Огры И Их Домашние Животные
Огры И Их Домашние Животные
Исследование интересных и удивительных отношений огров с их домашними животными.
Показать полностью
4
0 просмотренных постов скрыто
"Охота на Лох-Несское чудовище, которая чуть не закончилась катастрофой"
В 1970-х годах, когда интерес к Лох-Несскому чудовищу достиг пика, группа энтузиастов решила организовать крупномасштабную экспедицию с целью доказать существование мифического существа. Эта история могла бы стать очередным безуспешным поиском, если бы не одно «но».
Экспедиция была оснащена по последнему слову техники того времени: они привезли с собой подводные камеры, гидролокаторы и даже небольшой батискаф. Их план состоял в том, чтобы прочесать все возможные укрытия Лох-Несского озера и найти доказательства существования «Несси».
Спустя несколько дней поисков, один из гидролокаторов засек нечто огромное, двигающееся на глубине. Команда в батискафе немедленно направилась в указанное место. Однако, по мере приближения, объект начал двигаться быстрее и начал погружаться на большую глубину.
К их ужасу, гидролокатор показал, что «чудовище» двигалось прямо на них. Батискаф начал погружаться быстрее, чтобы избежать столкновения, но внезапно оборудование начало выходить из строя, а освещение погасло. Команда поняла, что они в серьезной опасности.
Как позже выяснилось, «чудовище» оказалось огромной стаей крупной рыбы, которая, будучи распуганной движением батискафа, начала хаотично двигаться, создавая иллюзию огромного существа на экранах оборудования.
Экспедиция вернулась на поверхность без доказательств существования Лох-Несского чудовища, но с историями, которые они будут рассказывать всю жизнь. Этот случай лишь укрепил миф о загадочном существе и показал, как легко можно стать жертвой собственных ожиданий и страхов.
Показать полностью
1
Монстр, пугающий не меньше Кракена. Великая и ужасная Хафгуфа
В процессе познания морей людям не раз попадалось на глаза нечто такое, чего они не понимали. Горы, извергающие огонь и дым, загадочные сияния на небе по ночам, кольца вокруг солнца и даже города, будто бы висящие над морем и исчезающие, стоило лишь приблизиться к ним. Всё это так или иначе отражалось в мифах, легендах и сказках. Некоторые из них дошли до наших дней и оставили свой след в мировой культуре. Большинство подобных явлений в современном мире тем или иным путём получили своё объяснение. Об одном из таких случаев и пойдёт речь ниже.
Древняя Скандинавия. Суровый край, выживание в тяжёлых условиях которого создало свою уникальную культуру. Скандинавские боги в своих похождениях и мифах вели себя так же, как и их последователи в реальной жизни. Они воевали, грабили, убивали и праздновали победы. Мифология скандинавов была неразделимо связана с морем. Не удивительно, что увидев в морском походе то или иное явление, которое нельзя было сразу объяснить, викинги немедленно приписывали его деяниям соответствующего бога.
Древнескандинавский монстр в представлении современных художников
В тексте, датируемом XIII веком, имеется описание некоего существа по имени «Хафгуфа». Само это слово с древнескандинавского можно перевести, как «море» и «пар». В преданиях Хафгуфа описывается как рыба, настолько огромная, что может потягаться размерами с островом. Это чудище питается морскими тварями, и его голод так велик, что оно поедает даже китов. В одном из сказаний повествуется, что как-то корабль отважных мореходов плыл между зубов этого монстра, отдыхающего на поверхности, и казалось, что судно идёт между огромных скал, торчащих из-под воды.
В «Speculum regale», древненорвежском труде, написанном в середине XIII века, король рассказывает своему сыну о встрече с этим существом. Он говорит, что оно чрезвычайно редкое и, скорее всего, бесплодное, ведь иначе бы все моря были заполнены его отпрысками. Ещё король описывал то, как Хафгуфа питается. «…оно отрыгивало рыбу, извергая так много пищи, что она привлекала всех ближайших рыб. Как только большое количество скопилось у него во рту и животе, оно закрыло рот и поглотило их всех сразу…».
Изображение морского чудовища на старых картах
Похоже, что упоминания о подобном существе уходят своими корнями далеко в прошлое. Они передавались из поколения в поколение лишь устно, пока не были зафиксированы в летописях.
Ещё одно упоминание об Хафгуфе содержит в Саге Одда (Örvar-Oddr). Там это существо описывают, как самое большое морское чудовище из всех живущих. Повторяются слова о том, что оно питается китами, кораблями и вообще всем, что попадётся в его огромную пасть. В саге название чудовища переводят, как «морской смрад».
Уже гораздо позже учёные, изучающие фольклор этого региона, заметили, что распространённые в Исландии сказания о Хафгуфе могут быть аналогичны норвежским легендам о Кракене. При сравнении источников заметно немало параллелей — огромные размеры, пожирание китов и похожесть отдыхающего на поверхности воды монстра на остров.
С годами легенда не исчезла, а, скорее, перестроилась под новые реалии. Так, в труде «Естественная история Исландии» XVII века упоминается святой Брендан, который служил мессу на спине гигантской рыбы. В тексте не упоминается слово «Хафгуфа». Огромная рыба называется «Яскониус» (Jaskonius). Однако схожее описание прослеживается чётко.
Святой Брендан служит мессу на спине Яскониуса
Но что же стоит за этой легендой на самом деле? Долгое время мифы о Хафгуфе оставались лишь частью локального фольклора. Однако уже в наши дни с развитием науки и изучением морских обитателей можно предполагать, что именно было основой подобных преданий. Дело в том, что что киты используют так называемое «Кормление из ловушки». Это тактика охоты, при которой кит неподвижно лежит на поверхности воды с раскрытой пастью. Он ожидает, когда рыба сама заплывёт к нему в рот за мелкими остатками еды от прошлых трапез. Едва это происходит, кит закрывает рот, захлопывая ловушку. Это очень похоже на описание Хафгуфы в книге XIII века. Также становится понятным происхождение имени чудища. Дым и смрад — схожие по смыслу слова. Запах от оставшихся кусков непереваренной и полусъеденной рыбы, исходящий из пасти китов, должен был быть ощутим издалека. Скорее всего, отсюда и пошло название монстра.
Тактика китов, заманивающих рыбу в ловушку в собственной пасти. Рисунок современного художника
В заключение стоит отметить, что несмотря на то, что миф о Хафгуфе не столь известен современному человеку, он значительно перекликается с куда более медийно «раскрученным» Кракеном. Скорее всего, и та и другая легенда о морских чудовищах размером с остров имеет под собой одну основу. В некоторых древних сказаниях и Хафгуфу, и Кракена описывают, как «огромную рыбу» или «огромного кита». Дальнейшее же описание существа — по большей части плоды человеческой фантазии и мифотворчества. Легенда оказалась столь живучей, что пережила многие столетия и добралась до современного человека. Ведь имя Кракена, огромного монстра, пожирающего целые корабли, известно и по сей день.
Материал подготовлен волонтёрской редакцией «Мира Кораблей»
Показать полностью
5
Огненный Змий
Нет, это не Зелёный Змий, но тоже немного связан с алкоголем. И с бабами. И с глюками. В целом, это элемент народного фольклора имеющий родственников за границей. Причём, родственники эти имеют два пола. Инкубы и Суккубы. Эти работают по ночам, соблазняя ни в чём не повинных граждан, косплеят рогатых и в принципе никому не мешают. Кроме церкви. Но Огненному Змию этого мало. Он не стесняется навещать женщин посреди бела дня. А ещё мне ни разу не попадался женский вариант. Змии только мужчины.Они посещают одиноких баб под видом их собственных законных супругов, занимаются с ними сексом, развлекаются, жрут на халяву, а затем скрываются в совершенно неизвестном направлении оставляя опороченных женщин в состоянии удивления близкого к потери рассудка.
Две истории и обе произошли в одном районе. Первая: 1944 год, в деревню на побывку приезжает солдат навестить жену и немного поправить здоровье. Этого солдата видели. С ним общались и якобы даже председатель колхоза заносил ему веники для бани. Дело было зимой. Жена не нарадовалась, родня тоже его видела, а на утро - нет солдата. Пропал вместе с одеждой. Через два дня приходит похоронка. Причём, что любопытно, похоронка из мест за тысячу километров от деревни и дата смерти указана. Кто же тогда приезжал и навещал жену солдата? Ошибка? Солдат - дезертир? Его искали, но так и не нашли. Зато потом история обросла слухами, что за день до появления солдата над деревней видели летающий объект в форме колеса. Огненное колесо. Огненный шар. Марсиан. Много чего видели - пруфов нет. Поэтому фольклор
Второй случай уже в шестидесятых. Сельский врач наблюдала одну "залётную", с крайне сомнительной психической репутацией. А это же село, тут все вокруг всё про всех знают. У беременной была личная трагедия. Её мужа послали в город учиться, а ему там так понравилось, что он решил не возвращаться в родные места. Уехал на Камчатку. Но развода не давал, просто высылал иногда деньги. Детей не было. Баба погоревала, а спустя год вдруг стала весёлой - муж мол, стал приезжать. Соседи никакого мужа не видели, зато видели и слышали, как эта женщина разговаривает с фотографиями. При шизофрении и не такое такое случается. Все говорили, что она ку-ку, хотя она работала и никому мешала. А потом, вдруг, забеременела. От мужа, что её навещал, по её словам. Ага, с Камчатки прилетал, на пакете. Живот рос, женщина была счастлива, пока сельский врач испытывающая подозрения не заставила её съездить в город, провериться. А там выяснилось, что беременность ложная и напрасно гражданка покупала пелёнки и детскую одежду. И во втором случае история обрастает слухами. Мол видели папашу - вылитый сбежавший муж. Видели огненное колесо пролетающее над домом где жила беременная, видели резаную бумагу, которую она выдавала за деньги и пыталась расплатиться в сельпо. Врач говорила, что шизофрения у ложнобеременной только усилилась и в скорости её увезли лечиться.
Вот такой вот фольклор. Пруфов не будет.
----------------------------------------------------------------------------
@SallyKs - дамы вперёд))) Замечательный и душевный автор
@LKamrad - история и археология. Для тех, кто приходит сюда не деградировать
@AlexRadio - экономист. Для тех, кого интересуют финансы.
@AlexandrRayn - талантливый и очень интересный коллега-писатель
@DoktorLobanov - военный врач и писатель.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
@Amba.comics - комиксы,
@balisangre - клёвый художник,
@krupatin - откуда ноты растут
@bobr22 - морские рассказы
@Maximlogin - личность широко известная в нашем посаде
https://pikabu.ru/@PyirnPG - оружейная лига
https://pikabu.ru/@artjockey - политическая аналитика
https://pikabu.ru/@MamaLada - скоровские истории.
Показать полностью
1
Комикс "Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо"
Данный комикс Игоря Кожевникова был выпущен в девяностые годы двадцатого века екатеринбургским издательством "Велес". По содержанию издания - это всё та же, известная многим, сказка-былина о самодовольных "богатырях-неудачниках", чудовище и настоящем герое, делающим за других всю "грязную", пусть и остро необходимую, работу по борьбе со Злом.
Должна была выйти и вторая часть истории, но вышла лишь спустя много лет в составе сборника.
Показать полностью
18
1
Морской монстр из скандинавских рукописей XIII века существовал на самом деле
Новое исследование австралийских ученых показало, что морское существо, упомянутое в древнескандинавских рукописях XIII века, которое историки считали мифологическим монстром, похожим на кракена, на самом деле был китом. Древние люди наблюдали его во время пассивной охоты на рыбу.
Ученые описали это необычное поведение китов лишь десять лет назад. Исследователи заметили горбатых китов (Megaptera novaeangliae) и полосатиков Брайда (Balaenoptera brydei), которые замерли с широко открытым ртом в неподвижном вертикальном положении на поверхности воды. Оказалось, так киты обманывали «рыбу». Они воспринимают зияющие челюсти как убежище и плывут прямо в смертельную ловушку.
Один из авторов исследования изучал скандинавскую мифологию, когда заметил невероятное сходство между стратегией кормления китов и поведением хафгуфы — средневекового монстра из древнескандинавских рукописей.
Подробный отчет о хафгуфе ученые нашли в рукописи XIII века под названием Konungs skuggsjá («Королевское зеркало»). Ее написали для норвежского короля Хакона Хаконарсона, который правил с 1217 по 1263 год. Но исследователи нашли ссылки на хафгуфу даже в тексте II века нашей эры. В нем — рисунки китового существа, который называли «апидохелоном».
По словам исследователей, средневековые моряки знали, что хафгуфа был типом кита, а не фантастическим морским монстром. Тем не менее, некоторые средневековые источники свидетельствуют о том, что моряки высадили свои корабли и зажгли огонь на островной спине хафгуфы. Однако даже в XVIII веке писатели приравнивали существо к левиафану, кракену или даже русалке.
Показать полностью
1
Озёрник
Это случилось в июне.
Озеро располагалось на северо-западе от Москвы, километрах в ста. С правой стороны водоём был отгорожен лесом, с левой упирался в широкое поле. Сельские очень любили здесь купаться, с первых чисел мая и по конец бабьего лета. Они так и называли это место – Озером, не придумывая более изощрённых названий.
Славик с друзьями жили в селе Петровском, что всего в четырёх тысячах метров от Озера. Можно или пройтись пешком, или, если не хочется тратить 45-50 минут, сесть на велики и добраться минут за двадцать. Большую часть дня ребята проводили сами по себе: в школе, во дворе, в соседнем селе, а может, на «их месте» в леске. Десятилетние пацаны и девчонки не чета сверстникам из города – более взрослые и отважные. По крайней мере, с виду. Однако родители всё равно запрещали им плавать, пока вода не нагреется. Все из компании тайком от предков уже в двадцатых числах мая открыли, что называется, купальный сезон. Послушным оказался один Славик.
И вот теперь, 6 июня, в солнечный жаркий день, он крутил педали стального коня, подставлял лицо мягкому ветру и летящим с неба лучам и воображал, как окунётся в прохладные знакомые воды. И проплывёт – до противоположного берега, а потом обратно. Да, непременно! Именно так он и сделает.
Справа подъехал Женька.
- Эй, Славчик, чего замечтался?
Сзади Павлик крикнул:
- Смотри не свались!
Славик отмахнулся одной рукой, а другой продолжал держаться за руль.
Ленка, деловая, считавшая себя чуть ли не главной в их компании, опережала его на два корпуса.
Вот они свернули и почти сразу затормозили: приехали. Ребята ещё собирались в кучу, раздевались и договаривались, кто занырнёт первым, когда Славик разбил рыбкой безмятежную водную гладь.
- Гляди: утонешь! – немного ревниво прокричала Ленка.
Славик не ответил: он знал, что не пройдёт и полминуты – ребята последуют за ним. А связываться с Ленкой себе дороже.
Он плыл в играющей солнечными бликами воде. Сверху нависало чистейшее синее небо, справа щеголял сочными зелёными кронами лес, слева поражало простором салатовое поле. Позади раздалась поочерёдно пара всплесков, одинаковых по громкости; и затем последний, посильнее.
«Ленка с Женькой нырнули, - догадался Славик, не оборачиваясь. – А Павлик, самый толстый, как всегда, прыгнул бомбочкой. Любит выделиться».
- Славчик! – позвал Женька.
- А?
- Куда намылился?
- На тот берег.
- Ну давай, давай. Пловец.
- Смотри, - донёсся вечно недовольный голос Ленки, - чтобы Озёрник не утащил.
Славик слышал историю об Озёрнике. Областную легенду, если угодно.
Озёрник – это малыш, которого утопила собственная мать. Женщине якобы было нечем кормить новорожденного, а аборт она почему-то не сделала: то ли не решилась, то ли денег не хватило, то ли нужного знакомого не нашлось. Когда же ребёнок появился на свет, мать сразу поняла, что не справится с ним. Говорят, он постоянно плакал, будто требовал чего-то. Мать, и без того нервная, дёрганая, взяла и свернула ему шею. А после утопила в Озёре.
Через несколько лет правда просочилась наружу, но женщины найти не удалось. Пошли слухи, что она утонула – в том самом Озере. Стала купаться, плавала себе, плавала – и неожиданно начала тонуть.
«Это мальчик подрос и отомстил ей», - засудачили вокруг.
Так и появилось то, что ребятня называла «Сказкой об озёрнике». Он, мёртвый, словно бы живёт под водой, питается илом и дохлыми рыбами и растёт.
Насколько история правдива, судить сложно. Но не бывает и сезона, чтобы кого-нибудь из купальщиков не пришлось спасать. Озёрник не озёрник, а молва о месте идёт нехорошая.
Впрочем, всё это ни на секунду не смутило ребят. В их возрасте не то что не задумываешься об опасностях – случается, лезешь прямо им в глотку, чтобы доказать себе: я не боюсь!
- Славик, возвращайся! – закричал Женька, когда его друг отплыл уже достаточно далеко.
- Поворачивай, рекордсмен! – присоединилась Ленка.
- Не строй из себя Попова! – добавил Павлик.
Славик повернул в их сторону плотное, щекастое лицо и отмахнулся.
- Там от тины не чистили! – предупредил Павлик. – Утащит!
Ха! Как будто это его пугает!
Славик плыл дальше, чувствуя холод подводных течений, разглядывая синеву неба, наслаждаясь зеленью на берегу. От чувства наступившего лета захватывало дух.
За ногу ухватили резко и очень сильно. Сила, настойчивая, даже требовательная, повлекла пятиклассника вниз. Славик не ожидал такого; он забил по воде руками, задрыгал ногами. Со стороны могло показаться, что неким неведомым образом здесь оказался паренёк, который совсем не умел плавать. Но Павлик умел. Просто что-то неудержимо, повелительно тянуло вниз. Что-то склизкое, леденящее кожу. Раньше, плавая, он цеплял рукой или ногой тину, но никогда она не пыталась утопить его. Столь уверенно, будто имело на это право.
Ребята, не сумевшие докричаться до него, вернулись к играм. Плескаться они прекратили, лишь когда Славик пропал. Никто не пересекал овал Озера в намерении выбраться на противоположном берегу. Они заметили случайно и, ни слова не говоря, тут же, разом кинулись туда, где последний раз виднелась голова с чёрными кучерявыми волосами. Плыли кто брассом, кто кролем, обгоняя друг друга и спеша на помощь. Они не верили, что Славик утонул. Это могло произойти с кем угодно, только не с их другом!
Спустя секунд пять Славик вынырнул на поверхность. Он хрипел и отплёвывался: явно наглотался воды. А ещё он дёргался, точно стараясь освободиться от чего-то. Рывки выходили с каждым разом всё слабее и слабее, паренёк выбивался из сил.
- В тине запутался! – поняла Ленка.
Она снова вырвалась вперёд. Она же первой оказалась рядом, когда Славику каким-то чудом удалось выбраться из хватки того, что неудержимо влекло на дно.
- Хватайся! – не предложила – скомандовала девочка.
Его спасала девчонка! Какой позор! Впрочем, времени сетовать на это не было: он изрядно утомился, борясь с неизвестной угрозой. Ухватившись за спину Ленки, Славик немного расслабился. С боков подплыли Женька и Павлик, с серьёзными, взволнованными лицами. Не последовало никаких шуток; вместо этого двое ребят сопровождали спасительницу и спасённого аж до берега.
Там все четверо, наконец, дали себе передышку.
Славик сидел на траве, пододвинув к груди колени и обхватив их руками. Он дрожал: от страха, волнения, холода… Ветер, казавшийся прежде едва ли не пушистым и ласковым, обдавал хладными волнами.
- Дурак! – беззлобно бросила Ленка. Её голос подрагивал: она тоже не на шутку встревожилась. – Строишь из себя героя! Чего ты кому доказывал?!
Она говорила без обычного апломба, имея целью снять напряжение – не более.
Павлик с Женькой молчали.
- Я… - проронил Славик. Сглотнул и договорил: - Я думал, доплыву.
На этот раз Ленка промолчала.
Вдруг Павлик вскочил с земли и куда-то показал пальцем.
- Смотрите!
Славик сперва не понял, о чём речь. Затем проследил за рукой Павлика. Тот указывал на него, точнее, на его ногу. Славик озадаченно нахмурил брови. Обычная нога. Что в ней могло привлечь внимание Павлика?.. Потом он понял, стоило скользнуть взором пониже.
Тишина безгласной птицей разлетелась по берегу Озера.
На правой ноге Славика, той, что он с таким трудом вырвал из подводного плена, чуть выше пятки находились пять маленьких ранок с запёкшейся на солнце кровью. Точь-в-точь следы от человеческих ногтей.
Показать полностью
Чертовщина по-восточному
Этот инфоповод нынче затерли уже "до дыр", но пройти мимо все равно невозможно.
Хэллоуин – самый жуткий из попсовых и самый попсовый из жутких праздников человечества – громко «хлопнул дверью», позволив народонаселению на этих выходных немного подурачиться, посходить с ума и нарядиться в костюмы разной степени нелепости.
Как известно, не все блещут креативностью, так что популярные хэллоуинские образы нередко повторяются, и на любой праздничной вечеринке вы легко встретите, скажем, полдюжины вампиров, пару зомби, ведьму, а в этом году – еще и бесчисленных чуваков в розовых комбезах и фехтовальных масках.
Чтобы как-то взбодрить унылое однообразие и вернуть празднику хотя бы легкий привкус хоррора, предлагаю почитать на ночь глядя про демонов и злых духов, от которых в жилах стынет кровь, а спать почему-то совсем не хочется…
В этом посте собраны самые популярные страшилки из мифов и сказок народов Внутренней Азии. Кому-то они напомнят уже знакомых персонажей, а для кого-то вполне могут стать источником для вдохновения и идеей для по-настоящему оригинального и страшного костюма на следующий Хэллоуин!
№1. Чотгор
Один из самых известных персонажей сказок и мифов монгольских народов - злой дух Чотгор, бесприютная душа человека, умершего неестественной смертью. Среди его «умений» и «навыков» – болезни, эпидемии, одержимости и всевозможные проклятия. Чотгор отлично умеет вселяться в тела больных людей и похищать их души. В шаманизме Чотгор — один из собирательных образов злых духов. А в буддийской традиции Чотгором становится покойник, совершивший при жизни все 10 «чёрных грехов» (убийство, кража, «неправильное» совокупление, ложь, сплетни, клевета, злословие, пустословие, зависть, злоба, ложные воззрения).
Иногда чотгором называют оборотня, принявшего вид какого-либо человека. По другим представлениям, Чотгор — это персонификация зла вообще, представитель всех враждебных человеку сил. К чотгорам относится и известный тибетский одноногий и однорукий демон Терен (Тхеуранг), который является к человеку по вызову и верно служит ему, а затем завладевает его душой. В некоторых монгольских мифологических сюжетах Чотгор предстает в образе антагониста Тенгри – небесного божества, то есть выполняет роль настоящего Дьявола.
№2. Мангус
Мангус (или мангас) – любимое сказочное чудище монголов, бурят и близких им народов.
В зависимости от сюжета, мангуса моут изображать как небольшим черным подвижным существом, так и гигантским чудовищем, в утробе которого помещаются проглоченные им стада животных, толпы людей и даже целые армии. Общая характерная особенность и того, и другого - много голов и конечностей.
Мангусы не имеют имен, в сказках их обозначают описательными прозвищами, например, «пятнадцатиголовый изогнутый желтый мангус», «двадцатипятиголовый свернувшийся черный мангус» и т.д. И судя по описаниям, эти существа часто напоминают драконов.
Есть несколько разных легенд о происхождении мангусов. В одной из версий знаменитого эпоса «Гэсэр», мангусы возникли из сброшенных на землю останков злого божества Ата Улана и с тех пор живут в самых труднодоступных местах - в пустынях и на недоступных горных вершинах. По другой версии, в мире есть всего 75 мангусов, они были рождены в виде лягушек огромной черной женщиной, возникшей из пены ядовитого желтого моря, а их жилищами являются скрытые пещеры, а в более поздних сказаниях — терема и дворцы.
№3. Аврага Могой
А вот еще одна инкарнация гигантского змея-дракона в монгольской, бурятской и калмыцкой мифологии. На этот раз с образом все более-менее понятно – у Аврага Могоя 27 голов и 33 хвоста, он заключен в подземной крепости и зол на весь мир. Такой вот Змей-Горыныч на максималках, скрещенный с Гидрой из греческой мифологии.
И кстати, греческая мифология тут всплыла вовсе не случайно. Как и в случае с Гераклом, легендарный бурятский воин Гэсэр был вынужден сражаться с Аврага Могоем один на один и победил в неравной схватке, поразив копьем самую главную из 27 голов чудовища.
№4. Муу Шубуун
Злая птица – именно так переводится с бурятского имя этой «красотки», словно сошедшей с обложки знаменитого сингла Depeche Mode «Walking in my shoes».
Демоническая женщина с огромным железным клювом, который она постоянно пытается спрятать (не очень успешно) в рукаве, не только выглядит злобно, но еще и промышляет совсем не мирным ремеслом. Любимое занятие Муу Шубуун – сбить с дороги путника, заманить в свое логово и сожрать, предварительно выклевав глаза и мозги. Пернатая людоедка является воплощением духа умершей насильственной смертью женщины или незамужней девушки, не познавшей любви.
В некоторых сюжетах Муу Шубуун предстает как оборотень, превращающийся из женщины с птичьим клювом в птицу с человеческой головой и ярко-красными губами.
Этот персонаж чаще всего встречается в мифах и сказках бурят, но также ее знают и в Туве, и на Алтае.
№5. Шулмусы
Злые духи подземного мира изначально встречались в основном в алтайской и монгольской мифологии, однако, яркий и запоминающийся образ быстро завоевал популярность по всей Внутренней Азии и даже за ее пределами, так что теперь этих «гастролеров» знают от Калмыкии до Дальнего Востока под разными именами – Шулмы, Чулмысы, Чулгусы, Шулбусы и т.д.
Эти демоны – посланники Эрлик-хана, владыки ада и хранителя времени. Они являются на землю, чтобы творить зло, насылать болезни, всячески вредить людям и творить несправедливость. В мире живых они чаще всего появляются в виде черного вихря, но иногда оборачиваются красивыми девушками, когда этого требует их коварный план, чтобы отравить нерадивого путника отравленным питьем.
В калмыцких сказках шулмусы частенько также наделяются зооморфными чертами – козлиными копытами, верблюжьим хвостом и даже головой лягушки. Согласно поверьям, встретить такого «симпатягу» проще всего на перекрестках дорог, на горных перевалах и в пустующих домах.
Но самый интересный, ИМХО, факт о шулмусах – это способ борьбы с ними. Считается, что справиться с этими страшными демонами помогает … обычная нецензурная брань! Встретил демона – обматерил - пошел дальше! Видимо, поэтому в средней полосе России ни о каких шулмусах и слыхом не слыхивали!
№6. Лус-Савдаг
Лус-Савдаг – это собирательный образ монгольских духов-покровителей местности. Есть две интерпретации этого образа. Согласно одной из них, Лус - это хозяин природы, хан всего что существует на земле. А Савдаг - это помощник Лус-хана, эдакий «директор» гор, холмов, лесов, водоемов и т.д. Согласно другой версии, Лус – это дух воды, существующий обычно в образе рыбы или змеи, а Савдаг – покровитель гор и лесов (да и всей остальной суши), чаще всего ведет вегетативный образ жизни – в виде дерева.
Почему же мирные духи-покровители попали в наш «бестиарий»? Ответ очевиден, Лус и Савдаг миролюбивы только до определенной поры. Если их обидеть или повести себя хотя бы слегка неуважительно, духи-покровители в любой момент могут легко «переобуться» в мощных и очень мстительных духов-разрушителей! А вы думали, откуда природные катаклизмы, стихийные бедствия и неурожай?
№7. Ада
И снова в списке душа невинно убиенной незамужней девушки (по другим версиям – душа ребенка). Согласно различным поверьям народов Внутренней Азии, она опасна, прежде всего, для маленьких детей, которых она постоянно хочеть душить и истязать.
Чаще всего Ада появляется в образе маленького зверька, у которого во рту всего один зуб, а на лбу - один глаз (нечто среднее между котенком-инвалидом и демоном Люци из известного американского мультика «Разочарование»). Иногда ее также изображают в образе косой уродливой старухи, прикрывающей рукой окровавленный рот с единственным зубом.
Ада – это олицетворение боли и страданий, детских болезней и смертности. Ее коронный «приемчик» - зубная боль, а любимая тактика – мелкие пакости исподтишка. Впрочем, согласно монгольским суевериям, с Адой можно договориться, обратив ее энергию во благо, и даже «уговорить» помогать по хозяйству.
№8. Боохолдой
А вот кого уговаривать помогать по хозяйству точно не нужно – так это Боохолдоя. Это мифическое существо – аналог русского домового – обитает в монгольской юрте и присматривает за ее обитателями. Изначально Боохолдой – положительный персонаж, однако, если вести себя неприлично и нарушать сложившийся веками (или даже тысячелетиями) уклад кочевой жизни, то он может рассериться, и тогда пощады не ждите!
Превратившись в безжалостного и крайне злопамятного духа, Боохолдой может годами вредить домочадцам: прятать вещи, тушить огонь в печи, ранить лошадей, угонять скот, лишать обитателей юрты сна, а иногда отравлять еду и напитки. В такой ситуации проще обзавестись новой юртой, так как договориться с рассерженным духом крайне непросто и иногда может стоить больших жертв.
---
Показать полностью
9