Рождение человека на этот свет - травмирующее событие. Человек из счастливого небытия оказывается в бес-покойном бытии. Любовь - попытка приспособления психики, попытка обрести изначальный покой - попытка обрести счастливое небытие (попытка «умереть», умиротвориться).

Проблема в том, что все попытки человека приспособиться (все попытки "умереть") терпят неудачу и ему приходится продолжать жить - мучиться, желать «смерти» (плеромы, полноты, изобилия в любви).

«Смерть» (счастливое небытие) - успех (удача) в любви, в приспособлении психики жертвы к жизни - к травмирующим событиям, которые низвергаются на жертву лавиной.

"Ваше благородие, госпожа удача
Для кого ты добрая, а кому иначе
Девять граммов, сердце, постой не зови...
Не везёт мне в смерти повезет в любви!.."

Живой человек - жертва жизни в людях (в разделении на «себя» и «других»). Этой жертве ничего не остаётся, как всяко-разно пытаться "умереть" - стать счастливым («мёртвым»).

Любовь - неостановимое (неотразимое) влечение живого (несчастного) человека к счастью - к «смерти», безмятежности, покою.

«Любовь как способ приспособления психики к окружающей действительности»

Любовь - способ избавления (спасения) психики (души) от окружающей действительности - от пойманности в «храм божий» (в плоть, в тело). Чем сильнее, полнее и глубже любовь, тем полнее человек спасён от несчастья жить в окружении (всегда злых друг к другу) людей. По-настоящему влюблённый человек - «не от мира сего». Он взлетает над серой суетой мерзкой человеческой жизни и парит где-то на (седьмом) Небе.

«истории людей которых в молодости принудили к браку с нелюбимым человеком, однако потом эти люди иногда говорят что со временем мол они мол полюбили своего супруга. любовь как раз таки в этом случае возникла из-за безвыходности ситуации, и поэтому психика этих людей решила «полюбить» своего изначально нелюбимого супруга»

Человека в начале его жизни принудили к жизни среди (всегда ужасно злых на жизнь) людей - принудили к браку с нелюбимым «собой» (к жизни в образе человека). Со временем он полюбил «себя» - привык к бытию человеком, частично смирился с насилием, с травмой психики.

Любовь в этом случае возникает из-за безвыходности ситуации - душе (временно) некуда деваться из тела человека. «Стерпится - слюбится». Психика (душа) решила «полюбить» своего изначально нелюбимого супруга - свой (новый) «человеческий» образ жизни. Но эта любовь к жизни в образе "человека" далеко не полная - не плеромная. Наполовину - любовь, наполовину - ненависть. "От любви до ненависти - один шаг".

«I see love, I can see passion
I feel danger, I feel obsession
Don't play games with the ones who love you
Cause I hear a voice who says:
I love you... I'll kill you...
Loneliness, I feel loneliness in my room...
*
Look into the mirror of your soul
Love and hate are one in all
Sacrifice turns to revenge and believe me
You'll see the face who'll say:
I love you... I'll kill you...
But I'll love you forever
Loneliness, I feel loneliness in my room...»

У тебя "чёрный глаз", который сглаживает (уничтожает) всю красоту и здоровье, и делает всё больным и страшным. Твоя (магическая) сила - в твоих черных глазах.

"Чёрные глаза"

Ты дико пугаешься (страшишься) своих же собственных представлений (галлюцинаций, «образов и подобий»), если сталкиваешься с ними нос к носу (в «реальности», вблизи). Хотя издалека они тебе кажутся вполне здоровыми и красивыми.

Фактически, вблизи тебе страшно твоё собственное лицо. Хотя, издалека оно тебе кажется красивым (и здоровым). Тебе следует держаться подальше от твоего собственного лица - от твоих представлений обо всём (=о ничём). И "всё будет хорошо".

В чём вся страшность и нездоровье твоего лица? В том, что у тебя нет никакого лица. Ты абсолютно безлик, невидим, прозрачен, бесплотен. Издалека ты можешь выдавать желаемое за действительное. Вблизи ты всегда жестоко разочаровываешься - убеждаешься в отсутствии у тебя какого-либо лица. Ты же - "дух святой". Ну, какое у тебя может быть лицо (скажи на милость)? Сам подумай!

Иначе говоря, тебя не существует, тебя "нет". А тебе кажется, что ты "есть". Ты в каком-то смысле давно умер. Точнее, никогда и не рождался. Но поскольку это тебе не комильфо, постольку ты сам себя ловко обманываешь - занимаешься притворством и лицемерием.

Ты изобретаешь себе легенду о твоём рождении и скорой "смерти", о родителях и прочих при-дурках - о людях. И живёшь припеваючи в твоих мечтах (в иллюзиях), но ровно до тех пор, пока не приближаешься к своему лицу - к своим представлениям (миражам) о твоей жизни, которой на самом деле у тебя просто нет.

В этом смысле ты "спишь и видишь" твою жизнь там, где ничего нет - в пустыне, в пустоте. Ты смотришь кино - сновидение. И всё бы ничего, да твоё сновидение всегда получается (становится) кошмарным. И тебе приходится время от времени просыпаться - "просветляться".

«Одев на мятое лицо осмысленности маску,
Я разогнал тяжёлый сон, икнув по-царски.
Вчерашний хмель гудит в костях, желудок пышет жаром,
И, приподнявшись на локтях, я взглядом шарю.
*

И вижу то же, что вчера - мой гардероб разбросан,
Окурков смрадная гора под самым носом.
А на столе и под столом, как после долгой битвы,
Разгул, разнос, разбой, разгром, всё перебито…»

«И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.»