Этот год стал поистине трагичным и для страны, и для Горбачева.
Стало совершенно ясно, что великая и благородная идея — увести страну из сталинистского тоталитаризма и построить некое новое, действительно народное общество — оказалась невостребованной.
Дарованные с этой целью гласность и свобода развязали разрушительную силу, протестная и хаотическая энергия которой копилась десятилетиями. И она вырвалась наружу, захватив к 1990 году практически все сферы жизни страны.
Вместе с тем оказалось, что нация, истощенная потрясениями ХХ столетия, уже не обладает творческой энергией для созидания достойного самой себя нового общества. Имперский ресурс, который был источником и импульсом возвышения и развития России, превращения ее в великую державу был уже исчерпан.
Если говорить о средневековой России (XV–XVI века) и обычных людях — крестьянах, ремесленниках, простых общинниках — удовлетворённость жизнью была совсем другого типа, чем в современном обществе. Давай разберём:
---
Физиологические и материальные аспекты
Люди были полностью зависимы от урожая, погоды и физических условий. Пища, тепло, крыша над головой были главными источниками удовлетворения. Если их хватало, люди чувствовали спокойствие; если нет — страдали. Голод, болезни и высокая смертность — постоянная угроза.
Вывод: удовлетворённость сильно зависела от выживания. В хорошие годы люди могли быть относительно довольны, в плохие — нет.
---
Социальные связи и община
Крестьяне и ремесленники жили в тесных общинах, где люди были взаимозависимы. Общая помощь, праздники, религиозные обряды, соседская поддержка давали чувство принадлежности. Социальная интеграция была сильнее, чем в современном городе — люди меньше чувствовали себя одинокими.
Вывод: сильные связи повышали базовую удовлетворённость, даже если материальные условия были скромные.
---
Цель и смысл жизни
Жизнь воспринималась как данность, часто подчинённая религиозным и моральным нормам. Цель — выживание, выполнение обязанностей, поддержка семьи и общины, служение Богу. Люди не измеряли счастье успехом или материальными достижениями.
Вывод: ощущение смысла жизни было встроено в ежедневные действия и традиции, что повышало психологическое удовлетворение.
---
Свобода и стресс
Свободы почти не было: права и выбор строго ограничены сословием. Стресс был в основном физическим: тяжёлый труд, болезни, опасности. Психологические стрессы, связанные с карьерой, долгосрочными амбициями, перегрузкой выбора, почти отсутствовали.
Вывод: стресс был физическим и связан с выживанием, а не с чувством «неудачи» или «неправильного выбора».
---
Итог
Плюсы для удовлетворённости: сильные социальные связи, встроенный смысл жизни, ясные цели, отсутствие перегрузки выбора. Минусы: высокая зависимость от природы, болезни, голод, отсутствие свободы.
💡 Главная разница с современным человеком:
Средневековый человек меньше страдал от психологических тревог и сравнения с другими, но больше — от физических угроз. Современный человек почти не боится физической смерти, но постоянно испытывает тревогу, стресс, давление и внутреннюю пустоту.
Всё многообразие человеческой жизни коммунист сводит к производству материальных благ и материальному потреблению и корень всех людских бед видит в различии между богатыми и бедными. В этом проявляется коммунистическая узость сознания. Библия коммуниста "Капитал" вся от и до посвящена деньгам, массам, коллективам, производствам и прибавочной ценности.
Для коммуниста нет человеческих отношений и нет семьи. Коммунист хочет сделать женщину членом коммуны а не семьи, расшатать авторитет родителей, забрать детей из семьи и поместить их в школы, интернаты и детские сады, где они находятся весь день и превращаются из личностей в безличные единицы коллектива. Об этом прямым текстом сами коммунисты пишут в своём манифесте коммунистической партии, напечатанном марксом и энгельсом в 1848 году в параграфе про обобществление женщин.
Для того, чтобы наступил коммунизм необходимо отобрать у людей частную собственность и отдать её под управление коммунистической партии. Но никто никогда добровольно свою собственность не отдаст, именно поэтому коммунизм - это идеология насильничества и насильников.
Коммунист путает хвост и голову: для него честный и справедливый социальный строй - это не следствие определенного духовного состояния общества, а наоборот: высокое духовное развитие придёт само собой, если принудительно навязать строй, в котором не будет богатых. Коммунизм - это идеология вывернутых наизнанку мозгов.
### 📄 Комплексные обзоры и мета-аналитические исследования
1. **Religion, Spirituality, and Health: The Research and Clinical Implications** — большая обзорная статья системы PubMed об исследованиях связи религии/духовности с психическим и физическим здоровьем (включает данные о депрессии, суициде, социальных связях, рисковом поведении и т. д.). [Religion, Spirituality, and Health: PMC article (Koenig)](https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3671693/?utm_source...)
> Обзор тысяч исследований, где часто отмечается **связь религиозной вовлеченности с лучшими психическим состоянием, социальными связями и здоровьем**. ([PMC][1])
2. **Does Spirituality or Religion Positively Affect Mental Health? (meta-analysis)** — мета-анализ 48 лонгитюдных исследований религиозности и психического здоровья (различные аспекты благополучия). [Meta‑analysis on religion & mental health effects](https://pure.rug.nl/ws/files/120348641/Does_Spirituality_or_...)
> Выявлен **положительный общий эффект религии/духовности на психическое здоровье**, хотя он умеренный. ([SURFconext][2])
### 📊 Другие исследования о пользе религии
3. **Religion and Suicide Risk: A Systematic Review** — обзор исследований, показывающий **снижение риска суицидальных мыслей/поведения у религиозных людей**. [Religion and Suicide Risk (systematic review)](https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7310534/?utm_source...)
> Большинство исследований находят связь религии со **снижением риска суицидальных явлений**. ([PMC][3])
4. **Health Benefits of Faith (обзор литературы)** — обсуждение исследований, где религия ассоциируется с **защитой от болезней, помощью в адаптации и улучшением исходов здоровья**. [Health Benefits of Faith (review)](https://humanjourney.org.uk/articles/health-benefits-of-chri...)
> Обзоры показывают, что религиозная вовлеченность связана с **большей продолжительностью жизни, лучшим благополучием и социальными связями**. ([The Human Journey][4])
### 📘 Полезные публикации и источники
5. **International Journal for the Psychology of Religion** — ведущий рецензируемый журнал по психологии религии на английском языке (исследует религию и психику). [International Journal for the Psychology of Religion overview](https://en.wikipedia.org/wiki/International_Journal_for_the_...)
> Журнал публикует оригинальные исследования по тому, как религия влияет на психическое здоровье и поведение. ([Википедия][5])
---
## 🧠 Что именно исследовалось
Научные публикации часто касаются таких аспектов:
* **Связь религиозности с психическим здоровьем** (уровни депрессии, тревожности, удовлетворенность жизнью) — многие исследования находят положительные корреляции. ([PMC][1]) * **Социальная поддержка и общины** как фактор благополучия у верующих. ([PMC][1]) * **Религия и здоровье поведения** (меньше рискованного поведения, меньше злоупотребления веществами). ([PMC][1]) * **Снижение риска суицида** для людей с религиозной принадлежностью. ([PMC][3])
---
## 🧾 Важно понимать
Научные исследования не «доказывают, что религия всегда лучше, чем вред», но **множество эмпирических данных действительно находят положительные связи между религиозной вовлеченностью и рядом психологических и социальных показателей благополучия**. Эти эффекты часто объясняют **социальной поддержкой, смыслом жизни, структурой и ценностями**, которые религия может давать людям. ([PMC][1])
Ключевым фактором сохранения и приумножения богатств в течение поколений являются не деньги, не недвижимость и не производства, а система воспитания и передачи знаний следующим поколениям.
В своё время британцы выяснили, что семьи нуворишей теряют капиталы уже в следующем поколении, максимум через два, даже если им в этом не помогать. А им активно помогают, взять, хотя бы, последние события с "российскими капиталами". Сейчас это происходит ещё быстрее.
Старые богатые семьи отличает наличие системы накопления и передачи знаний. Именно знаний. И эти знания - не то, чему учат большинство детей родители и, тем более, в школе. Школа - кузница послушных исполнителей.
Ребёнок даже из состоятельной семьи отстаёт от детей богатых в понимании работы экономики и общества минимум лет на 20-30, а в некоторых вопросах - навсегда.
То же в плане практического опыта, готовности и способности рисковать, связей и так далее.
Это битва ребёнка со спецназовцем или обычного человека с астартес.
Богатые старые семьи - это особая, принципиально отличная группа людей, механики успеха в которых заложены ещё в детстве и у них есть возможности их реализовать. Понимание "успеха" у них и у управляемых масс разное.
Ты не встретишь этих ребят в списках "самых богатых людей". В ЕС многие бизнесы имеют рентабельность 1-2% и им нормально. Им нужны не деньги, а контроль. Деньги богатым, как ни странно, не нужны, деньги - средство контроля и управления другими людьми.
У них свои учебные заведения, в которые без статуса и связей не возьмут ни за какие деньги, что быстро выяснили российские "мажоры". Или чётко выделенный факультет. Для других там всегда "мест нет". Учат управлять, формируют социальные связи.
Система накопления и передачи знаний - это то, чего лишили основную массу людей. Нарушена преемственность поколений.
Ещё несколько веков назад подходы крестьян и аристократии отличались не принципиально, но аристократия - те, чьи предки сделали раньше.
Очень большой проблемой властей в 19 веке было то, что с низов периодически пробивались люди, опиравшиеся на капитал, собранный поколениями, и накопленные поколениями же знания. И за ними стояли пусть и бедные, но многочисленные и сплочённые семьи, рода, даже кланы. Бедные, но мотивированные и далеко не глупые.
Они делали ровно то же, что предки богатых, рискуя рано или поздно сравняться или вытеснить "элиту".
Вот для того, чтобы этого не было, весь 20 век проводились революционные преобразования.
Современный атомизированный среднестатистический потребитель не имеет шансов что-то противопоставить "элите". Нарушена не просто преемственность знаний, уничтожены механизмы передачи знаний на уровне всего общества.
Уничтожено общество в принципе, его заменила совокупность индивидуумов, взаимодействующих через посредничество коммерческих или государственных структур, которые индивидуумами управляют. Выглядит похоже, но это как сравнивать живого человека с марионеткой, зомби.
"Элиты" веками старались обезопасить себя от давления из низов общества и, бесчеловечными методами, им это удалось.
Думаю, Чернобыль ознаменовал собой начало конца СССР, как в символическом, так и в реальном отношении, можно сказать, что лед тронулся. Взрыв был вызван присущими советской системе противоречиями, поэтому эта катастрофа является хорошей парадигмой, скажем, даже символом того, чему было суждено случиться. Думаю, что Чернобыль всегда будут помнить, как яркий пример того, что наука не может решить всех проблем. Эта катастрофа сбила спесь с Советского Союза. Нам нужно быть более терпимыми друг к другу и осознавать всю хрупкость человеческого существования на земле, люди не роботы и они не могут работать так же безошибочно.
/Британский писатель Пирс Пол Рид, интервью в фильме «Правда о Чернобыле», 2006, ТВ3/
Татьяна Черниговская — известная российская учёная в области нейропсихологии, доктор биологических и филологических наук, заслуженный деятель науки России. Она смогла популяризировать сложную, но интересную тему когнитивных искажений и нейронных связей нашего мозга.
Именно Черниговская в нашей стране вывела на новый уровень исследовательскую работу, направленную на изучение способов познания и обработки информации. Она по праву может считаться новатором в науке. По её инициативе в 2000 году была открыта узкая специализация психолингвистики на кафедре языкознания филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета.
Эта удивительная женщина уже более 30 лет занимается изучением вопроса, как всё-таки работает человеческий мозг и что влияет на его функционирование. Она считает, что сугубо медицинский подход здесь недопустим. Помимо физико-биологических исследований, необходимо детально разбираться в психологии, лингвистике, химии. Не стоит забывать и про передовые быстро развивающиеся нейронауки, в том числе искусственный интеллект.
Известный нейролингвист охотно делится своими знаниями не только со студентами российских и зарубежных вузов, где читает лекции. Татьяна Черниговская — частый гость на телевидении. Она — автор многочисленных книг. У неё есть даже свой подкаст в лектории.
Черниговская в одном из интервью сравнила мозг с губкой, которая впитывает всю полученную извне информацию. А потому советовала читать только хорошие книги, смотреть хорошие фильмы, слушать качественную музыку и общаться с уравновешенными умными людьми.
Ловите подборку выдержек из интервью и цитат Татьяны Черниговской, которые раскрывают интересные факты и вдохновляют на новые открытия — о себе и о жизни.
О мозге
Главное — это не то, что мы знаем, а то, как мы используем наши знания.
Наш мозг — это компьютер, который работает по своим правилам и законам.
Люди должны работать головой, это спасает наш мозг. Чем больше он включён, тем дольше сохранён. Наталья Бехтерева написала научную работу, где доказала, что умные живут дольше.
Важно понимать, что наш мозг постоянно меняется. И мы должны адаптироваться к этим изменениям.
Мозг принимает решение за 30 секунд до того, как человек это решение осознаёт. Подобный промежуток времени огромен для мозговой деятельности. Потому встаёт вопрос: кто принимает решение — человек или его мозг?
Мозг помнит всё: мимо чего вы прошли, что вы съели, что понюхали. Просто большинство данных лежит в папке «другое».
Мы должны серьёзно относиться к нашему мозгу, ведь он же нас обманывает. Если вспомнить про галлюцинации, то человека, их видящих, почти невозможно разубедить в том, что их не существует. Для него они так же реальны, как для большинства предметы, находящиеся рядом. Так какие у нас есть с вами основания полагать, что то, что сейчас происходит с нами — это реальность, а не галлюцинация?
Мозг работает на максимальных оборотах именно потому, что ему необходимо выполнять трудные задачи. Сложная работа — это лекарство для мозга.
О саморазвитии
Великая литература, особенно великая поэзия, ярко демонстрируют возможности языка, которыми люди не хотят пользоваться. Язык невероятно богат, но это лишь инструмент. Научившись на нём играть, можно добиться много.
Нельзя бояться ошибок. Постоянное напряжение от того, что у вас что-то не получилось — худшее, что вы можете себе причинить.
Единственное, чего мозг не умеет — это не учиться. Он учится всё время. Вопрос только в том, что ему предлагают.
Мозг людей, знающих больше одного языка, имеет преимущество перед мозгом тех, кто знает всего один язык. Учить иностранную речь полезно. И это ещё один способ отодвинуть болезнь Альцгеймера.
То, чему вы научились, начинает влиять на гены.
Открытие нельзя сделать по плану. Но есть существенная добавка: гениальные мысли приходят только подготовленным умам. Таблица Менделеева не просто приснилась ему, он долго до этого работал над ней, мозг продолжал мыслить, и просто «щёлкнуло» в какой-то момент во сне.
Если тебе скучно жить — значит, ты совсем не развиваешься.
Тренируйте мозг постоянно. Важно найти для себя подходящие методики и регулярно их практиковать.
О детях и воспитании
Сейчас мы точно знаем: гением можно только родиться. Но, родившись гением, можно им не стать.
Если нейронная сеть тренированная, особенно с детства, то память будет ухудшаться с гораздо меньшей скоростью.
Главная беда современных детей — это амбиции их родителей.
Неважно, знает ли ребёнок точные даты исторических событий. Важно, чтобы он понимал, что и почему происходит на этой планете. Всё остальное уже знают поисковые системы. Сейчас ценны те люди, которым в голову будут приходить гениальные необычные мысли. И это будет открытием.
Про искусство
У творцов действительно другие мозги: данные томографов показывают, что некоторые его части работают у них более активно, чем у остальных людей. Каждого маленького ребёнка надо учить музыке, потому что это тонкая изысканная настройка нейронной сети. И неважно, станет он профессионалом при этом или нет.
Искусство — совершенно особый способ восприятия реальности, не менее могущественный, чем наука.
Нужно к себе прислушиваться. Иногда стоит бросить дела и поехать на отдых, погулять, расслабиться. Не стоит ждать, когда мозг тебе скажет, что я ничего не помню. Привет, Альцгеймер.
Искусством надо заниматься для того, чтобы выделиться из толпы, стать самим собой.
На протяжении тысячелетий человек создавал сложные пантеоны демонов, духов, падших ангелов и тёмных сущностей. В Вавилоне, у древних евреев, в исламе, в Средневековой Европе — везде, где возникала демонология, она неизбежно отражала одну и ту же скрытую реальность: внутренние, подавленные и неосознаваемые части человеческой психики.
Современная психология, особенно аналитическая традиция К. Г. Юнга, предлагает естественное объяснение этим фигурам:
Демоны — это проекции архетипов Тени, то есть тех сторон личности, которые человек отвергает, стыдится, не признаёт или не способен интегрировать.
Тень: то, что мы не хотим в себе видеть
Юнг описывал Тень как «сумму всего непринятого в человеке». Это: агрессия, ревность, подавленная сексуальность, тяга к власти, страхи, зависимость, разрушительные импульсы, вытесненная боль и обиды.
Когда сознание отказывается принять собственные импульсы, психика создаёт внешние образы — духов, демонов, чудищ, которым приписывает ответственность за то, что человек не может признать как своё.
Отсюда впечатление, что «демон вошел в человека» — хотя в действительности это собственная вытесненная энергия активировалась внутри психики.
Почему древние давали собственной Тени имена богов и демонов?
Каждый древний народ наблюдал одни и те же явления человеческой природы: ярость, страсть, зависть, страх смерти, тягу к разрушению, соблазн нарушать табу.
Чтобы осознать их, люди персонифицировали эти силы — превращали в персонажей. Это делало внутренние переживания более понятными, организованными и управляемыми.
Так появились имена демонов, духи, гримуары, «Ключи Соломона» и 72 демона Гоэтии.
Демоны из "Ключей Соломона" как архетипы Тени
В «Ars Goetia» описано 72 демона, каждый со своей печатью.
Но с точки зрения юнгианской психологии это — 72 формы психической энергии, закодированные в символах.
В Гоэтии описывается как дух, владеющий тайными знаниями.
Психологически — это:
* острумное, хитрое мышление,
* глубинная интуиция,
* способность понимать людей,
* но также склонность к интеллектуальному контролю и манипуляции.
Это тень «Мудреца», уходящая в тень, когда человек использует знание для власти, а не для истины.
Белфегор (Belphegor)
Архетип тени: леность, упадок, саморазрушение через бездействие
Происходит от моавитского божества Баал-Фегор.
Психологически — это состояние, когда человек:
* «зависает» в апатии,
* избегает ответственности,
* увязает в удовольствиях и прокрастинации,
* теряет силу воли.
У многих он проявляется в периоды эмоционального истощения.
Агарес (Agares)
Архетип тени: бунт, отказ подчиняться, разрушение правил
Изображён как старец, заставляющий других бежать.
В человеке это выражается как:
* разрушительная независимость,
* отказ от собственных обязательств,
* саботаж,
* протест ради протеста.
«Агарес» — тень внутреннего Ребёнка-Бунтаря.
Форнеус (Forneus)
Архетип тени: искажённая коммуникация, маски, ложные роли
Описание в Гоэции говорит, что он «дает красноречие и репутацию».
Психологически — это:
* мастерство социальной маски,
* умение влиять на мнение других,
* но также — склонность к самообману и нарциссическим ролям.
Активируется, когда человек начинает жить «в образе», а не в подлинности.
Печати как символы бессознательного
Каждая печать в Ключах Соломона — не реальный "магический" знак, а сгусток символов, собранных из гематрии и образов коллективного бессознательного.
Такой символ действует как проективная фигура. Подобно мандале он активирует архетип в психике, помогает человеку встретиться со своей тенью и заставляет вытесненные содержимое всплывать наружу. Но о магии, как о невидимой работе с бессознательным можно поговорить позже.
Кольцо Царя Соломона
Пантеон демонов — это карта человеческой психики
Мифология не описывает внешних существ. Зато описывает внутренние состояния, оформленные в символический язык.
72 демона Гоэтии — это 72 формы страха, 72 инстинкта, 72 способа разрушить или преобразовать себя, 72 пути, которыми Тень проявляется в мире человека.
И каждое имя — это отражение не потусторонней реальности, а глубинного механизма человеческой души.
