Как я и обещал в предыдущем посте сообщества, пора рассказать об еще одном удивительном месте Псковского края - Талабских островах. Это три острова на востоке Псковского озера, которые поражают жителей материка необычным ландшафтом и укладом жизни. Мало кто остается равнодушным после посещения островов, и я не остался. И начну по порядку - с острова имени Залита (он же Талабск).
Путешествие начинается из деревни Толбица, где на одноименной речушке расположен небольшой порт. О том, как добраться до островов, я расскажу в конце - и это будет важная информация для многих, кто хочет попасть туда, но не знает, как.
Проехав минут пять по лесной речке, выплываем на бескрайний простор Псковского озера, которое вместе с Чудским часто называют Псковским морем. И есть за что. И же виден остров Талабск, с рыбацкой деревушкой и церковью. Официально он назван островом им. Залита в честь красного комиссара Яна Залита, которого белогвардейцы (а по некоторым слухам и местные жители) утопили в озере за попытку установить советскую власть. Сейчас остров называют и так и так, в зависимости от идеологических предпочтений.
История острова весьма примечательна и это надо рассказывать отдельно и много. Всякое там происходило на протяжении тысячи лет. Например, островитяне снабжали Псков провизией во время осады Пскова поляками в 1581. На острове даже есть архитектурные памятники. Вот на фото слева купеческое здание конца 19 века. А справа, говорят, дом Ольги Кормухиной, которая имела здесь духовный интерес. В доме же раньше жил необычный художник Петр Осовский, много рисовавший острова и их жителей.
После развала СССР острова почти опустели до одного важного события - о нем чуть ниже. Но сейчас неумолимый туркластер мотивирует создавать на островах инфраструктуру. Поэтому на Залите есть рыбный ресторанчик и отель. Я в ресторан не заходил, но народ хвалит. Был даже проект сделать на острове казино! Но, слава богу, идею бросили.
Сейчас на острове по большей части живут дачники, собственники из столиц, понаезжающие летом, и туристы-паломники. Много домиков с минимумом удобств сдаются в аренду.
Деревушка выглядит в целом ухоженной, но местами заброшенной. Тем не менее местные очень внимательно относятся к проблеме мусора. Мне говорили, что за мусор нечистоплотного туриста могут натурально побить. Привез мусор - увези. Еще одна проблема - малое количество деревьев. Я оказался на острове в самый солнцепек. Вроде и озеро, а было тяжело.
Живописное здание Почты России. Я считаю, что почтовые пункты за МКАДом достойны отдельного вида искусства в жанре декаданса. Я объехал много городков и деревень и, наверное, пора выкладывать коллекцию фотографий Почты России из Необъятной.
Технику и стройматериалы на остров просто так не доставишь. В основном их привозят зимой, когда озеро замерзает, по специальному пути - зимнику - ледяной дороге от материка. На острове кстати есть автомобили, но почти все они древние и работающие на честном слове.
Дедушка Ленин в шапке. Когда то на острове был крутой рыболовецкий колхоз. В краеведческой и художественной литературе, в воспоминаниях жителей края я часто встречал упоминания о нем (в том числе, если не ошибаюсь у Майи Ганиной, например). Какая-то другая жизнь посреди псковских равнин и болот: лодки, сети, рыба.
А вот и храм Николая Чудотворца. Упоминается в летописях еще в 16 веке. Сильно был разрушен шведами в начале 18 века. В храме два алтаря и любопытные старинные фрески. А с 1958 здесь служил Николай Гурьянов. И вот он стал тем самым событием, которое превратило Талабы в святое для паломников место.
Здесь на кладбище находится место упокоения Гурьянова: священника, старца, чудотворца. Верующие очень любят отца Николая, едут поклониться на могилу и сообщают о чудесах. На самом деле личность старца - весьма интересна и, по-моему безбожному мнению, даже как-то ближе к труъ-православию, нежели иной пафосный поп из богатого прихода.
Вот на фото дом, где жил Гурьянов, буквально напротив кладбища - сюда тоже устремляются туристические группы. Внутрь я в этот раз не пошел, но, надеюсь, однажды попаду - искренне интересно. Совсем недавно на острове в пожаре погибла экскурсовод, поэт и псаломщица храма Петра и Павла (храм на соседнем острове) Наталья Александровна СОКОЛОВА, которая более 20 лет встречала гостей и туристов и проводила экскурсии. Многие мне рассказывали про эту женщину и хорошо отзывались, а я вот так и не застал...
Если отправиться на западную оконечность острова Залита, то там встретишь необычное сооружение. Памятник первым коммунистам, борцам за установление советской власти на Талабских островах Псковского озера: Залиту И.Я., Белову И.С., Хореву О.И., Шляпникову И.В., Галахову И.И., погибшим в октябре 1918 года. Валунное основание с якорями – «причал», 5 ярко-красных стрел охвачены вверху металлической «рыбацкой сетью» с красной звездой в центре (маяком). Поставлено это в 1964 году. А вдали на горизонте - остров Белов.
Тут же невероятно очаровывающий пейзаж: скамеечка над обрывом и бескрайняя гладь озера. Через тридцать километров - эстонский берег. Может, кстати, включиться буржуйский роуминг.
Виды на острове поражают масштабностью. Я на море никогда не был (кроме Балтийского) и мне кажется, что такой пейзаж не отличим от какого-нибудь крымского.
А далее путь лежит на остров Белов, который лично меня впечатлил еще больше. О нем я расскажу в следующем посте. На фото - срединный остров, носящий название Талабенец. Раньше на нем тоже были рыбацкие избы, а сейчас - вышка ЛЭП и техническое помещение.
Теперь, как и обещал, расскажу, как попасть на острова. Есть три основных способа. И они не так сложны, как кажется. Первый - с экскурсией. В Пскове в турфирмах покупаете экскурсию, и вас везут куда надо и как надо. Минусы - дороговато, времени побродить не дадут, будут заезды в попутные места, ну и основной акцент экскурсии будет на личности Гурьянова.
Второй способ - добраться до деревни Толбица (автобусом, машиной - 28 км) и там сесть на пассажирский катер. Минусы - заранее билет не купишь. В порядке живой очереди, сами понимаете. Но ходит он не один раз в день, поэтому в будние дни попасть на острова таким способом можно с большой вероятностью.
Третий способ - самый простой. В Толбице в порту ежедневно дежурит множество перевозчиков, которые за определенную плату доставят вас на любой остров, и на оба острова, и даже подождут там или приедут в условленное время - вопрос исключительно договоренности. Стоимость такой комфортной поездки этим летом будет в районе 7 т.р. - видимо, чем больше вас поедет, тем дешевле выйдет. Кроме того всегда подвернется возможность попутки с другой группой.
На этом закончу кратчайший рассказ про остров Залита и буду готовить обзор второго острова. Посещение Талабских островов оказалось для меня чуть ли не самым ярким событием лета 2025, настолько сильно я впечатлился поездкой. А что еще удивительнее, что живу-то я в двадцати км отсюда (по прямой) и за свою жизнь ни разу не был в этом замечательном месте. Впрочем, как и многие псковичи.
Поскольку скоро мы отмечаем День историка, решил не тянуть время и поделиться своими воспоминаниями сейчас, пока есть возможность, чтобы они не утонули в суете, как и предыдущие, отложенные «на потом» тексты.
В былые времена пионерию нагружали различными общественными обязанностями, вроде сбора вторсырья, шефства над одинокими стариками, помощи в учебе отстающим и тому подобными важными делами. Одной из таких общественных обязанностей советских школьников была «Вахта памяти». Пионеров и комсомольцев организованно вывозили на места сражений Великой Отечественной войны, где они должны были собирать останки павших и перезахоранивать их в соответствии с воинскими традициями. Где-то «Вахта памяти» была для галочки, где-то выходила на серьезный уровень, и поисковая страсть не угасла во вчерашних пионерах и по сей день.
Пионерский отряд на «Вахте Памяти». СССР. Фото из интернета.
Я отлично помню наш школьный музей воинской славы. Посвящен он был героическому пути воинского соединения с внушительным номером и не менее внушительным списком наград. Наполнялась экспозиция руками самих школьников, которые раз в год ездили во всевозможные поисковые экспедиции, их география поражала, в музее попадались артефакты не только с полей ВОВ, но и с разгрома Квантунской армии и Советско-Финской войны. Конечно, мальчишкам нравилось рассматривать орудия убийства и воинское снаряжение. Я не был исключением, вообще подростковой мечтой было обзавестись каким-нибудь артефактом угрожающего вида, но, увы, к тому времени, когда мое поколение изучало экспозицию школьного музея, всё, что можно было утащить, уже было утащено последними поколениями пионеров и первыми поколениями «детей перестройки». Более того, когда в музее прошла ревизия, выяснилось, что в музее практически не осталось ни одного сколь нибудь ценного экспоната.
Фотографии типичного школьного музея Боевой Славы. У автора в школе был примерно такой же. Фото из интернета.
Когда автор этих строк подошел к тому возрасту, в котором мог сам отправиться на «Вахту Памяти», эта славная школьная традиция уже лет 10 как сошла на нет, оставшись в некоторых школах, как реликт эпохи, удерживаемый на атлантовых плечах отдельных энтузиастов. Однако появились разные поисковые отряды по линии различных ведомств, городских и региональных администраций, а также «дикие» энтузиасты на общественных началах. Последних не стоит путать с «чёрными» копателями, о них возможно я расскажу позже. «Дикие» энтузиасты занимаются тем же поиском, что и другие официальные отряды, но сводят свое общение с государством к минимуму, и среди них встречается масса по-настоящему увлеченных людей. Как раз среди таких энтузиастов мне встречалось наибольшее количество дипломированных историков и археологов.
Однажды, в старшей школе у меня появилась возможность прибиться к одному из городских поисковых отрядов, которые брали к себе небольшое количество старшеклассников в рамках патриотического воспитания молодежи и поучаствовать в раскопках на территории Калужской и Брянской областей. На майские праздники я получил справку для школы, освобождавшую меня от занятий, собрал рюкзак и отбыл на «Вахту Памяти», или как называли экспедицию между собой копатели — «ушли в поиск».
Археология — это комплексная дисциплина. Помимо собственно истории, следует знать геологию, химию, физическую географию и массу разных смежных и, казалось бы, никак не связанных дисциплин. Я плохо знаком с процессом подготовки классической археологической экспедиции, но все же думаю, что она довольно сильно отличается от того, что я расскажу далее. Из всех дисциплин для нас наиболее важными были медицина и мирно-взрывное дело. Для этих задач в отряде было два доктора, один профессиональный сапёр и несколько подрывников-любителей.
Поисковые отряды за работой. Фото из интернета.
Задача поискового отряда — поиск и перезахоронение останков солдат, погибших в годы войны. Официальным отрядам можно работать в военных архивах, поэтому у них есть доступ к картам, отчетам и документам. Но эта информация в реальности не сильно помогает работе. Советские карты изобилуют неточностями, а самое главное, за прошедшее время изменился ландшафт, по местам боев прошло не одно поколение поисковиков. Также первые десять-двадцать лет после войны большие массы людей выводили в поля для сбора останков, они делали это без всякой системы и без какого-то энтузиазма, просто паковали кости в мешки и закапывали у ближайшего населённого пункта, иногда оставляя небольшую памятную стелу. Возможности судебно-медицинской экспертизы были сильно ограничены, поэтому на таких стелах редко можно увидеть имена, а если имена есть, далеко не всегда они соответствуют действительности, а количество самих останков намного больше, чем указано на табличке. Солдаты проводили разминирование примерно на таком же уровне, я об этом ещё расскажу.
Ресурсы нашего отряда были сильно ограничены, так как он функционировал исключительно на энтузиазме его основателей и действовал сезонно. Хотя доступ к архивам нам предоставлялся, времени и возможностей для системной работы с документами было очень мало, результаты работы были непредсказуемыми, поэтому на первый план вышло общение с людьми. Предварительно, опираясь на данные из архивов, карты местности и другую доступную информацию, определялась перспективная местность. Информацией помогали и другие поисковые отряды. Так для предстоящей экспедиции был определен Думинический район Калужской области. Этот регион выбрали по наводке от другого отряда, который был там раньше и сообщил нам, где могут быть останки советских солдат. Осмотреться на местность и наладить контакты с местными жителями были откомандированы особо коммуникабельные добровольцы.
На территории командированные освоились довольно быстро. Закрытые колхозы и совхозы, отток молодежи, социальные проблемы и все прочие беды села не пощадили и объект разработки. В селах действительно не было работы, а многие жители промышляли раскопками и браконьерством, чередуя и совмещая оба ремесла. Плавили тол из снарядов, собирали цветмет на бывших полях сражений, приторговывали оружием и артефактами, представляющими антикварную ценность. Надо ли говорить, что эта публика лучше всех знала, где можно обнаружить не захороненные останки - основной объект интереса нашей экспедиции. Осложнялось наведение контактов характером ремесла местных жителей, оно очевидно было нелегально и в каждом незнакомце живо интересующимся “копом” (так называли на сленге процесс раскопок и найденные в результате предметы) видели милиционера. Первая разведмиссия завершилась практически ничем, никакой конкретики гонцы не узнали, однако мосты все же были наведены.
Вторая экспедиция, состоявшаяся через месяц оказалась значительно удачнее, несмотря на то, что никакие раскопки вести не представлялось возможным. Послы вернулись с ценной информацией, полезными контактами и артефактами в виде австрийского штыка эпохи Первой мировой (выменяли у одного из жителей деревни) и обломка фюзеляжа немецкого аэроплана с крестом.
Калужская область. Фото из интернета.
Самым ценным контактом оказался «чёрный краевед» Василий. Как мы прозвали его между собой Человек-Велосипед. Василий был крепким мужчиной лет пятидесяти, роста под два метра и огромной физической силы. А «велосипед» назвали потому что по пересеченной местности он передвигался просто с феноменальной скоростью, да еще и взвалив на плече 152-мм снаряд! Прекрасно знающий лес, природу, свободно ориентирующийся по солнцу, звездам, и каким-то только ему известным приметам и особенностям. Безошибочно определяющий время без часов (с точностью до 5 минут, проверено неоднократно) и точное местоположение без карты. Человек с неистощимым запасом интереснейших баек, анекдотов и историй из жизни. При этом, как и все по-настоящему сильные люди, обладающий простым и добродушным характером. Василий был нашим проводником в той экспедиции, я не мог и не могу до сих пор представить себе более подходящего человека для этой миссии.
Первые яркие впечатления о поиске, для меня оставили руины хутора, который во время войны сожгли венгерские каратели. Все жители окрестных сёл утверждали, что в этом районе орудовали венгры и отличались они особой лютостью. В деревне Буды (или Будды) они закидывали трупы расстрелянных в колодцы. Их извлекали уже в наше время в костюмах химзащиты, так как из-за внешних условий (холодная вода, темнота, низкая температура) трупы не скелетировались. Когда колодцы вскрыли и начали доставать останки, зеваки в ужасе разбежались, были те, кто падал в обморок, вокруг стоял жуткий смрад.
Поисковики извлекают останки. Фото из интернета.
Хутор представлял из себя около десятка домов, от которых остались небольшие насыпи, поросшие травой и бурьяном. Поверх холмов выглядывали остатки печных труб. По словам проводника, здешних обитателей каратели сталкивали в погреба и закидывали гранатами, туда же сбрасывали тела расстрелянных. После расправы хутор сожгли, и территорию вокруг заминировали. Причем так, что после войны саперы просто поставили предупреждающие таблички и ничего не трогали. Логика была простая: хутор в 30 километрах от ближайшего села, в лесу, хозяйственной ценности данная территория не представляла, поэтому ограничились предупреждением. Уже в 70-е военные саперы вновь побывали в этом месте, часть мин сняли, но погреба раскапывать не стали, они вроде как тоже были заминированы. Большая братская могила напичканная взрывчаткой, немой памятник человеческим зверствам, он по сей день будоражит воображение редких путников, знающих историю этого хутора.
Для городского жителя пойти глубоко в лес — это соприкосновение с природой. Обычно, горожанин походом в лес называет — выход на загаженную бытовым мусором лесную опушку, чтобы пожарить шашлыки. Попадая в реальную глушь средней полосы, человек, бывает, подолгу стоит «контуженный» лесной какофонией, глядя на играющие в кронах деревьев лучи солнца и блаженно улыбаясь, подставляя лицо легкому ветерку с пьянящим запахом хвои и весенних полевых цветов.
Возвращаясь с первого выхода, минуя сожженный хутор, практически у самого базового лагеря я заметил лисицу, которая шла параллельно отряду, на почтительном расстоянии. В какой-то момент она вырвалась вперед и, минуя опушку леса, взбежала на холм с одинокой сосной. Усевшись там, она провожала нас взглядом, мерцая золотым и медным огнем в лучах закатного солнца. Я указал на лису рукой, идущий позади Семён поднял голову, посмотрел, флегматично кивнул, наблюдая за красивым пейзажем, пока холм не скрылся из виду. Я тоже смотрел на лису, одинокое дерево и невероятную композицию, сотворенную природой. Это был первый раз в жизни, когда я видел живую лисицу.
Эхо войны продолжает напоминать о себе. Снаряды, авиабомбы и мины времен ВОВ находят даже в центре Москвы по сей день, что и говорить об окрестностях и нехоженых лесных чащах. В середине восьмидесятых на одной из юбилейных «Вахт Памяти» официально заявили, что для того чтобы полностью разминировать территорию СССР нужна непрерывная работа всех военных саперов Союза на протяжении десяти лет. Не знаю, насколько это правда, но всерьез разминированием территории занимались только первые двадцать лет после окончания войны. Как писалось выше, приоритет отдавался густонаселенным районам и объектам народного хозяйства (поля, фабрики, дороги и т.д.), приоритет уменьшался по мере удаления и постепенно сходил на нет. В конце концов разминированием занялось само время. С годами часть боеприпасов просто сгнивала и разрушалась, часть использовалась местным населением. Сколько поколений браконьеров использовало и еще будет использовать тол из боеприпасов ВОВ известно только Всевышнему. Противопехотные мины стали безопасны в основном к восьмидесятым годам. Однако стали опасны мины противотанковые. Если раньше они не срабатывали на массу человека, то со временем из-за коррозии и других факторов подрывы людей, скота и автомобилей стали происходить регулярно.
Эхо войны. Фото из интернета.
Район, который местные жители называли 25-м кварталом (почему так, не знаю), был одним из тех, до которого руки саперов дошли в последнюю очередь. Узкоколейка вела к немецкому складу боеприпасов, глубоко в лесу. Со временем дорога туда полностью заросла деревьями, и без помощи Василия мы бы сами никогда ее не отыскали. Он точно знал несколько мест с останками советских солдат. На заре наш отряд направился, чтобы извлечь эти кости. Первые саперы приехали в 25-й квартал на разминирование в 45-м году и ничего не вывозили. Просто сняли с уложенных в штабеля снарядов взрыватели (не со всех), поставили предупреждающие знаки и ушли. Второй раз военные сапёры навестили склад уже в шестидесятые, вывозить боеприпасы также не стали, а решили просто все подорвать. До ближайшего населенного пункта было около 30 километров, вокруг холмы и густой лес. Идея выглядела хорошо, однако получилось, как всегда. В результате подрыва часть боеприпасов разлетелась по окрестностям, в радиусе десятка километров, окончательно закрепив за 25-м кварталом репутацию гиблого места. Подрывы случайно забредших грибников, рыбаков, охотников были обычным делом. Единственная проселочная дорога, проходящая рядом с опасной зоной, пользовалась дурной репутацией; сельчане пользовались ей только по крайней необходимости и только по накатанной колее. Останавливаться по нужде или сворачивать — не рекомендуется. Рассказывали случай, произошедший в середине девяностых: однажды вечером поддатый тракторист на «Кировце» поехал в село за самогонкой, как раз по «нехорошей» дороге; негабаритные колеса существенно выходили за рамки колеи, накатанной редкими нивами и уазами, в село, как гласит молва, прикатилось только одно негабаритное колесо. Насколько правдива эта и другие услышанные мной истории, не берусь судить. Однако, похоже на правду: металлоискатели использовать просто бесполезно, звонит вообще все, в том числе деревья (следствие подрыва склада в шестидесятые, осколки застряли в древесине); втыкать лопаты в землю под прямым углом и разводить любой огонь нам запретили категорически. Передвигаться след в след.
Бои в районе 25-го квартала были не самые сильные. В эту экспедицию мы работали на местах настоящей бойни. Однако здесь война не закончилась и продолжала собирать свою жатву, это ощущалось всеми чувствами. Василий был здесь далеко не первый раз и точно знал, куда и как нужно двигаться. В этот выход мы подняли двух солдат, которых, к сожалению, не получилось идентифицировать.
Раскопанный блиндаж. Фото из интернета.
Так выглядят окопы сейчас. Фото из интернета.
Линия фронта проходила через Думиничиский район дважды. Стороны занимали те же окопы, которые покинули в 41-м. На одном из участков линия фронта пролегала по реке Жиздра. По западному берегу шли немецкие окопы, по восточному — советские. В 41-м советские войска пытались оттеснить немцев в отчаянных контратаках. В 43-44 выбить с советской земли окончательно. Чудовищные потери сопровождали эти атаки. Деревенские старики свидетельствовали, что пространство на западном берегу реки было буквально завалено трупами. Очень долго после войны каждую весну костями были усеяны все окрестные поля. Сразу после освобождения данной территории оставшиеся жители, пленные и солдаты собирали трупы с полей и лесов а затем скидывали их в санитарные захоронения, на сленге — «санитарки». Тела сбрасывали в воронки и засыпали землей, иногда ставили указатели, иногда нет. Также поступали и в ходе боёв, если было время убрать трупы. Немцы на начальном периоде старались хоронить своих погибших в индивидуальных могилах. К 43-му году возможностей продолжать эту практику практически не осталось, и в индивидуальных могилах хоронили только офицеров. Простых же солдат также закапывали в «санитарках». Однако здесь дала знать немецкая организованность. Все (ну или почти все) немецкие захоронения отмечены на немецких картах.
В 90-е годы, когда появилась возможность решить вопросы с эксгумацией и перезахоронением солдат Оси на исторической родине, европейские страны, прежде всего Германия, стала платить некоторым отрядам, конкретно, за поиск и эксгумацию немецких солдат. Сколько таких отрядов мне не известно, слышал, что всего 3-4 и работали они по всему СНГ. Им платили хорошие деньги (говорили, что около 3 тыс. евро на человека), снабжали их техникой, амуницией и, что самое интересное, картами. Карты представляли особый интерес, они старались их не показывать и на этот счет видимо были какие-то договоренности. Германская сторона обоснованно боялась мародеров. На картах были подробно отмечены и санитарные захоронения, индивидуальные могилы и другая интересная информация.
Техника времен войны, найденная в лесу. Фото из интернета.
Многие «черные краеведы» не гнушались мародерством и раскапывали могилы, особым «интересом» пользовались немецкие захоронения, так как считалось, что их хоронили со всеми знаками отличия. Сколько «железных крестов» добытых таким путем гуляет по коллекциям? Кто знает. Хотя стоит сказать, что далеко не все черные копатели занимаются мародерством. Большая их часть — это живущие в нужде местные жители, если в результате их поиска они натыкаются на останки, то рассказывают о них первому встречному поисковому отряду. Каждый ищет что-то свое и никаких проблем в обмене такой информацией нет. Периодически правоохранительные органы проводят свои рейды и по проселочным дорогам можно встретить совершенно инородные тела, которые предлагают приобрести железный крест или какой-нибудь пистолет для коллекции. «Моя милиция меня бережет».
По информации, полученной от местного жителя, якобы, недалеко от нашего базового лагеря, который как раз стоял на берегу Жиздры, у покинутого хутора, в лесу, стоит крест, якобы, там, жители деревни похоронили двух советских летчиков, которых сбили над деревней в 41 году. Мы шли долгое время вдоль немецких окопов, которые затейливо то уходили вглубь лесной опушки, то возвращались, выписывая свои замысловатые фортификационные узоры. Я думал, что было бы интересно взглянуть на эти геоглифы войны с высоты. Сейчас я уже смотрю на это иначе, послание индейцев Перу читать интересно, оно уникально и индивидуально, узор окопа банален, как третий повтор слова «Внимание» перед началом важной трансляции.
После долгого пути, бесконечных блужданий вокруг, мы вышли на хутор. Как оказалось, хутор был не таким уж покинутым. Там жило несколько стариков. Они, разобравшись, что мы не мародеры, показали нам разрытую могилу. По их словам, год назад здесь был другой отряд, и они перезахоронили останки из этой могилы. Мы двинулись в обратный путь, чтобы успеть дойти до базового лагеря до захода солнца.
Обратная дорога казалась длиннее, хотя я был абсолютно уверен, что путь тот же, те же сточенные временем углы окопов, грунтовые дороги, белый песок у опушки соснового бора. Закатные лучи на прощание погладили кроны деревьев, наступили сумерки. Мы шли вдоль засыпанных немецких траншей, я бросил взгляд в лес, показалось, что там кто-то ходит, я присмотрелся и стал различать отдельные тени, казалось, что там на старой линии обороны суетятся люди. Меня кинуло в дрожь, вокруг тишина, только наши шаги и дыхание. Я не сбавляя шага двигался вместе с колонной, не отрывая взгляда от опушки, мы шли в лагерь, а параллельно нам, в лесу, в окопах шла какая-то своя потусторонняя жизнь. Я читал еще в детстве, в каком-то псевдонаучном журнале, насыщенном желтыми сенсациями, о том, что на полях кровавых сражений люди иногда видят странности. Мелькают силуэты людей, слышат крики, видят вспышки. Это отмечено и на Сомме, и Вердене, и Геттисберге. Можно воспринимать это как случайность, помутнение рассудка из-за усталости, но я так не считаю.
Авиатехника, найденная поисковиками. Фото из интернета.
Базовый лагерь был уже рядом, мы пришли как раз, когда солнце почти село. Кто-то пошел умываться и спать, кто-то уселся у костра и стал открывать консервы, кто-то просто сидел на бревне и думал о своем. Я продолжал смотреть на мелькающие в лесу тени. Сколько времени я так сидел, не помню, но будучи так погружен в созерцание, я не обратил внимание, как в том же направлении смотрят еще двое.
— Тени? — спросил Василий.
— Да.
— Здесь были страшные бои в 41-м году, советская армия непрерывно атаковала через то поле. — Василий махнул рукой в сторону юга. — Переправлялись через Жиздру и бежали через поле. — Он затянулся сигаретой и добавил: — Много людей погибло. Василий рассказал о боях в этой местности, он показывал рукой направление, где у немцев стояла артиллерия и минометы (позже мы проходили по указанным им местам и сами видели эти позиции), откуда шли атаки, вспоминал номера частей и даты сражений. Рассказал, как немцы использовали уловки, например, сдавали заранее пристреленные позиции и накрывали их артиллерией. В очередной раз я поразился познаниями нашего проводника.
— Тут таких мест много, — подытожил рассказ Василий. Помолчав еще немного, он начал рассказывать разные истории из своего поискового опыта. Было видно, что ему нравится рассказывать о деле, которое он любит. В основном его собеседники — такие же местные поисковики, для которых поиск — каждодневная, опасная работа, а не экзотика, как для нас, городских. Они уже слышали эти истории по несколько раз, да и сами могут поведать не меньше. Но для нас это диковинка, всем было очень интересно слушать такие рассказы.
Фото из интернета.
Занимаясь поиском, особенно уходя вглубь леса, дальше и дальше от цивилизации, ты не можешь отделаться от ощущения, что кто-то все время наблюдает за тобой. Возможно, ты всегда чувствуешь этот взгляд на краю сознания, но в изоляции от привычных визуальных и звуковых раздражителей большого города, мы просто не обращаем на это внимание, мало ли, какая видеокамера нас записала? В поисковой работе есть свой мистический подтекст. То, чем мы занимались, я бы назвал ритуальной археологией, задачей поискового отряда стояла не в выяснении каких-то фактов, подготовке монографий или установлении истины, а в поиске и перезахоронении останков погибших солдат. Ты не можешь просто так отмахнуться от этого факта и, принимая его во внимание, все остальные невероятные вещи уже не кажутся такими невероятными. Просто уходя в лес, ты попадаешь в другое пространство, становишься частью мистерии, которая началась до тебя и продолжится после. Порой кажется, что лес сам решает, что показывать, а что скрывать от глаз. Однажды, возвращаясь после очередного выхода ни с чем, мы встретили небольшой отряд «черных» археологов. Перекинувшись парой слов, они показали на карте место, где лежат останки красноармейца. Мы договорились встретиться с ними завтра, на рассвете, однако утром никто к обозначенному месту не явился. Мы прошли мимо их лагеря, но там тоже никого не было и казалось, что последний раз люди там останавливались несколько лет назад. Уже без всякой надежды мы выдвинулись по оставленным координатам. По описанным ориентирам мы нашли место, небольшую воронку со старыми шурфами, если тело покоится здесь, то как они его определили, оставалось решительно не понятно. Несколько шурфов были сделаны не меньше года назад, никаких останков или чего-то хотя бы косвенно свидетельствовавшего о наличии здесь тела не было.
Металлоискатель сразу зазвенел в первой же обследуемой воронке, мы стали аккуратно снимать слой за слоем, опасаясь наткнуться на старый снаряд. Где-то на глубине одного метра появились первые кости. Рядом мы откопали ручку от ложки или вилки с накорябынными инициалами. Да, наводка «выстрелила», мы подняли еще одного красноармейца. А тех поисковиков мы больше не встречали, да и местные здесь никаких отрядов, кроме нашего, тоже не видели.
Фото из интернета.
Василий рассказывал, как в 1944 году, сразу после освобождения, в деревню (кажется, Хотьково) вернулся демобилизованный офицер. Он стал председателем колхоза и, помимо прочего, занимался расчисткой местности после боев. Он составлял карты минных полей, санитарных захоронений. Долгое время, практически до самой своей смерти, он водил по лесам и полям отряды военных саперов и поисковиков, ищущих останки. Своими силами обустраивал места воинских захоронений. В общем, человек занимался подвижничеством. Жаль, что не запомнил его имя.
По словам нашего проводника, до начала 90-х в лесах можно было найти и подбитую технику и неразграбленные склады, рассказывал как вскрывали блиндажи и находили там множество артефактов в отличном состоянии. Однако с открытием коммерческих пунктов приема метала, все, что было в пределах проходимости тягача, было распилено и вывезено, отдельная техника попала в частные коллекции, ходят байки, что у председателя одного из колхозов в амбаре стоит немецкий танк «Тигр», не удивлюсь, если так. Однако, технику в лесу встретить можно, откапали и вывезли еще далеко не все, а лес сам решает, кому открывать свои секреты.
Василий рассказал, как с друзьями, глубоко в лесу, они наткнулись на оставленные советские позиции: небольшая поляна, несколько блиндажей, окопы и брошенная техника, кузов от полуторки и британский гусеничный тягач. По словам проводника, он и его спутники залазили внутрь, все было совершенно реально. Утром группа пошла домой, решив вернуться на поляну через неделю для более детального изучения. Через неделю они не смогли отыскать то самое место, при том, что это очень опытные следопыты и на своей территории они ориентируются лучше, чем кто-либо. Это не такая уж удивительная история. Опытные поисковики сталкиваются с подобным часто. У костра была рассказана история, как на Валдае отряд нашел сохранившийся блиндаж, пошел на встречу за основной группой, но место так и не смогли найти, хотя, казалось бы, ушли не так далеко. Да что там поисковики. Мой дед был заядлым грибником. В сезон он уходил в Подмосковные леса и возвращался с большим запасом грибов и ягод. Однажды он рассказал невероятную историю, как в лесах, неподалеку от подмосковной станции Электроугли, увидел в лесу разбившийся немецкий самолет. Он был в той местности ещё несколько раз, но так и не смог отыскать место падения. Стоит сказать, что история про якобы упавший немецкий самолет в тех местах существует очень давно, якобы даже есть показания очевидцев, но ни разу ни одна экспедиция так и не смогла ничего найти.
Та поисковая экспедиция длилась 17 дней. За это время отряд обнаружил и перезахоронил 19 человек, бойцов Красной Армии, погибших в годы Второй Мировой. На церемонии захоронения было много людей: жители прилегающих деревень, школьники, официальные лица и правильные речи. В общем, все то, без чего подобные мероприятия не обходятся. Прогремел салют последнего пути, оркестр отыграл траурную музыку, землекопы закидывали последние комья земли на могильный холм, а мы уже мысленно возвращались домой, к нашим повседневным заботам: семьям, скучной работе в офисе, экзаменам и нудным парам.
Опыт, полученный здесь, запомнился большинству из нас навсегда. Дети большого города, для которого всё, что начинается за серыми бетонными стенами, уже экзотика. Часто, в самых невероятных местах, я мысленно возвращался к той экспедиции. В других странах, тяжелых испытаниях и праздных беседах. Всегда эти воспоминания выводили меня на какие-то новые, важные для меня умозаключения, главные из которых касались ценности человеческой жизни и мирного неба над головой, ведь именно за это сражались те павшие воины, останки которых мы нашли и похоронили с подобающими им почестями.
Вчера мы так и не дозвонились до нашего водителя. Он оставлял телефон другого водителя с инструкцией в случае чего звонить ему. И телефон, и ватсап, и личные попытки найти выходы на нашего и запасного водителей проваливались. Дело принимает внеплановый оборот. 1 день можно перетерпеть, да даже два, тяготит именно неизвестность.
Первое фото, недалеко от дома культуры мы увидели козла
Спрашивали работяг, обзванивали туристические центры, заповедник, даже министерство туризма Магаданской области. Удалось выяснить что у водителей нет спутниковой связи, а с Метео передали что водители уехали к п. Ягодное давно, и если не приехали, значит застряли на одной из речек - остается только ждать. Смирившись с этим, решаем посвятить этот день поселку и его окрестностям, в надежде на быстрый старт в случае объявления машины. Напомню - реку Дебен, и то не всегда - может проехать только специализированная техника (типа Урала). В доме культуры узнали, что есть музей-квартира одного энтузиаста-историка. Позвонили к нему и идем просвещаться.
Такой двор
И вот мы в музее. Вижу множество советской символики, архивов, артрибутов и т.д
Человек занимается этим десятки лет, собирая по крупицам информацию о Колыме (ссылках, экспедициях и т.д.)
Зафиксирую здесь. Задал ему прямой вопрос после обсуждения Евгении Гинзбург (автора книги Крутой маршрут). Вопрос: Сколько в итоге было убито на Колыме в годы репрессий. Его ответ я не записал, то-ли 12 тысяч, то-ли 18 тысяч за 25 ЛЕТ аналитических данных. Я тогда ещё сравнил показания СС-ца из концлагеря Заксенхаузен, который признался что за 2 дня убил 15 тысяч Советских военнопленных. Это я сравнил масштабы и цели, если цель убить, то цифры идут абсолютно другие. Справедливости ради замечу, что выложив видео про наше путешествие Альберт вложил туда отрывки историка, который в моменте говорит о десятках тысячах жертв.
Ладно, продожим
Рабочие делали какие-то работы
В Ягодном вовсю была осень. По сравнению с Москвой или Уфой, в этом поселке можно было смело плюсовать месяц.
А еще, в Ягодном самая крупная и вкусная черемуха которую я ел в своей жизни.
На 9:45 утра в понедельник был назначен общий сбор группы в штаб-квартире Русского географического общества. Здание было построено в начале прошлого века специально для общества, до этого собрания членов почти полвека проходили по разным адресам и даже на квартире Даля. Внутри красиво:
В Большом зале традиционно проходят самые крупные мероприятия. Мебель и интерьеры здесь бережно сохраняют, чувствуется такой дух времени. Посмотрите, какие имена здесь бывали и выступали:
Саму торжественную часть пропущу, она стандартная. Выделю только живое выступление композитора Павла Андреева - очень понравилось.
Затем для нас провели короткую экскурсию по зданию. Вот, например, тайная комната, где решаются важные вопросы:
А это библиотека РГО. В ней полмиллиона единиц хранения. Самая старая книга - 1511 года, с записками Цезаря на латинском языке. Из отечественных - 17 век.
Затем группу перевезли в Смольный, где напутственные слова произнесли члены правительства Санкт-Петербурга.
После официальной части была запланирована экскурсия по району Коломна. Тут, признаюсь, я облажался публично - написал в общем чате что-то типа «Мы в Питере, причём тут историческая Коломна».
Для меня такие экскурсии - опыт новый. Было интересно. Например, в Петербурге долгое время не строили серых зданий, потому что небо и так всегда серое. Или факт, что крепостных крестьян можно было купить вплоть до отмены крепостного права. А вот справа за деревьями дом Суворова:
А в светло-зелёном здании в центре кадра собирались декабристы, а потом жил Шаляпин:
А это та самая аптека, рядом с которой фонарь и бессмысленный и тусклый свет:
Сразу после экскурсии автобус повёз нас в сторону Карелии. Мы остановились в гостиничном комплексе неподалёку от административной границы региона.
Стол накрыли богатый, вот начало сфотографировал:
Это закуски, дальше была уха, горячее в горшочках.
Собственно, сегодня наконец сама экспедиционная часть начнётся. Утром с соседом по номеру Денисом (он кстати взошёл на Эльбрус этим летом) сходили посмотреть рассвет, но красоты не было:
«Томская писаница» — название музея-заповедника, расположенного в Яшкинском районе Кемеровской области. Это уникальный археологический памятник, хранящий историю людей, живших на территории Западной Сибири несколько тысяч лет назад. Он был основан на базе испещренной наскальными рисунками древних людей группы скал в нижнем Притомье. Фигуры пляшущих человечков, животные, птицы и другие объекты, — все это присутствует на изображениях первобытных художников, датируемых предположительно IV–I тысячелетиями до нашей эры. Всего сохранилось около 280 рисунков. Они представляют собой хроники повседневной жизни первобытного человека, его мечты, страхи и даже размышления о вечности. Потребовалось время, чтобы современные люди поняли, что рисунки являются богатейшим наследством. «Томская писаница» переживала разные времена, но сегодня ее популярность постоянно растет. В год музей-заповедник посещает около 70–80 тысяч человек. В 2010 году он был удостоен статуса национального достояния России.
Многих интересует, почему «Томская писаница» так называется. Писаница — это наскальные рисунки, выполненные первобытными людьми с помощью природных красок. Но на самом деле на территории заповедника можно увидеть не писаницы, а петроглифы — еще одну первобытную форму донесения информации. Петроглифы (от древнегреческих слов «камень» и «резьба) представляют собой изображения, выбитые на камнях кварцевыми орудиями.
Музей «Томская писаница» был создан в 1988 году. Однако началась его история намного раньше. Для научного мира наскальные изображения у реки Томь были открыты в 1721 году, во время сибирской экспедиции Даниэля Готлиба Мессершмидта. Этот немецкий ботаник и медик, приехавший в Россию по приглашению Петра I стал родоначальником русской археологии.
В 1960 году «Томскую писаницу» посетил начинающий археолог Анатолий Иванович Мартынов. Оценив масштабы, он решил провести глубокое исследование памятника первобытной культуры. Мартынов стал инициатором формирования группы ученых, которые принялись за изучение и копирование наскальных рисунков. Их старания не были напрасными. Через несколько лет в свет вышла книга «Сокровища Томских писаниц». Содержание издания было исключительным и приковало к себе пристальное внимание не только со стороны профессионального сообщества, но и общественности. «Томская писаница» быстро стала популярна. Но эта известность сыграла с археологическим памятником злую шутку. Простые люди не могли в полной мере оценить его культурную ценность. В итоге писаница серьезно пострадала от рук вандалов, большое количество рисунков было повреждено. Некоторые из посетителей додумывались оставить поверх изображений тысячелетней давности надписи по типу «Здесь был Коля». Тогда Анатолий Мартынов серьезно озаботился вопросом охраны памятника. Он хотел не только сохранить наследие, но и дать ему новую жизнь. Спустя несколько лет часть территории была объявлена заповедной зоной областного значения.
С начала 80-х годов началась работа над проектом музея под открытым небом. Уже в то время проводились первые экскурсии по «Томской писанице». Посетителям рассказывали о значении рисунков, происхождении скалы, ценности этого места с научной точки зрения. 16 февраля 1988 года вышло постановление о создании на месте скалы историко-культурного и природного музея-заповедника «Томская писаница». Спустя несколько лет на территории заповедника началось строительство культурно-этнографических комплексов (например, усадьбы зажиточной семьи кузнецкого татарина начала XX века). Начало 90-х было сложным временем, но несмотря на это, были построены все задуманные экспозиции. Многие сотрудники в тот период работали практически бесплатно, на энтузиазме.
Наиболее острой была проблема оформления музея в общественном сознании. Простые обыватели по-прежнему не понимали историческую и социальную значимость «Писаницы». Скалы с рисунками явно было недостаточно для того, чтобы придать объекту весомости. Тогда было принято решение об открытии музея петроглифов. Его разместили в заброшенном здании столовой Политехнического института. Он стал тем самым местом, которое давало вдумчивым гостям заповедника понимание того, что они прикасаются к глубокой древности.
В 2003 году на «Томской писанице» появилась резиденция Деда Мороза. Сначала был выстроен небольшой дом, а со временем он разросся до сказочного городка. Это притягивает в заповедник большое количество семей с детьми.
Цены в «Томской писанице»
В 90-е годы, когда музей-заповедник только начинал свою работу, его посетители не могли понять, за что они должны платить. Сегодня такого вопроса уже ни у кого не возникает. «Томская писаница» превратилась в полноценный музей под открытым небом со всеми необходимыми элементами инфраструктуры.
В 2023 году цены в «Томской писанице» стали выше. В будние дни стоимость билетов для граждан РФ и Евразийского экономического союза составляет 400 рублей, а по выходным дням — 450 рублей. Для детей и льготных категорий граждан вход в «Томскую писаницу» в любой день недели стоит 350 рублей.
Отдельная плата взимается за экскурсии. Стоимость основных экскурсионных направлений составляет от 500 до 600 рублей за человека. Для организованных групп предоставляются специальные цены.
Отдых на «Томской писанице» тоже возможен. Здесь организована отдельная зона, где можно переночевать в палатках. А для предпочитающих более комфортные условия вблизи от заповедника есть базы отдыха, предлагающие снять домик, а также гостиница.
Мероприятия
Для популяризации историко-культурного наследия на территории «Томской писаницы» начали проводить мероприятия разных форматов. Первым таким событием стал этнографический праздник, организованный еще в 1992 году. Он был посвящен теме сибирской свадьбы. А с конца 90-х годов была введена традиция проведения древне-славянского праздника Ивана Купалы. Культурные мероприятия в «Томской писанице» проходят и по сей день.
Основной акцент по-прежнему делается на этнографическую составляющую. Помимо Ивана Купалы, здесь отмечают Рождество, Масленицу, Пасху, Троицу, Спас и многие другие праздники. На народные гуляния в «Писаницу» приезжают многие жители Кузбасса. Для посещения некоторых платных событий администрация заповедника организует доставку экскурсионным автобусом, который отправляется из Кемерово.
Афиша «Томской писаницы»
Сайт «Томской писаницы» содержит раздел «Анонсы», где можно посмотреть актуальное расписание ближайших мероприятий. Особенно много событий проводится летом. Настоящей визитной карточкой музея-заповедника стали фестивали «Ретро-Сибирь» (выставка ретро-автомобилей) и «Симфоночь». Также афиша «Томской писаницы» наполнена и другими интересными событиями, которые не имеют прямого отношения к тематике музея. Например, там проводятся Есенинские дни и Дни Шукшина.
Маршруты
Сейчас «Томская писаница» представляет собой благоустроенную территорию с туристическими тропами, указателями, информационными стендами. Первоначально ничего этого не было. Чтобы сформировать полноценные маршруты, потребовались годы. Первый директор музея-заповедника «Томская писаница» Кимеев Валерий Макарович вспоминал, что он руководил по сути несуществующим музеем. В тот период не было даже ограды и охраны, на территорию мог попасть любой желающий.
Экскурсии в «Томской писанице»
Познакомиться с музеем-заповедником можно самостоятельно, но более глубокое представление об этом месте дадут экскурсии. Официальный сайт «Томской писаницы» анонсирует разные направления пеших прогулок с гидом.
На сегодняшний момент на территории музея-заповедника действует более 10 постоянных экспозиций, доступ к которым открыт круглый год:
Древнее святилище «Томская писаница» — самое главное место в заповеднике. Это 280 работ наскального искусства бронзовой эпохи и раннего железного века.
Мифология и эпос — экспозиция, которая представляет собой реконструкцию культовых мест народов Северной и Центральной Азии.
«Археодром» — отстроенные в полную величину древние жилища и захоронения.
Музей наскального искусства Азии, представляющий собой самое крупное хранилище копий наскальных изображений народов Азии.
«Время и календари» — экспозиция, посвященная счетно-календарным системам народов мира.
Славянский мифологический лес, демонстрирующий, как выглядело древнеславянское капище. Здесь можно увидеть макеты идолов славянских божеств.
«Широкий улус Кезек» — комплекс, представляющий собой реконструкцию усадьбы зажиточного шорца (тюркоязычного представителя населения Сибири) и хозпостроек.
Монгольская юрта, которая показывает, как был организован быт кочевников и скотоводов.
Зона «Сказка» — резиденция кузбасского Деда Мороза и прилегающий к ней сказочный городок.
Часовня Святых Кирилла и Мефодия — небольшой действующий храм, выстроенный в соответствии с канонами древнерусского зодчества.
Геология Кузбасса, представляющая фрагменты различных горных пород, составляющих недра Кемеровской области.
Также в «Томской писанице» предлагаются интерактивные экскурсии, речная экскурсия к острову серой цапли на катере, конные прогулки и даже спортивные экскурсии. Последний вариант предполагает перемещение по территории заповедника на самокате или гироскутере совместно с гидом.
В среднем одна экскурсия занимает от 45 до 60 минут. Большинство программ доступны для детей любых возрастов. Заявки на большую часть экскурсии необходимо подавать за 3–5 дней. Полноценные экскурсии в «Томскую писаницу» из Томска, Новосибирска, Югры и Новокузнецка тоже организуются. В этом случае туристические фирмы предлагают полное сопровождение, включающее доставку туда и обратно.
Принятая концепция музея включала также собственную зону с вольерами для животных, которые являлись представителями западно-сибирской фауны. Однако реализация этой части проекта постоянно откладывалась. Толчком к действию стал случай. В «Томскую писаницу» привезли медвежонка, найденного в лесах в полном одиночестве. Возможно, его мать убили охотники. Детеныш был обречен на гибель, но неравнодушные люди забрали его и обратились к руководству «Томской писаницы» с просьбой приютить зверя. Так, он стал первым жителем музея-заповедника. Постепенно появлялись и другие животные с непростой судьбой: раненые, брошенные. Сегодня на территории функционирует целый зоопарк.
Где находится и как доехать
Музей-заповедник «Томская писаница» находится неподалеку от деревни Писаная и территориально относится к Яшкинскому району Кемеровской области.
Из Кемерово
Расстояние между Кемерово и «Томской писаницей» составляет около 50 километров. Добраться до заповедника можно двумя видами транспорта:
На автобусе. С автовокзала можно сесть на автобус, следующий по маршруту «Кемерово — Яшкино» (либо Пача). Также преимущественно с июня по сентябрь с летнего автовокзала несколько раз в день ходит прямой автобус до «Томской писаницы». Остановочный пункт так и называется: «Музей-заповедник «Томская писаница». Расписание автобусов стоит предварительно уточнять на сайте автовокзала.
На машине. Для начала необходимо выехать на шоссе Егорова, далее оно перейдет в а/д «Кемерово — Яшкино», которая тянется практически вдоль реки Томь. Ориентиром будет деревня Писаная. «Томская писаница» находится рядом с ней. Время в пути составит около 1 часа.
На такси. Несколько местных компаний предлагают заказать такси из Кемерово в «Томскую писаницу» (например, Такси Вегас).
Из Томска
Чтобы доехать до заповедника из Томска, следует выехать на трассу Р400 и держать курс на город Юрга, затем проехать до поселка Яшкино и далее до «Томской писаницы». Маршрут составит больше 170 километров и займет почти 3 часа.
Из Новокузнецка
Для начала нужно выехать на трассу Р384, которая в районе Кемерово перейдет в Р255. Затем нужно уйти на шоссе Егорова, а далее — на а/д «Кемерово — Яшкино», которая приведет к месту назначения. Расстояние между Новокузнецком и «Томской писаницей» составляет около 275 километров. Это около 3,5 часов в дороге.
Из Новосибирска
Движение из Новосибирска начнется с трассы Р-255 (а/д «Байкал»). Далее в районе поселка Юргинский с нее нужно будет свернуть в сторону Юрги и, переехав по мосту через реку Томь, доехать до поселка Яшкино, а затем и до «Томской писаницы». Расстояние составит почти 250 километров.