Одиночество прекрасно (неотразимо притягательно, очаровательно) своей кажущейся, мнимой недостижимостью. Одиночество прекрасно, как мечта, как то, чего нет. Человек, желающий одиночества (=«смерти»), самим этим желанием набивает ему всю ценность, красоту, привлекательность.
Одиночество прекрасно его не-имением. Для человека, желающего, но не имеющего одиночества, оно прекрасно.

Как только человек обретает одиночество, так сразу одиночество перестаёт быть прекрасным. И тогда, чтобы сделать одиночество снова прекрасным, человек сам лишает себя одиночества. И чем сильнее человек лишён одиночества, тем одиночество в его глазах (в его мнении, в его желании, в его мечтах) прекраснее.

На самом деле человек не может лишить себя одиночества (=«смерти»). Одиночество – неотъемлемое свойство всякого человека. Но, пребывая всегда в одиночестве (=в «смерти»), человек от скуки смертной погружается в сновидение (=в «жизнь»), в котором видит «себя» в окружении «других» людей и прочих мерзких (=мёртвых) тварей.

Чем прекрасно одиночество? Тем, что в одиночестве (=на Небе, в счастливом небытии) ты можешь смотреть сновидение о твоей (насквозь воображаемой) жизни на Земле. Из этого сновидения ты можешь в любой момент проснуться (=«умереть») и обнаружить твоё вечное одиночество – твою вечную смерть.
Обнаруживая твоё неотъемлемое, вечное одиночество, ты лишаешь себя всего прекрасного. Непосредственно в самом одиночестве (=в "смерти") нет ничего прекрасного. Вся прекрасность - смотреть на одиночество со стороны.

В чём состоит твоя жизнь на Земле? В том, что при любом направлении твоего внимания ты видишь своё одиночество (=свою "смерть") со стороны.
Прекрасность одиночества - прекрасность "смерти" при взгляде на неё со стороны. Ты радуешься или огорчаешься тому, что "смерть" (=счастье) для тебя пока ещё только пред-стоит.

Всю жизнь на Земле (=в собственном сновидении) ты только и делаешь, что любуешься (восхищаешься, ужасаешься) своему одиночеству, которого у тебя, якобы, нет. Но постепенно ты всё же осознаёшь своё вечное одиночество - погружаешься обратно в одиночество, в твою вечную "смерть". И этим самым избавляешься и от всего прекрасного, и от всего ужасного.

В "смерти" (=в одиночестве) нет ни ничего прекрасного, ни ничего ужасного. Всё прекрасное и ужасное - в недостижимости одиночества (в недостижимости "смерти"), в отсутствии (в дефиците, в желании) одиночества. Чем больше ты желаешь, но не имеешь одиночества, тем оно (одиночество) прекраснее (очаровательнее, притягательнее, восхитительнее).

«Когда поймешь умом, что ты один на свете,
И одиночества дорога так длинна,
То жить легко и думаешь о смерти,
Как о последней капле горького вина.

Вот мой бокал, в нем больше ни глотка
Той жизни, что как мед была сладка.
В нем только горечь неразбавленной печали,
Оставшейся на долю старика.

Бокал мой полон, но друзей не стану
Я больше угощать питьем своим.
Я их люблю, дай боже счастья им.
Пускай они пьют воду из под крана...»

Чем, например, мужчина восхищается, любуется, прельщается в прекрасной женщине? Своей "смертью" - своим одиночеством. Красота "смерти" спасает мужчину от "смерти" - от одиночества. Совокупление мужчины с женщиной лишает женщину (="смерть" мужчины) красоты, и мужчина обретает искомое одиночество.

"Ты ушла рано утром, чуть позже шести,
Ты ушла рано утром, где-то чуть позже шести.
Бесшумно оделась, посмотрев на часы,
На пачке "LM" нацарапав: "Прости".
*
Я искал тебя здесь и там, и думал: "Свихнусь!"
Я не нашёл тебя ни здесь и ни там -
Всё, теперь точно свихнусь..
О, гитара и струны - священный союз,
Когда кидает любовь, начинается блюз…"

"Встречаюсь с парнем больше года, и тут он мне говорит, что хочет чтобы я открыто одевалась..
У меня свои принципы, и я люблю одеваться закрыто в общественных местах. Он говорит, что закрытая одежда это некрасиво и он хочет, чтобы я ходила по-другому. Но при нём дома я хожу чуть ли не голая, тогда в чем проблема? Зачем мне ходить по улице оголенной, чтобы все всё видели? Для чего ему это?"

Для парня важно, чтобы на его девушку (на её красоту) обращали внимание в общественных (публичных) местах. Парень не может сам в одиночку определить ценность его девушки. Поэтому он ведёт её в публичный дом - в гости, в клуб, в кино, в театр или на прогулку по бульвару.

В публичных местах девушке даётся всесторонняя (комплексная) оценка. И этой публичной оценкой парень руководствуется в отношениях с девушкой. Чем эта публичная оценка выше (чем больше внимание к ней у всех окружающих), тем у парня больше любовь к девушке.

Поскольку девушка одевается закрыто, постольку её публичная оценка очень маленькая - на неё никто не обращает внимания. Как следствие такой низкой публичной оценки - у парня понижается желание (потенция, либидо).

Например, в сказке Дюймовочка понравилась Жуку, но ему пришлось с ней расстаться по причине крайне низкой публичной оценки:

"Он уселся с крошкой на самый большой зелёный лист, покормил её сладким цветочным соком и сказал, что она прелесть какая хорошенькая, хоть и совсем непохожа на майского жука.
Потом к ним пришли с визитом другие майские жуки, которые жили на том же дереве. Они оглядывали девочку с головы до ног, и жучки-барышни шевелили усиками и говорили:
— У неё только две ножки! Жалко смотреть!
— Какая у неё тонкая талия! Фи! Она совсем как человек! Как некрасиво! — сказали в один голос все жуки женского пола.
Дюймовочка была премиленькая! Майскому жуку, который принёс её, она тоже очень понравилась сначала, а тут вдруг и он нашёл, что она безобразна, и не захотел больше держать её у себя — пусть идёт куда хочет. Он слетел с нею с дерева и посадил её на ромашку. Тут девочка принялась плакать о том, что она такая безобразная: даже майские жуки не захотели держать её у себя!"

Ссылка на вопрос на Вумен.ру.