Ответ user11230950 в «История избиения в колледже»77
Кого вы имеете в виду под живым опровержением злу?
Может быть, это миллиардер, который собирается написать книгу о том, как его избивали в советской школе?
Кого вы имеете в виду под живым опровержением злу?
Может быть, это миллиардер, который собирается написать книгу о том, как его избивали в советской школе?
Все эти милые открытки уже много десятилетий ассоциируются с тем, советским, Новым годом: добрым, светлым, счастливым и безоблачным. Каждая открытка - как маленькая сказка, дарящая тепло и волшебство.
А объединяет их имя автора, художника-иллюстратора Владимира Ивановича Зарубина, столетний юбилей со дня рождения которого сегодня отмечаем. Его так и называли: человек, который нарисовал Новый год.
Владимир Зарубин визуально оформил Новый год для нескольких поколений советских людей, Его первая открытка была выпущена еще в 1962 году, а общий тираж открыток вместе с конвертами и телеграммами (их он тоже, естественно, оформлял) составил более полутора миллиардов. Открытки Зарубина копировали на витринах магазинов, в стенгазетах, рисовали в дневниках, а их коллекционирование стало самостоятельным направлением у ценителей.
Но основным местом работы Владимира Зарубина был Союзмультфильм, он трудился художником-мультипликатором рисованных картин с 1957 года. Создавал персонажи в сотне любимых мультфильмов: «Маугли», «Ну, погоди!», «По следам бременских музыкантов», «Раз — горох, два — горох», «Тайна третьей планеты», «Жил-был пёс» и многих других.
Конечно, не всех персонажей из этих мультиков, но, глядя на его открытки, мне кажется, не так уж сложно точно угадать, кого нарисовал именно Зарубин в любом из них.
100 лет назад, 7 августа 1925 года, в Орловской губернии родился русский советский художник и мультипликатор Владимир Иванович Зарубин
Русская история 20 века - мой авторский канал без либеральной цензуры
Современной России не нужна революция!
1. Стабильность важнее хаоса
Россия прошла через тяжелые потрясения XX века, и сегодня главная ценность – это устойчивое развитие, а не разрушительные эксперименты. Революции приводят к гражданским конфликтам, экономическому коллапсу и человеческим жертвам, что абсолютно неприемлемо для современного общества.
2. Правовое государство и эволюционные реформы
В отличие от начала XX века, сегодня существуют механизмы мирного изменения политики через выборы, общественный диалог и законодательные реформы. Насильственный путь – это шаг назад, отказ от цивилизованного развития.
3. Опыт 1917 года это урок на века.
Революция 1917 года стала национальной катастрофой:
- Разрушение традиционной государственности;
- Гражданская война с миллионами жертв;
- Террор, репрессии и уничтожение элит;
- Экономическая разруха, приведшая к десятилетиям нищеты.
Никакие идеологические лозунги не оправдывают таких последствий.
4. Угрозы внешнего вмешательства
В условиях геополитической конфронтации любая дестабилизация в России будет использована внешними силами для ослабления страны. История показывает, что революции часто приводят к иностранному вмешательству и потере суверенитета.
5. Альтернатива – развитие, а не разрушение
Вместо революции нужны:
- Постепенная модернизация институтов;
- Укрепление правопорядка и социальной справедливости;
- Развитие экономики и технологий.
Революция 1917 года – историческая ошибка!
Она не принесла народу обещанного «светлого будущего», а лишь заменила один авторитаризм другим, более жестоким. Современная Россия должна извлекать уроки из прошлого и избегать повторения трагедий. Лучший путь – эволюция, а не революция.
История учит, что любые радикальные потрясения ведут к страданиям народа, а не к процветанию. Современная Россия извлекла уроки из прошлого и выбирает путь устойчивого развития, избегая крайностей. Вместо революционных потрясений нужны реформы, диалог и созидательная работа во имя будущего страны.
Говоря про революцию вспоминаются изречения
Марка Аврелия, римского императора и философа-стоика. В своих «Размышлениях» он неоднократно подчёркивал ценность порядка, разума и постепенного совершенствования, а не разрушительных перемен. Вот несколько его мыслей, которые можно применить к вопросу о революции:
1. О важности спокойствия и разума
«Беспорядок в государстве подобен беспорядку в душе – и то, и другое ведёт к разрушению».
Марк Аврелий считал, что хаос и насилие противоречат природному порядку вещей.
2. О постепенных изменениях
«Измени то, что в твоей власти, и принимай то, что изменить не можешь».
Он призывал к мудрому принятию действительности и изменению её через личное развитие, а не через насильственные перевороты.
3. О вреде радикальных перемен «Насильственные перемены редко приносят истинное благо, ибо разрушают то, что создавалось веками».
С точки зрения стоицизма, революция – это проявление страстей, а не разума.
4. О долге перед государством
«Делай, что должно, и будь что будет».
Аврелий видел задачу человека в служении обществу, а не в его разрушении.
Революционер — не герой, а провокатор, фанатик или марионетка. История уже доказала: революции пожирают своих детей, а народ получает лишь новые цепи.
России нужны созидатели, а не поджигатели.
Тонкий тролль прилепил фотографию типичного советского класса из 40 человек, чтобы с ухмылкой написать, что там не было травли, и провоцировать на реплики про фильм "Чучело" и сериал "Слово пацана"?
А самый ржач знаете в чем?) что это пожилой "пивонэр" по сути нигде и не работал сразу после учебы по партейной линии пошел, а потом перекрасился из коммуниста в едроса)
Трудовой путь:
1975 г. – 1984 г. – Ленинградское адмиралтейское объединение
и служба в Военно-морском флоте;
1984 г. – 1995 г. – Октябрьский РК ВЛКСМ, исполком Октябрьского райсовета;
1994 г. – 2009 г. – заместитель председателя и председатель Комитета по труду и социальной защите населения
Санкт-Петербурга;
2009 г. – 2021 г. – председатель Комитета по социальной политике Санкт-Петербурга;
2021 г. по н.в. – Депутат и Председатель Постоянной комиссии
по социальной политике и здравоохранению Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.