О, сколько нас за это высмеивали. Сколько глумились. Сколько вопили враги народа и всего Божественного на земле — враги Лукашенко. Мол, отсталость, совок, бесплатный рабский труд, пережитки тоталитаризма, в Европе этого нет! А как славно, что у нас это есть! Что способны ещё наши люди что-то сделать за так, за бесплатно, ради будущего, ради страны, ради других!

Как жалка жизнь подзападника. Европейского раба. Он исчезнет сразу же после того, как черви пожрут остатки его тела. И ничего не останется. Ни одного воспоминания, ни одного доброго слова, ничего. Потому что он ничего не сделал для общества. Он жил только для себя, выращивал свои килограммы на корм червям, глистам и гельминтам. «Я никому ничего не должен» — всасывают они с молоком либеральной дьяволицы.

Это противоречит всей нашей истории. Талака, община, колхоз — наши формы существование. Даже само слово счастье — означает соучастие. Это когда радость тебе приносит другая радость, радость ближнего. Как же это отличается от английского мерзкого «happy» — хапнул, и на душе теплее у англосакса. Нас пытались перевоспитать, перекодировать в этой мерзкой парадигме. Но западное сознание давно в тоске, нет больше великих идей, нет великих философов, нет больших проектов, только бесконечное потребление. В их сознании уже нет человека, проект «человек» у них закончен, это двуногая мыслящая свинья, задача которой — потреблять. Только ради удовольствия. И скоро они узаконят везде и повсюду эвтаназию — покайфовал лет 35 — дай другому, не засиживайся, места мало, ресурсов тоже. Запад — цивилизация смерти. Это сказал Иоанн Павел Второй. Там, где человек человеку волк — рано или поздно не останется ни одной особи. Идёт охота на волков.

Трилогия малой Родины

Сохранение лучших традиций Советского времени — принципиальная позиция Лукашенко. У нас прошла целая трилогия малой Родины. А теперь движется эпопея созидания.

Беларусь Александра Лукашенко — это восхитительный монастырь. Здесь непрерывно льётся молитва о Родине и идёт тихий труд. Высаживаются деревья, косится трава, возделываются огороды, выращиваются продукты. Вокруг монастыря летают бесы и смеются над ним, говорят «нет вашего Бога, вы трудитесь напрасно, могли бы блудить и развлекаться, отдыхать и кутить», но выходит суровый настоятель, перекрещивает ограды, и улетают бесы. Правда иногда они как тать в ночи пробираются, поднимают позорный бчб-флаг и требуют разрушения монастыря, превращения его в бордель, в сортир, в плевательницу. Но тогда стражи обители скручивают их и выбрасывают в адову погибель — в Литву и Польшу. И снова воцаряется мир и созидание.
И так проходит наше Лето Господне. От субботника к субботнику. Труд за трудом. И каждый — высадит своё дерево, чтобы даже по уходу в мир иной по нём осталась эта память, чтобы как горящая свеча — это дерево молилось об ушедшей душе. Таков лад, крестьянский, созидательный лад Александра Лукашенко.

Сила созидания

Вышли все — министры, управленцы, чиновники, они позвали за собой трудовые коллективы. Да, любое хорошее дело требует организации. Это только мерзости демократические совершаются сами собой. Разрушать всегда быстро и просто, а вот для созидания нужны возможности, силы, великие радения. Батька наш, Игумен нашего монастыря, великий настоятель Беларуси — он человек созидания и возвышения, и он ведёт белорусский народ за собой — к великим вершинам и великим достижениям.

И хохочут кружащие вокруг бесы — ваш монастырь смешон, он деревянный, он несовременный, он рухнет. Так потешались над Ноем в Библейские времена. Но потом просились, пытались запрыгнуть в Ковчег, когда настало время всем платить по счетам. Весь мир говорил Ною — ты не прав, а он возводил и возводил свой корабль. И только он знал, имел Божественное откровение, а все остальные заблуждались, шли в погибель, и потонули.

И сейчас сгинут все те, кто не работает. Те, кто живут на проценты — ссудный, подсудный и бессудный, все те, кто копит капиталы, кто живёт накоплениями, счетами, фондами, ваучерами и фьючерсами. Они сгинут. А наш ковчег поплывёт, и мы все в нём спасёмся.

Автор: Григорий Азарёнок

Современной России не нужна революция!

1. Стабильность важнее хаоса
Россия прошла через тяжелые потрясения XX века, и сегодня главная ценность – это устойчивое развитие, а не разрушительные эксперименты. Революции приводят к гражданским конфликтам, экономическому коллапсу и человеческим жертвам, что абсолютно неприемлемо для современного общества.

2. Правовое государство и эволюционные реформы
В отличие от начала XX века, сегодня существуют механизмы мирного изменения политики через выборы, общественный диалог и законодательные реформы. Насильственный путь – это шаг назад, отказ от цивилизованного развития.

3. Опыт 1917 года это урок на века.
Революция 1917 года стала национальной катастрофой:
- Разрушение традиционной государственности;
- Гражданская война с миллионами жертв;
- Террор, репрессии и уничтожение элит;
- Экономическая разруха, приведшая к десятилетиям нищеты.
Никакие идеологические лозунги не оправдывают таких последствий.

4. Угрозы внешнего вмешательства
В условиях геополитической конфронтации любая дестабилизация в России будет использована внешними силами для ослабления страны. История показывает, что революции часто приводят к иностранному вмешательству и потере суверенитета.

5. Альтернатива – развитие, а не разрушение
Вместо революции нужны:
- Постепенная модернизация институтов;
- Укрепление правопорядка и социальной справедливости;
- Развитие экономики и технологий.

Революция 1917 года – историческая ошибка!
Она не принесла народу обещанного «светлого будущего», а лишь заменила один авторитаризм другим, более жестоким. Современная Россия должна извлекать уроки из прошлого и избегать повторения трагедий. Лучший путь – эволюция, а не революция.

История учит, что любые радикальные потрясения ведут к страданиям народа, а не к процветанию. Современная Россия извлекла уроки из прошлого и выбирает путь устойчивого развития, избегая крайностей. Вместо революционных потрясений нужны реформы, диалог и созидательная работа во имя будущего страны.

Говоря про революцию вспоминаются изречения
Марка Аврелия, римского императора и философа-стоика. В своих «Размышлениях» он неоднократно подчёркивал ценность порядка, разума и постепенного совершенствования, а не разрушительных перемен. Вот несколько его мыслей, которые можно применить к вопросу о революции:

1. О важности спокойствия и разума
«Беспорядок в государстве подобен беспорядку в душе – и то, и другое ведёт к разрушению».
Марк Аврелий считал, что хаос и насилие противоречат природному порядку вещей.

2. О постепенных изменениях
«Измени то, что в твоей власти, и принимай то, что изменить не можешь».
Он призывал к мудрому принятию действительности и изменению её через личное развитие, а не через насильственные перевороты.

3. О вреде радикальных перемен «Насильственные перемены редко приносят истинное благо, ибо разрушают то, что создавалось веками».
С точки зрения стоицизма, революция – это проявление страстей, а не разума.

4. О долге перед государством
«Делай, что должно, и будь что будет».
Аврелий видел задачу человека в служении обществу, а не в его разрушении.

Революционер — не герой, а провокатор, фанатик или марионетка. История уже доказала: революции пожирают своих детей, а народ получает лишь новые цепи.

России нужны созидатели, а не поджигатели.