Только в состоянии алкогольного (наркотического) опьянения (=омрачения разума) человеку может быть что-нибудь нужно. При этом любая человеческая нужда – проявление (по типу сублимации, замещения) его потребности в протрезвлении (в просветлении, пробуждении разума), в избавлении от "этого света" (проявление потребности в "смерти" =в "боге" =в "счастье").

Когда уже ничего не нужно? В трезвости, в бодрствовании «духа». В счастливом конце сказки про белого бычка - при выходе из запоя (из алкогольного делирия - из "трясущегося помрачения").
"Пить надо меньше - надо меньше пить".

"Пить нельзя"

У тебя "чёрный глаз", который сглаживает (уничтожает) всю красоту и здоровье, и делает всё больным и страшным. Твоя (магическая) сила - в твоих черных глазах.

"Чёрные глаза"

Ты дико пугаешься (страшишься) своих же собственных представлений (галлюцинаций, «образов и подобий»), если сталкиваешься с ними нос к носу (в «реальности», вблизи). Хотя издалека они тебе кажутся вполне здоровыми и красивыми.

Фактически, вблизи тебе страшно твоё собственное лицо. Хотя, издалека оно тебе кажется красивым (и здоровым). Тебе следует держаться подальше от твоего собственного лица - от твоих представлений обо всём (=о ничём). И "всё будет хорошо".

В чём вся страшность и нездоровье твоего лица? В том, что у тебя нет никакого лица. Ты абсолютно безлик, невидим, прозрачен, бесплотен. Издалека ты можешь выдавать желаемое за действительное. Вблизи ты всегда жестоко разочаровываешься - убеждаешься в отсутствии у тебя какого-либо лица. Ты же - "дух святой". Ну, какое у тебя может быть лицо (скажи на милость)? Сам подумай!

Иначе говоря, тебя не существует, тебя "нет". А тебе кажется, что ты "есть". Ты в каком-то смысле давно умер. Точнее, никогда и не рождался. Но поскольку это тебе не комильфо, постольку ты сам себя ловко обманываешь - занимаешься притворством и лицемерием.

Ты изобретаешь себе легенду о твоём рождении и скорой "смерти", о родителях и прочих при-дурках - о людях. И живёшь припеваючи в твоих мечтах (в иллюзиях), но ровно до тех пор, пока не приближаешься к своему лицу - к своим представлениям (миражам) о твоей жизни, которой на самом деле у тебя просто нет.

В этом смысле ты "спишь и видишь" твою жизнь там, где ничего нет - в пустыне, в пустоте. Ты смотришь кино - сновидение. И всё бы ничего, да твоё сновидение всегда получается (становится) кошмарным. И тебе приходится время от времени просыпаться - "просветляться".

«Одев на мятое лицо осмысленности маску,
Я разогнал тяжёлый сон, икнув по-царски.
Вчерашний хмель гудит в костях, желудок пышет жаром,
И, приподнявшись на локтях, я взглядом шарю.
*

И вижу то же, что вчера - мой гардероб разбросан,
Окурков смрадная гора под самым носом.
А на столе и под столом, как после долгой битвы,
Разгул, разнос, разбой, разгром, всё перебито…»

«И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.»

Всякая мистика - лишь в твоих глазах. Понимать, что ты абсолютно одинок в этом мире – это когда мистика проходит и туман улетучивается. Понимать, что ты абсолютно одинок в этом мире – простота, обнажённость, голость. Это что-то типа «пробуждения», «просветления». При «просветлении» вся (?) мистика (как раз) исчезает.

Всякое переживание – чувство (дефицит тебе "ничего"), частичное понимание (понимание какой-то части целого "ничего"). Поэтому чувство (частичное понимание) абсолютного одиночества – тоже мистика (туман).
Сама «абсолютная один-око-сть», как таковая - не чувство, не переживание, не понимание. Абсолютную одинокость невозможно видеть, замечать, чувствовать, понимать.

Земное чувство одинокости - не более, чем недостаток (дефицит) тебе «абсолютной одинокости», недостаток (дефицит) тебе «смерти». Ты чувствуешь одинокость - чувствуешь «смерть». Это поэтому «глубокое» (относительно более привычных, более пошлых) мистическое переживание. Всякая новая мистика (например, первая любовь) – поначалу тоже «глубокое» мистическое переживание.

Но, по сути, ничего глубокого в любом мистическом переживании, в том числе в чувстве (=недостатке) одиночества, нет. Очередной самообман, очередная «прелесть», очередная «любовь», «очей очарование».
«Любовь приходит и уходит», а кушать всё хочется и хочется - хочется всё новых и новых мистических переживаний, хочется нового тумана.

«Понимаешь. это странно, очень странно,
Но такой уж я законченный чудак.
Я гоняюсь за туманом, за туманом
И с собою мне не справиться никак.

Пусть полным полно набиты
мне в дорогу чемоданы
Память, грусть, невозвращенные долги.
А я еду, а я еду за туманом,
За мечтами и за запахом тайги…»

Мистическое переживание - кажимость, призрак, привидение. Тебе это привиделось, показалось. "Креститься надо, если кажется".

Вы когда-нибудь интересовались ярким, энергичным планом существования, известным как астральный мир? 🌌 В этом видео мы погружаемся в путешествие астрального путешествия, исследуя, как сны или внетелесные переживания открывают мир, взаимосвязанный с нашим физическим. Узнайте о важности создания благоприятной среды для ваших астральных приключений, установления регулярного графика сна и практики техник релаксации. Откройте для себя тонкое энергетическое тело, астральное тело, и повысьте свою осознанность с помощью техник энергетической работы. Освойте технику астральной веревки, поймите внетелесные переживания и эффективно справляйтесь с параличом бодрствования. Отправьтесь в это непрерывное путешествие самопознания и духовного развития и получите более глубокие знания о своей связи со вселенной. 🌠