Если вспомнить сказки, которые нам читали в детстве, то окажется, что в каждой, где фигурирует мачеха, та предстает всегда злой, коварной и жестокой. Такой сюжет встречается и в зарубежных сюжетах, и в русских народных сказках.

Вот лишь несколько самых известных:

• Золушка: новая жена отца приходит в дом с двумя дочерьми и нагружает непосильной работой и во всем ограничивает дочь мужа от первого брака;

• Белоснежка: новая жена отца настолько одержима своей красотой, что хочет извести похорошевшую падчерицу во что бы то ни стало;

• Гензель и Гретель: новая жена отца уговаривает его (!) отправить его детей от первого брака в лес на верную гибель;

• Морозко: новая жена отца потакает своей ленивой и бездарной дочери, но тиранит падчерицу;

• Крошечка-Хаврошечка: новая жена отца (одноглазка, двуглазка, трехглазка) эксплуатирует падчерицу, но той помогает куколка, которую оставила ей мама;

• 12 месяцев: новая жена отца и ее дочь откровенно издеваются над падчерицей, давая ей невыполнимое задание в надежде, что та не вернется из леса.

Что ни сюжет, то просто кошмар. Растущие на таких сказках дети с детства понимают, что мачеха — вселенское зло. Но почему образ мачех всегда такой?!

Я решила разобраться в вопросе досконально, и получила на выходе мини-расследование. Оказалось, что у мачех на это целых пять причин.

Причина 1. Шаблоны из фольклора

Действительно, образ злой мачехи в легендах, мифах и сказках — это, как правило, коварные и злые женщины, которые всячески стремятся извести падчериц и пасынков.

В статье «Горящей избы» этот феномен рассматривают особенно глубоко: одним из первых примеров там называют ветхозаветную Сарру, которая требовала от мужа прогнать его ребенка от египетской служанки.

Если же посмотреть на мифы Древней Греции, которые мы все когда-то проходили в школе, то та же жена Зевса Гера тоже недолюбливала всех его внебрачных детей — например, Геракла она неоднократно пыталась убить с рождения. В младенчестве подкладывала ему змей, а позже довела до безумия, из-за которого он погубил свою жену и детей и из-за этого был вынужден совершить свои легендарные 12 подвигов, чтобы искупить свою вину.

Сюжеты знаменитых сказок из в XIX века, где фигурируют злые мачехи («Золушка», «Белоснежка», «Гензель и Гретель»), знаменитые сказочники братья Гримм тоже не взяли с потолка — они насобирали историй у немецких крестьян. И хотя в тех сказаниях злодейкой изначально часто была мать, в итоге ее заменили на мачеху — потому что это будто бы логичнее: у той меньше чувств к неродным детям, а поводов для ревности всегда больше.

Причина 2. Мачеха — символ смерти матери

До открытия антибиотиков, антисептиков и прочих даров современной медицины женская смертность при родах была колоссальной: в Средние века умирало примерно 1 из 100–200 рожениц, а в XIX веке случалось 500–1000 смертей на 100 000 родов.

Рекомендую посмотреть по этой теме фильм «Земмельвейс», где молодой венский акушер смог найти способ спасти женщин от родильной горячки.

Но даже если женщина чудом выживала в родах, средняя продолжительность ее жизни могла составлять всего 30–35 лет: виноваты были болезни, которые тогда считались неизлечимыми, плюс риск повторных неудачных родов (потому что контрацепции тогда тоже не было). Что это означало для детей? Что рано или поздно у них непременно появится мачеха, которая станет полноценной заменой для матери, а заодно — символом ее утраты.

И вот мы получаем дополнительный слой напряженности в отношениях между мачехой и ребенком: мало того, что тот скорбит по умершей маме и не слишком-то воспринимает «новую», так и ей самой прилетает необходимость заботиться о чужих детях наравне со своими.

Поэтому в сказках слишком часто бывает, что о родных дочерях мачехи заботятся и гиперопекают их, а падчериц хотят сжить со свету.

Яркий пример: дочери в «Золушке», которым покупались лучшие ткани для платьев, и дочь из сказки «Морозко», которую мачеха всячески баловала и наряжала в «прицессу-нет-королевну».

Причина 3. Мачеха — символ другой женщины в жизни мужа

Действительно, про это очень мало пишут в литературе, касающейся темы мачехинства и сводных браков. Но факт остается фактом: ребенок от первого брака — это символ другой женщины, которая была в жизни партнера до тебя. Не каждая мачеха способна справиться с этим осознанием, живое и часто непослушное воплощение которого то и дело бывает в ее доме, капризничает и вечно чего-то требует. Это какая-то темная материя глубоко спрятанной ревности, про которую никто не хочет говорить и, уж тем более, в которой никто никогда не захочет признаться.

Ты ведь не просто ревнуешь ребенка к его отцу, потому что из-за него вы не можете побыть вдвоем. Ты ревнуешь к самому факту наличия этого ребенка, потому что каждое взаимодействие с ним — это живое подтверждение отношений твоего партнера с другой женщиной, которая была до тебя. Ты видишь ее черты, ты слышишь про какие-то ее правила и убеждения, которые тебе транслирует ребенок. В конце концов, ты чувствуешь запах чужого стирального порошка на детских вещах!

Всё это часто подсознательно закрепляет положение «свой — чужой», где партнер — свой, а его ребенок — чужой, как на крути и как ни пытайся его принять. И это так себе влияет на динамику твоих отношений с падчерицей или пасынком. Неудивительно, что мачехи в сказках хотят избавиться от всякого напоминания о другой женщине в жизни их мужей — а значит, извести его детей от первого брака.

Яркий пример: мачеха из сказки про Белоснежку, которая хотела отравить ее, и мачеха из «12 месяцев», которая нарочно отправляла падчерицу в январский лес за подснежниками в надежде, что та не вернется.

Причина 4. Общепринятая авторитарная модель воспитания

По одной из типизаций моделей воспитания — целых пять. Но до нынешнего времени в семьях чаще всего главенствовала авторитарная, где дети беспрекословно должны были подчиняться родителям, и это было нормой. Возможно, поэтому в сказках героини никогда не перечат своим мачехам, чего бы те ни вытворяли. При этом у мачех и отчимов есть дополнительная причина проявить авторитарность в не самых лучших ее проявлениях. Слишком часто они скатываются в эту модель, чтобы защитить свои права или навести порядок в вечном хаосе сводной семьи, и поэтому требуют повиновения, исполнения правил и вообще — поменьше отсвечивать, пока взрослые живут свою взрослую жизнь в которой этого ребенка вообще не должно быть.

Возможно, отсюда все эти драконовские задания для падчериц из сказок. И учитывая нюансы, теперь они выглядят как попытки установить свой авторитет и правила там, где тебя изначально ни во что не ставят (ты ж не мать!). Хотя и через откровенное насилие.

Яркие примеры авторитарности мачех в сказках:

• В «Золушке» мачеха требует разобрать назло смешанные мак с просом или чечевицу с горохом;

• В «Белоснежке» она требует отвести девочку в лес, убить там и принести в качестве доказательства ее печень или сердце (в разные версиях — разные органы);

• В «Гензель и Гретель» мачеха уговаривает отца избавиться от детей, потому что их нечем кормить.

Причина 5. Мачеха — символ темных качеств внутри матери

Злые мачехи в сказках часто олицетворяют самые мрачные человеческие черты, которые в глубине души есть у каждой матери: - зависть, - ревность, - властность, - жестокость, - гордыню, - эгоистичность, - садизм и так далее.

Но поскольку темные качества показывать в обществе в целом не принято, а для ребенка сложно допустить даже мысль, что мама тоже может быть такой, появляется образ мачехи-антагонистки, которой быть злобной и отвергающей — можно.

Некоторые психологи даже считают, что символический образ мачехи из сказок помогает ребенку стать взрослым. Особенно ярко это проявляется в подростковом возрасте, когда материнская фигура перестает быть абсолютом — здесь образ злой мачехи на подсознательном уровне помогает сепарироваться, чтобы стать самостоятельным человеком. Потому что злая мачеха не сюсюкается, не жалеет, не нянчит, а заставляет сталкиваться с трудностями и расти духовно.

А вам нравились сказки про злых мачех в детстве? И как смотрите на эти сюжеты уже во взрослом возрасте?