Одежда

Верхнее платье у них по-казачьи называется куклянка, от северных Камчадалов - Коави́с, а от южных - Кахпита́чь. Делаются куклянки двумя разными покроями: у одних подол бывает ровный, а других сзади со специальной выемкой и с длинным хвостом. Первый вариант называется куклянки круглые, а второй - куклянки с хвостом. Шьются из оленьей кожи длиной немного ниже коленей, с широкими рукавами и капюшоном, который поверх шапки во время вьюги надевают. К вороту обычно пришивают собачьи лапы, которыми можно закрыть лицо во время непогоды. На спину пришивают различные ремешки, раскрашенные краской и различные украшения шелковые. Надеваются обыкновенно парами - нижняя вниз шерстью, а верхняя - мездрой вниз.

Однако же, это платье нельзя считать истинно Камчатским, потому как Камчадалы получили его от Коряк, а сами шили себе больше из собачьей кожи, из соболей, лисиц, еврашек* и из горных баранов.

Еврашка (овражка) - вид грызунов рода трансберингийских сусликов.

Есть также платье под названием камле́и, которое тоже носится парами, а отличается от куклянок тем, что длина его доходит до пяток, и что никакими красками и узорами оно не выкрашивается.

Лучшее платье, которым и Казаки и Камчадалы щеголяют, по-казачьи называется па́рка, от северных Камчадалов - тингек, а от южных - танга́к. Длиной бывает с куклянку, но в подоле шире; с рубашечным воротом и узкими рукавами. Вокруг подола, ворота и рукавов обшивается узорами и окладывается боровым пухом.

Узоры у северных Камчадалов называются чи́сту, а у южных - Егане́м и шьются они следующим образом. Замшевый ремень шириной в полтора пальца разчерчивается клетками в три ряда: клетки длиной бывают около полувершка (~2,22 см) и каждая расшивается разным шелком, исключая верхний ряд, - он вышивается белыми волосами из бороды оленя. К ремню пришивают собачье горло, вырезанное зубцами и обложенное крашенной шерстью. Но все эти узоры Камчадалы начали шить лишь после покорения Россией, а до того распестряли одежды оленьими волосами, крашенной шерстью и собачьим горлом.

Вышеупомянутое платье носят и мужчины, и женщины. А разность между мужским и женским состоит в нижнем платье и в обуви. Женское нижнее платье, в котором они по дому ходят, содержит сшитые вместе штаны и душегрейку. Штаны длиной и шириной подобны голландским брюкам, и также подвязываются ниже колена; а душегрейка - с воротом, который стягивается и распускается. Это платье называется хоньбами, и надевается с ног. Оно бывает летнее и зимнее: летнее шьется из ровдуг или из кожи морских зверей, выделанной наподобие ровдуг, а зимнее - из кожи каменных баранов и оленей, которое носится то вверх, то вниз шерстью.

Мужское домашнее платье - это ременной пояс (Ма́хва), у которого спереди пришит мешочек для "прикрытия тайного у́да", а сзади - ременные мохры.

Бывает, что пояс этот делает из раскрашенной нерпичьей шерсти. В таком платье ходили прежде всего Камчадалы не только дома, но и на промыслах в летнее время. Но, к середине XVIII века, они стали употребляться только у отдаленных от России острогов, а ближние стали носить рубахи, которые покупали у русских.

Летние штаны как у мужчин, так и у женщин одинаковые: шьются из различной кожи наподобие портков, которые носят деревенские мужики, только у́же.

Мужская обувь от женской отличается тем, что у мужской голенище короткое, а у женской - по колено. Обувь шьётся из различной кожи. Ту, что носят летом в мокрую погоду, делается из сырой тюленьей кожи наподобие поршней* (шерстью вверх), которые носят Сибирские Казаки и татары, когда идут бечевой*.

* По́ршни (ед. ч. поршень) или посто́лы — простейшая старинная кожаная обувь у славян. Представляет собой обувь в виде лаптя, сделанную из плоского куска дублёной, сыромятной или сырой кожи, стянутой на стопе ремешком, продетым через множество отверстий по краю.

Справа - поршень XVII века.

** Идти бечевой - тянуть речное судно вдоль берега с помощью бечевы.

Зимнюю обувь, в которой ходят на промыслы, шьют из сушеной рыбьей кожи (особенно - Чавычьей, Кайковой и Неркиной). Правда, такая обувь хороша только в морозы, ибо в мокрую погоду просто-напросто расползается. Больше всего употребляют на зимнюю обувь оленьи камусы*, которые носят шерстью вверх. Подошву делают из лахташной* кожи, а для бо́льшего используют лоскутья оленьих камусов (у которых шерсть длинная), и из медвежьих камусов (с которыми можно безопасно ходить и по самым скользким местам).

*Ка́мус — шкура с голени животных, принадлежащих в основном семействам оленевых (например северный олень, лось, косуля), лошадиных или ластоногих (например, нерпы), которая обладает более коротким и прочным мехом и используется для изготовления зимней обуви (кисы, унты) и специальной противоскользящей подкладки на нижнюю поверхность охотничьих лыж.

**Лахта́к - кожа морского животного, снятая вместе с салом; выделанная кожа; лоскут ее.

Лучшей обувью считаются шитые торбасы, которыми Казаки и Камчадалы щеголяют, словно па́рками. Подошва у них бывает из тюленьей белой кожи, носы из красной мандары, подъем из белой лайки (собачье горло), а голенища из замши или тюленьей крашеной кожи, к которым сверху пришиваются узоры (как к па́ркам).

Эта обувь отличается особой важностью. Поэтому, если её увидят на холостом мужчине, то могут подумать, будто у него есть любовница. Такие торбасы по-камчатски называются Згоейнут и Дзилет.

Чулки носят они из собачьей кожи (по-камчтски чажи). Шапки прежде всего были у них из птичьих перьев и из кожи зверей (без верха), наподобие старинных наших бабьих треухов, только с тем изменением, что уши у Камчатских шапок не сшивались. Летом носят берестеные умбракулы, которые завязываются на затылке. У Курильцев же летние шапки плетутся из травы, наподобие венчика.

Женским лучшим головным убором считался парик. Эти парики настолько были любы и милы женщинам, что препятствовали многим из них к принятию православной веры, ибо при крещении такое украшение нужно было снимать. А тех, у кого натуральные волосы были расшиты как парик, тех остригали (к большой их печали).

Девки расплетали волосы на мелкие косы и для лоска мазали тюленьим жиром. Но по завоеванию Россией всё переменилось: все женщины и девки стали убираться по-российски; носили телогрейки, юбки, рубахи с манжетами, кокошники, чепцы и золотые ленты.

Женщины всю свою работу выполняли в перчатках, которые шились без пальцев (и почти никогда их не снимали).

До завоевания Россией, женщины не знали как умывать лица. А после стали даже белиться и румяниться. Вместо белил употребляли гнилое дерево, котором, измельчив, натирались. А румянились различной морской травой. Эту траву мочили в тюленьем жиру и намазывали щеки столь же красно, как румянами.

Из книги "Описание земли Камчатки", С.П. Крашенинникова.