Zefeir

Дополнительная проекция в гештальт-терапии — это механизм психологической защиты, при котором человек приписывает окружающим определенные качества или состояния, чтобы оправдать и легитимизировать собственные чувства, черты или поступки.
В отличие от «зеркальной» проекции (где мы видим в другом то, что признаём в себе) или проекции «катарсиса» (куда мы выбрасываем то, что в себе не принимаем), дополнительная проекция служит своего рода «подпоркой» для самооправдания.

Главная цель — легитимизация собственных действий. Например, человек приписывает другому «агрессивность» или «враждебность», чтобы оправдать свою потребность защищаться или нападать первым.

Человек в этом случае перекладывает ответственность за свои реакции на внешние обстоятельства или качества других людей: «Я злюсь не потому, что я раздражителен, а потому, что ты меня провоцируешь!».

Дополнительной она называется потому, что происходит искажение реальности через дополнение: Человек видит в другом не то, чем он является, а то, что «удобно» видеть для поддержания своего Я-образа. Если я хочу чувствовать себя сильным, я могу проецировать на окружающих излишнюю слабость и беспомощность. Часто дополнительная проекция базируется на внутренних установках (интроектах). Человек не может принять в себе определенное качество из-за запрета и «находит» его причину вовне.

К примеру, тревожный мужчина с низкой самооценкой и с внутренней подсознательной установкой о том, что такой какой он есть, он недостоин любви (интроект) и испытывающий сильный страх быть отставленным, осуществляет гиперконтроль над женой, объясняя своё поведение "ветренностью и ненадёжностью" супруги или даже всех женщин:

"Муж мне все запрещал. Не общайся с друзьями, не работай по ночам, не покупай нормальный телефон( ходи с кнопочным). Чтобы ни с кем не общалась, ни с кем не познакомилась, не ушла от него. Его бывшая ушла к другому , и за её поступок он спрашивал с меня. С течением времени размах стал шириться. Его истерики со слезами "Вот она так поступила и ты так поступишь", запреты всякие."

Мужчина проецирует на новую супругу образ и поступки своей бывшей. Фактически он переносит травмирующий опыт прошлых отношений в текущие, не замечая, что перед ним другой человек. Фраза «Вот она так поступила, и ты так поступишь» является примером того, как прошлая ситуация искажает его восприятие настоящего, оправдывая запреты.
Механизм дополнительной проекции здесь выступает как способ сохранить хрупкую самооценку и избежать встречи со своей уязвимостью (страхом быть покинутым и идеей о собственной неполноценности). Мужчина меняет реальность местами: вместо того чтобы признать свой страх и свою неуверенность, он делает «опасной» и ненадёжной свою супругу, тем самым "как бы получая право" на собственную агрессию и ограничения в отношении жены.

С дополнительными проекциями мы часто сталкиваемся в терапии при проявлениях переноса, когда клиент представляет себе терапевта сильным, мудрым, всезнающим. В таких условиях можно расслабиться, не мучаться над поисками ответов, но и не чувствовать себя бездельником — «ведь слава богу, с нами тот, кто все за нас решит!».

Представление о «Высших силах» как о бесконечно благой и милостивой инстанции предлагает сладчайший вариант ухода от собственной ответственности не только без чувства вины, но, напротив, сохраняя уважаемую позицию смиренного «раба Божьего».

Как показывает практика, присвоение дополнительных проекций бывает рискованно для самооценки — ведь именно ее они призваны оберегать. Так и герои небезызвестной драмы 2000-х "Бумер" Петра Буслова, ставшей впоследствии мемной фразой "не мы такие, жизнь такая", наделяют саму жизнь качеством абсолютной жестокости и бескомпромиссности, получая в своих глазах "оправдание" за свои поступки.

Работа с дополнительной проекцией в гештальт-терапии строится на её исследовании и осознавании. Терапевт помогает клиенту увидеть, как он использует проекцию, что она защищает и как она искажает его контакт с реальностью, создавая условия для того, чтобы клиент мог присвоить себе ответственность за свои чувства и поступки. Главная цель - превратить неосознаваемый процесс в осознанный.

Клиент учится:

Замечать акт проекции: когда он приписывает другому свои чувства или мотивы.
Исследовать выгоду: какую функцию выполняет проекция в данный момент (например, защищает от страха или вины).
Присваивать: признавать спроецированные качества или чувства как свои собственные и интегрировать их.

Прошу прощения у автора, возьму ваш случай для демонстративного разбора в гештальт подходе. Буквально вчера писала скетч о внутреннем конфликте, с точки зрения гештальт терапии, и вот, сегодня среда - инфополе реагирует примерами из жизни.

Здесь мы как раз имеем дело с внутренним конфликтом под названием «Разломать нельзя продать» или ещё такой сценарий можно назвать "И ни туда и ни сюда".
Тупиковая станция, выходим товарищи!
В ролях всё те же:

Ид - телесные ощущения, ака "Тушка" (чувствование).
Персоналити - совокупность представлений о себе, ака "Голова" (думанье).
Эго - зав. отделом по принятию решений и исполнению, ответственный за выживание предыдущих двух, ака "Я".

Автор делится историей из детства, где её отец заставлял осваивать игру на гитаре, цитата:

"У меня есть гитара. Началось это сто лет назад из-под палки, я была мелкой, сначала клала её демонстративно как гусли на колени. Но папа оказался сильнее. В итоге я подбирала со слуха Бичевскую, Дольского, романсы его любимые."

Как это обычно и бывает, Голова берёт слово первая и довольно мягко озвучивает последствия насилия в детстве:

- И штука в том, что я не притрагивалась к ней уже лет двадцать. Ну вот с тех пор, как стала осознавать, что можно к ней не притрагиваться. Я очень люблю и бардов, и ту же Бичевскую,
НО я люблю их слушать в чужом исполнении.

Далее "бла-бла-бла" (для развитой, умененькой Головы характерно поговорить о проблеме, рационализируя опыт), отмечу важное представление о себе, в котором автор поясняет, как будто бы оправдываясь за что-то:

- Я живу формулами, алгоритмами. В Большом пусть поют, а я оперировать буду.

И снова "бла-бла-бла... гитару надо куда-то деть... ".
И тут! Внезапно, слово берёт Тушка, (прошу прощения за неофициальный гештальтистский жаргон, не желаю никого оскорбить или упаси господи обидеть. Так психотерапевты-телесники в шутку именуют тело):

- Но больше всего мне хочется по ней попрыгать.

Вот что автор хочет на самом деле сделать с ненавистной гитарой, на которой отец, который был сильнее, из-под палки заставлял учиться играть.
Здесь истинная потребность выходит на первый план в виде телесного отреагирования на насилие со стороны отца. Так уж мы устроены, что именно тело всё помнит, независимо от давности произошедших событий. И именно телесная реакции на ТУ ситуацию не прожита, импульс защитить себя от насилия и ответить отцу был удержан внутри, поскольку автор была ребёнком.

Для Головы же то, что предлагает сделать Тушка- это абсолютно иррациональная и не имеющая смысла постановка вопроса. Обычно как раз в этом месте рассказа на сеансе, гештальт терапевт спрашивает клиента: "что ты СЕЙЧАС чувствуешь, когда пересказываешь эту историю?". Адресую этот вопрос автору поста.

Я не знаю, что чувствует автор и какими словами он опишет то, что чувствует.
Но предполагаю, что это что-то в спектре от злости до ярости. Мой жизненный опыт подсказывает мне, что когда что-то хочется ломать ногами, то это уже не просто лёгкое раздражение от перехода границ. Это уже прямо накопленная ярость, долго удерживаемая внутри. Но вернёмся к тексту, где рацио Головы продолжает удерживать автора от действий.

Голова:
- Мне уже несколько раз в голову приходила эта идея. (бла-бла-бла...) И получается, что я не очень-то обедню мир, попрыгав по этой (гитаре). Бла-бла-бла....Однако мне как-то стрёмно ломать пригодную к жизни вещь. Единственную такого рода историю я знаю про.... бла-бла.

Тут мне хочется уже воскликнуть: йоху! Привет, сюрстрёминг!
(Напомню, сюрстрёминг- это не вонючая селёдка, а довольно стрёмный внутренний конфликт, сопровождаемый сюрреалистичными диалогами самого с собой. Шутка если что.)
То есть Голова здесь главенствует над телесными импульсами, ей нужны хоть какие-то "разумные" доводы, чтобы позволить телу, хотя бы через 20 лет попрыгать уже на этой злополучной гитаре для того, чтобы снять напряжение, так долго удерживаемое всей системой- и телесной и психоэмоциональной.

И у меня есть рациональное объяснение "для головы".
В гештальт терапии, в частности в телесно-ориентированном подходе, физическое отреагирование на переходном объекте (будь то боксёрская груша или что угодно иное)- это профилактика психосоматических заболеваний. То есть неиллюзорных физических болезней. Так как удержание эмоций и телесных реакций, создаёт напряжение в разных участках тела, препятствуя нормальной работе органов. Поскольку именно тело аккумулирует удержанные эмоции и совершенно неважно сколько лет прошло с момента произошедших событий.
Но осознаёт ли автор, кто истинный адресат её чувств?

Какой финал напишет автор?
Какое в итоге решение примет его Я, кто победит- Тушка, со своим живым импульсом попрыгать или Голова со своими аргументами "нельзя"?
Шекспир, быть или не быть?

Сюрстрёминг- это не вонючая селёдка, а довольно стрёмный внутренний конфликт, сопровождаемый сюрреалистичными диалогами самого с собой.

В ролях:

Ид - телесные ощущения, ака "Тушка" (чувствование).
Персоналити - совокупность представлений о себе, ака "Голова" (думанье).
Эго - зав. отделом по принятию решений и исполнению, ответственный за выживание предыдущих двух, ака "Я".

Тушка:

- Я хочу это, это и вот это и ещё пироженку с кремом!

Голова:

- Нет, ну я приличный человек, а приличным людям не пристало такие фортеля вытворять, к тому же я на диете.

Я, глядя на всё это безобразие:

- Ой, фсё! Я на диван сериал смотреть...