Сообщество - Союз нерушимый • История СССР

Союз нерушимый • История СССР

2 832 поста • 2 308 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Посёлок Рыбачий, не город в Крыму...⁠⁠

Наш посёлок Рыбачий теперь называется по-другому. Сейчас это Вилючинск, пригород Петропавловска-Камчатского. Знаменитая вторая флотилия атомных подводных лодок Тихоокеанского флота. Как давно это было — больше тридцати лет тому назад, а воспоминания настолько ярки, словно это было вчера. Славная моя флотская юность, лучшие дни моей жизни, самое дивное время, невзирая на все тяготы и лишения, время, которое вспоминаешь всю жизнь с радостью и благодарностью.

Прочная рубка и волнорез. Проект 670.

Прочная рубка и волнорез. Проект 670.

Мой дружбан Лёха, самый лучший связист на свете!

Мой дружбан Лёха, самый лучший связист на свете!

"Раскладушка".

"Раскладушка".

Ваш покорный слуга! Здесь мне 20 лет.

Ваш покорный слуга! Здесь мне 20 лет.

Я справа. Уже старшина второй статьи!

Я справа. Уже старшина второй статьи!

Шестой пирс.

Шестой пирс.

Горячие источники. Паратунка.

Горячие источники. Паратунка.

Справа плавбаза "Иван Кучеренко".

Справа плавбаза "Иван Кучеренко".

Друзья мои!
Братцы!
Может быть, кто-то на этих фото узнает себя или своих сослуживцев.
Пишите!
Да, жизнь потрепала нас и сильно изменила, но мы ещё живы, и флотский дух не угас

Показать полностью 11 1
10
Союз нерушимый • История СССР
История

Времена, когда делали на века. Электросушилка для обуви из СССР. У меня и дома то нет из-за этих штук⁠⁠

У меня всё, как всегда, началось с одной лишь фотографии, а в данном случае - с комментария к ней.

Попалась в интернете фотография советского электросушителя для обуви, с подписью: «А у вас дома была такая сушилка?». И там комментарий: «У меня и дома то теперь нет из-за этих штук». =) Надеюсь, что это просто шутка, и ничего в реальности у человека не сгорело.

Вообще я впервые эти сушилки и увидел сейчас на фотографии, а вживую таких не встречал. У нас были уже в «нулевых» пластиковые китайские, я ими иногда пользовался, в принципе, неплохо они обувь изнутри просушивали.

Но чаще всего и до сих пор, использую старый «дедовский» метод - я сушу обувь простой газетой. Комкаю газету и запихиваю внутрь ботинка. Она отлично впитывает влагу, и ботинки за ночь просыхают. Конечно, при условии, что они не были насквозь мокрые, а просто влажные/сырые.

Я и окна до сих пор мою по старинке - газетой. Точнее, мою тряпкой, а протираю газетой, она отлично и без разводов убирает воду со стекла. А газет много, постоянно какие-то рекламные в почтовый ящик суют.

Но вернёмся к советскому электросушителю для обуви. Внешне он мне напомнил водонагреватель, ну и принцип там такой же, скорее всего. Стало интересно узнать их историю. Вот, что вычитал:

Электросушители выпускались на заводе «Электробытприбор» в Великих Луках. Модель ЭОО‑21/220(электрообогреватель обуви, мощность 21 Вт, напряжение 220 В) появилась в середине 1970‑х и оставалась в производстве до конца 1980‑х. Её стоимость в те годы составляла около 4 руб.

Устройство отличалось предельной простотой:

  • Нагревательные элементы — ТЭНы, заключённые в металлические корпуса.

  • Проволочная скоба — пружинный механизм, который расправлял обувь и предотвращал контакт с ТЭНами.

  • Пластиковый блок с диодом — снижал мощность нагрева за счёт отсечения одной полуволны переменного тока.

  • Двухметровый провод — удобство использования (в отличие от современных аналогов с короткими шнурами).

Температура нагревательных элементов не превышала 95∘C, что исключало риск повреждения обуви.

Преимущества:

  • Долговечность — многие приборы работают спустя 30–40 лет.

  • Безопасность — низкая мощность и продуманная конструкция минимизировали риски.

  • Эффективность — обувь высыхала за 3–4 часа (против 6–13 часов по инструкции).

  • Универсальность — подходил для любой обуви, включая кожаную и замшевую.

Современные аналоги часто уступают советскому электросушителю:

  • используют дешёвые пластики вместо металла;

  • имеют короткие провода и слабую изоляцию;

  • выходят из строя через 1–2 года эксплуатации.

Советский прибор, напротив, демонстрирует эталон «честной инженерии»: минимум деталей, максимум надёжности.

Причём и сейчас их можно найти в рабочем состоянии. И они будут выполнять свою задачу ещё и получше всяких китайских. На том же Авито продают примерно за 500 рублей.

Я вот, как закончатся у меня газеты, так может тоже себе куплю на зиму или весну. =)

А у вас были такие сушилки для обуви?

Быть Добру, Друзья!

Показать полностью 5
1156

Памятник девушкам-лесорубам⁠⁠

Памятник девушка-лесорубам.

Памятник девушка-лесорубам.

Тут такая замечательная волна постов пошла Просто памятник, не знаменитый, не раскрученный, что я сидела листала и листала пост за постом.

Это ж как интересно оказалось. Видеть памятники о которых ты никогда не узнаешь и не услышишь, потому что наша страна настолько необъятная, да и памятники часто далеки от туристических троп.

Но мне все время не хватало от постов чего-то большего, чем фото и пару строк, хотелось прочитать историю памятника, что он олицетворяет, кому он посвящен и как его создавали. Да, не обо всех памятниках можно найти полную информацию, но я решила попытаться. Да, половину информации вы сможете и сами найти в википедии, но кто ж туда пойдет. А вот если кто-то тут сделает все ручками сам и расскажет подробности, наверное будет интересно прочитать. А кому рассказывать о памятниках, скульптурах и арт-объектах, если не человеку, который сам непосредственно занимается подобным?

И я решила начать вам рассказывать о каждом из этих уже более 400 памятников. А начну с самого первого, который мне вчера выскочил в ленте:

Ответ на пост «Просто памятник, не знаменитый, не раскрученный»

Памятник девушкам-лесорубам, работавшим на заготовке дров для блокадного Ленинграда, погибшим от фашисткого обстрела 23 августа 1942 г.

В лесу у бывшей деревни Самарка во Всеволожском районе Ленинградской области стоит мемориал, до которого ещё надо дойти. От остановки «СНТ Северная Самарка» - примерно три километра по лесной дороге. Туристов здесь немного. А история, которая за этим местом стоит, такая, что ком в горле появляется сам, как и у автора поста выше.

С сентября 1941 года у кирпичного завода «Самарка» работал лесозаготовительный отряд. Молодых девушек мобилизовали на дрова: топливо нужно было ГЭС в Уткиной Заводи и самому блокадному Ленинграду. Жили прямо на делянках - в землянках и палатках. Нормы жёсткие, работа тяжёлая: валка, трелёвка, погрузка. Всёволожский район тогда был одним из ключевых поставщиков дров в осаждённый город.

Им было по шестнадцать-восемнадцать. За худобу на делянках иногда дразнили «балетками». Не потому что все учились в хореографическом (это уже поздняя путаница в сети), а просто потому что выглядели хрупкими. А норму всё равно нужно было закрывать.

23 августа 1942 года в лагере должно было быть почти празднично: за победу в соцсоревновании вручали переходящее Красное знамя. По воспоминаниям, как раз когда девушки выстроились у полевых кухонь, открылся прицельный артиллерийский огонь. Лагерь разнесло. Погибли десять человек.

Их имена сейчас на памятнике:

Евдокия Громова, Тамара Родионова, Анастасия Лютаева, Нина Змеева, Надя Павлова, Мария Семёнова, Тоня Андреева, Аня Егорова, Аня Новикова, Рая Степанова.

Вечная память!

Вечная память!

Уже после войны, в 1966 году, во Всеволожском лесничестве поставили стелу. Надпись простая и точная: девушкам-лесорубам, работавшим на заготовке дров для блокадного Ленинграда и погибшим от фашистского артобстрела 23 августа 1942 года.

Место потом признали объектом культурного наследия регионального значения. Адрес в документах звучит почти канцелярски: р. п. им. Свердлова, д. Самарка, около трёх километров к юго-западу, зона бывшей Южной Самарки. На деле это тихий лес и братская могила.

К началу 2010-х мемориал заметно запустили. После ликвидации «Ленлеса» ухаживать стало некому. В 2014-м директор Всеволожского лесничества Анатолий Петров вывез отсюда несколько самосвалов мусора и начал приводить территорию в порядок. Появился Сад памяти - яблони, груши, вишни, сливы. Позже и липовая аллея.

К 9 Мая 2020 года мемориал капитально обновили. К старой стеле 1966 года добавили мраморный памятник с именами. Архитектор Всеволод Чурилин, скульптор Леонид Колибаба. В тот же год здесь прошла областная акция «Сад памяти»: посадили 75 лип к 75-летию Победы.

Это не просто стела. Здесь помнят и чтут конкретную правду блокады: город держался не только оружием. Без дров не было ни света, ни тепла, ни станков. Девушки рубили лес под обстрелом и стояли в одном ряду с теми, кто спасал Ленинград.

Это мемориал про труд, про подростков, которых война сделала взрослыми слишком рано, и про память, которую всё равно приходится поднимать руками: мусор вывозить, деревья сажать, мост через ручей чинить. Каждый август сюда приходят лесники, власти, ветераны, школьники. Цветы, минута молчания, снова имена вслух.

Ценности простые, без пафоса: долг, взаимовыручка, уважение к тем, кто работал «в тылу», когда тыл сам был фронтом.

Акция памяти. Август 2026 г.

Акция памяти. Август 2026 г.

Если кто-то будет (или есть) в Санкт-Петербурге и захочет посетить это место, то от метро «Улица Дыбенко» едет Автобус 485 или Маршрутка 485А до «СНТ Северная Самарка», дальше пешком около 3 км по лесной дороге. На машине можно подъехать ближе, у мемориала обычно есть место, где оставить авто.

Ну а я пошла пока поищу информацию об остальных памятниках. Их еще очень много. И если вам будет интересно, конечно буду продолжать)

Пишите в комментариях, если хотите пост о каком-то памятнике еще.

Всем спасибо, что дочитали!)

Показать полностью 4
13
Союз нерушимый • История СССР
История

"У тебя папа не стекольщик, и ты не прозрачный. Отойди". Ода советскому стеклорезу⁠⁠

Сколько раз в жизни мы что-то разбивали... Я вот недавно кружку нечаянно разбил. Вертел, вертел в руках пустую, после выпитого чая, и как-то неаккуратно получилось - выскользнула на пол. Сама кружка не разбилась, но у неё откололась ручка. Что уж тут поделаешь, оставалось только радостно крикнуть: «На счастье», — и принять как данность. Интересно, почему разбитая посуда считается к счастью? Или это просто самоутешение? =)

Одни говорят, что из разбитой посуды нельзя есть и пить. Другие же, наоборот, приводят в пример японское искусство по восстановлению посуды - "Кинцуги". После которого посуда ценится даже ещё больше.

А сколько раз получалось разбить окно… Возможно, кто-то ни разу с этим не столкнулся, но в моей жизни было. Хотя, чаще всего это было не специально, мячом, например, или учебником. Специально окна разбивал только в заброшенном доме.

А вот с учебником так получилось, что разбил не я, но частично из-за меня. Как-то в школе мы с одноклассниками дурачились в раздевалке на физкультуре, кидались друг в друга всем подряд, но в основном сменкой. И один товарищ пошёл "ва-банк" и кинул в меня учебником (каким не помню), но я увернулся, и учебник прилетел прямёхонько в окно.

Там была двойная рама, внутреннее стекло разлетелось вдребезги. Хорошо, никого не задело осколками. Физрук, конечно «вставил нам люлей». Но сообщать ничего никуда не стал, просто сказал, чтобы товарищ вставил стекло за свой счёт. Уже на следующий день пришёл его отец и сам всё починил. Батя у него инженер на заводе, хотя и не стекольщик, но, как оказалось, и стеклорезом работать умеет.

И у меня отец тоже умеет. В кладовке в остальными инструментами у нас всегда лежал стеклорез в таком коричневом чехольчике. В детстве мне нравилось этот стеклорез разглядывать, он был вообще не похож на другие инструменты.

Несколько раз видел, как отец режет им стекло и всегда меня удивляло, какая же это тонкая и точная задача - отрезать так, чтобы ровно, без сколов всё было. Со стороны кажется проще, чем есть на самом деле. Когда сам попробуешь, сразу понимаешь, что без знаний тонкостей там не обойтись. Нужно так линию провести стеклорезом, чтобы она ни разу не прервалась, иначе потом отломается криво. И если стекло большое, то сделать это, ух, как непросто.

Уже будучи взрослым, я купил себе стеклорез, так просто - чтобы был. И как-то одна знакомая попросила меня отрезать ей зеркало. Где-то ей отдали большое зеркало высотой метра полтора, но там краешек был сколот. Я сразу сказал, что опыта в этом деле у меня очень мало, даже несмотря на то, что инструмент имеется. И спросил, готова ли она, если что, полностью попрощаться с этим зеркалом? Она сказала - да.

Пришлось попыхтеть, но с пятой попытки мне удалось отрезать его ровно и без сколов, правда, от полутораметрового зеркала осталось только метровое. =) Остальные полметра ушли на то, чтобы я руку набил и смог всё сделать правильно. И сам стеклорез играет большую роль, у меня был простенький, китайский. Был бы под рукой тот - советский, дело бы получилось намного быстрее.

А вообще это, конечно, как и любое другое ремесло требует опыта и большой практики. Поэтому к стекольщикам я так же отношусь с уважением. Это ведь ещё и страшновато - что и стекло можешь запартачить, но ещё страшнее, что оно может разбиться и что-нибудь порезать.

Не люблю когда нужно куда-то переносить большие стекла или зеркала, всегда кажется, что сейчас обязательно грохнется и разлетится на миллион осколков.

Но меня всегда забавляла фраза, когда стоишь, например, перед телевизором (не специально), перекрываешь обзор кому-то, и тебе говорят:

«У тебя отец случайно не стекольщик?»
А ты мелкий ещё, удивляешься и отвечаешь: «Нет».
И тебе: «Ну тогда отойди - не прозрачный ведь».

И вот мне всегда было интересно, а если такой вопрос задавали детям реального стекольщика. То как потом тот, кто задавал вопрос, выкручивался с этой прозрачностью? =)

А вы когда-нибудь разбивали окно?

Быть Добру, Друзья!

UPD:

Мой канал в "Дзен" - https://dzen.ru/stepan_korolkov

Показать полностью 4
217

Три главных мифа об СССР: почему «заряженная вода», хамство и межнациональная резня — это вина капитализма, а не социализма⁠⁠

В спорах о советском прошлом оппоненты обожают выкатывать три «неубиваемых», по их мнению, аргумента. Нам говорят: «Если советское образование было лучшим в мире, почему миллионы людей в девяностые заряжали воду от телевизоров? Почему хвалёная дружба народов мгновенно превратилась в резню? Всё держалось исключительно на страхе перед репрессиями и властью! И откуда взялось это знаменитое хамство в магазинах?».

Эти выводы — классический пример поверхностного, идеалистического мышления. Обыватель видит симптомы, но совершенно не понимает причин в прошлом. Исторический материализм срывает эти покровы и доказывает: люди в девяностых дичали не из-за советского наследия, а из-за разрушения привычного материального бытия.

Разберём первый миф — про Чумака, Кашпировского и банки с водой у экранов. Дело здесь вовсе не в качестве школьной физики или математики. В СССР люди десятилетиями жили в условиях, когда вся информация из радио и газет была строго проверенной и научной. Государственные институты полностью защищали гражданина от информационных мошенников. У советского человека просто не было рыночного иммунитета к обману. Более того, перед самым крахом страны у масс начали умышленно отключать классовое сознание, наводняя эфир тоннами мистики и оккультизма. И когда базис окончательно рухнул, миллионы людей оказались беззащитны перед произволом дикого рынка. Перепуганный обыватель, потерявший сбережения, работу и уверенность в завтрашнем дне, судорожно искал спасения в мистике. А зарождающийся капитал в это время монетизировал телевидение и выкатывал экстрасенсов ради прибыли и увода масс от классового анализа. Люди заряжали воду не от плохой школы, а от дикого стресса выживания в рыночном аду.

Второй миф — про «советское хамство и базарных баб». Настоящий корень этого явления — тяжёлое наследие Российской империи, где к 1917 году более 85% населения составляло безграмотное, забитое крестьянство. Новая власть за ничтожные по меркам истории тридцать лет выдернула эти гигантские массы из деревянных изб и переселила в города. Но общественное сознание крайне инертно. Город через фабричные библиотеки, театры и доступные ясли пытался ускоренно воспитывать нового человека. Однако этих же детей дома воспитывали родители — вчерашние жители деревни, которые учили их жить по тем правилам, по которым веками выживали их собственные предки в общине. Это не биология и не генетика, это чистая социология: заученный поколениями образ жизни и бытовые привычки невозможно стереть из памяти семей за один день. На полную переплавку этого уклада объективно требовалось время и смена нескольких поколений в качественной городской среде. Советский Союз не создал хамство — он его усиленно излечивал, вытаскивая страну из вековой дремучести. И этот процесс окультуривания мог бы успешно завершиться в наши дни, если бы не слом системы. Сегодняшнее буржуазное государство не ставит перед собой целей воспитания человека-творца. Наоборот, рынку выгоден примитивный, необразованный потребитель, из-за чего в наши дни начался стремительный откат обратно к бескультурью, хамству и агрессии.

Буржуазные обыватели возразят: "Но ведь сейчас в магазинах никто не хамит, капитализм ввёл культуру — клиент всегда прав!". Но давайте снимем лапшу с ушей. Рыночное правило "клиент всегда прав" — это не культура, это узаконенное психологическое насилие над наёмным работником. Кассир или продавец сегодня улыбается вам не из уважения, а под страхом штрафа, депремирования и голода. Капитализм не уничтожил хамство, он просто сделал его односторонним: он разрешил зажравшемуся покупателю безнаказанно проявлять потребительский экстремизм, а продавца лишил права защитить своё человеческое достоинство, заставив его безмолвно терпеть унижения ради прибыли хозяина торговой сети. Настоящая культура — это взаимное уважение двух равных тружеников, а не фальшивая дежурная улыбка бесправного работника, у которого за спиной стоит менеджер с карательным KPI.

Третий миф — про «дружбу народов, которая держалась только на страхе перед властью». Это ложь. В СССР люди были уверены в завтрашнем дне, и им было абсолютно нечего делить по национальному признаку. При плановой системе у всех была гарантированная работа, бесплатное жильё и равные блага — рабочие на заводах были товарищами по труду. Конечно, развал межнационального мира случился не в один день. Экономический яд подпольного рынка и местничества вызревал ещё со времён косыгинских реформ, постепенно подтачивая систему. Но сработал этот капкан именно в момент окончательного слома, когда материальная стабильность бытия рухнула и общенародную собственность начали распиливать частники. Включился волчий закон джунглей. Наступил жёсткий кризис выживания. А как выжить одинокому человеку в условиях нищеты? Сознание людей деформировалось на сознание выживания кучками — по самому простому национальному, родственному или культурному признаку. Местная зарождающаяся буржуазия умышленно разожгла национализм, чтобы руками обманутых рабочих зачистить территорию от конкурентов и захватить себе советские предприятия. Резня началась не из-за врождённой ненависти, а из-за борьбы за ресурсы. Сознание людей деформировалось под воздействием рыночного базиса, превратившись в сознание выживания кучками.

Каждое явление, которое буржуазная пропаганда пытается свалить на социализм, на самом деле является прямым следствием капитализма. Дикость девяностых — это не суть советского человека, это то, как рынок заставляет людей звереть ради куска хлеба.

Показать полностью
14
Союз нерушимый • История СССР
Политика

«Рыба достала меня». В южной стране призвали вернуть советскую пропаганду⁠⁠

Серия 35 лет без СССР. Серия репортажей Г. Зотова
Раньше в этой республике 90% людей учили русский язык. / Георгий Зотов / АиФ

Раньше в этой республике 90% людей учили русский язык. / Георгий Зотов / АиФ

64-летний Нгуен Ха Линь работает охранником в торговом центре Ханоя. Разговор он начал сразу на русском, чем изрядно удивил — русскоязычные вьетнамцы (кроме как в туризме и фирмах), торгующих с Россией, попадались мне не так уж и часто. Конечно, достаточно людей в возрасте «за пятьдесят» скажут вам «привет», «как дела?» и «добрый вечер», но в целом, большинство признается — из-за отсутствия практики, русский язык они подзабыли. До 1992 года, русский изучался в 90 % школ Вьетнама, по его знанию проводили олимпиады и конкурсы, высшим шиком считалось знание на «великом и могучем» цитат Ленина.

В 1985 году, правительство Вьетнама с гордостью сообщило: 600 000 граждан страны в той или иной мере владеют русским языком. После распада СССР вьетнамские школы принялись осваивать английский, и сейчас русский во Вьетнаме учат лишь 5 000 школьников и студентов. «Из тысяч качественных преподавателей на работе осталась пара сотен, — разводит руками Нгуен Ха Линь. — Остальные ушли гидами в туризм, помощниками русских бизнесменов и VIP-отдыхающих, либо составляют русское меню для ресторанов курорта Нячанг. Печально, но жить ведь на что-то надо». Я спрашиваю — если множество людей знали русский, почему они так легко его забыли? «Я обожал русский, и учил его честно, — отвечает Нгуен. — Я восторгался Пушкиным и Чеховым. А куча ребят заучили лишь лозунги, вроде „Слава Коммунистической партии!“ и „Ленин всегда живой!“. Это очень нравилось советским товарищам, приезжавшим с делегациями, но на практике, дети язык не знали». Я киваю — в похожем стиле у нас в школах преподавали английский: текст про празднование 1 мая я запомнил, а больше — ничего. Как же получилось, что через 35 после распада СССР наш верный союзник выглядит так, словно он дружил с США, а не воевал с ними?

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Сказочная и великая

...Впрочем, с этой точкой зрения многие не согласны. Пожилые вьетнамцы (среди них и чиновники, и совершенно обычные граждане) обязательно скажут вам — они никогда не забудут, какую огромную помощь СССР оказал республике во время войны и с Францией, и с США. Советский Союз для них — нечто сказочное, мифологическое и лучезарное: великая, красивая, мощная страна на холодном севере, бросившая вызов богачам и агрессорам всего мира, и всюду вступавшаяся за бедных и угнетённых. «Без русских мы до сих пор были бы под сапогом, — мрачно произносит бывший студент советского вуза Минь Лонг. — «Я это и детям, и внукам своим рассказываю. Французы, американцы хотели нас сделать рабами. И только русские, одни из всего мира, протянули нам руку — как друзья».

В бывшей тюрьме Хоа-Ло, где держали за решёткой коммунистов, а затем американских военнопленных, гид тоже отмечает — «СССР безумно много дал Вьетнаму. Днём и ночью сюда шли танки, самолёты, вертолёты, артиллерия. У нас не было ничего своего! Старыми французскими винтовками самую жестокую армию мира (имеются в виду американцы — Авт.) не победишь! Советский Союз помогал медикаментами, едой, к нам ехали врачи, разворачивали полевые госпитали, спасли жизни миллионов людей». Удивительно, но даже молодёжь в курсе. «Нам в школе тоже рассказывали про помощь СССР, — говорит Ле Нгуен, 20-летний продавец из салона сотовой связи. — Вьетнамцы доказали, что они отличные воины. Но где им было взять оружие? А русское оружие — лучшее в мире. Без вас нами бы правили Франция и США». Мне также сообщили, что для граждан РФ вход в какие-то вьетнамские музеи бесплатный: так это или нет — я не проверял.

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Молоко, сыр, шоколад

...Но если о России и СССР во Вьетнаме всегда высказываются уважительно, то в смысле торговли дела обстоят неважно. В советское время 70 % товаров в азиатскую республику везли из СССР (в том числе и бензин), а у нас покупали разве что сушёные бананы (помните их?), шлёпанцы-«вьетнамки», кофе и перец. Сегодня главные торговые партнёры Вьетнама — те страны, с кем отношения прежде были, мягко говоря, не очень. Республика ежегодно продаёт в США продукции на $194 миллиарда (!), здесь размешаются американские заводы по пошиву рубашек, производству обуви. В Китай, с которым два десятка лет велась пограничная война, Вьетнам каждый год отправляет товаров на $60 миллиардов. А что же Россия? О, тут довольно печально. Вьетнамский экспорт в РФ — $2,5 миллиардов (кофе, креветки, фрукты, ткани, орехи кешью), импорт из РФ — на такую же сумму. В местных супермаркетах я нашёл наши молоко, сыры, шоколад — и всё. Зато полки завалены американской и южнокорейской едой.

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Чиновники высказываются уклончиво — мол, темпы всё равно хорошие, и к 2030 году товарооборот между Вьетнамом и Россией достигнет $15 миллиардов. Но с уровнем торговли с КНР, и уж тем более с США это не сравнить. В американские вузы ежегодно поступает 25 000 вьетнамских студентов, а в российские — от трёх до пяти тысяч. Разве что туристов поровну — отдыхать на курорты Вьетнама в этом году приехал миллион граждан РФ, и столько же американцев «Кто бы мог подумать! — поражается преподаватель Фан Зуан. — Они убивали нас напалмом, а теперь мы с ними торгуем! Общество свыклось с мыслью — война кончилась полвека назад, лучше бизнес, чем бесконечная вражда. Отсюда вывод — американская пропаганда работает жёстче, чем российская».

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

«Пропаганда царствует»

...Об этом, кстати, мне говорили часто. «Советский Союз зажигал сердца иностранцев! — с восхищением улыбается доктор Тан Синь Нгуен. — В восьмидесятых вся ваша молодёжь уже желала американские джинсы, а я приехал учиться в СССР, воодушевлённый идеями Ленина. Мне правда казалось, что ещё немного — и человек труда восторжествует во всём мире. Сейчас же что? Коммунисты были разными, но на остров к педофилу Эпштейну никто из них не поехал, а вот буржуи, принцы и миллиардеры — да. Советские радио и телевидение давали понять, что все они мерзкая шушера. Меня переполняла любовь к родине, радость, что я, бедный крестьянин, могу стать профессором, достойно трудиться. Нынче американская пропаганда царствует везде. Им даже стараться не надо — популярны их фильмы, стиль жизни, культура. Например, у нас фильм „Рэмбо-2“, где вьетнамцы — дикие звери, запрещён, но все его смотрели — скачали из Интернета, и я читал хвалебные отзывы. Раньше всё советское было модно, мы хотели подражать СССР даже в мелочах. А сегодня молодёжь подражает США, Японии и Южной Корее. Почему вы не занимаетесь пропагандой? Ведь в Советском Союзе её делали отлично!». «Если отлично, чего ж страна развалилась?» — спрашиваю я. «Посмотрите на Вьетнам! — не сдаётся доктор. — Мы настолько прониклись вашей истиной, что вы сами отказались от социализма, а мы нет! Вы тогда рекламировали себя великолепно!».

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

...Перед отъездом из Вьетнама, я обсуждаю с Минь Лонгом русскую еду. «Знаете, я в общежитии жарил селёдку, как остальные вьетнамцы, и меня за это ненавидели, — смеётся он. — А сейчас я съел бы её так, как русские — со стопкой, с картошкой и луком. Вот как ваша пропаганда меня наконец достала, растворила в себе! Популяризировать любую идеологию сложно, куда проще продвигать вашу культуру и еду. Если этим заниматься, всё получится. Русский язык трудный, коммунизма больше нет. Но кто не полюбит селёдку?!».

Ханой-Москва (Вьетнам)

Вьетнам глазами Георгия Зотова

Георгий Зотов /АиФ

Георгий Зотов /АиФ

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ / Георгий Зотов

АиФ

Показать полностью 20
7

Две судьбы (1974)⁠⁠

Здравствуйте, дорогие друзья.

Продолжаю публикацию архива нашего двоюродного дедушки, журналиста Эдвина Поляновского.

Данный очерк был опубликован в «Известиях» 18 сентября 1974 года. Сегодня я опубликую его расширенную версию из книги "Столько лет спустя...".


Разговор пойдет о Саласпилсском лагере смерти неподалеку от Риги. Страшное место. Земля здесь глубоко пропитана кровью.

«Летом 1960 года я еще раз обошел территорию лагеря. Развалины, пепелища, которые, отступая, гитлеровцы оставили во многих городах, здесь еще полностью сохранились. И все же сквозь обломки кирпича смело пробивались зеленые побеги молодых березок и осинок. В канализационных трубах лагерной больницы расположилась целая лисья семья…» Из воспоминания Яниса Клявиня, бывшего узника.

А это рассказ молодого инженера Галины Осиповой, она родилась в 1952 году: «Где-то в начале шестидесятых годов мы, дети, сюда, в эти места, бегали. Грибы тут росли!.. Нигде так не росли. И все почему-то красные, все красные. Мы их, конечно, не собирали, нет. Боялись… Старики некоторые собирали, жарили, а мы — нет. Проволока еще колючая местами была. Кто-то сказал, она ядом пропитана, а я однажды в нее на велосипеде врезалась — руки, лицо все в крови. Ну, думала, все, теперь умру…

Пруд еще был, затхлый такой.

Потом домики какие-то стояли, их вскоре снесли, нас всех из тех мест эвакуировали. Смотрю, камни, цемент, щебень сваливают, даже не верилось, что мы отсюда, из Доле, уезжаем и тут такое будет…»

На этом месте поднялся огромный мемориальный памятник-музей. Приезжают сюда, в Саласпилс, иностранные делегации и советские туристы, юным пионерам здесь впервые повязывают красные галстуки, молодым коммунистам вручают партийные билеты.

А в летнее июльское воскресенье сюда каждый год съезжаются бывшие узники лагеря.


И в тот год, когда мне удалось побывать здесь, все было так же, как прежде, как каждый год в этот день. Как всегда, в это воскресенье в разгар цветущего лета со всех краев земли съехались сюда бывшие заключенные.

Все было, как и быть положено. Митинг. Речи. Цветы. Цветы возлагали туда, где из-под земли доносился глуховатый стук метронома. Тук. Тук. Тук. И звук, и ритм — точь-в-точь живое сердце под землей.

Поляки и чехи, немцы и французы, югославы и русские, литовцы и белорусы, эстонцы и латыши, евреи и украинцы — больше ста тысяч осталось их здесь, в земле.

В воскресном этом дне отражались необратимость и непоправимость минувшего, его — минувшего — боль и горе. Но еще тут были гордость, достоинство и сила: сделали все, что смогли, выстояли. Слились воедино печаль и величие, слезы 22 июня и слезы 9 мая.

Все было, как всегда в этот день, и кто-то в тесной толпе рядом со мной сказал: «Вот он — Розанов!..»


Станислав Антонович до всего дошел сам, все постиг только собственным умом. Знания для него всегда были невеликим подспорьем — какие там по нынешним понятиям знания: техникум одолел. Жизнь, только собственная жизнь, до краев наполненная, подсказывала ему всегда, где она — правда.

Странно даже, что этот средних лет мужчина застал еще свою республику буржуазной. Вначале — пастух, потом — батрак. Розанов мальчишкой попал в Ригу. В 1936 году грузит уголь в порту. Устраивается на деревообрабатывающую фабрику. Недосчитавшись однажды в аванс денег, он обратился к хозяину:

— Господин, вы ошиблись.

Хозяин — он же и кассир, а дочь его — бухгалтер.

— Я никогда не ошибаюсь,— ответил господин. Парня выгнали.

В те годы с завистью хаживал он мимо университета. Несколько раз пытался проскочить внутрь, но каждый раз его останавливал бдительный швейцар, проверявший у студентов плату за обучение: «Покажи карточку!» Налог был таков, что даже иным кулакам накладно.

Никогда не забудет, как бродил в порту, выпрашивая работу. С английского судна его окликнул матрос, и, когда обрадованный Станислав поспешил к нему, тот сверху опрокинул ведро с помоями. Под хохот, свист и улюлюканье бежал он в портовую полицию. Точно ли судно иностранное, переспросили его в полиции, и слушать дальше уже не стали, выставили за дверь. Его республика, его родина, самолюбиво похвалявшаяся независимостью и мощью, не нашла сил, чтобы защитить своего несовершеннолетнего гражданина.

В то же примерно время приехал в Ригу крупный западный лесопромышленник, остановился в роскошном отеле. И Ульманис отправился к нему на переговоры. В ту пору юный Розанов задумался: почему не гость нанес визит, а, наоборот, Ульманис (Ульманис! — глава правительства Латвии) отправился в гостиницу. А когда задумался, смог объяснить многое из того, что происходит с ним лично.

Отец его, Антон Казимирович, работал в коммунистическом подполье, переправлял за границу, на советскую сторону, тех, за кем охотилась полиция, устраивал у себя в маленькой комнатушке сходки. Стас первое время стоял на карауле, потом расклеивал листовки, стал в подполье связным.

Арестовали отца. Вскоре, когда Станислав шел на связь, выследили и его, схватили уже у самой границы. Окружной суд обошелся с ним, как с несовершеннолетним: год заключения.

Пришла в Латвию Советская власть, Станислав Розанов — в рабочей гвардии, начальник 1-го рижского батальона охраны. В подчинение к сыну поступает и его 66-летний отец. Красногвардейцы охраняют национализированные фабрики, заводы.


Обо всем, что было после 22 июня, разговор сложный. Все пересказывать — этой главы не хватит. Что выбрать?

В войну мелочей не было, все — главное.

Август сорок первого. Префектура, допросы. Камера смертников. Это был единственный момент во всей его тернистой жизни, когда он, измученный пытками, решил покончить с собой. Пояс, шнурки отобрали — пустые руки. Розанов измерил глазами камеру: в длину шагов шесть-семь. Если разбежаться, и головой об эту вот каменную стену…

Хорошо, что в камере были еще трое. Русские летчики, двое — коммунисты и молоденький — комсомолец. Им уже зачитали приговор, который утром, через несколько часов, должны привести в исполнение. Они не спали, последние часы в жизни да еще спать… Вспоминали житье-бытье, иногда вдруг смеялись — так искренне, что Розанову становилось не по себе.

Перед рассветом лязгнули ключи. Когда всех троих уводили из камеры, один из них обернулся, крикнул с порога:

— Там в окне, за решеткой,— хлеб. Тебе!

Полицейский наотмашь ударил летчика по глазам. Дверь захлопнулась.

Понял Розанов: эти люди были голодны, и они подарили ему не просто нетронутый кусок хлеба. Они подарили ему мужество жить.

На четвертый день его отправили в Центральную тюрьму. А еще через несколько дней вместе с другими погрузили в машину и под усиленной охраной повезли. В Саласпилс. Дорога, по которой ехали, была полна народу, под конвоем — старики, женщины, дети… Они тоже двигались к Саласпилсу, народу было так много, что машины продвигались со скоростью людского потока. Розанов смотрел, как здоровые вели под руку больных. Молодая женщина вышла из строя, чтобы перепеленать ребенка. Шуцман вонзил ей в спину штык. Женщина упала, но дитя из рук не выпустила. Шуцман вырвал его, отбросил, гитлеровец стал натравливать на ребенка собаку. Та подбежала, понюхала и… трогать не стала. Фашист хлестнул собаку плетью, вынул пистолет и выстрелил в ребенка.

У Румбулы услышали пулеметные очереди, а потом увидели — метрах в 20—30 от дороги стояли с поднятыми руками совершенно голые люди. Неподалеку возвышалась огромная куча одежды.

Чуть дальше начался старый парк — дубы, липы. Почему у всех деревьев на высоте человеческого роста белые стволы? Откуда-то из-под земли появлялись люди и вновь исчезали. Это были советские военнопленные, строившие концентрационный лагерь. Они жили под открытым небом, касками, мисками зарывали себя в землю, спасаясь от снега, дождя, ветра. Розанов понял: это они, эти люди, обглодали кору деревьев.

То было лишь преддверие Саласпилса.

Новичков встретила легковая машина, из нее вышли два офицера и долговязый — в гражданском. К гражданскому Розанов почему-то особенно присматривался: низкий лоб, жесткие глаза, тонкие губы. Оказалось, перед ним автор проекта и начальник строительства лагеря — Магнус Эдуардович Качеровский. Автор проекта… С чего же начал он строительство? Еще не появились первые бараки, еще не было вокруг и колючей проволоки, а в центре уже возвышалась виселица.

Один из заключенных попросил слова. Мы будем работать, сказал он, так, как потребует начальство, но просим создать нам хоть какие-то условия для жизни.

Гражданский засмеялся:

— Для жизни?.. Создадим, создадим…

Заключенного расстреляли.

Это было преддверием ада.

Сам ад описан и исследован достаточно — Бухенвальд, Маутхаузен, Освенцим, Майданек и так далее, и так далее. Познакомимся лучше с людьми. С коммунистами Янисом Логином, Карлом Фелдманисом, Константином Стрельчиком, с теми, кто с ними.

21 января 1943 года, в день памяти Ленина, Янис Логин организовал в бараке митинг. Собралось более трехсот заключенных. Янис говорил о вожде, читал поэму Маяковского, стихи Пушкина и Райниса.

Карл Фелдманис работал в строительной конторе лагеря. Почти каждый вечер, когда начальство уезжало домой, он тайком проникал в кабинет Качеровского и включал радиоприемник. На следующий день весь лагерь знал фронтовые новости.

Заключенные не теряли надежды вырваться на свободу, припасли самодельные гранаты, холодное оружие.

Но однажды, когда Карл Фелдманис поздно вечером, как всегда, слушал радио, в дверь забарабанили. Вошел… Качеровский. Фелдманис успел выключить радио. Качеровский быстро прошел к приемнику и положил на него руку: теплый.

— Слушал?

— Музыку.

Красная стрелка показывала Москву.

Сотни заключенных были казнены в Бикерниекском лесу и среди них — Фелдманис, Логин, Стрельчик.

Розанов работал на пилораме. Качеровский заглядывал и сюда. Увидев как-то, что двое пленных жуют хлеб, Качеровский передал их эсэсовцам «за нарушение трудовой дисциплины». Пленных расстреляли на месте.

Однажды осенью Станиславу сообщили связные: Антона Казимировича, его отца, старого коммуниста, расстреляли.


Жизнь лагеря шла своим чередом. На пилораме выходил из строя то один, то другой агрегат. А однажды заключенные устроили замыкание, и лесопилка сгорела — вся, дотла.

Как-то Розанову поручили «убрать» провокатора. Убрал. Задушил без шума и суеты. Появился вскоре второй. Розанов уже и до него стал добираться, но тот, учуяв неладное, нашептал Качеровскому. И хотя прямых улик не было, скоро подошла грузовая машина, в которую Розанову велели садиться. Он увидел в кабине, рядом с шофером, Качеровского, сердце екнуло. Однако у поворота шоссе Качеровский вылез и, махнув рукой, отправил машину дальше, в Центральную рижскую тюрьму.

Так получилось, что первым, кто встретил Розанова в Саласпилсе, был Качеровский и проводил его он же.

На том расстались. У каждого был свой единственный путь. Улик так и не нашли, и это спасло Розанову жизнь.


Мы бродили со Станиславом Антоновичем по Саласпилсу. Говорили о днях нынешних, но так или иначе связанных с мемориалом. Он рассказывал о проблемах, которые его очень волнуют. Например, о том, что туристы порой не знают, как добраться до мемориала. Едут на электричке до станции Саласпилс, но это, оказывается, не то, надо выходить ближе. Не все поездные бригады об этом объявляют, на железнодорожной рижской станции тоже ни слова об этом нет, а ведь можно бы и отдельное расписание вывесить.

Я слушал внимательно все, о чем он говорил, и мало-помалу разглядывал его. И внешность, и выговор человека не городского. В прямом, надвое, темно-русом проборе виделось что-то простое, что-то от российских молодцев, которые, подпоясавшись кушаками, выходили на кулачные бои. Годы-то годы, но еще кряжист Розанов. Правда, сутул, словно какая-то невидимая сила прижимала его к земле, не давала разогнуться.

Но я смотрел больше на его руки, не смотрел — рассматривал. Здоровенные руки землепашца. А может быть, и рабочего. Во всяком случае, руки труженика, которые столько лет были отлучены от дела.

Я смотрел на эти руки так, будто в них одних только сила, и, кроме них, человеку этому ничего больше и не надо было, чтобы в фашистском лагере безоружному привести в исполнение приговор подпольщиков. Но ведь чтобы владеть такими руками, надо, наверное, было ожесточиться сердцу и разуму.

— Вы знаете,— прервал раздумье Розанов,— друзья недавно на охоту взяли. И вывели меня — ну, прямо на лося. Выскочил, стоит упругий, сильный. Мне кричат: стреляй, что ж ты! А я не могу, ружье опустил. Они потом смеются: «Мы тебя больше с собой не возьмем…» Всю охоту я им испортил…


Когда гостям нужно было рассказать о буржуазной Латвии, сегодняшней величественной жизни и подтвердить настоящее многозначными цифрами и планами, пропагандистом приглашали каждый раз — до тех пор пока он не заболел тяжело — испытателя полупроводниковых приборов коммуниста Розанова.

Сама жизнь помогла ему определить истину, и для него, пропагандиста, уже не существовало неожиданных вопросов. Гости тоже ведь разные. Как-то на экскурсии в Саласпилсе один мужчина перебил его рассказ:

— Не так-то уж и плохо жилось в этом лагере. Немцы были милосердны…

Наступила тишина. Что ответил бы человек, наделенный всеми книжными знаниями, но переживший меньше Розанова? Вспылил бы? Вознегодовал бы? Розанов ответил спокойно:

— А вы знаете, товарищи, ведь он — прав.

Тишина стала пронзительной.

— В этом лагере действительно были и те, кому жилось хорошо.

Все разом глянули в сторону пришельца, его как ветром сдуло.

Никто никакими вопросами Розанова не удивил, он хорошо знал: из одного и того же цветка пчела берет мед, а змея — яд. И друзей и недругов он убеждал в главном: мир, счастье, любовь не выпрашивают и не вымаливают. Их завоевывают, защищают, отстаивают.

И еще удостоверял: родина у человека может быть только одна или ее не может быть совсем.

…Когда в конце дня мы с Розановым уже уходили из Саласпилса, нас остановили туристы — школьники владимирского Дворца пионеров. Они обступили Станислава Антоновича. Долго он говорил с ними. В частности, сказал, что считать узников героями — заблуждение. Просто люди оставались людьми. Те, кто мог, конечно… И вот еще о чем Розанов им рассказал.

Стоит в самом центре Риги большая колонна с часами наверху. Часы эти издавна — место свиданий. Как-то в конце пятидесятых годов в ясный, солнечный и такой уже далекий от войны день, под этими самыми часами стоял он, Розанов. В очереди у газетного киоска увидел вдруг долговязого человека… Станислав Антонович остолбенел, не поверил себе — этот низкий лоб, жесткие глаза, тонкие губы. С трудом переставляя ватные ноги, направился к постовому милиционеру:

— Прошу вас, узнайте фамилию того человека в очереди. Это фашистский преступник.

Милиционер снисходительно улыбнулся, однако взял под козырек и направился к очереди. «Глупо-то как,— успел подумать Розанов,— при чем тут фамилия, ее можно тысячи раз сменить».

Милиционер для вида проверил документы у нескольких человек и, вернувшись, доложил:

— Фамилия его — Качеровский. Магнус Эдуардович Качеровский.

Как выяснилось, никуда из Риги он не выезжал. Работал директором научно-реставрационного учреждения. Не надеялся, что встретится с живым узником созданного им ада, и даже фамилию не сменил.

— Вы уверены, что это он? — спросили Розанова в КГБ.

Десять лет заключения — таково было решение суда. Для более строгого приговора не хватило свидетельств, то есть оставшихся в живых свидетелей.

Решение суда опубликовала одна из центральных газет. И тут посыпались свидетельства… Откуда только не писали бывшие узники Саласпилса. Один нашелся даже на реке Яя. Розанов и не знал, что есть такая река. Где она такая? В Сибири?

Второй суд длился две недели. Качеровского расстреляли.

Земля, конечно, слишком мала для двух таких людей, они не могли не встретиться.

Долго стояли молча ошеломленные маленькие слушатели.

— Дети, такие, как вы, иногда мне говорят, когда речь идет о войне: немцы, немцы… Я им объясняю — гитлеровцы. Вот Качеровский — латыш, и я — латыш…

— Это мы понимаем.

Оказывается, дети — члены интернационального клуба, который носит имя вождя немецкого пролетариата Эрнста Тельмана. Ребятам тоже есть о чем рассказать Розанову.

Интернациональные слеты, форумы, трудовые десанты в Фонд мира, в фонд Вьетнама — сначала борющегося, а потом восстанавливающего свое хозяйство. Через Комитет советских женщин владимирские пионеры отправили детям Вьетнама письменные принадлежности и игрушки — 3 ящика по 150 килограммов каждый. А еще помогают детям Лаоса, Кампучии… Все, что происходит в мире, касается их лично. Когда была арестована Анджела Дэвис, пионеры собрали 17 тысяч подписей в ее защиту!

В особой дружбе владимирцы с немецкими школьниками — и с восточными, и с западными. Переписываются, принимают их у себя, сами ездят к ним.

За активную работу клуб награжден грамотами Советского Комитета защиты мира.

Каждый год в этот день все будет так же, как прежде. Как всегда, в одно и то же летнее воскресенье со всех краев земли будут съезжаться сюда, в Саласпилс, бывшие узники. Их немного теперь осталось, совсем немного.

Вот уже скончался, совсем недавно, и Станислав Антонович Розанов. Пусть земля ему будет пухом.

А когда не останется ни одного, сюда будут приезжать их дети. Потом — дети их детей.

Каждый раз это будет печальный и величественный день. Митинг. Речи. Цветы.

Все будет, как и быть положено.


Мы коснулись еще одной памяти: предатели, полицаи, убийцы — недобитые, скрывающиеся, ждущие своего часа. Это тоже метастазы той страшной чумы, протянувшиеся до наших дней.

1974 г.

Показать полностью
74

Ответ user8721990 в «Просто памятник, не знаменитый, не раскрученный»⁠⁠455

Жителям с.Урыв,погибшим во время Великой Отечественной Войны... Воронежская обл....Погибло более 500 человек из этого села

Жителям с.Урыв,погибшим во время Великой Отечественной Войны... Воронежская обл....Погибло более 500 человек из этого села

Павшим за освобождение с.Урыв Воронежская обл.

Павшим за освобождение с.Урыв Воронежская обл.

памятник 107 Стрелковой дивизии у с.Урыв Воронежской обл.

памятник 107 Стрелковой дивизии у с.Урыв Воронежской обл.

Памятник бойцам 160 Стрелковой дивизии форсировавшей р.Дон и освобождавшей с.Урыв

Памятник бойцам 160 Стрелковой дивизии форсировавшей р.Дон и освобождавшей с.Урыв

Памятник танкистам,освобождавшим г.Коротояк Воронежской обл

Памятник танкистам,освобождавшим г.Коротояк Воронежской обл

Памятник Воинам,освобождавшим с.Троицкое Воронежской обл

Памятник Воинам,освобождавшим с.Троицкое Воронежской обл

этот же памятник с другого ракурса

этот же памятник с другого ракурса

в этих местах шли тяжёлые бои...люди чтят Память ...

но меня переполняет ненависть к тем правителям,кто втихаря разрешил устроить венгерское кладбище буквально в 10 километрах в с.Болдыревка-это тем,кто зверствовал и уничтожал мирных жителей...об этом мало кто знает...

есть книга П.М.Терещенко*Урыв в огне*...кто найдёт-прочтите,узнаете много нового

Показать полностью 6
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества