять их в своей жизни на благо всех живущих, будет намного больше пользы.
В романе Аркадия и Бориса Стругацких «Обитаемый остров» «выродками» называют людей с генетическим иммунитетом к излучению башен-ретрансляторов, зомбирующих население планеты Саракш. Поскольку их мозг не подвержен пропаганде, они мыслят критически и воспринимаются властями как главная угроза.
Излучение вышек вызывает у обычных граждан эйфорию и слепую преданность правительству (Неизвестным Отцам). «Выродки» же испытывают от этого излучения страшные головные боли. Стать выродком нельзя по собственному желанию — это врожденная генетическая особенность.
Диктатура использует выродков как козлов отпущения, обвиняя их в любых бедах государства, экономических провалах и заговорах. Их отлавливают и отправляют в исправительные трудовые лагеря.
Есть в "парапсихологии" такое понятие, и все наверное это чувствуют пересекаясь.
Оно касается выделяющихся своей притягательной силой личностей, что у киноактеров может быть заметно, например,- в наших знаменитых артистах.
И везде по-жизни.
Пересекаясь чувствуешь невольное уважение и расположение..
_
Это когда человек много жизней подряд не опускался ниже человеческой жизни - много-много жизней проведя тут как человек.
И они очень отличаются от местной "массовки" - младенцев среди людей.
§ 14. Изложение и разбор деистических воззрений на религию
с) Взгляд Якоби на религию
...Высоко ценя только одно чувство, веру или непосредственное убеждение в области религиозных верований, Якоби принижает значение мышления, объявляя рассудок прямо противорелигиозной способностью. Рассудок бессердечен и враг веры, которую он убивает. «Сердцем я – христианин, – говорит Якоби, – но рассудком я – язычник». Такое противоборство между рассудком и чувством есть признак нездоровой религиозной жизни. Истинно религиозный человек живёт целостной жизнью своего духа, находя в религии удовлетворение для сердца и ума. И история религий показывает, что мышление есть существенный и постоянный, а неслучайно и незаконно привзошедший элемент в религии. То правда, что рассудок может лишать чувство первоначальной наивности и непосредственной свежести, но зато он способствует углублению и прочности чувства. Пробы рассудка не выдерживают лишь чувства экзальтированные, болезненные или ложные, а чувства здоровые и нормальные рассудком укрепляются. Один только факт непосредственной веры в Бога не может дать ему права на существование. Сама по себе непосредственная вера в Бога доказывает с научной точки зрения ровно столько же, сколько и то чувственное непосредственное восприятие, которое говорит нам о движении солнца. Если вера должна быть согрета и насыщена чувством, то, с другой стороны, она должна быть упорядочена и освещена мыслью или идеей о Божестве. Кратко, но весьма метко определяет отношение между чувством и умом и их взаимное значение в религии митрополит Филарет в пространном катехизисе: «Знание принадлежит собственно уму, хотя может действовать и на сердце; вера принадлежит преимущественно сердцу, хотя начинается в мыслях».
Субъективное чувство, не освещённое и не проверенное разумом, отрешённое от положительного откровения, может вести к болезненному проявлению религиозной жизни – мистицизму. В мистицизме религиозные стремления носят характер беспредметных, неопределённых томлений и порывов к неизвестному, бесконечному. С другой стороны, мистицизм, выходя из мысли о непосредственном и постоянном общении духа человеческого с Духом Божественным, способен выдавать за божественное озарение свыше мечты собственного воображения. Так и случилось со многими мистическими сектами – хлыстами, квакерами и др. Поэтому более осторожные мыслители, как В. Д. Кудрявцев, предупреждают возможное самообольщение человека: «Всегда ли правильно, нормально и постоянно действует в человеке та сила непосредственного общения с Божественным началом всего, которая принадлежит ему в силу духовности и разумности его природы?»
