Атеист думает, что мыслит рационально, а рациональное мышление не позволяет что-то делать не ожидая награды, ведь это нерационально.
Я уже не говорю о том, что понятия добро-зло чисто религиозные.
Так что вы либо трусы наденьте, либо крестик снимите.
Разберём спокойно и по шагам, без упрощений — потому что «абсурдные запреты» почти всегда имеют вполне рациональную логику, просто она не всегда очевидна снаружи.
1. Жизненный цикл информационной среды
Любая информационная среда проходит стадии:
зарождение (хаос, свобода, инновации),
рост (массовое распространение),
насыщение (конкуренция за внимание),
кризис (перегрузка, дезинформация, конфликты),
контроль/регуляция.
Сейчас мир находится как раз на стадии кризиса → усиления контроля. Причина — резкий рост влияния информации на:
политику,
экономику,
поведение масс.
То, что раньше было «свободой слова», теперь воспринимается как инфраструктура власти.
---
2. Государство реагирует не на “контент”, а на риск потери управления
Ключевая мысль: ограничения вводятся не потому, что «власти не любят свободу», а потому что:
информация стала инструментом мобилизации,
соцсети ускоряют протесты,
фейки могут вызывать реальные последствия (паника, бегство капитала, конфликты).
Отсюда логика:
> лучше ввести грубое ограничение, чем потерять управляемость.
Снаружи это выглядит как абсурд, но внутри системы это управление рисками.
---
3. Почему запреты выглядят нелогично Потому что они:
часто реактивные, а не продуманные,
делаются быстро под конкретную угрозу,
формулируются широко, чтобы «накрыть всё сразу».
Это даёт эффект:
перегиба,
случайных запретов,
попадания под ограничения нейтральных вещей.
---
4. Особенность России (но не только её)
В РФ это выражено сильнее по нескольким причинам:
централизованная модель управления,
высокий приоритет стабильности над свободой,
исторический опыт контроля информации.
Но важно:
аналогичные процессы идут и в других странах, просто мягче:
в ЕС — через регулирование платформ,
в США — через давление на корпорации,
в Китае — через жёсткий контроль.
Разница — в форме, а не в сути.
---
5. Экономика внимания и борьба за контроль над ней
Сегодня главный ресурс — не нефть и даже не данные, а:
> внимание и интерпретация реальности
Кто контролирует:
алгоритмы,
повестку,
доступ к информации,
тот контролирует:
поведение людей,
политические решения.
Поэтому государства начинают рассматривать информационную среду как:
> стратегическую инфраструктуру (как газ или электричество)
---
6. Почему это усиливается именно сейчас Есть три ускорителя:
Технологии (AI, соцсети)
делают влияние на массы дешёвым и масштабным.
Геополитическая напряжённость
информация становится оружием.
Падение доверия к институтам
люди больше верят блогерам, чем государству.
В такой ситуации власть выбирает:
> меньше свободы — больше предсказуемости.
---
7. Итоговая логика (самое важное)
То, что кажется абсурдом, на самом деле — это:
не хаос,
а грубая, несовершенная,
но рациональная попытка удержать контроль над сложной системой.
Просто:
система стала сложнее, чем инструменты управления,
и поэтому решения выглядят «тупыми», но они — симптом перегрузки, а не глупости.
---
Если хотите, могу разобрать:
конкретные примеры «абсурдных» запретов и показать их реальную логику
или объяснить, куда это всё движется дальше (там есть довольно неожиданный сценарий).
Дело не в поступках, а в их мотивации.
Соседи уничтожают все русское, потому что хотят уничтожить русских, потому что это их национальная идея.
А наши власти борются с возможным вредительством, потому что времена настали трудные, и приходится народ ограничивать, потому что он склонен вести себя как легковнушаемое на всякие гадости стадо, а мы сейчас себе такого позволить не можем.
Что подтверждает, к примеру, запрет пропаганды алкоголя, благодаря которому уровень потребления снизился в два раза.
Да и все относительно - в эпоху ковида все плакали "какой ужас эти запреты, люди сходят с ума!", то сейчас вспоминают этот период "вот как было здорово, не то что сейчас".
Говорят, что скоро во всем мире также будут вспоминать период сво как благое время, когда интернет был всем доступен через ВПН, и можно было покупать еду в магазине.
Рок от дьявола не потому что переписывает текст библии, протестанты тоже его переписывают.
Рок н ролл, что переводится как взлететь и скатиться, был изначально рассчитан как индустрия для распространения наркотиков.
Потому большинство произведений так или иначе отсылают к употреблению и суициду.
Рок концерты и слеты были основными каналами распространения и приучения молодежи к веществам (потом ночные клубы).
Вполне ожидаемо, что никакая мать не хочет чтобы её ребенок вырос наркоманом и сдох, пусть лучше книжки умные читает.
Бог то един, но христиан решили, что главное качество бога - любовь, а все остальные качества лишь следствие этого.
Мусульмане решили что главное качество бога - сила (Аллах означает сильнейший), а все остальное вторично.
Евреи решили, что главное качество бога - справедливость.
Вот отсюда и соответствующее поведение.
В современной России отношение общества к татуировкам в целом, и к татуировкам у женщин в частности, не однозначное, оно зависит от возраста, социального окружения, культурных ценностей и местной среды. Есть тенденция к большей нормализации, но сохраняются старые предубеждения и стереотипы. Вот развернутая картина.
---
1. Общее отношение к татуировкам в России
Социология показывает, что татуировки уже перестали быть чем-то исключительно маргинальным:
Опросы ВЦИОМ в 2019 году показывали, что большинство россиян нейтрально относятся к людям с татуировками (58% позиции нейтральные), хотя значительная часть всё ещё ассоциирует татуировки с желанием выделиться или следовать моде. Лишь меньшинство воспринимает их позитивно. (Известия1)
В более свежих данных Superjob/ТАСС отмечается, что россияне — особенно молодёжь и люди с более низкими доходами — относятся к татуировкам более лояльно и сами чаще хотят татуироваться, чем старшие группы. При этом негативное отношение в целом не уменьшилось, а даже выросло с 40% до 46% в некоторых опросах. (TASS2)
То есть татуировки становятся распространённее, но восприятие остаётся разноречивым: от нейтрального до негативного.
---
2. Особенности восприятия у женщин
Отдельные материалы и журналистские своды показывают, что отношение к татуировкам у женщин особенно эмоционально, и вокруг него есть ряд устойчивых стереотипов:
В обществе до сих пор можно услышать такие реплики, как «что ты с собой сделала?», «как ты будешь выглядеть через 10 лет?» или «кто тебя возьмет замуж с татуировками?». Это отражает моральные, традиционные установки на женское тело как «культурный объект» и воспринимается как негативная оценка внешности женщины больше, чем татуировки у мужчин. (Forbes.ru3)
Такие стереотипы чаще встречаются у старшего поколения, в более консервативных окружениях и среди тех, кто связывает татуировки с маргинальностью или неопределённым образом жизни.
---
3. Молодёжь vs старшее поколение
Социологические работы и региональные опросы показывают чёткий возрастной разрыв:
Молодые россияне гораздо более терпимы к татуировкам, рассматривают их как форму самовыражения и украшение, а не как стигму. Многие уже имеют татуировки сами или хотели бы их сделать. (Научные журналы РУДН4)
Старшие люди чаще сохраняют предубеждения и связывают татуировки с негативными смысловыми ассоциациями, например, с тюрьмой или «необдуманными поступками» молодости. (Известия1)
---
4. Нормализация и профессиональные ограничения
На уровне повседневной жизни и медиапространства татуировки рассматриваются чаще как эстетика или арт. Однако на практике встречаются социальные ограничения:
Исследования показывают, что появление татуировок может усложнять карьеру или социальную адаптацию в определённых сферах (особенно в традиционных профессиях, госслужбе, медицине), что также отражает продолжение стигмы. (RCSI Journals Platform5)
Это справедливо и для мужчин, и для женщин, но у женщин такие ограничения часто воспринимаются острее из-за социальных ожиданий к «классическому» женскому внешнему виду.
---
5. Где реально есть серьезные исследования
Вот примеры работ, которые включают данные и анализ, а не анекдоты:
- исследование в Personality and Individual Differences 2013 года о связи татуировок с личностными чертами (более высокий уровнь склонности к рисковому поведению и поиску новизны);
- исследования здравоохранения, где татуированные участники проявляют более высокий уровень рискованного поведения (курение, употребление алкоголя);
- клинические кейсы в психиатрии, где татуировки используются в контексте самоповреждений, более высокие уровни тревоги или депрессивных симптомов по рейтинговым шкалам.
Но эти исследования не поддерживают тезис, что татуировки сами по себе — признак психопатологии.
6. Почему тезис «татуировки = психические проблемы» всё ещё жив
Этот миф живёт по нескольким причинам:
- историческая стигматизация татуировок как маркера девиантности;
- перенос поведения отдельных субкультур на всю популяцию;
- неверная интерпретация корреляций как причинности;
- сенсационные заголовки СМИ.
- графитти на стенах (шутка):
Потому девушкам, желающим сделать тату, стоит учитывать и возможные негативные реакции и ограничения со стороны социума.
1 https://iz.ru/902065/2019-07-23/vtciom-vyiasnil-otnoshenie-r... "ВЦИОМ выяснил отношение россиян к татуировкам | Новости общества | Известия | 23.07.2019"
2 https://tass.com/economy/1270587?utm_source=chatgpt.com "Poll shows decline in Russian employers rejecting candidates with tattoos - Business & Economy - TASS"
3 https://www.forbes.ru/forbes-woman/488204-cto-ty-s-soboj-sde... "«Что ты с собой сделала»: с какими стереотипами сталкиваются женщины с татуировками | Forbes Woman"
4 https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/39938/en_US?... "Tattoo as an object of sociological interest: Some functional features in the contemporary society - Trotsuk - RUDN Journal of Sociology"
5 https://journals.rcsi.science/2713-0681/article/view/268152?... "Motivation for \"tattoo\" or what justifies the costs of self-expression of an individual - Medvedeva - Science. Culture. Society"
Логичность и стройность объяснений неважна - согласно нейробиологическим исследованиям у людей преобладает магическое мышление, потому что рациональное требует много ресурсов (что в то время было доступно немногим).
Поэтому религии предлагают простое, но мотивирующее объяснение, которое согласно научным исследованиям помогает справляться с жизненными трудностями и повышает удовлетворённость от жизни.
Нейробиологические исследования о том, что у людей преобладает магическое мышление
Научные исследования о том, что для обычного человека от религиозность приносит умеренную пользу по сравнению не нерелигиозными
В предыдущем посте было показано как работают интуитивное и рациональное мышление.
В этом посте показано, что приоритет интуиции тесно связан с магическим и мифическим мышлением, потому что оба типа мышления — автоматические, ассоциативные, эмоционально насыщенные и опираются на эволюционно древние когнитивные механизмы. Вот как это объясняется в современной когнитивной науке и нейропсихологии:
---
🧠 1. Интуиция = ассоциативное мышление
Система 1, по Канеману, работает на основе:
- сходства,
- ассоциаций,
- эмоциональной значимости,
- «ощущения правды» без логической проверки.
Это совпадает с механизмами магического мышления, где:
- «похожее вызывает похожее» (симпатическая магия),
- «контакт = связь» (заразительная магия),
- «мысли могут влиять на реальность» (ментальная каузальность).
---
🧠 2. Магическое мышление — универсальный когнитивный паттерн
Исследования Eugene Subbotsky показывают, что:
- магическое мышление сохраняется у взрослых,
- оно подавляется социальными нормами, но легко активируется,
- оно возникает, когда рациональное объяснение требует усилий.
Это означает, что магическое мышление — не ошибка, а базовый режим обработки информации, аналогичный интуиции.
---
🧠 3. Мифологическое мышление = нарративная интуиция
Мифологическое мышление, по когнитивной антропологии, основано на:
- приписывании намерений и смыслов,
- объяснении мира через истории, а не через причинность,
- эмоциональной и социальной значимости.
Это соответствует работе default mode network (DMN) — сети мозга, активной в состоянии покоя, воображения, ментализации. Она же участвует в религиозных, мифологических и интуитивных объяснениях мира.
---
🧠 4. Интуиция и магия — одна нейронная платформа
Исследования показывают, что:
- и интуитивные, и магические суждения активируют медиальную префронтальную кору, заднюю поясную кору, лимбическую систему,
- рациональный контроль требует дорсолатеральной PFC, ACC,
- магическое мышление возникает, когда Система 2 не включается.
---
📌 Вывод
Магическое и мифическое мышление — это культурные формы работы Системы 1.
Они используют те же когнитивные механизмы, что и интуиция: ассоциации, эмоции, нарративы, сходства.
Рациональность — это поздняя надстройка, которая подавляет, но не отменяет магическое мышление.
Ниже приведены признанные, рецензируемые нейробиологические исследования, которые прямо показывают:
магическое мышление — это разновидность интуитивного мышления (Системы 1), основанная на тех же автоматических, ассоциативных и эмоциональных механизмах мозга.
---
🧠 1. Исследования Юджина Субботского (Eugene Subbotsky)
Subbotsky, E. (2010). Magic and the Mind: Mechanisms, Functions, and Development of Magical Thinking. Oxford University Press.
Что показал:
- Магическое мышление сохраняется у взрослых, даже если они его отрицают.
- Оно активируется, когда рациональная обработка информации требует усилий.
- Магическое мышление использует те же автоматические ассоциативные механизмы, что и интуитивное мышление.
Почему это важно:
Субботский — один из самых цитируемых исследователей магического мышления.
Он показывает, что магическое мышление — не ошибка, а базовый когнитивный режим, работающий автоматически.
---
🧠 2. Исследования по Theory of Mind и магическому мышлению
Boyer, тоP. (1994–2001). The Naturalness of Religious Ideas; Religion Explained.
Что показал:
- Магическое и религиозное мышление основано на интуитивных модулях мозга:
- ментализация (приписывание намерений),
- поиск причинности,
- обнаружение агента.
- Эти модули работают автоматически, без участия рационального контроля.
Нейробиологическая часть:
- Ментализация связана с медиальной префронтальной корой и височно-теменным узлом — ключевыми областями Системы 1.
---
🧠 3. fMRI‑исследования восприятия магических трюков
Kuhn, G., Amlani, A., Rensink, R. (2008–2014).
Что показали:
- Магические трюки вызывают:
- ошибки предсказания,
- автоматические неверные интерпретации,
- активацию областей, связанных с интуитивным восприятием (задняя теменная кора, медиальная PFC).
- Рациональный анализ трюка требует активации дорсолатеральной префронтальной коры (Система 2).
Вывод:
Магическое мышление — это интуитивная интерпретация мира, основанная на автоматических предсказаниях мозга.
---
🧠 4. fMRI‑исследование «Magic, Memory, and Curiosity» (Nature, 2023)
Что показали:
- Просмотр магических трюков вызывает:
- сильные ошибки предсказания,
- активацию систем внимания и эмоций,
- работу default mode network (DMN) — сети, связанной с интуитивным и нарративным мышлением.
Почему это важно:
DMN — это та же сеть, которая активна при:
- интуитивных суждениях,
- религиозных переживаниях,
- мифологическом мышлении,
- воображении.
То есть магическое мышление = DMN‑режим, а это и есть нейронная основа Системы 1.
---
🧠 5. Исследования по ошибкам предсказания и магическому мышлению
Rensink, R. (2010–2020) — исследования misdirection и «магических» ошибок восприятия.
Что показано:
- Мозг автоматически достраивает причинность там, где её нет.
- Эти процессы происходят до включения рационального контроля.
- Активируются:
- теменные области,
- медиальная PFC,
- лимбическая система.
Это те же области, что участвуют в интуитивных суждениях.
---
🧠 6. Исследования религиозного и сверхъестественного мышления
Kapogiannis et al. (2014). Cognitive and neural foundations of religious belief.
Что показано:
- Религиозные и магические убеждения активируют:
- медиальную префронтальную кору,
- заднюю поясную кору,
- теменно-височные области.
Это ядро Системы 1.
- Аналитическое мышление активирует:
- дорсолатеральную PFC.
Вывод:
Магическое/религиозное мышление = интуитивное мышление.
Рациональность = отдельная, поздняя, энергозатратная система.
---
🧠 7. Исследования по когнитивным искажениям (De Martino et al., 2006)
Эффект фрейминга — классическое интуитивное искажение — связан с активацией амигдалы и медиальной PFC.
Это те же области, что активны при магическом мышлении.
---
📌 Итог: что доказано нейробиологией
✔ Магическое мышление = автоматическое, ассоциативное, эмоциональное
То есть Система 1.
✔ Оно использует те же нейронные сети, что:
- интуиция,
- религиозное мышление,
- мифологическое мышление,
- нарративное объяснение мира,
- ошибки предсказания.
✔ Рациональное мышление — отдельная, поздняя, энергозатратная система
Требует активации:
- дорсолатеральной префронтальной коры,
- передней поясной коры.
✔ Магическое мышление — не ошибка, а базовый режим мозга
Рациональность — надстройка, которая иногда подавляет магическое мышление, но не отменяет его.
