В частности, немалую роль в формировании этих мыслей сыграли работы Дэвида Басса («Эволюция желания: Стратегии спаривания человека» 1994), его популяризатора Роберта Райта («Моральное животное» 1994), блогера Ролло Томасси («Рациональный самец», Youtube-канал (The Rational Male)).

Не они одни, ясное дело, источников всякого занимательного бредотворчества много, но остановимся пока на них.

О чём же утверждают данные авторы?

О том, что, раз мужчина в репродукции напрямую участвует 5 минут, значит, ему эволюционно выгоднее бегать за кучей партнёрш, чтобы, мол, распространить свой генокод эффективнее, он ведь не знает, кому он отец, а кому не отец. Следовательно, партнёрша должна быть молодой и красивой, чтобы, очевидно, иметь больше шансов забеременеть, ведь красота – показатель фертильности.

А женщины, в свою очередь, заинтересованы в удержании партнёра и роста уровня своего благосостояния (или качества генокода своих детей) за счёт его ресурсов, что называется гипергамией.

Отсюда вывод: оба пола запрограммированы биологически на такие репродуктивные стратегии.

Как нередко бывает в лженауке, здесь тоже берётся изначальная предпосылка (биологически верная), а потом на её основе строится идиотская умозрительная модель, не имеющая ничего общего с реальностью.

Но что же на самом деле?

РЕПРОДУКТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ ЧЕЛОВЕКА

У человека, как и у всех млекопитающих и у большинства животных, мать вынашивает потомство, а отец предоставляет на уровне организма только свою часть генов для его формирования. Это биологическая детерминанта, против которой нельзя поспорить.

Однако, многие виды животных являются социальными, и потому их репродуктивные стратегии при внимательном рассмотрении оказываются радикально разными.

Возьмём, например, приматов. У горилл полигамия – самец-лидер имеет свой гарем, который ревностно охраняет от чужого посягательства. Практикуется инфантицид, как и у львов – самец, захвативший чужой гарем, избавляется от чужого потомства. Классический пример генетического эгоизма.

Однако, у шимпанзе другая стратегия. Там царит очень необычный промискуитет – все спариваются со всеми на самых запутанных началах. Инфантицида почти не бывает – самцы не знают, чьи детёныши в принципе.

У бонобо тоже сложные стратегии, причём с ярко выраженным матриархатом. Они обожают использовать половые контакты для создания всевозможных форм социальных связей, даже между самками.

Орангутаны предпочитают одиночество. И самцы, и самки ведут одинокий образ жизни, а встречи редкие и предназначены только для размножения.

А вот гиббоны – пример пожизненной моногамии. Самец проводит с самкой всю жизнь, ухаживает за потомством, обороняет от хищников, шугает другие пары гиббонов. Хотя иногда и самец, и самка могут сходить налево или даже развестись.

Но что всё о приматах? Надо вспомнить, к примеру, слонов и косаток. На удивление, у них очень похожие стратегии. И те, и другие образуют матрилокальные и матриархальные группы самок, которые совместно выращивают и обучают детей, а подросшие самцы либо изгоняются из группы, либо не участвуют в её, так сказать, культурной жизни, а после изгнания живут одиночной жизнью холостяка и встречаются с самками только ради размножения.

А волки? Стая обычно состоит из доминантной пожизненной пары самца и самки, их старших детей (переярки) и нового помёта (сеголетки). Обычно размножается только доминантная пара, а в охоте и воспитании щенков принимают участие все члены стаи – и мать, и отец, и братья с сёстрами. При этом старшее потомство почти не размножается само, оставляя это родителям, пока не покидает стаю в голодный год ради рискованного поиска партнёра для формирования новой стаи.

Итак, что мы можем заметить? То, что один и тот же биологический механизм размножения ведёт к совершенно разным репродуктивным стратегиям.

Осталось выяснить, какая же стратегия у человека.

Человек – самое социальное существо из всех млекопитающих, в первую очередь благодаря интеллекту, который во многом нужен именно для формирования сложнейших социальных связей. Человек стал высшим хищником планеты не благодаря когтям и клыкам, а благодаря отмороженности (стратегия медоеда), невероятной выносливости, использованию оружия и, самое главное, коллективности.

Человек не мог выжить без коллектива, и это определяло стратегию репродукции.

Палеоантропология выяснила, что в коллективах кроманьонцев существовала серийная моногамия. Что это такое? Допустим, мы смотрим на группу кроманьонцев. Что мы видим? Все взрослые члены коллектива по парочкам – муж и жена. Да, кому-то могло не достаться, но неважно. Пропустим год-другой и вновь посмотрим на группу. Они всё так же по парочкам, но уже другим. Некоторые пары распались, некоторые появились.

В коллективах людей палеолита не было оформленной иерархии – они могли выжить только все вместе, а потому генетический эгоизм был невозможен. Любой ребёнок – это общий ребёнок, без него нельзя, и не выйдет вырастить его личными усилиями. Нужны усилия всей родни.

В таком случае, о какой гипергамии и полигамии может идти речь? Люди изначально создавали пары на основе взаимной симпатии, ради взаимного удовлетворения и совместных усилий по рождению и воспитанию детей. Да, у этой женщины палеолита трое детей от предыдущих «браков». И что с того? Эти дети ровно настолько же ценные, насколько и свои собственные. И в старости родителей все дети коллектива будут о них заботиться.

Нет личного блага, кроме блага общего, ибо лишь социум позволит тебе выжить.

Кстати, в пользу данного утверждения говорят и гипотезы насчёт уникальных черт человеческого вида – мужской бороды и женской груди. И борода, и постоянно увеличенная грудь не имеют особой полезности, но привлекают внимание противоположного пола. Насчёт бороды: тут есть дихотомия. Местами привлекает наличие бороды, и она закрепляется генетически. Местами привлекает отсутствие бороды, и это тоже закрепляется. Иногда в процессе предпочтения меняются на 180°, и отсутствовавшая борода снова отрастает.

Дело в том, что у большинства видов млекопитающих, практикующих генетический эгоизм, увеличенные молочные железы у самок отпугивают самцов. Это сигнал того, что самка сейчас не фертильна, и, следовательно, не надо тратить на неё время. А тут внезапно закрепился обратный признак, причём по всей планете. Мужчины палеолита (даже до появления вида Homo sapiens) ценили такую демонстрацию здоровья и фертильности в целом, а не в конкретный момент встречи. Значит, с такой красавицей можно заводить любовь, пока, конечно, не рассоритесь.

Впрочем, данные гипотезы не являются окончательно доказанными, но примеры действительно исключительные.

Разговор про антропологию, безусловно, очень интересен, но, наверняка, более убедительными будут исторические доказательства.

Дело в том, что, если существует биологическое программирование на полигамию и гипергамию, тогда такое поведение встречалось бы постоянно в любом историческом периоде.

Для наглядности возьмём яркий пример стопроцентно патриархальной эпохи, то есть Средневековья, скажем, примерно XIII-XV века.

ПРАКТИКИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ПАТРИАРХАТА

Итак, у нас есть три средневековые женщины, допустим, дворянки. Мария, Алиенора и Жанна. Марии 20 лет, она юная и непорочная девица в самом брачном возрасте. Алиеноре исполнилось 30, а замужем она никогда не была. Жанна – вдова с ребёнком, 35 лет.

Вопрос: какая у них иерархия ценности на брачном рынке?

Тут не всё так просто.

Во-первых, самое главное – не сама женщина, а род, который за ней стоит, и её ценность в браке определяется ценностью её рода. Во-вторых, во главу угла вынесен вопрос жизнеспособности и фертильности.

Рассмотрим Марию. Она молода, девственна, в самом начале репродуктивного периода. Отличный выбор, ясное дело, но возникает вопрос приданого. Если она привнесёт в брак значительное богатство, это замечательно. Если же это младшая дочь без приданого, то шансы на замужество невеликие. К тому же, у неё нет опыта в управлении хозяйством, её здоровье – русская рулетка, потому что она ещё юна и не успела надёжно выйти из возраста детской смертности, а её фертильность лишь подразумевается. Вдруг она бесплодна? Это никак не проверить, а развестись проблематично (и чревато занесением выговора в грудную клетку от её родни). Вариант стандартный, но малость рискованный, только для уверенных в себе мужчин, у которых и так всё неплохо... либо родители заставили, что гораздо чаще. И стоит добавить: не факт, что она готова рожать прямо сейчас. Всё-таки молодость, нестабильность, взросление...

Рассмотрим Алиенору. Старая дева, 30 лет... Тревожный сигнал. Почему? А потому, что возникает вопрос: как так вышло, что её всё ещё не выдали замуж? Может быть, приданого нет? Или родня жадная, наглая, требовательная? Или у неё болезнь скрытая? Это нехорошо. Ещё стоит нюанс фертильности. Как и у Марии, её фертильность не доказана, к тому же репродуктивный период во многом пройден, а первые роды в 30 с лишним – большой риск. Вдруг она умрёт при родах? Это к несчастью и потере репутации. Однако, в отличие от юной девушки, рожать она, теоретически, готова прямо сейчас. Это плюс. И опыт есть в делах хозяйственных, и, вероятно, её род готов предоставить большее приданое за такую проблемную невесту. Вариант не самый приятный, но вполне конкурентоспособный.

И, наконец, Жанна. Это уже не лотерея, а суперприз! Нет ничего лучше, чем жениться на вдове с ребёнком, а, может, даже несколькими. Здесь есть множество бонусов. Во-первых, имущество. За ней стоит: её приданое от прошлого брака, имущество покойного мужа, вдовья доля, наследство детей... и это совсем не три копейки. Во-вторых, её фертильность несомненна – она уже выносила и родила нескольких детей, и они даже выжили во младенчестве и раннем детстве, что далеко не всегда удавалось. Значит, родит ещё раз, а если нет, то дети уже есть, что тоже неплохо. В-третьих, компетентность в управленческой деятельности. Как-то же она умудрилась сохранить своё имущество без мужа, всем сама рулила, быть может, даже успешнее, чем усопший. Огромный плюс. В-четвёртых, вдова могла быть хранительницей ценного титула, а не приложением к титулу жениха. Женился на такой, и вчера ты был обычным рыцарем, а сегодня уже почти барон. В-пятых, дети. Чужие дети – это не угроза, а инвестиция. Они наследуют, а, значит, до их совершеннолетия можно этим наследством рулить. Их можно выгодно женить или выдать замуж, укрепив свои позиции.

У вдовы один минус – она может тебя послать ловить бабочек на хуторе.

Хорошо, посмотрим в обратную сторону. Зачем Марии, Алиеноре и Жанне браки?

Брак Марии, безусловно, просто не имеет выбора. Как и жениха (в большинстве случаев, такого же юного обалдуя), её родня бескомпромиссно заставила идти под венец. Но есть и бонусы: у неё есть шанс стать самостоятельной хозяйкой. Главное – пережить травлю свекровью и невестками... но это уже своя кухня.

Алиенора в своём роду – полубесполезная приживалка. У неё нет детей, нет чёткой цели в жизни, она – актив, который не реализован, и которой помыкают остальные женщины в роду. А замужем она станет хозяйкой, хотя вопрос свекрови остаётся тяжёлым.

Но Жанна... ей нужен защитник или партнёр, тот, кто сможет защитить своим телом её род и её детей от внешних посягательств, при этом сам не отберёт ничего. И тут возникает, во-первых, свобода выбора, и, во-вторых, любопытный феномен, который сегодня называется milfhunter. Дело в том, что всегда вокруг носится туда-сюда орда неприкаянных младших сыновей, у которых из собственности только гонор, дедов меч и пинок под зад из отчего дома после совершеннолетия. Выйти замуж за юного рыцаря лет 20 – отличная взаимовыгодная сделка. Он молод, неопытен, будет слушаться, но при этом боевит и опасен в схватке, пусть и в основном благодаря наглости. Либо же, если молодчики слишком ненадёжны, есть вариант и с плюс-минус ровесником на основе примерно равного партнёрства. Она вдова, он вдовец, земли рядом, угрозы общие, за ней собственность, за ним авторитет.

Какой же из этого можно сделать вывод? А такой, что разнообразие репродуктивных стратегий в человеческом обществе велико, но никак не основано на полигамии одного пола и гипергамии другого пола, оно диктуется культурными нормами (от полиандрии некоторых народов Тибета, например, до полигамии масаев в Африке), имущественной логикой, требованиями физического выживания.

Но, так или иначе, а в центре всегда стоит взаимная эмоциональная связь. Любовь, симпатия, привязанность, как ни назови, но это эволюционная основа человеческой семьи.

(хотя, конечно, некоторые культуры бывают... очень радикальными в этом отношении, как те же масаи или, например, средневековые монголы)

начну с того, что вчера прогуливаясь по магазину и обратила внимание на худого парня и я такая о фембой, а потом стало страшно.
образ субтильного юноши в юбке или платье из реддита теперь живет у меня в голове. я не сидела в тематических сообществах. я просто читала общие обсуждения, где под любым постом об отношениях тебе мягко, но настойчиво объясняют, что лучшая девушка это фембой, настоящих женщин не существует. да как те самые анимешники, которые боятся девушек, но немного виктор с секретом.

мне не 15, и у меня есть критическое мышление, но даже мое восприятие немного изменилось за месяц. что происходит с сознанием подростка, который впитывает это с 12 лет?

и кстати в целом рейтинги порнохаба для меня стали более понятными есть спрос на женственных парней, а спрос, в свою очередь, просачивается в массы как новая норма.

вернемся к возрастной дыре. и это наверное для меня самое тревожное.

есть определенные группы(христа ради я не знаю как на новомодном называются их места сбора) для подростков. куда они выкладывают свои фотографии, знакомятся, общаются. все круто, НО.
отличие пикабу от реддита в том, что там есть сообщения. и после этого НО появляются скриншоты в этих же самых группах про то, что им пишут пдф. по слэнгу по фене это взрослые мужики, которые пишут детям. хорошо, что они это не нормализуют, вызывают социальное "фу", выкладывают, но сам факт. механизмы защиты лишь в осуждении других детей и я надеюсь они работают.

вопросы отношений.
26 летний парень задавал вопрос: я 2 месяца в отношениях с девушкой 16 лет - вы считаете это норма?
кто-то отвечал, конечно, норма. какая разница что скажут другие - возраст согласия есть и нормально.
большая часть говорили, чтобы он не портил жизнь ребенку и я этому рада.

но у меня все равно мурашки от этого места. я человек чувствительный. и сразу переношу это на себя. а если мой ребенок? а как проконтролировать? ведь я как взрослый человек обязана как-то подготовить, оградить своего ребенка. или если к моему ребенку будет приставать с запросами " как мы похожи" 26 летний парень? что делать то? как? дети не готовы, а родители к такому готовы?

дети как никогда нуждаются в разговорах со своими родителями. без ругани, без осуждения. раньше дядя даст конфетку, но ребенок был защищен более менее информационно. а сейчас дядя и даст конфетку и покажет конфетку.

не смотря на это все там комьюнити более дружелюбное. поэтому подросткам там нравится. их принимают, отвечают на вопросы, помогают как пример:" мне 12 лет и у меня отношения с девушкой, помогите". разбирают ситуации, личные или жизненные, помогают с учебой, поддерживают. все, что нужно подростку, который не получает этого от родителей. но к этому надо как-то привыкнуть. я в 12 лет вряд-ли думала об отношениях, но сейчас и времена другие.

аж выдохнула когда написала. неприятная тема. или я слишком душню и мальчики в юбках уже новый тренд. и я опять от всего отстала... нет все таки слишком душню я надеюсь. крынж бабка

О чем это я? Вот. Любые действия человека завязаны на двух вещах: или на получении выгоды, или на получении удовольствия. Даже то, что я пишу сейчас сей текст, пишется он мною для получения удовольствия (ибо выгоды в написании сего текста нет; денег я с этого не имею, иных поблажек тоже). И сломать это почти невозможно. Это получалось, разве что, у святых. И то — они считали себя грешниками, осознавая поврежденность человеческой природы. Но святые проводили свои дни в молитве и покаянии, жили подвижнической жизнью. А простой человек — что возьмешь с него-то? Им движут страсти. Даже благородные побуждения почти всегда приправлены корыстью или честолюбием.

Таков вот он, человек. Без прикрас. Я сам такой. И когда эту действительность принимаешь, лучше понимаешь людей и причины их поступков. Это не призыв смотреть на людей глазами диавола и видеть во всем расчет или стремление получить приятные ощущения — нет; я среди людей встречал искреннюю доброту и жертвенность, и мне радостно от этого на сердце. Я к тому веду, чтобы быть чуточку... честнее, что ли? Прежде всего перед самим собой.

Итак, начну своё нытьё с одиночества. Я с детства никогда не имел друзей, а уж про отношения и говорить не приходится. Конечно, я знаю, что это норма быть одиноким, но вы просто не представляете, как это чувство на тебя давит. Когда у тебя нету возможности чисто вживую высказаться перед кем-то, чтобы тебя поняли, обняли, погладили по голове. С последним я, конечно, загнул, но всё же. Единственная возможность общаться - анонимные чаты и форумы. Но и там с людьми чисто как в русской рулетке - кто норм попадётся, кто хуесос вонючий.

Психика - это то, без чего человек не может нормально существовать и функционировать с обществом. Но психика в 16 лет переживает довольно тяжёлую трансформацию. Из-за того, что я не могу никому ничего выразить, я коплю всю свою душевную грязь в себе. Как только я начинаю говорить про свои проблемы в своей семье(ведь, повторюсь, у меня нет друзей), то над моими скандальными речами смеются. Я выхожу из-за стола, ору на всю квартиру как психически больной человек и кидаюсь тапками. То есть да, я стал слишком эмоциональным и мне стало трудно контролировать себя. Ну а что делать? Сами виноваты. Родители с подростками - всегда как враги. Особенно, если вы родились в СНГ. Всё настолько плохо, что я понижаю свою самооценку до нуля, ною в интернете как дед инсайд, сравниваю себя с другими, пью магний(который, видимо, когда помогает, а когда нет). Дошло всё даже до того, что у меня начали появляться седые волосы. Целого клочка ещё нету, но один волосок уже есть.

И последнее, это моя семья. Как я и писал ранее, я состою в многодетной семье и являюсь самым старшим ребёнком. Помимо меня есть ещё и младший брат лет 10, и сестра лет 13. Младший брат бесит меня каждую секунду, из-за чего я постоянно раздражаюсь. А также он живёт со мной в одной комнате, что вдвойне портит мою жизнь. Младшая сестра будет получше него, но не менее отвратительной. Она вечно пытается меня заткнуть, если я срываюсь на младшего брата. Раньше ещё и скандалисткой была. Ну и в принципе всё про неё.

Знаю, что я плохо пишу большие тексты, извиняюсь. И знаю, что на Пикабу сидят уже далеко не молодые дяденьки и тётеньки. Но может здесь найдутся те, кто меня просто поддержат. Потому что я ощущаю, как жизнь в 16 лет сводит меня с ума и может дойти до психиатрической больницы. Возможно, я никогда не буду больше счастливым. И никогда больше не буду верить в чудеса жизни. Да и вообще, мне стоит, наверное, в храм сходить да свечку поставить за упокой своей психики.

Всё, всем спасибо, кто прочитал, а то я больше не могу писать это говно.