Диалог о парадоксальной связи силы и правды. Сила становится уделом того, кто не боится уязвимости, а правда оказывается мерой не факта, а жертвы.
Сила в правде, учитель? Она в слабости по причине справедливости, ведь правда часто несправедлива, поэтому наша слабость - правда помноженная на справедливость, с осознанием правды, либо без. А справедливость с тем, кто зрит концом историй прошлого, язвительному слову неподвластный, проступку непокорный. А в случае слабости по причине несправедливости? Сильному есть куда падать, слабому есть куда расти, поэтому наша сила - беда поделённая на фоне слабости, с осознанием справедливости, либо без. А правда в том, кто силой жертвовать готов, начиная всё с начала, снова слабым становясь. Значит, правый тот, кто слабость в силу обернёт? Верно, ведь автор цифр невежа в прошлом, в отличие от автора слов, ибо у дитя первое слово, а потом только счёт.
Самостоятельность — ценное качество, которое помогает достигать целей и развиваться. Однако когда оно превращается в жёсткое убеждение «я должен справиться сам», это может стать серьёзным препятствием на пути к счастливой и полноценной жизни.
Кто узнал, сцена из какого фильма?
Откуда берётся это убеждение
Корни этого убеждения часто уходят в детство. Возможно, в прошлом нам внушали, что просить о помощи — признак слабости. Или мы сами пришли к такому выводу, столкнувшись с критикой или отказом.
Социальные стереотипы также играют свою роль. Общество часто поощряет независимость и самодостаточность, создавая образ успешного человека как того, кто всё делает сам.
Почему это убеждение вредно
Эмоциональное выгорание становится неизбежным, когда мы пытаемся нести все проблемы на своих плечах. Постоянное напряжение и стресс истощают ресурсы организма.
Изоляция — ещё одно следствие этого убеждения. Отказываясь от помощи, мы невольно отдаляем от себя людей, которые могли бы поддержать и помочь.
Снижение эффективности работы и достижения целей происходит из-за того, что мы тратим силы на борьбу с проблемами в одиночку, вместо того чтобы использовать доступные ресурсы.
Копинг-стратегия - просьба о помощи
Копинг-механизмы — это способы, которыми мы справляемся со стрессом и трудностями. Просьба о помощи — один из самых эффективных копинг-стратегий, который часто недооценивается.
Адаптивный копинг включает в себя:
Признание своих ограничений
Умение делегировать задачи
Способность обращаться за поддержкой
Использование ресурсов окружающих
Неадаптивный копинг проявляется в:
Излишней самокритике
Изоляции
Отказе от помощи даже при необходимости
Чрезмерном контроле ситуации
Альтернативные убеждения
Новые установки помогут заменить деструктивное убеждение на более здоровое:
«Я ценен независимо от того, справляюсь ли я сам». Каждый человек имеет право на поддержку. Моя ценность не определяется моей независимостью. Я достоин помощи и заботы.
«Просить о помощи — это проявление силы». Умение признавать свои ограничения — признак зрелости. Обращение за поддержкой показывает мудрость. Делегирование задач — навык успешного человека.
«Взаимопомощь делает нас сильнее». Мы все часть сообщества. Поддержка других и получение помощи — естественный процесс. Вместе мы можем достичь большего.
«Мои ресурсы не безграничны». Признание своих пределов — здоровый подход. Забота о себе включает умение просить о помощи. Использование всех доступных ресурсов — признак разумности.
«Помощь — это инвестиция в отношения». Прося о помощи, я укрепляю связи с людьми. Взаимоподдержка создаёт крепкие отношения. Делиться проблемами — значит доверять.
«Я имею право на уязвимость». Быть уязвимым — нормально. Открытость к помощи делает нас человечнее. Понимание своей уязвимости — это не слабость, а сила.
«Успех — это командная работа». Даже самые успешные люди опираются на поддержку. Достижения часто результат совместных усилий. Умение работать в команде — важный навык.
«Забота о себе включает принятие помощи». Здоровый эгоизм — это нормально. Беречь свои силы — разумно. Умение просить о помощи — часть заботы о себе.
Как изменить это убеждение
Признание права на помощь — первый шаг к изменению. Важно понять, что просить о поддержке — это не слабость, а проявление мудрости.
Практика открытости поможет преодолеть страх обращения за помощью. Начните с малого: попросите совета у коллеги или поделитесь проблемой с близким другом.
Переосмысление успеха позволит увидеть, что настоящие достижения часто являются результатом командной работы и взаимопомощи.
Практические шаги по развитию копинг-стратегии «просьба о помощи»
Анализ ситуаций, в которых вы обычно отказываетесь от помощи. Запишите их и подумайте, действительно ли вы не можете обратиться за поддержкой? Что вы потеряете, если обратитесь за помощью? Какие убеждения останавливают?
Создание сети поддержки. Составьте список людей, к которым можно обратиться в разных ситуациях.
Постепенное расширение зоны комфорта. Начните с небольших просьб и постепенно увеличивайте сложность задач, в которых вы готовы принять помощь.
Отслеживание результатов. Ведите дневник своих успехов в использовании копинг-стратегии «ПОМОГИ».
Позитивное подкрепление. Отмечайте, как просьба о помощи помогает решать проблемы эффективнее. Награждайте и хвалите себя за любой успех.
Заключение
Принятие помощи — это не признак слабости, а показатель зрелости и мудрости. Умение обращаться за поддержкой — важный навык, который помогает сохранять баланс и достигать целей более эффективно. Просить о помощи — нормально. Это не делает вас менее ценным или компетентным человеком. Наоборот, это показывает вашу готовность использовать все доступные ресурсы для достижения успеха.
Пока ребенок совсем маленький, то даже маленькая горка может быть большим преодолением…
P.S. Когда мои дети начинают говорить «я сам», я наполняюсь радостью и гордостью. Но иногда и тревогой, что деятельность будет непосильной и ребенок не справится, а из-за детского упрямства он не попросит помощи. Приходится проявлять гибкость и учится доверять: «Ты сам, но я рядом и поддержу тебя, если будешь не справляться!»
У клиентов я часто вижу гипертрофированное «Я САМ». Оно рождается когда человек не видит поддержки от близких и ему приходится полагаться только на себя. Или наоборот человека с детства подавляют и «я сам» становится протестом против удушающего контроля и манипуляций. Очень хочется чтобы мои дети во мне видели опору и могли выбирать между «я сам» и «пожалуйста помоги».
Абсолютно не понимаю людей, которые боятся открывать свои чувства. Да и, вообще, быть открытыми миру. Ведь открыться и, если вдруг, оказаться непонятым, намного легче, чем тешить себя какими-то надеждами. Ну чего бояться?! Ну не любят тебя! И дальше что?! Ты же не преступление века совершил!!! А всего лишь влюбился! Это хорошее чувство! Ну не в того или не в ту - бывает! Бывают нюансы, но стыдиться любви не стоит точно. Плохо тем, кому приходится жить без любви. Миром правит любовь! Как бы кто не хотел по-другому. Конечно, любовь у каждого своя (отношения, работа, хобби и т.д.). Главное, чтобы любовь добрая была!
Многие смотрят на психотерапевтов как на недоступных и невероятных существ с другой планеты. Кажется, всё у них идеально - все травмы излечены, все крупные проблемы решены (а мелкие решаются легко и непринужденно), жизнь четкая и налаженная, полная радости и бесконечного счастья.
Я намеренно назвала таких существ инопланетянами. Потому что на Земле их нет.
И психотерапевты не такие - от слова «совсем». Наоборот, мои коллеги и я сама — живые подтверждения концепции Карла Юнга о «раненом целителе». Её суть в том, именно человек, знакомый с болью и неидеальностью не понаслышке, способен глубоко сопереживать и эффективно исцелять других людей.
Я вижу: часто у нас, психотерапевтов, своих «тараканов» бывает побольше, чем у среднестатистического человека.
Это выглядит очень непонятно и нелогично - как же так? Разве это не похоже на «сапожника без сапог»? Как тот, кто сам не справляется, может помочь другому?
К счастью, нам, психотерапевтам, не нужно давать человеку то, чего у него нет. Мы не фабрика по производству инопланетян. Мы не тянем наших клиентов к заоблачным стандартам, мы помогаем в полной мере ощутить себя человеком и твёрдо сказать: "ничто человеческое мне не чуждо".
И к этому человеческому относятся в том числе слабость, уязвимость, невозможность не быть задетыми, обязательность ошибок, а также эти наивные, недостижимые мечты об инопланетном совершенстве.
Вивекананда говорил, что учить Веданте может и трус, но применять ее на практике могут лишь доблестные сердца; это слишком грубая пища для слабых желудков. Одним из его любимых примеров было указание на то, что учение о Непротивлении необходимо требует (в качестве предварительного условия) наличия способности и возможности сопротивляться и в то же время сознательного стремления воздержаться от применения сопротивления. Если сильный человек, — говорил он, — добровольно отказывается применить силу против слабого или дерзкого противника, то он может законно утверждать, что этот поступок объясняется возвышенными побуждениями. Если же на его стороне нет очевидного перевеса в силе, или если перевес на стороне противника, то отказ от применения силы всегда может вызвать упрек в трусости. Он говорил, что в этом сущность советов, которые Кришна давал Арджуне (в Гите).
Беседуя с Ниведитой в 1898 г., он говорит: Я проповедую только Упанишады, а в Упанишадах лишь единственную идею — Силу. Квинтэссенция Вед и Веданты в одном этом слове: Сила. Будда учил Непротивлению: „Не делать зла…“ Я думаю, что мой способ учить тому же самому — лучше. Ибо за этим „непротивлением“ скрывается ужасная слабость. Именно слабость порождает самую идею о сопротивлении. Я не думаю о том, чтобы наказать какую-нибудь каплю пены или бежать от нее. Между тем для мошки она уже представляет опасность… Я хотел бы, чтобы так было и со всякой обидой. Из силы рождается отсутствие страха. Мой идеал — идеал того святого, убитого во время восстания, который, будучи пронзен кинжалом, нарушил молчание, лишь чтобы сказать: „И ты — это тоже Он!“
