Окружение

Человек, живущий в окружении людей, не может быть добрым. Злой человек - человек, живущий в людях, в обществе. Чем меньше людей остаётся в окружении человека, тем автоматически он становится добрее.

Злой человек сам себя ест - он ест (пожирает) людей. Злой человек - людо-ед. По мере пожирания людей, этот людоед становится добрее. А когда от людей никого не остаётся он становится совсем добрым.

Таким образом, злой человек сам себя лечит. Как? Пожиранием (уничтожением) людей в его окружении. Зло (желание есть людей) само исцеляет себя от зла. С исполнением этого справедливого желания (с поеданием всех людей) людоед полностью исцеляется от зла. «Сытый людьми людоед голодного не разумеет».

Добрый человек какое-то время не ест людей - пока не проголодается. Люди в окружении доброго человека появляются из ниоткуда - как грибы после дождя.  И тогда он (добрый без людей) становится снова злым. Созерцание людей для доброго человека губительно - у него (неизбежно и неотвратимо) появляется голод (желание пожирать людей).

Люди - горькое лекарство для злого человека.

"Шепчу спасибо я годам (гАдам - людям), и пью их горькое лекарство,
И никому их не отдам, мои года – моё богатство..." ((сам всех съем

Злой (голодный людьми) человек - жадный человек. Добрый человек - щедрый, но ему не с кем делиться. Да и делить нечего - он гол, как сокОл.

Водка - яд. Пьют водку - акт (частичного) само-убийства, умерщвления своей плоти. Употреблением водки (частичным умерщвлением плоти) люди приобщаются (причащаются) к усопшему.

Усопший - счастливый человек. «Хороший (и для себя, и для людей) человек - мёртвый человек». Употребляя водку, люди (частично) входят в положение усопшего - становятся менее живыми (менее несчастными, менее плохими), более мёртвыми (более счастливыми, более хорошими).  

Не случайно причащение к Христу в церкви - употребление спиртного (вина, кагора). Символическое употребление вина при причащении в церкви и питие водки на могиле усопшего - однотипные действия, имеющие общий смысл.
Употреблением водки человек устанавливает некоторую связь с потусторонним миром - с раем. Он одной ногой оказывается на том (счастливом) свете - в Царстве Божьем.

Люди употребляет водку для некоторого утешения от горечи земной жизни. Водка позволяет человеку (частично) вознестись на Небо вслед за усопшим (вслед за Христом). Водкой люди разбавляют горечь (яд) их повседневной, скучной, мучительной жизни.

Усопший (мёртвый) человек находится в раю (вместе с Христом) обеими ногами. Сам приход на могилу усопшего - это уже акт причащения к раю (к тому свету, к Царству Небесному). А употребление водки укрепляет людей в этом причастии к "смерти" - к счастью.

Кто с тобой согласен? Те, о ком ты (почти) забыл. Ты хорошо помнишь (видишь, зришь) лишь тех, кто с тобой (так или иначе) не согласен (кто противо-стоит тебе). Ты помнишь (видишь перед собой, в поле твоего зрения) лишь твоих "врагов" (против-ников, соперников). И ты занимаешься с ними (с врагами) «любовью».

«Иных уж нет, а те далече». Почему? Они стали согласны с тобой. Ты их пере-убедил (уломал, уговорил) пере-браться с этого несчастного света на тот счастливый свет.
Много ли у тебя врагов (не-согласных, противо-речащих тебе в твоём «внутреннем диалоге»), которые окружают тебя со всех сторон? Не так уж и много (?). «Раз, два, три,— и обчелся!»

Многие с тобой (давно уже) согласны. И поэтому их нет в твоём поле зрения. С ними у тебя никакой (такой, земной) «любви» нет. Всю «любовь», всё твоё внимание ты уделяешь живым врагам.
Именно (оставшиеся в «живых», не-много-численные) «враги» тебя (всё ещё) удерживают на этом свете. Ты занят улаживанием всех (последних) разно-гласий – для достижения полного консенсуса (полной и безоговорочной капитуляции всех твоих противников).

«Эх, путь-дорожка фронтовая,
Не страшна нам бомбёжка любая.
А помирать нам рановато,
Есть у нас ещё дома дела…»

Все люди в любое время (всегда =сейчас) находятся в "духовном" - находятся в «смерти» (=в тебе, в твоей голове, твоём воображении). Поэтому «проблемы» людей – проблемы не людей (не твоих галлюцинаций), а твои (злого "духа") проблемы.

Чем больше ты (чаро-дей, чаро-Дева) разводишь (на абсолютно пустом месте) людей, тем больше переносишь твой ум с самого себя на (всегда абсолютно без-мозглых, без-умных) людей.
Люди вообще никуда не стремятся. Они абсолютно "мёртвые" – они есть лишь в твоём воображении (в твоём уме). Поэтому абсолютно все проблемы в мире - придуманные (воображаемые). Кем? Тобой (твоей головой, твоим умом).

Все люди - творения (твари) твоего ума. Они всегда только такие, какими ты их воображаешь (видишь в твоём сновидении, которое ты называешь своей жизнью).
Чем больше ты (незаметно для самого себя?) плодишь и размножаешь людей, тем автоматически злее (=озабоченнее людьми =озабоченнее "собой") ты становишься.

«Когда нечистый дух выйдет из человека ((=при избавлении от всех людей)), то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов ((=семь-Я)), злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»

"Если желаешь счастья другому, значит желаешь счастья себе".

«Смерть» - счастье. Поскольку тебе кажется (мнится, снится), что ты жив, постольку ты несчастен - не мёртв. Поскольку ты жив, постольку ты желаешь смерти (=счастья) себе. Но в окружении (кажущихся тебе живыми) людей ты не можешь стать (осознать себя) "мёртвым" - счастливым. Всё твоё «живое» окружение делает тебя несчастным - живым.

Чтобы стать счастливым (=«мёртвым», умиротворённым), тебе необходимо умиротворить (осчастливить) всё твоё окружение. Именно этим ты и занимаешься всю свою жизнь. Люди вокруг тебя "мрут" (=становятся счастливыми), как мухи.  
Нетрудно сделать вывод, что ты ("Я") - сама «смерть». Люди вокруг тебя «умирают» от твоих «чёрных глаз».

Рядом с женщиной ни один мужчина не может оставаться настоящим мужчиной (Принцем). Женщина оскверняет (портит) собой любого мужчину. Мужчина рядом с женщиной теряет мужественность. И чем дольше и плотнее (ближе, интимнее) мужчина контактирует с женщиной, тем автоматически обабленней он становится.

Почему более-менее настоящий (по мнению самой женщины) мужчина становится рядом с ней кухонным боксёром и воюет с женщиной? Это происходит инстинктивно, неосознанно для самого мужчины (не по его сознательной воле).
Женщина - вампир, высасывающий из мужчины его мужественность и делающий его кухонным боксёром. Женщина - пробный камень мужественности (стойкости) мужчины.

Какая-то порча в мужчине рядом с женщиной происходит всегда. Но конкретный размер этой порчи (осквернённости его женщиной) зависит от изначальной стойкости мужчины (оловянного солдатика) и от оскверняющих (опоганивающих) способностей конкретной женщины (ведьмы).

Чем изначально обабленней (предшествующим женским окружением - матерью и другими женщинами) был мужчина, тем больше в мужчине появляется этого кухонного боксёра. Чем больше в женщине типичной (похотливой) бабы, тем быстрее мужчина портится, опоганивается, оскверняется.

Мужчина при длительном контакте с женщиной пытается защитить остатки своей мужественности - пытается отогнать от себя бабу-вампира. Но поскольку она присосалась и сосёт кровь у мужчины, то отогнать её не так-то просто. Мужчина, защищая свою честь и мужское достоинство, иногда прибегает к мордобою. Для женщины этот мордобой нередко дополнительная сладость и знак признания. "Бьёт - значит любит". А для мужчины этот мордобой приводит к резкому падению (к потере мужчиной) мужского достоинства.