В православной среде нередко встречаются случаи духовного повреждения, особенно среди людей, склонных к психическим расстройствам, имеющих наследственные заболевания. Зачастую человек не может справиться своими силами. Речь не идет о по-настоящему больных, которые полностью утратили контроль над собой, опасны своими действиями для себя и окружающих. Люди с серьезными патологиями, даже попытавшись жить в монастыре, в итоге все равно уедут на скорой и не избегнут госпитализации: профильные специалисты знают много таких случаев.
Но есть среди христиан определенная прослойка людей, довольно большая, которые ищут сиюминутного облегчения духовной брани любой ценой. Посчитав крест своей жизни слишком тяжким, они под влиянием эмоций, как бы назло Богу и родным, сами определяют себя в психбольницы, записывают себя в разряд неизлечимо больных. Тем самым они совершают акт полной капитуляции, пасуют перед трудностями духовной жизни и скорбями, необходимыми для духовного возрастания. Ибо написано: «многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие» (Деян.14:22).
Такие душерасслабленные христиане думают, что в больнице им полегчает, что химические таблетки, психотропные таблетки им помогут. Они надеются на опеку, заботу (ложная надежда!), они хотят сложить с себя всякую ответственность за свою жизнь. Логика их рассуждений подобна логике наркомана: они ищут самозабвения, самоуспокоения, искусственного лекарственного рая, наркоза души и тела, вечного блаженства без каких бы то ни было усилий. Но недаром в среде пациентов психбольница именуется как «монастырь дьявола». На самом деле это учреждение на практике оказывается западней, капканом, оказавшись в котором, христианин понимает, что совершил ошибку, и краткое время жизни, отведенное на покаяние, тратит впустую. На нем сбываются слова приточника: «Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!» (Сир.38:15)
Начать с того, что первым делом с новоприбывшего в больницу снимают крест – это обязательная мера. В то время как все святые настоятельно рекомендуют не расставаться с крестом (особенно схиигумен Савва (Остапенко)). «Господи, оружие на диа́вола Крест Твой дал еси́ нам: трепе́щет бо и трясе́тся, не терпя́й взира́ти на си́лу его: яко ме́ртвыя возставля́ет, и смерть упраздни́л еси. Сего́ ра́ди покланя́емся погребе́нию Твоему и воста́нию» (Стихиры Кресту). То есть человека попросту обезоруживают. Хотя, например, даже священнику во время наркоза и хирургического вмешательства не рекомендуется расставаться с крестом, иначе он может подвергнуться нападению злой силы.
Затем человека переодевают в белую пижаму, лишая его даже нижнего белья. И это совсем не те белые одежды, о которых вещает апостол Иоанн Богослов. «И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр.6:11). (Не сотрудники ли медперсонала имеются ввиду, среди которых немало приверженцев карательной, беспощадной психиатрии?)
Затем человека сразу же начинают кормить горстями таблеток, психотропными препаратами. Достаточно познакомиться с терминологией, чтобы понять, что психоактивные вещества, применяемые в психиатрии, идут в одном ряду с наркотическими препаратами. Некогда и опиум считался лекарством, и прибегали к нему особенно склонные к истерикам невротичные барышни. Он продавался в каждой аптеке. Каждому времени свои заблуждения, и что удивительного, что в наши дни врачи тщетно пытаются вылечить духовные заболевания материальными средствами. Ни в коем случае не отрицая необходимость такого лечения для тяжелых больных, мы лишь стремимся предостеречь от бесполезного и возможно рокового шага христиан-ипохондриков, мнимых больных, склонных к самокопанию, самобичеванию и самоуничижению, склонных преувеличивать свои духовные муки.
Основное действие таблеток – они погружают вас в сон. По определению святых отцов, сон – это образ смерти. «Да не усну в смерть» – читается в молитвенном ежедневном правиле (Пс.12:4). Таким образом, человек добровольно отдает себя в руки смерти, плывет по течению реки Стикс, где кормчий не Христос, а перевозчик мёртвых – Харон, дабы кануть навеки в Лету. Действие психотропных препаратов, применяемых в психбольницах, сходно с действием наркотиков – они блокируют определенные центры в мозге. Человек начинает страдать меньше, но и возможность испытывать радость и удовольствие у него тоже снижается – он превращается в овоща.
Навеяло: «положи́ша Иерусали́м я́ко ово́щное храни́лище»… (Пс.78:2)
Очевидно, что такая серьезная терапия препаратами, которые вмешиваются в работоспособность души (с греч. «психо» – душа) необходима для безнадежных больных, лишенных самоконтроля, разума, для больных в состоянии психоза, совершивших преступление. Если вы попали в психбольницу не по своей воле, то греха в этом нет (как, например, преп. Гавриил Ургебадзе, сжегший портрет Ленина). Но если вы пытаетесь убежать в больницу от ига Христова, пытаясь свергнуть Его бремя, так как вам Его заповеди кажутся тяжкими – вы сами лишаете себя спасения. Под лежачий камень вода не течет. А в психбольнице лежат 24/7 – там чаще всего даже вовсе нет прогулок.
«Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Притч.6:9-11).
Что может быть мучительнее бездействия, жизни взаперти с такими же одержимыми, безнадежными людьми, махнувшими рукою на всё и похоронившими себя заживо в стенах, где даже по естественным надобностям пускают по расписанию, где нет тумбочек?
В то время как Господь Иисус Христос – Врач душ и телес наших, то есть Он пришел в первую очередь к душевнобольным, бесноватым, лунатикам, которых исцелял лишь словом, как и следует из Евангелия. «Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово» (Прем.16:12). «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов» (Откр.22:2). Листья эти – это страницы Книги Книг в руках Господа Вседержителя.
«Пра́ведник я́ко фи́никс процвете́т, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится» (Пс.91:13). Светильник грешного погаснет среди глубокой тьмы. И тьма эта – психбольница. А река слова Божия совсем рядом – достаточно лишь взять Псалтирь и почитать вслух. «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки» (1Ин.5:3). Депривация сна – самое эффективное средство от депрессии, применяемое в прежние века в домах для сумасшедших.
«Деприва́ция сна – недостаток или полное отсутствие сна. Может возникнуть как результат расстройств сна или осознанного выбора. Лишение сна применяется также для лечения при депрессивных состояниях. Депривация сна применяется при лечении некоторых видов депрессий, особенно с элементами апатии. В психиатрическую практику этот метод был введён Вальтером Шульте в 1966 году. В его исследованиях было показано, что депривация сна улучшает состояние больных с психогенными и органическими депрессиями».
Кто рано встает, тому Бог подает. Грейпфруты, бананы – лучшие источники витаминов, серотонина, антидепрессанты. Грецкий орех и льняное масло полезны для мозга. А в психбольнице ничего этого не будет. «Постом и молитвой изгоняется род сей», то есть бесовская одержимость (Мф.17:21). Но в стенах монастыря противляющихся воле Божией вас будут кормить всякой дрянью, особенно сахаром и мясом – что в первую очередь нужно исключить из рациона для стабилизации психического состояния, особенно в период весеннего обострения. Недаром Великий пост начинается с первых дней весны. Господь призывает питаться пресной постной пищей и бодрствовать – то есть Он одобряет депривацию сна.
«Иногда депривация сна может быть использована осознанно, как форма развлечения, самопознания или легальной замены психоактивным веществам. Методика лишения себя сна также используется для достижения измененного состояния сознания — яркие галлюцинации, обострение органов чувств, ощущения нереальности и т. д. В христианстве практика символически используется в виде Всенощного бдения».
Человеку неинтересны Священные писания только потому, что его духовный вкус искажен, как и пищевой. Вместо бананов и грейпфрутов – райских плодов – ему нравится всё вредное. Вместо Священных писаний он питается плохими новостями, смакуя страшные подробности. Неудивительно, что такой человек не может вырваться из морока депрессии, которую сам же в себе и развил. Он бежит в руки врачей в обход Христа. Лишается благословения, спасения, как не пришедший в разум истины, не осознавший, как близко Господь и спасение, и как тяжело вырваться из монастыря дьявола. Ведь там людей делают зависимыми от психотропных препаратов – они не могут прожить без них ни дня. Спросите любого пациента, может ли он слезть с таблеток, жить без них – он скажет нет. Спросите его, нравится ли ему его состояние – он тоже скажет нет. Галоперидол, клозапин, карбамазепин – это лекарственная пытка, а не терапия, сами названия внушают первобытный, мистический ужас, говорят за себя. Рисперидон, рисполепт. Почитайте побочные эффекты этих лекартсв – вы ужаснетесь. Недельные запоры, акатизия, бруксизм, слюнотечение – они полностью нарушают работу организма. Это всё равно что палить пушками по воробьям. Из относительно здорового человека делают разжиревшего слюнтяя, который только лежит и ест – почти все нейролептики вызывают жуткое ожирение внутренних органов, набор массы, прожорливость. О посте, духовном продвижении, подвижничестве в психбольнице нет и речи! Видели ли в вы в ее стенах хоть одну икону в палатах – там, где нельзя иметь даже иголки? Человек лишен там всего, самого элементарного, и самое главное – он лишен там Христа. Кто не будет пить Крови и вкушать Плоти Христа – не будет иметь в себе жизни (Ин.6:53). Священные Христовы Тайны в одной чаше, и на другой чаше весов – карбамазепин и еще психокорректор «фуфломицин», какой-нибудь феназепам, который был распространен и до сих пор используется в психиатрии, и вот только недавно признан наркотиком и ограничен в продаже. Так что куча аптечных наркоманов в России остались без дозы, испытывая нечеловеческие страдания – возвращение к трезвению, к трезвой жизни для них сродни аду. Вот что такое современная психбольница – это склеп для разумных людей, которые поддались слабости и решили, что под покровом змия – жезла кадуцея, посоха Асклепия – символа медицины – им будет легче, чем под крылом Христа. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф.23:37-38).
Решетки на окнах дома, лишение свободы. Дом сатаны, из которого нет выхода. Дом без окон, без дверей, без икон, без молитвы. Адова горница. А если пожар, если атака беспилотников, если потоп? «Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет.3:6-7).
Блажен, кто вырвался из цепких когтей психиатров, пройдя ад психбольниц и осознав, что спасения и исцеления там нет и не будет. Что спасение только в Теле и Крови Христовых, в сверхчастом по возможности причащении, в питии святой воды литрами каждый день. Только так можно слезть с психотропных препаратов, якобы лекарств, на которые вас подсадили.
Вишенкой на торте побочных эффектов является то, что они полностью уничтожат вашу гормональную и репродуктивную систему, сделают бесплодными, импотентами. Нейролептики в первую очередь бьют по гормональной системе, по печени, по мозгу. Прекрасный дар от Бога – ваше тело – они превращают в неправильно работающего робота, биомусор. Может, это звучит несколько эмоционально, но опыт пациентов позволяет говорить в красках, что рая на земле как известно нет, а ад есть, он вполне реален, и ад этот – психбольница.
Не надейтесь на свои силы: поможет только Христос. К Нему обращайтесь в молитве – это действеннее всех лекарств. Питайтесь правильно, вставайте рано, читайте духовные книги, в т.ч. православных детских психологов. Особенно рекомендуем Ирину Медведеву и Татьяну Шишову, авторов книги «Лекарство – кукольный театр». Там есть и про агрессивных детей с шизофренией, а ведь все мы – непослушные дети, и живем не в Вифлееме, а в Бедламе*. «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Ешьте крупы, овощи, сухари, лимоны, иногда грейпфруты, бананы, грецкие орехи, кладите земные поклоны, совершайте умные созерцательные прогулки. Участвуйте в жизни храма, никого не осуждая, угождая всем людям с любовью, делая добрые, даже самые мелкие дела – и в этом обретете свободу. Прилепитесь к батюшке, каким бы он ни был – и Христос поведет вас в блаженную жизнь. «Смотри, не оставляй левита во все дни, которые будешь жить на земле твоей» (Втор.12:19). Самоконтроль, сила воли – вот плоды терпения скорбей. А психбольница – это капитуляция, расписка в собственной несостоятельности как христианина.
***
Итак,если у вас есть мысль бросить всё и сдаться врачам, оставьте эту мысль – она от лукавого. Усиливайте свою мысль чтением Священных Писаний стоя вслух, особенно книг Премудрости, в т.ч. неканонических, особенно Сираха – и будет вам счастье. Главное ешьте поменьше, только постное, если кто-то угощает, или вы в гостях, спрашивайте: есть ли у вас чтó постное?
«Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому. Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее (Сир.14:21-22).
Кто обращается вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее и будет обитать в жилище благ» (Сир.14:25).
Палата №6 или праздник кущей?
Согласитесь, встречать Христа в психбольнице – не лучшее решение.
___________
*Вифлеем – Вифлее́м (араб. بَيْتَ لَحْم Ба́йт-Ла́хм, Бе́йт-Ла́хм – «Дом мяса», ивр. בֵּית לֶחֶם Бе́йт-Ле́хем – «Дом хлеба», греч. Βηθλέεμ, лат. Bethleem, церк.-слав. Виѳлее́мъ) — город на Западном берегу реки Иордан в исторической области Иудея. Согласно Евангелию, Вифлеем является местом рождения Иисуса Христа, поэтому почитается христианами как второй по святости после Иерусалима.
*Бедлам – Бедла́м (англ. Bedlam [ˈbɛdləm], искажённое от англ. Bethlehem – Вифлеем; официальное название Бетлемская королевская больница – англ. Bethlem Royal Hospital), первоначальное название – госпиталь святой Марии Вифлеемской, психиатрическая больница в Лондоне (с 1547).
