Психология женщин.* – Хвостов Вениамин Михайлович (1868—1920)
Конкретность мышления.
...Получается следующий общий вывод. „Редкость женских гениев в науке и технике и, быть может, в искусстве менее покоится на отсутствии надлежащих интеллектуальных способностей, чем на отсутствии соответственных склонностей, менее на невозможности, чем на нехотении“. Ко всем этим областям применимо то, что Лотце говорит по отношению к первой из них: „едва ли существует что-либо, чего не мог бы понять женский интеллект, но есть много такого, чем женщины никогда не могут выучиться интересоваться“. Между тем, при эмоциональности женской натуры, именно непосредственный интерес, возбуждаемый предметом, получает особо важное значение. „Удивительно, – говорит Гейманс по поводу женской памяти, – как много совершенно простых, сто раз слышанных вещей женщины не могут запомнить просто потому, что эти вещи их не интересуют.“ ... Жизнь дает подобные примеры в изобилии. Есть женщины, которые утверждают, что они никак не могут разобраться в железнодорожном путеводителе; есть такие, которые при прогулках пешком не могут выучиться обращаться с компасом; некоторые не в состоянии утвердиться в самых основных линиях исторической хронологии и постоянно находятся в неуверенности о том, жил ли Наполеон до крестовых походов или после них.

Преобладание подсознательной сферы.
...Несомненно, что психологические законы мышления у женщин те же, что у мужчин. Но в то время как у мужчины значительная часть процесса мышления протекает в сознательной области и подлежит сознательному логическому контролю, у женщины часто весь мыслительный процесс протекает в подсознательной сфере и в сознание вступает один готовый результат. Вот почему женщины так не любят аргументировать и обыкновенно слабо воспринимают аргументы, идущие в разрез с сложившимся уже у них убеждением. Такого рода мышление имеет свои преимущества и свои недостатки. Преимущества его состоят в том, что при таком процессе результат может получиться более всесторонний, более охватывающий подлежащий суждению материал, чем при мышлении вполне сознательном. Дело в том, что в подсознательной сфере разные представления могут принять участие в процессе, не мешая друг другу; это сфера достаточно для этого широкая. Если же обсуждение идет вполне сознательно, то те представления, которые попали в сферу сознания, тем самым получают преобладание над теми, которые не вышли из подсознательной сферы. Решение складывается под преимущественным влиянием первых и с ущербом для вторых. Но характерный для типической женщины процесс мышления сопряжен и с важным недостатком, состоящим именно в том, что он не подлежит сознательному логическому контролю. Женщина выносит свое решение, плохо отдавая себе отчет в его логических основаниях. Поэтому она обыкновенно не в состоянии хорошо аргументировать в его защиту; она приводит первое попавшееся основание или же никакого не приводит и все-таки твердо верит в свою правоту. Между тем бывают случаи, когда она жестоко ошибается в своих заключениях. Это случается с ней, во-первых, когда приходится рассуждать о чем-нибудь новом и необычном. К таким положениям мужчина легче приспособляется своим логическим сознательно контролируемым мышлением. Во-вторых, опасность грозит женщине, если она думает о том, что ее волнует или чего он желает. Не контролируемые сознанием элементы, окрашенные чувством, легко берут верх над остальными, и женщина выносит пристрастное решение, проверить которое ей при таком способе мышления очень трудно. Пренебрежение к логическому анализу в подобных случаях мстит за себя.

Единство женской психики.
Гейманс вполне присоединяется к утверждение Зиммеля, что существо женщины в каждый данный момент более гармонично, чем существо мужчины, отличается большим единством и цельностью. Женщина гораздо лучше мужчины приспособляет все свое существо к изменившимся состояниям жизни, тогда как у мужчины резкие изменения обстановки создают часто внутреннее раздвоение, выражающееся в трагических или комических контрастах духовных течений. Женщине гораздо менее, чем мужчине, знакомо состояние Фауста, у которого живут в груди две души. ... На этом единстве духовной жизни покоится и известная женская грация; это свойство избавляет женщину от тех угловатостей и противоречий, которыми отличается часто поведение мужчины, в гораздо большей степени дифференцированного.
Единство женской психики в каждый данный момент времени стоит, конечно, в теснейшей связи с ее эмоциональностью, приводящей к сужению сознания. Доминирующие в каждый данный момент течения в большей или меньшей степени вытесняют все с ними несогласные и тем приводят к большей гармонии внутреннего настроения. Но та же эмоциональность приводит и к тому, что женщина, более единая в каждый данный момент, гораздо легче меняется в последовательности времени.

...Это свойство женщины выражается, по мнению Гейманса, и в том, что женщина очень любит порядок в окружающей ее местной, пространственной обстановке. Но она гораздо менее мужчины придает значение порядку и методичности во времени. Вошедшая в поговорку ненадежность женского нрава относится именно к этим характерным для женщины резким переменам настроения во времени.

Нравственная чистота.
...Женщины, по единогласному заявлению врачей и хирургов, обыкновенно с большей стойкостью переносят боль и страдания, проявляют мужество и терпение у постели больного, но в то же время легко теряют самообладание при виде паука или мыши, при морской качке и т. п. „Где налицо крупные мотивы, они настолько занимают все сознание, что мелкие мотивы на продолжительное время вытесняются; но где отсутствуют крупные мотивы, там мелкие моментально могут приобрести такую окраску со стороны чувства, что разрешаются в необдуманном или неразумном действии.“
В общем, у женщин отмечается гораздо большее развитие чувства долга, которое заставляет их добросовестно выполнять самые скучные и неприятные работы.

...Странным мне кажется, что Гейманс совсем не упоминает по этому поводу материнства, которое вообще, мне кажется, занимает слишком мало место в его характеристики женской психики. Социологические наблюдения показывают, что именно материнство с самого начала эволюции человечества делает женщину более бдительной, предусмотрительной и заботливой, чем мужчина. Мужчина долго не берет на себя семейных обязанностей и заботится только о себе. Напротив, женщина всегда выступает в роли защитницы и покровительницы своих детей. Материнские заботы играют особенно большую роль в жизни некультурного общества, где самое кормление детей матерью длится годами, в виду отсутствия всяких способов искусственного вскармливания. Вот почему у женщины очень рано начинают вырабатываться те навыки к постоянному и систематическому труду, которых долго не обнаруживается у мужчины, живущего охотой, рыболовством, войной и грабежом. Не даром социологи считают женщину изобретательницей такого занятия как земледелие.
* (G. Heymans. Die Psychologie der Frauen. Heidelberg, Winter. 1910)

#comment_379149509