Моё мнение примерно такое. По христиански в существование души не верю, верю со стороны мировоззрения Шаманизма. То что у человека восемь тел и все они живут после смерти каждое в другом своём мире.
Верю в то что все эти тела в жизни земной существуют одновременно как одно целое, а после смерти распадаются и каждое попадает в свой мир. Верю в Шаманское существование трёх миров.
Вот уж точно, гены и наследственность никуда не денешь. Здесь я и мой прадед Калмыков.
Прошло почти 100 лет. Но какое поразительное сходство во взгляде!
Сочетаются вместе: наблюдательность, тревога и жёсткость.
"Ещё никто не уходил от нашей контрразведки!"
Живите мирно и спокойно. Мы стоим за этим! Всем здоровьем, сердцем, умом и мужеством.
В ясном небе и прямо над железной дорогой по небу двигался какой-то неизвестный объект. Сначала все видели лишь движущуюся точку, потом же солнце стало ее освещать ярче и проявлялись черты человеческого силуэта. Многие тогда выбежали из домов и увидели этот яркий свет, который исходил больше от него, чем от солнца.
Жители села заметили, что в руках у того человека был посох, а сам он находится над землей примерно в 30-40 метрах. При приближении света была меньше и можно было его рассмотреть. По виду это был старичок в годах, с белой бородой и одет в монашеское. Он шел совершенно не обращая внимания на людей. Многие стали класть поклоны, кто-то молился... Это было необъяснимо для многих, потому что все происходило на яву... Никто не проронил и слова, глядя на происходящее.
Что было дальше и еще один случай явления Игумена Земли Русской рассмотрим в нашем новом выпуске!
Ведущий конструктор ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. А потом случилось то, что он и сам не ожидал увидеть. Сердце остановилось, но мысли продолжали работать.
Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале «Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета», а затем рассказал о них на научном конгрессе. Это стало мировой сенсацией.
Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.
— Придумать такое невозможно! — заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.
Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна.
Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ «Импульс». Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.
Он рассказывал:
- Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой.
Потом я записал его и внедрил.
Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.
Подробнее об этом вы узнаете из нашего нового выпуска прямо сейчас!
Моя бабушка по отцу была колдунья. Черная, говорили. Ну а чего, интернета тогда не было, надо ж было чем-то заниматься. Умерла она, мне было 13 лет, так что многого не помню, больше по рассказам. Вобщем делала она всякие людям пакости. Маму мою не любила шибко и периодически ей тоже что-то делала. Из детства помню яйца в огороде в грядках закопанные, ножи, иголки в неожиданных местах. И мама часто болела, радикулит и ещё разные боли. Лежала по больницам каждый год, а то и не по разу. Жили в огородах друг у друга, дома на разных улицах, а огороды сходятся вместе. И вот мама рассказывает: приступ боли накрывает, стоять не может, ложится. И через минуту бабушка на пороге: лежишь? И с улыбочкой посмотрит и уйдет. Рассказывала мама, как она вернулась домой с сессии или ещё откуда, не помню, а дома все подушки надпороты. Она их зашила, да и все. Мы мелкие с сестрой были, на нас подумала, что шкодили. И с той поры по больницам она и пошла. Уже бабушка умерла, мама удосужилась подушки вспороть и перетрясти. А там чего только нет. К слову сказать, нам не показала, что нашла. Просто рассказала. Виселицы из проволоки и ниток, куколки, зерна кукурузы огромные с надписями, ещё что-то. Она сожгла все, не выздоровела, но до больниц больше не доходило. И моя мама, атеист, пионер в прошлом, учитель и т д. То есть абсолютно ни во что не верящая все это нам рассказывала, как чертей видела в окно, как домовой ее душить приходил. Как она завернула всю эту бредятину в газету и жгла, а оно не горело. Она бензином поливала, газета с трудом загорелась. С треском, черным дымом и приняла форму черепа. До сих пор не знаю, зачем она нам, детям это рассказывала. Ну вот. Возвращаясь к смерти колдуний. Дед пришел утром и говорит: бабка умерла. Мы пошли к ним, а там бардак, бабушка скрючившись на полу мертвая. А дед рассказывает: черти за ней пришли. Она их веником по всему дому гоняла всю ночь. Из печи, из комнат, со двора. Во дворе стоит, смотрит в соседский двор и говорит: за мной пришли. И перечисляет умерших родственников, знакомых. Тот стоит, а вот там тот стоит... Не помню, была ли разобрана крыша. Обычно угол разбирали в таких случаях. Ну получается деду передала, а того дочь забрала. Тетка моя. Где теперь все это ходит, я не знаю. Родня с той стороны с нами не знается
В общем связываться с Базильевной , в здравом уме , ни кто из местных не отваживался.Если где на каком мероприятии , кто то в подпитии начинал ощущать силу в яйцах, как говориться-то такого храбреца сразу , решившего бросить вызов красноречию Гаспадыни, бабы сразу утаскивали в сторону.И даже жонки старались лучше накачать его местным нектарином-ибо это было безопаснее для здоровья спорщика .А Базильевна была на язык вельми остра.И что хуже всего не всегда сдержана.В чем совсем не раскаивалась.а могла и побахвалиться,результатами.
Я с Люциной моей,дочкой Базильевны. как вы уже поняли-жил не официально.Но неплохо.Ей бы ещё метлу придерживать иногда-цены бы не было.
Опишу случай которому был свидетель.Приехали вы с моей подругой значит с очередного базара.И видим картину:-ругается наша Базильевна с соседом.Крик стоит на пол-вёски.Что за беда?
А дело в том что сосед ,будучи под мухой- с какого то перепугу решил что Базильевна покрала у него огурцы с поля.Хотя тех огурцов у неё своих было -хоть на продажу,хоть на засол-хоть коровам на поесть.Не нужны ей были те огурцы.От слова совсем.
Но сосед разорялся от души-поймал кураж.Там и про маму и про папу и про разные органы было- в речи его пламенной.Базильевна держалась-видно было -уже доволи долго.А я на тот момент и не знал про некоторые особенности сельского быта наших Богатыровичей.Деревня так называеться.Богатыровичи.В общем в один прекрасный момент не выдерживает она и говорит, спокойно так говорит:
-Что бы у тебя руки поотсыхали, если я хоть один огурец у тебя взяла.
Люцинка моя взбледнула,баба того мужика аж рот свой рукой прикрыла.И ТИШИНА установилась.Я ещё подумал:-Хренасе .И на свою милую смотрю.А она молчит.И смотрит на матушку.Та поваричивается и в хату свою направляетя.При этом так знаете, небрежно что ли, тому мужику и бабе его не калитку , рукой махнула.И те-ни слова не говоря почти бегом и ушли.
Я конечно спрашивал свою-что это было.А та, ну совсем на неё не похоже-тоже только рукой машет.И не объясняет..
В общем.В этот же день мужик снёс себе четыре пальца на руке косой.Как ?А вот не знаю как.Скорая увезла.Что то пришили, что то нет.
А Базильевна вечером сидя на лавке у ворот с бабами так и сказала:
-Я его предупреждала.Не брала я те огурцы.
Бабы головами согласно закивали.
А вообще из известного мне ещё-умела она ,,рожу,,заговаривать.Это такое кожное заболевание.Когда распухают рука или нога.Лицо может тоже.И врачи ни чего сделать не могут.При мне раз с ноги девчонки отговаривала.Там пару колосков.Узелками их повязала, что то пошептала.И ВСЁ.Нету той,,рожи,,.Не брала за это ни чего.
Урожай могла отговорить.Это если картошка или жыто какое полегли.От дождя там или ветра.Она поднимала.Не часто но звали её.Там вроде был нюанс как звать.Во сколько.Точно помню что не днём.А только ночью.Постучат в угловое окошко-пошушукаются.И всё.Да.Окошко тоже только одно использовалось.
В общем уважали Базильевну на вёске.Ни кто не отказывал в помощи.Что конем, что мешки с картошкой привезти.Нда .
Промирала она тяжко.Пришлось рвать крышу дома.Зять её с мужиками поставили донкрат на угол крыши и приподняли.Только тогда и отошла она.
Крепкая была женщина.И честная.Дело в том что могла не мучится неделю, а быстро отойти.Но это нужно было ей передать своё умение по наследству.Как?А просто руку дочки-внучки в свою взять.И всё.Как это работает-я не знаю.Но работает.
И хоть Люцинка возле матушки сидела все эти дни-Базильевна терпела.Не желала дочке такого.Мамина любовь,она такая братцы.
Вот если коротко.Вроде ни чего ужасного.А как вспомню,особенно на ночь глядя-не по себе сразу делается.
Как и обещал пару историй из собственного опыта общения с невозможным.)
Прошу относиться с понимание , к подаче мною материалов в тут.
учитывайте что я человек то руски,но не совсем русский.Живу на Черной Руси.А это только западная часть Белой.Потому и взгляды на жизнь,на историю и даже на употребление спиртных напитков, имеют свои особенности.Ну да ладно-про это можно и позже.Сейчас про ведьму.
С Базильевной меня свела жизнь по причине банальной.Была у меня связь сердечная с её младшей дочкой.В своё время.Да разговор не про это.
Почему Гаспадыня ?Дело в том что в наших местах крепкого мужика называют Гаспадар.Так же зовут и мужика самостоятельного.И далеко не каждого.Тонкости в общем.А женщина Гаспадыня обязательно будет или вдовой,или главной в семье.Хозяйка если проще.Но тоже есть нюансы как говорится.Полька например будет Пани.А Базильевна по рождению ею не была.Она ею стала.Вышла замуж за поляка.И по местным понятиям была Гаспадыней.
Что то развёрнуто получается повествование.Но иначе не выходит у меня.Хочется что бы вы-Грамада-панство-товарищество уважаемое прониклись моментом.Немного поняли наши местные расстановки сил, средств и традиций.И кстати, почему слог моего письма режет глаз современному российскому жителю.А уж как он режет глаз нашему белорусскому национал патриоту-это вам и представить сложно.))Места наши старинные , интересные и вообще самобытные до безобразия.у нас даже пленные татары и турки становились местными в течении двух поколений.Про немцев и говорить нечего.Или евреев каких.
В консерваторию мне пришлось поступать в Петрозаводске, мне прислали личную угрозу от Профессора Арфы Синицыной, что она меня не допустит, сама лично на экзамен с дачи в ступе с метлой прилетит. А там после зачисления всех собрали на говорильню и вдруг обрадовали, а всех просят остаться, колхозам надо помочь, партия, комсомол, Родина, вы с радостью две недели будете полоть, а то отчислят. Ну кому как не музыкантам полоть, мы же от земли плоть.
После нервных экзаменов, все были заторможеннные и голодные, деньги у всех кончились, никто же не ждал, что еще две недели тут надо торчать. Лиазовский светлый автобусе пробирался в каких-то колдобинах, и вдруг поля до горизонта. Куда-то в холм, в небо уходила моя морковная грядка, украшенная художественно поломанными ящиками. Сомневаюсь, что морковке помогло в жизни то, что мы с ней делали. Но я старалась.
Чтоб побыстрее уползти подальше наверх и с глаз долой. За пологим подъемом оказалось не паханное разнотравье и шелестел светлый лесок. Я шмыг в него, а там золотой свет полосами нежной зелени, шопот, птичьи разговоры, ошеломлённо стою и вижу, в травке грибов больше чем деревьев, красные, очень большие красные, оранжевые, огромные как сковородка, и важными семейками у корней тоненьких осинок, с толстыми крохотульками. В жизни не видела столько грибов, в Ленинграде за каждым грибом надо бегать по лесам с ножом километры, а тут собирать пришлось в рубашку, и мы ели их потом неделю на маргарине. Справа все уходило вниз, блестела водная синь, манила, и еще два дезертира колхозного фронта, скрипач и виолончелист обнаружились. Это теперь я знаю что почти вся вода в Карелии Онега, ее протоки. На том берегу уютно примостилась церквушка, а бесхозная лодка на берегу поовоцировала. Недолго думая, мы вылили из нее воду, похватали вместо весел какие-то доски, как потом оказалось гнилые, и вперед! Ровно посередине одно наше весло сломалось, а второе уплыло, лодка стала кружиться, мальчишки орать греби туда, нет сюда, я хихикать, лодка тонуть. А когда вопли стали громче, я поймала смешинку и уже совсем не могла остановиться, это было так глупо, от того как нелепо раскорячившись мы все втроем хихикали и гребли ладошками, а лодка пьяно вертелась, но куда-то все-таки плыла. Нас, обессиливших от хохота слабое течение запихала в кусты. Но мы добрались! Немного мокрые обошли церквушку, забрались на то ли крыльцо, то ли колокольню, пораженно сидели на теплых перилах, пахло деревом, видно было казалось космос, молчали. Счастье было ощутимым плотным явным.
А рядом церковью как-то на особицу стояли огромные ели и смотрели вместе с нами и на нас, и несколько из них были совершенно сухими, сразу в голову пришло, что их молниями побило.
извините, что коряво, но именно так было
Все это было очень давно, когда набрести на церковь в Карелии можно было запросто прямо в лесу, и они стояли открытые, целые, иногда с какой-то утварью, иконами, может и стоят они до сих пор. Рядом с ними всегда били высокие ели, даже на узком мысу или каменистом острове, явно нарочно посаженные елки. А теперь почему-то нет, даже фотку найти не смогла. И похоже люди подзабыли, что так надо было.
Ель особое дерево, в традиции рядом с жильем ей не место, ну если точнее, то вообще деревьям рядом с людьми не место, лес людям враг, и уж точно никому в голову не приходило, что его надо рсобенно как-то охранять, лес очень быстро все человеческое захватывает, ну такое было мировоззрение в деревне, и сейчас такое на самом деле. А ель вообще дерево сопровождающее посмертные ритуалы, лапы еловые бросали по пути похоронных проводов. Около храма и кладбища ели только и было место, но еще как громотвод, в смысле молниеотвод, мне кто-то из местных об этом говорил.
В Костроме елка у храма правильно и шатровый верх крыльца 18 год
Хотела понять, почему именно ель, она ведь не быстро растет, вот осина быстро. Искала в свойствах древесины, оказалось сложно мне, а удельная электропроводимость меня доконала. Не буду настаивать, но свойства ели немного отличаются, в сухом состоянии она больше диэлектрик, а в мокром у нее больше проводимость по сравнению с другими, хотя есть круче например граб и дуб, только в Карелии они гости. И смолистость под корой в случае, если дерево наполнено соками может превратить ствол в изолированный провод. Но это не точно, потому что есть особенность проводимости, если удар молнии придется сбоку, то ель сгорит, сопротивляемость поперек волокон древесины гораздо больше, поперек ствол диэлектрик, там еще смола. Нашла, что на мокрых каменистых почвах корни ели мочковатые, то есть растут поверхностно разбегаясь вокруг и утончаясь, предположу, если молния попадает в верхушку, то все тысячи вольт уходит в почву и разветвляясь в многих корнях падает напряжение.
в Старой Руссе елки охраняют 17 год
А вообще, мне просто ужасно жаль, что нет больше этой картинки, как строгие простые, даже сиротливые церквушки стоят под охраной громадных елей, они как стражи, чуть отступя,и у всех похожие шатровые купола, устремленые в небо.
эту церквушку сняла давно по дороге на Некоуз из Мышкина
(А, да. Раньше везде про молнии было, что они бьют не предсказуемо, прямо рядом с громоотводом может шарахнуть, тут ничего не сделаешь, разряд ищет прямую с меньшим сопротивлением, во влажном воздухе это чистый случай. Теперь компании производящие и продающие громоотводы, ой не дешево, похоже почистили эту всем известную истину, громоотвод не панацея.)
