Камушки тоже доставляют.
Выше галерея скульптур. Мне больше всего понравился Водяной из Летучего корабля.
Но и остальные ничего так, детям должно зайти.
Шапка, конечно, такое...
Посмотрели, подышали, пописали и полетели домой. Всем спасибо, путешествуйте больше.
Почему подземная? Потому что в горный парк Рускеала не ездил уже только ленивый, но вот почему-то ни в одном отчете тут нет ни одной фотки из его подземной части. И это, доложу я вам, фатальный промах. Сами увидите.
Маленькая справка.
Горный парк Рускеала - старые карьеры и штольни, где сначала шведы, потом наши добывали мрамор. Да, как раз для Питера. После того, как, благодаря новым технологиям, месторождение было успешно загублено, светлые умы решили: чего добру пропадать, пусть хоть люди порадуются. И вот с 2005 года тут можно гулять, фоткаться и офигевать.
Для затравочки попсовая фотка главного карьера, всем известного, но оттого не менее красивого. Кстати, рекомендую лично от себя ехать в парк именно в несезон: нет очередей ни в кассу, ни на зиплайн, ни в саму, собственно, подземную Рускеалу. К тому же по мне так разноцветная листва куда интереснее сплошной зелени в художественном смысле.
А еще советую прокатиться по глади карьера на лодочке или пароме - с воды впечатление усиливается, а ржачные утки прыгают прям по палубе.
Так вот, собственно, к подземелью. У входа встречает такой вот трудяга. С виду мраморный, но нет. Хотя все равно живописно.
Внутри, в общем-то, примерно как в любой пещере или штольне, если вы уже имели счастье иметь опыт. Интересное дальше.
Приветик от маркшейдеров 18го века.
А дальше он - колонный зал. Это просто отвал башки!
В этом месте верхний слой в какой-то момент обвалился, чтобы добавить помещению света. Говорят, с высоты птичьего полета эта дырка похожа на сердце.
По словам экскурсовода, здесь снимали кучу фильмов, в том числе часть Богатыря про царство мертвых.
Подсветочка играет местами.
И так.
Вот только ради этого стоило доехать, честное слово.
Идем дальше по штольне и - опа! - Выходим в главный карьер.
Вход с воды охраняют такие же квази-мраморные работяги. Стена за ними тоже искусственная, кстати.
Выбравшись в Явь, долго искали ту дырку в форме сердца. Дырку нашли, сердце не очень.
Но все равно впечатляет. На солнце, наверное, совсем восторг.
На радостях соорудила благодарственную пирамидку. Такие древние карелы строили, чтобы сказать спасибо духам за помощь - речку там перейти или еще чего.
Такими, кстати, уставлено вообще все в Карелии, во всяком случае, вдоль трассы точно - прям сотнями на придорожных скалах в слабонаселенной местности. И кто их там сооружает?
На всякий случай сложила еще одну.
В честь чего сразу получила алаверды от духов в виде найденного марморика - одного из 6 вроде хранителей парка. Они там запрятаны по территории, как хомлины в Калининграде.
Засим мы покидаем парк, на выходе не смогли не запечатлеть остатки высокоразвитой цивилизации - печные трубы бывшего мраморно-известкового завода.
Ночевка в Сортавале не принесла особых впечатлений, поэтому тронемся сразу дальше.
Километрах в 30 от Сортавалы по дороге на Питер (или наоборот, смотря когда будете заскакивать) нас соблазнила вывеска "Водопад Метсямикли". Соблазнила, потому что Мотя - человек клинически больной до воды и водопадов в особенности, так что у рулевого не было шансов. Он, кстати, тоже не пожалел.
Оказалось, там не просто поток падающей куда-то откуда-то воды, а целый парк с экотропой и коллекцией деревянных скульптур по мотивам русских сказок. Сам водопад является последствием разрушений старых местных предприятий и более чем живописно ложится на обломки все той же высокоразвитой цивилизации.
Как и в Рускеале, добрые и, видимо, небедные люди (все частники, как оказалось) решили облагородить старьё и проложили вдоль речки классную деревянную тропу.
Причем при нас же там колотили ее продолжение куда-то наверх и вообще все указывает на то, что местечко усиленно развивается. Опять же отсыпают стоянку и - главное - есть туалет.
В ноябре в центральной России сложно застать золотую осень — становится промозгло, серо и холодно. Но это можно исправить — Отелло выбрал пять направлений для отдыха в ноябре и декабре. Можно насладиться яркой осенью в горах на Домбае и в Архызе, погулять по уютным улицам Калининграда, поймать низкий сезон и цены в Карелии, а ещё — погулять по солнечному Сочи.
В декабре на Архызе уже начинают кататься на лыжах и сноубордах. Но если экстрим не ваша тема, то Архыз всё равно отлично впишется в ваш отпуск. В ноябре можно покататься по подъёмникам и пройти лёгкий треккинг к пику Смирнова, где открывается потрясающий вид на ущелье. Для тех, кто не любит ходить пешком, на поляне Таулу можно присмотреться к другим вариантам: отправиться на конную прогулку, арендовать багги и вездеход. Если вы приехали с детьми, обязательно прогуляйтесь по ферме альпак. Вечером бронируйте баню, где можно выпить горный чай, или отправляйтесь смотреть на звёзды.
Ilios
Новый отель в тихом месте, где можно остановиться с семьёй или друзьями. Для тех, кто любит готовить сам, есть отдельная просторная общая кухня.
AYDIN EL
Отель в полутора часах езды от Архыза и Домбая, где можно перезагрузиться с видом на горы и покататься на лошадях.
Домбай — почти синоним золотой осени. Здесь она наступает чуть позже, чем в средней полосе, поэтому в ноябре можно застать леса с переходами от ярко-красного к жёлтому. Это место идеально для релакса — пейте горячий чай, любуйтесь заснеженными горами, ешьте до отвала хычины и шашлык. Конечно, есть и обязательные пункты программы — покататься на красном ретроподъёмнике, сделать пару фотографий заброшенной гостиницы Аманауз и купить сувениры друзьям и близким на огромном рынке.
Dombay winter hall
Отель со стильными интерьерами, большими кроватями и панорамными окнами с видом на горы.
Если вы не боитесь прохладных осенних ветров, то смело выбирайте Калининград. В ноябре здесь обычно +7, в декабре — около нуля. Одевайтесь теплее, скачивайте аудиогид или берите экскурсию и отправляйтесь на прогулку по узким улочкам с фахвёрковыми домами с перерывами на кофе в уютных кафе. Ловить осенний сплин и успокаивать ум можно на фоне осеннего пейзажа Куршской косы. А если вы приедете в Калининград в декабре, то наверняка застанете красочные новогодние ярмарки. Пробуйте кёнигсбергские клопсы, сладкие вафли и местный эксклюзив — кантвейн.
Вилла Тоскана
Отель в историческом районе Амалиенау со вкусными завтраками и собственным рестораном с террасой.
Усадьба
Парк-отель в получасе езды от Калининграда в отреставрированном немецком особняке с классическими интерьерами XIX века.
Ноябрь в Карелии — не самый популярный месяц, но в этом есть плюсы. В это время мало туристов и ниже цены на отели. Подходит тем, кто хочется выспаться, отдохнуть от больших городов и попариться в бане. В декабре в Карелию приходят снег и морозы — можно арендовать снегоходы и прокатиться по водопадам Приладожья. Вы также можете познакомиться с коренной карелкой в пятнадцатом поколении в этнической деревне Кинерма или поехать в Кижи с частными гидами: официальная навигация закрыта, но на сайте музея много частников, которые возят до острова в несезон.
Абракадабра
Отель на берегу озера в трёх часах езды от Санкт-Петербурга, где можно насладиться видами из панорамных окон, погреться в горячей купели и расслабиться в бане.
Brusnika Village
База отдыха для семейного отдыха на берегу озера. Гостей ждут просторные коттеджи для больших компаний в окружении векового карельского леса.
Если вы морально не готовы к зиме, то можно улететь в Сочи: в ноябре из Москвы можно поймать дешёвые билеты за 5700 рублей туда и обратно*. По прилёту устройте активный отдых — погуляйте по каньону Белые скалы или пройдите все три маршрута осенней тисо-самшитовой рощи. В один из дней стоит доехать до Красной Поляны: погулять по простым тропам здоровья, подняться на смотровую или забронировать отдых в спа по приятной цене — в ноябре здесь бывают хорошие скидки.
Моне
Отель с лаконичным современным дизайном и круглогодичным подогреваемом бассейне в 40 минутах от Красной Поляны и в шаговой доступности от Океанариума.
Life Balance Hotel Rosa Springs 5*
Отель у подъёмника, где можно заняться бальнеотерапией, устроить релакс в спа и банях, а также заняться йогой.
А как вы спасаетесь от серости будней? Куда любите сбегать? Делитесь своими любимыми местами в комментариях.
Реклама ООО «ДУБЛЬГИС», ИНН: 5405276278, erid: 4q7hppNAnjSeq2qut3v32z4qiYSGKsBTisXixRrS6EyCCHMX5
Завершая прогулку по Петрозаводску, рассмотрим несколько крайне любопытных залов местного художественного музея. С 2021 года в Музее изобразительных искусств Республики Карелия открыта постоянная экспозиция «Вселенная Калевала». Её обычно называют выставкой, но я привык, что выставка действует какое-то непродолжительное время, после чего разбирается. Конечно, и эту экспозицию когда-то разберут, но финальный срок не обозначен, поэтому корректнее говорить, что это всё-таки постоянная экспозиция.
Авторы экспозиции на основе произведений искусства решили погрузить посетителей в мир эпоса «Калевала» – главного произведения карельской и финской «традиционной» литературы. В Финляндии «Калевалу» любят и ценят, но и Карелия не отстаёт. Всего в экспозиции пять залов, которые сопровождаются компактными текстами, знакомящими с ключевыми понятиями и образами фантастического и удивительного мира «Калевалы». Даже если вы не читали этот эпос, осмотр экспозиции будет увлекательным.
Чтобы настроиться на нужный лад, обратимся к самому началу текста «Калевалы»:
Мной желанье овладело,
мне на ум явилась дума:
дать начало песнопенью,
повести за словом слово,
песню племени поведать,
рода древнего преданье.
(Здесь и далее привожу цитаты по современному академическому переводу 1990-х годов Эйно Киуру и Армаса Мишина.)
Читайте предыдущий эпизод дневника (Карелия. Июль 2024 года. День 1: Петрозаводск. Эпизод 6/7): Площадь Кирова в Петрозаводске – настоящая «площадь Искусств». Здания, истории и картины из столицы Карелии
Основным виновником нашего торжества является Элиас Лённрот, финский фольклорист XIX века. В 1820–1840-е годы он катался по финской и карельской глубинке вплоть до Архангельской губернии и собирал рунические песни, пословицы и поговорки местного населения. На фото – его ксилографический портрет 1974 года от советского иллюстратора Олега Чумака.
Письменной литературной традиции карелы и финны в первой половине XIX столетия практически не имели, поэтому записанные Лённротом 65 тысяч (!) строк рунических песен были очень ценным фольклорным материалом. Часть записей Лённрот совсем не правил, часть подверглась редактуре, а что-то для связки сюжета он и сам присочинил. В итоге получился цельный эпос «Калевала», впервые опубликованный в 1835 году. Финальный вариант 1849 года содержал 50 рун и 22795 строк.
Несмотря на то, что «Калевала» – это не сборник народных песен, а их переработка в единую поэму, нельзя сказать, что это авторское произведение Элиаса Лённрота. В конце концов, за каждым фольклорным произведением стоит конкретный автор, которому повезло записать окончательный вариант мифа или былины, а до него этот миф или эту былину передавали из уст в уста десятки других лиц. Поэтому мы говорим: «карело-финский эпос „Калевала“», пусть исследователи находят в его тексте элементы авторского почерка Лённрота, влияние традиции европейского романа XIX века и даже возможный актуальный политический комментарий.
Судите сами:
Тут уж старый Вяйнямёйнен,
как узнал о смерти мужа,
Куллервойнена кончине,
слово молвил, так заметил:
«Никогда, народ грядущий,
не давай детей родимых
глупому на попеченье,
чужаку на воспитанье!»
Это ли не намёк всем финнам, которые то под Швецией ходили, то под Россией? Кто знает, кто знает...
В первом зале экспозиции «От слова к книге» рассказывается о создании поэмы. Акварельный рисунок «Рунопевцы» 1950-х годов написан художником Мюдом Мечевым, когда он работал над серией иллюстраций к «Калевале». Наверное, именно с такими рунопевцами общался Лённрот, когда ездил по Финляндии и Карелии в поисках фольклорного материала. В данном контексте руны – это не буквы, а традиционные эпические песни прибалтийско-финских народов. Собственно, словом «runohus» (кар.) или «runous» (фин.) обозначается термин «поэзия».
Нам известны некоторые конкретные рунопевцы, с которыми встречался Лённрот. Например, в Кемском уезде Олонецкой губернии жил Архип (Архиппа) Иванович Перттунен, знавший назубок тысячи рун. Лённрот провёл с ним два дня, пока тот наяривал песни под кантеле, и не только записал много рун, но и постарался запомнить поэтическую манеру и приёмы Перттунена. Вероятно, он стал одним из самых главных источников рун для «Калевалы».
Обратимся ещё раз к иллюстрации. Поза, в которой сидят два рунопевца, – не фантазия художника, а действительная традиция карельских сказителей. Она нашла отражение в тексте «Калевалы»:
Подадим друг другу руки,
крепко сцепим наши пальцы,
песни лучшие исполним,
знаменитые сказанья.
Второй зал «Рождение и трансформация» затрагивает вопросы... ну, рождения и трансформации, очевидно. А эти вопросы всегда рассматриваются в мифологических сюжетах. Должно быть, специально для музея в 2020 году соорудили инсталляцию «Рождение Вселенной „Калевала“», которая намекает на яйца, снесённые уткой на колене Илматар.
Илматар (Ильматар) – «дочь воздуха», божество воздушной стихии, которая существовала тогда, когда ещё не было ничего живого, а её дух, так сказать, носился над водою. И пока она спала на гребне волны, некая утка свила на её колене гнездо и отложила семь яиц. Не спрашивайте, откуда до появления всего мироздания существовала утка, у меня ответов нет. Ну а дальше...
Не пропали яйца в тине,
в глубине воды – осколки,
все куски преобразились,
вид приобрели красивый:
что в яйце являлось низом,
стало матерью-землёю,
что в яйце являлось верхом,
верхним небом обернулось,
что в желтке являлось верхом,
в небе солнцем заблистало,
что в белке являлось верхом,
то луною засияло,
что в яйце пестрее было,
стало звёздами на небе,
что в яйце темнее было,
стало тучами на небе.
Главный герой «Калевалы» – Вяйнямёйнен или для краткости Вяйно. Первочеловек, демиург, сын богини Илматар, родоначальник народа Калевалы, рунопевец, шаман-заклинатель и просто хороший человек. Скорее всего, его имя происходит от слова «väinä», которым обозначали широкий, спокойно текущий участок реки в устье. Вяйнямёйнен и сам, как река: в водной стихии чувствовал себя уверенно и мог жить в воде. Это не помешало его сопернику, шаману по имени Йовкахайнен (Йоукахайнен) однажды покуситься на жизнь Вяйно.
На фото – диптих художника Виталия Добрынина «Полёт рун. Спасение Вяйнямёйнена» (1999). Добрынин – местный карельский художник, который часто обращается к сюжетам «Калевалы». Диптих посвящён истории взаимоотношений Вяйнямёйнена и Йовкахайнена: последний, увидев, как Вяйно переправляется через реку, выстрелил в него из лука, тот упал в воду, но в итоге не тонет, а держится на плаву. Более того, слева мы видим орла, который помогает герою достичь берега.
Вековечный Вяйнямёйнен
по морским плывёт просторам;
пнём качается еловым,
движется сосновым кряжем,
по волнам шесть дней кочует,
летних шесть ночей блуждает,
впереди – лишь зыбь морская,
позади – лишь свод небесный.
Вот он, Йовкахайнен, нехороший человек. Редиска. Сразу видно, что задумал совершить гадость. Это акварельный рисунок Георгия Стронка «Йовкахайнен в засаде» (1956). Стронк был одним из послевоенных художников, которые участвовали в подготовке иллюстраций к «Калевале», как и упомянутый ранее Мюд Мечев.
В карело-финской мифологии Йовкахайнен – неоднозначный персонаж и чаще скорее напарник и спутник Вяйнямёйнена, нежели соперник. Лённрот сделал его более прямолинейным, молодым заносчивым шаманом, который бросает вызов первочеловеку, пытается победить его в поединке знаний и проигрывает. Когда Вяйно загоняет того в болото, Йовкахайнен тонет и предлагает старику взять в жёны свою сестру Айно. Айно такой расклад не устроил и она покончила с собой, после чего Йовкахайнен решил убить первочеловека. Надёжный, аки швейцарские часы, план, как мы поняли, не удался.
Юный парень Йовкахайнен,
худощавый Лаппалайнен,
злобу давнюю лелеял,
гнев вынашивал и зависть
к Вяйнямёйнену седому,
к древнему певцу заклятий.
Вновь Георгий Стронк, рисунок «Вяйнямёйнен играет на кантеле» (1956).
Многие достоинства и ипостаси Вяйно я упомянул, но забыл сказать, что он изобрёл кантеле. Это был непростой процесс: когда старец убил огромную щуку и приказал пустить её на мясо, он решил из щучьей челюсти и зубов выпилить кантеле, а в качестве струн натянул конский волос. Окружавшие его люди играть не умели, пришлось браться за музыку самому. Потрясающий музыкальный талант поразил всех людей и животных в округе, да и сам Вяйно пустил слезу – настолько он был хорош!
По этой причине образ Вяйнямёйнена с кантеле стал каноничным и популярным в финской и карельской культурах. Помню, совсем недавно воплощение этого образа встретилось в выборгском парке Монрепо, где современный памятник Вяйнямёйнену старательно копирует вариант второй половины XIX века. (Памятник вскоре покажу в обзорах на Выборг.)
Не было таких созданий,
тварей, под водой живущих,
шевелящих плавниками,
плавающих быстрой стаей,
чтобы слушать не явились,
не пришли игрой дивиться.
А вот и щука, которую с удовольствием съели и переработали в кантеле. Послужила и натуральной пищей, и духовной. Инсталляция 2020 года «Щука-владычица озёр» нужна в третьем зале экспозиции не только для красоты, но и для показа разных предметов, связанных с карельским бытом и ремёслами.
Для полного погружения в атмосферу предлагается понюхать еловую хвою, берёзовый дёготь и можжевельник.
Третий зал «Противостояние и слияние» рассказывает о главном сюжетном конфликте эпоса «Калевала» – противостоянии двух мифических стран Калевалы (Вяйнолы) и Похьёлы. В 2007 году выпускник Репинки (Санкт-Петербургской академии художеств) Игорь Баранов в качестве дипломной работы создал серию раскрашенных офортов, посвящённых сюжету «Калевалы». Уж не знаю, много ли тут карельской традиции, я бы скорее увидел в их стиле что-то пугающее ацтекское. Слева – «Битва Калевалы с Похьёлой», справа – «Битва Илмаринена с хозяином Похьёлы».
Илмаринен – помощник и соратник Вяйнямёйнена, один из ключевых персонажей поэмы. Он первый кузнец в истории, когда-то давно создавший небесный свод:
Он кузнец у нас умелый,
он искуснейший кователь:
выковал когда-то небо,
крышку воздуха отстукал –
молота следов не видно,
не найти клещей отметин.
Калевала – основное место действия эпоса, мифическая страна, которую не стоит отождествлять с Карелией или Финляндией, но которая явно похожа на эту местность и существует где-то рядом или параллельно. Словом «калевала» обычно называли дом, усадьбу или деревню, а именем «Калева» или «Калев» обозначали некогда жившего первопредка – в такой интерпретации Вяйнямёйнен был одним из сыновей Калевы.
Лённрот решил придать слову «Калевала» более масштабное звучание и назвал так целую страну. Получилось красиво: эпос «Калевала» таким образом стал рассказом одновременно и о стране, и о народе, населяющем Калевалу, и о потомках Калевы. Альтернативное название страны Вя́йнола, думаю, понятно – это «страна Вяйно», то есть Вяйнямёйнена.
Картина Андрея Шелковникова «Царство Похьёлы» (1959). Шелковников работал как театральный художник в Музыкальном театре (том самом, что на площади) и среди прочего отвечал за сценографию балета «Сампо» композитора Гельмера-Райнера Синисало по мотивам «Калевалы». Перед нами эскиз декорации того балета.
Позволю себе позанудствовать и покритиковать авторов экспозиции за то, что они избегают мою любимую букву Ё. При написании «Похьела», как в музее, люди совершенно неверно читают название этой страны. Верно будет: «Похьёла», с ударением на первый слог. Название происходит от слова «Pohja» («север»). Северная страна Похьёла, она же Пиментола, Сариола, Сарая, во многом враждебна Калевале, оттуда идут холод и болезни, но при этом они сосуществуют в диалектическом единстве. Калевальцы находят в Похьёле жён или какие-нибудь культурные ништяки, вроде бы где-то там находится корень мирового древа, и так далее.
Но в целом это не самое приятное место:
Лишь пройдёшь пути немного,
вступишь на подворье Похьи –
там забор железный сделан,
частокол стальной поставлен
от земли до небосвода,
от небес до нижней тверди,
копья вместо крепких кольев,
гады чёрные в обвязках,
вместо гибких виц – гадюки,
ящерицы в перетяжках,
брошены хвосты болтаться,
палицы голов – вертеться,
пасти змей – шипеть ужасно,
внутрь – хвосты, наружу – пасти.
Обитатели царства под стать его фауне. Например, хозяйка Похьёлы Ловхи (Лоухи) – отвратительная женщина. В представлении некоторых художников это натуральная Баба-яга, а на рисунке Игоря Баранова 2014 года – совсем уж страшное нечто. С одной стороны, она беспокоится за судьбу дочерей и за будущее своей страны, но в отношении Калевалы совершает сплошные гадости – развязывает войну, похищает солнце и луну, крадёт огонь, насылает болезни.
Тут взяла хозяйку зависть.
Принялась усердно думать:
гибелью какой осилить,
извести какою смертью
Вяйнолы народ упрямый,
Калевалы населенье.
Когда старуха Ловхи выдавала свою дочь замуж за Илмаринена, для свадебного пира решили зажарить быка. Он был побольше того, что изобразил на рисунке «Свадебный бык» (1987) карельский художник Борис Акбулатов, но я с трудом понимаю, как нужно было показать настоящего быка из «Калевалы». Он был настолько огромным, что каждый его рог занимал сто саженей, то есть больше 200 метров.
Целую неделю ласка
обегала бычью шею,
ласточка весь день летела
между бычьими рогами,
если очень торопилась,
коль в пути не отдыхала.
Целый месяц белка мчалась
от хвоста до холки бычьей –
только всё же и за месяц
до конца не поспевала.
Вот какой бычок огромный,
вот какой телёнок Суоми,
взят был в Карьяле прекрасной,
к Похьёлы межам доставлен.
Обратите внимание, что в тексте упоминаются реальные географические объекты: Суоми (Финляндия) и Карелия. Да что уж там, даже Россия и Швеция есть. Мелкие штрихи то тут, то там сближают повествование «Калевалы» с реальным миром.
Художник Тамара Юфа родом из Липецкой области в 1960-е годы переехала в Петрозаводск и с тех пор увлеклась образами «Калевалы». Вселенная Калевалы стала одной из центральных тем в её творчестве, и с особенным интересом она писала женские образы.
На фото – графический рисунок «Невеста Похьёлы» (1963). Вероятно, подразумевается та самая первая жена Илмаринена, ради свадьбы которой закололи здоровенного быка. Сюжеты сватовства, подготовки к свадьбе и самой свадьбы в совокупности занимают чуть ли не десяток рун, если не больше, а всего их, напомню, 50 – поэтому неудивительно, что художники обращают внимание на эту историю. Что забавно, у невесты, насколько я понял, нет имени, в эпосе её называют девой, девицей, невестой, а имя как-то не попадается. Однако при отсутствии имени у неё есть характер: например, самому Вяйнямёйнену она отказывает, предпочитая пойти в жёны к Илмаринену.
Тут красавица из Похьи
так промолвила, сказала:
«С моря муж мне не по нраву,
не по сердцу мореходец:
ветер ум уносит в море,
вихрь весенний сушит разум.
Не бывать мне за тобою,
не могу я дать согласье
стать твоей подругой вечной,
курочкой тебе под мышку,
чтоб стелить тебе постели,
чтоб взбивать тебе подушки».
Чтобы ходить по экспозиции было интереснее, авторы предлагают поразгадывать загадки из небольшого буклетика. В разных местах экспозиции можно узнать факты из Вселенной Калевалы и заодно поставить штампики в пустующие клетки буклета. Только что я отметил себе лебедя, выяснив, что рекой, которая разделяет загробный мир от мира живых, является Манала или Туонела. Так же называется и сам загробный мир.
Затем на обороте буклета можно соединить изображения штампиков с буквами и получить имя. Спойлер: это Илматар.
В четвёртом зале «Приключения и подвиги продолжаются» показывают образы других героев «Калевалы», которые на фоне Вяйно немного второстепенны, но всё же весьма любопытны. В очень драматичном полотне карельского художника Николая Брюханова «Таинство» (1985) показан момент воскрешения Лемминкяйнена, погибшего на берегу реки Маналы.
Лемминкяйнен – весьма авантюрный и лихой персонаж. Балагур, весельчак, плейбой, филантроп. Ладно, с последним я пошутил, но он точно был плейбой, если таковым можно было бы стать во Вселенной Калевалы. Он воевал ради славы и внимания женщин, ввязывался в приключения ради приключений и однажды решил, что сможет завоевать невесту Похьёлы. Её мать Ловхи издевательски отправляла молодого человека на испытания: мол, добудешь фантастических тварей этого мира, и тогда поговорим о сватовстве. Пришлось ловить лося Хийси и лошадь Хийси (Хийси – таинственный и опасный дремучий лес), а затем отправиться на поиски лебедя Туонелы.
Пойти к царству мёртвых? Кто бы мог предположить, что это будет опасно? В общем, там Лемминкяйнена убил коварный слепой пастух. И не просто убил, но и разрубил на несколько кусков и выкинул в реку. Узнав об этом, мать Лемминкяйнена прочёсывала реку Маналу граблями и выловила все куски тела, а затем с помощью заклинаний и мазей оживила сына. Подкатывать к невесте Похьёлы после этого наш герой почему-то перестал.
Окропляет мать сыночка,
изувеченного лечит.
Мазь наносит на разломы,
на различные разрывы,
мажет сверху, мажет снизу,
посерёдке раз проводит.
Тут сказала речь такую,
так она проговорила:
«Пробудись от сна, почивший,
дремлющий, оставь дремоту,
подымись с дурного места,
встань с одра своих злосчастий!»
Пятый зал «Сампо» посвящён главному артефакту Вселенной Калевалы – волшебной мельнице Сампо. Будем считать, что это она. Точнее, здесь сразу два объекта, сделанных в 2020 году, как и другие инсталляции. Позади – «Крышка мельницы Сампо», а перед ней – «Магический шар», в котором транслируют парочку иллюстраций Георгия Стронка.
Мельницу Сампо выковал Илмаринен в качестве выкупа невесты Похьёлы. Она могла молоть как бы из ничего зерно, соль и деньги. Не очень понятно, как выглядела Сампо, но для мифологического сюжета это как будто не очень важно. Известно лишь, что у неё была пёстрая крышка, поэтому вот она в качестве инсталляции в музее. Довольная Ловхи спрятала мельницу в Медной горе, где та пустила корни.
«Ой, кователь Илмаринен,
вечный мастер дел кузнечных!
Сможешь ли сковать мне сампо,
сделать крышку расписную,
из конца пера лебёдки,
молока коровы ялой,
из зерниночки ячменной,
из пушинки летней ярки?
Дам тебе за труд девицу,
дочь красивую – в награду».
Впоследствии жену Илмаринена убил Куллерво – раб-пастух в его доме. Считая, что права на мельницу теперь не принадлежат хозяйке Похьёлы, Вяйнямёйнен, Илмаринен и Лемминкяйнен собираются в поход, чтобы выкрасть Сампо. Борьба за Сампо – кульминация сюжета «Калевалы». Похитить мельницу удалось, но во время жестокой битвы с настигшей калевальцев Ловхи Сампо разбивается на множество осколков. Вяйнямёйнен какие-то мелкие осколки смог собрать и привезти в Калевалу, но по большей части они утонули.
На фото – рисунок Осмо Бородкина «В поход за Сампо» (1948).
Вековечный Вяйнямёйнен
путь по морю продолжает,
вдаль плывёт от края мыса,
от убогого селенья,
едет морем, напевая,
радуясь, плывёт по волнам.
На фото – красивое резное панно петрозаводского художника Игоря Гашкова «Сотворение Сампо. Руна 10» (2007). Это часть специального калевальского цикла Гашкова.
Так что, с Сампо не получился хеппи-энд? Это как посмотреть. Утонувшие осколки Сампо породили богатства морского дна, а привезённые в Калевалу кусочки дали плодородие земле. Таким образом, вы знаете, кого благодарить за современную чудесную природу Карелии – благородных героев Калевалы, которые не оставили волшебную мельницу в плену у Бабы-яги. Пожалуй, завтра мы выберемся из города и рассмотрим природу во всей красе.
Видит старый Вяйнямёйнен:
зыбь морская их качает,
к берегу бурун толкает,
волны на песок выносят
сампо малые кусочки,
крышки расписной обломки.
Тут возрадовался Вяйно,
так сказал он, так промолвил:
«Вот где семени начало,
счастья вечного истоки,
тут и пашни, и посевы,
тут и жизненная сила,
тут и месяца сверканье,
солнца дивное сиянье...»
А на сегодня всё! До новых встреч.
Продолжение следует...
ПЕТРОЗАВОДСК, 14 ноября. /ТАСС/. Законодательное собрание Карелии установило налоговую льготу для социально ориентированных некоммерческих организаций в сфере защиты животных. Соответствующие изменения внесли в региональный закон "О налогах (ставках налогов) на территории Республики Карелия" по предложению карельских парламентариев, сообщили в Telegram-канале Заксобрания республики.
"Для социально ориентированных НКО в сфере защиты животных, в том числе занимающихся содержанием приютов, депутаты предусмотрели льготные налоговые ставки с 1 января 2025 года. Если объектом налогообложения являются доходы, то ставка по упрощенной системе налогообложения составит 1%; если "доходы минус расходы" - 5%", - сказано в сообщении.
Авторами законодательной инициативы выступили депутаты Марина Гуменникова, Ольга Шмаеник, Илья Раковский и Ирина Кузичева (фракция "Единой России").
"Это будет хорошая поддержка, если учесть, что в Карелии есть пять крепких некоммерческих организаций в данном направлении деятельности. Они оказывают существенную помощь в исполнении государственных полномочий по обращению с животными без владельцев", - сказала председатель комитета по агропромышленной политике, природопользованию и экологии Марина Гуменникова.
https://tass.ru/ekonomika/25630979
Нужен юрист, по уголовным делам. Был украден ноутбук, также было совершено деяние по статье мошенничество с целью незаконного обогащения и ведение незаконной деятельности в сфере туризма и предоставления услуг не соответствующих требованиям законодательства.
Общая сумма мошеннических действий составляет более 10 миллионов рублей. Свидетели и документы подтверждающие факт мошенничества и кражу имущества имеются.
Прошу помощи, денег защитить себя не много. Но как факт дело просто наверное решаемое, если кто возьмется.
Лига юристов, прошу помощи хотя бы в грамотном составлении заявки в полицию. Спасибо. 🙏
Один ньюанс. Преступление совершается в карелии, живем в СПБ.
В карельском городе Костомукша произошел скандальный инцидент с участием высокопоставленных сотрудников полиции. Накануне Дня сотрудника органов внутренних дел, 9 ноября, двое подполковников МВД устроили драку с гражданским у бара «Подкова».
По данным публикации, в конфликте участвовали начальник местного ОМВД Сергей Морозов и его заместитель Артём Выдрин. По предварительной информации, находясь в состоянии алкогольного опьянения, они напали на местного жителя. В результате инцидента мужчина получил телесные повреждения, но сумел убежать с места происшествия.
Очевидцы сообщают, что ситуация развивалась крайне напряженно. Даже прибывшая скорая помощь не смогла сразу эвакуировать пострадавшего. По словам свидетелей, нападавшие препятствовали работе медиков, преследовали автомобиль скорой помощи и физически мешали оказанию помощи.
«Столкнувшись с угрозой и осознав, что от «закона» защиты не будет, жертва вынуждена была скрыться самостоятельно», — отмечается в сообщении.
Как сообщили в МВД Карелии, оба сотрудника уже уволены со службы по отрицательным мотивам. В настоящее время по факту случившегося проводится служебная проверка. Также решается вопрос о возбуждении уголовного дела и избрании меры пресечения для бывших полицейских.
Осталось рассказать про обратный путь. По пути из Сортавалы в Питер заехали на гору Змеиную и после посетили Кирху (протестантскую церковь).
Очень впечатлила Кирха. Рядом с ней располагается кладбище солдат, погибших в период финской войны. Про эту кирху есть пост на пикабу
Поскольку не хотелось сутки быть в дороге, в Питере остановились в отеле на ночь и утром были приятно удивлены видом:)
