Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Начните с маленькой подводной лодки: устанавливайте бомбы, избавляйтесь от врагов и старайтесь не попадаться на глаза своим плавучим врагам. Вас ждет еще несколько игровых вселенных, много уникальных сюжетов и интересных загадок.

Пикабомбер

Аркады, Пиксельная, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • charlesrus charlesrus 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 55 постов
  • Denk13 Denk13 6 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
5
Rina.Mi
Rina.Mi
3 часа назад

Урок колдуна⁠⁠

Урок колдуна

Один парень пошёл наниматься в работники. Стоял, стоял, всех разобрали, а он худоват и ростом не вышел. Думает — ну, придётся домой возвращаться ни с чем…

Только так подумал, подходит к нему мужичок. Глаз у мужика чёрный, борода до пояса, шапка на глаза надвинута, в руке посох, а на руке перстень с чёрной вязью. Парень сразу же понял кто перед ним, да и колдун не стал скрывать, говорит, как есть:

— Пошли ко мне, служить. Если будешь служить честно, через год получишь сокровище великое.

Парень подумал-подумал, да и согласился.

Вот пришли они к колдуну, дом у него большой, всюду травы сушатся, да снадобья в шкафах высоких стоят. Кухни в доме вовсе нет, зато бродит кот страшенный, чёрной масти. Смотрит кот ехидно, пасть скалит — ухмыляется, когти показывает.

И тут его за плечо сзади схватили когтищами, парень до потолка подскочил от страха, а это ворон оказался, чёрный, как ночь. За рубаху держится, смотрит глазом-бусиной, смеётся. А потом как клюнет в плечо! Парень кричит:

— Ай, ай!

Колдун говорит:

— Пошли вон, слуги мои верные. А ты, новый слуга, слушай. Будешь сор мести в комнатах, да на дворе. Воду носить, печи топить, за едой в трактир бегать и вопросов не задавать. А главное, строго-настрого заруби себе на носу — не соваться в мои покои и книги мои не трогать! Если тронешь — мигом узнаю, обращу в чёрного пса! Всё ли понял?!

Парень кивает — что непонятного… Так и стали жить — колдун спит в покоях, парень на лавке, кот под лавкой, ворон на шесте.

Служит парень исправно, всё делает, не перечит, присматривает только, какие люди в дом ходят, да как колдун зелья варит. Но много не видно — колдун двери замыкает сразу. Махнёт рукой — дверь и замкнётся сама, чуть по носу не стукнет. А кот с вороном сидят, усмехаются.

Прошло пол года, серединка лета приближается. Парень задумывается, какой подарок получит за службу. Серебра отсыплет колдун, или золота? А может не деньгами одарит? Может сделает учеником? Каково это, интересно? И боязно и соблазнительно — такое могущество получить.

Вот, однажды, перед купальской ночью, все спят — колдун у себя, в покоях. Парень на лавке, кот под лавкой, ворон на шесте. Вдруг во дворе шум, в дверь колотят. Парень вскочил, двери отпер. Входит важный господин, в красных сапогах, в красном кафтане, колдун навстречу бежит, слуг своих прочь гонит.

Утром колдун парня к себе позвал. Говорит:

— У князя нашего заболела дочь. Я поеду её лечить, а ты остаёшься за старшего. За домом следи, печь топи, грязи не разводи и вещей моих не трогай. А я вернусь, проверю.

И уехал — только пыль столбом.

Парень, как остался за главного, сразу кота выгнал во двор и ворона туда же. Ничего, пусть немного посидят, подумают как над ним смеяться.

Вечер настал, он слышит — в окошко скребутся. За окном кот сидит, усы повесил.

— Ах ты морда полосатая! — говорит парень. — Как был в силе, смеялся надо мной, так и норовил когтем зацепить! А теперь тебе не весело?

Кот в ответ жалобно мяучит. Парень посмотрел на него, да открыл окно, ладно.

— Заходи, — говорит. — Да помни мою доброту. И друга своего позови, прощу и его тоже. Хотя оба вы — большие пакостники.

Вот уснул парень и видит вдруг во сне кота. Будто сидит кот на столе, лапу моет и говорит:

— За доброту и мы тебе отплатим добром. Иди в комнаты, открой шкаф, там чёрная книга лежит. Ты её достань, под лунный свет вынеси, третий лист открой, да не смотри в книгу, сразу закрой. Потом ещё дважды так сделай, а потом вот, уже читай. Что узнаешь — твоё будет.

И тут его ворон в лоб клюнул и парень проснулся. Смотрит — за окном луна плывёт, а на окне сидит кот и рядом ворон, смотрят на него.

— Вы чего это, поганцы, удумали? Хотите меня в могилу свести? Чтобы я стал как вы, животиной безголосной?

А ворон в ответ: кар, да кар. И кот мяучит.

Однако охота пуще неволи… встал он, нашёл книгу, открыл как ему и сказали и прочёл про цветок папоротника. Что если найти цветок этот, научишься видеть клады в земле, понимать язык зверей и нечисти приказывать.

Он книгу убрал и крепко задумался. Если останется в доме, вдруг колдун узнает, что в книгу заглянул? Тогда стать ему чёрным псом. А если и не узнает, что ему за службу даст? Это тоже неизвестно.

А ворон всё каркает, мол смотри, кончится купальская ночь, поздно будет!

Что ж… Пошёл он искать подходящее место в лес. Идёт, а в лесу темно, страшно… да что делать. Долго шёл, наконец видит подходящий куст. Папоротников цветок на нём почкой надулся. Он очертил серебряным ножом круг, как в книге сказано, посыпал порошком заговорённым, помолился, сел и ждёт.

Скучно сперва было, дремать начал даже. Вдруг слышит, на опушке хруст и шелест. Поворачивается, а там стоит волк на задних лапах, зубищи оскалил, а глаза горят. Оборотень!

А оборотень опустился на все четыре лапы и пошёл к парню. Зубы скалит, глаза горят, в холке он с жеребёнка ростом! Парень с испуга вскочил, чуть бежать не кинулся, да во-время вспомнил, что он в кругу защитном. Оборотень вокруг побродил, повыл, порычал, зубы скалил, да за заговоренную черту так и не перешагнул, ушёл.

Сидит парень дальше, тихо в лесу, темно, только плывёт луна, серебрит ветви. Вдруг он слышит снова шорох, поворачивает голову — кого принесло? А на поляну выходит девушка. Красивая такая, что слов нет. Оглядывается по сторонам, дрожит, плачет. Заблудилась, бедная… стало ему девчонку жалко. В нехорошее место попала.

— Эй ты, лучше уходи отсюда! — говорит.

Девушка огляделась:

— Кто ты?! Колдун, или злодей?

Он говорит:

— Не трону тебя, не бойся. Только уходи отсюда поскорее!

Она снова в слёзы:

— Да я заблудилась, куда идти не знаю!

Парень колеблется, думает как быть. Она говорит:

— Мой отец тебя наградит, он — богатый купец. Проводи меня, век буду благодарна!

Парень чуть было вперед не шагнул, как вдруг остановился:

— А иди сюда! — говорит.

Она спрашивает:

— Чего? Зачем?

— Да вот, переступи-ка через черту!

— Да ты чего придумал… зачем?

— Вот переступи!

Тут она и скрываться перестала — глаза загорелись, на лицо стала ведьма — страшная, зубастая:

— Догадался, да? Ну ничего, ночь длина, я тебя всё равно поймаю!

И давай вокруг черты круги нарезать, скалится. Потом ещё набежали всякие, ходят, бродят, воют, каких только чертей не слетелось. Парень сидит ни жив, ни мёртв от страха, мертвячьи рожи вокруг него так и мелькают. А как подумает, что дальше будет, совсем плохо делается!

Но вот время пришло, стрелка папоротника распустилась цветком прекрасным. От его света всю поляну осветило, нечисть отпрянула, а парень, не будь дураком, схватил цветок и кинулся бежать. Мчится со всех ног, цветок крепко держит, за спиной вой и визг — нежить за ним гонится.

Ему хочется оглянуться, да нельзя. Если оглянуться, сразу схватят и сожрут, так в книге написано. Он добежал до опушки, тут и рассветать стало, нежить вся рассыпалась, рассеялась туманом по оврагам. Он остановился — отдохнуть.

И видит, чёрный кот к нему бежит через поле, хвост трубой. А за ним ворон летит.

— Спасибо вам за помощь! Спасибо за подсказку! Нашел я цветок, смог сорвать и убежать от нежити. Уж как они гнались за мной!

Только сказал это, смотрит — идёт по полю колдун. Он и ахнул:

— Эх вы, звериные морды! Нажаловались на меня? Ну и я вас не пожалею!

Говорит колдуну:

— Это всё они, подговорили меня книгу твою прочитать!

Колдун отвечает:

— Если покажешь мне цветок, тогда прощу твоё непослушание.

Парень цветок протягивает:

— Вот он, смотри.

А колдун цветок схватил и говорит:

— Если бы ты цветок не отдал, он бы твой был. Получил бы ты таланты, смог бы видеть под землю, открывать любой замок, приказывать нежити. А теперь цветок мой. Ты сам его отдал и винить некого! За это я тебе дам один урок — если имеешь что-то ценное, никому не отдавай, борись за своё! А засим — прощай.

И растаял, будто его и не было. И кот растаял и ворон. А парнишка ни с чем остался, посреди поля. Расстроился, конечно. Да делать нечего. Он пошёл назад, в город.

В городе дом колдуна пустой стоит, никого там нет, окна-двери заколочены. Сунулся и так и сяк, а никак не попасть внутрь и соседи говорят, дом тот проклят, сто лет как никто и не живёт.

Что ж поделать, придётся домой идти, несолоно хлебавши. Без денег, да без еды. Сел на дорожку, отдохнуть, сил набраться. И вдруг слышит, как за забором собаки брешут:

— Чуешь, сидит дурень у забора? Этот был у колдуна слуга. Колдун его вокруг пальца обвёл, обманул, выманил у него сокровище.

— Так, так! — брешет вторая.

А парень улыбнулся потому, что понял — не всё забрал колдун, малая часть осталась. Видимо кто держал цветок в руках хоть малый срок, всё равно получает долю с его сил.

Так и вышло потом. В деревне его все животные слушались, корова доилась лучше прочих, а клад… клада большого он не нашёл, но малую денежку приобрёл всё-таки и жил себе хорошо.

Был, правда ещё случай, когда в деревне нечисть завелась… но это уже совсем другая история.

Показать полностью
[моё] Сказка Магия Мифология Длиннопост
0
5
IrinaSK79
IrinaSK79
3 часа назад
Славянская мифология и сказки
Серия В гостях у сказки

Морозко⁠⁠

Продолжаем разбор фильмов. В этот раз для разбора взят фильм "Морозко"


Всегда любила этот фильм и костюмы главная причина этого.

Помним, что фильм художественный и для привлекательности картинки правила и традиции в костюме не соблюдаются, поэтому с моей стороны к этому претензий нет. Но мне хочется написать о том, как оно было в реальной жизни у наших предков. Поэтому сейчас будет «многабукафф». И начну с "Морозко" Роу.

Во-первых, стоит отдать ему должное, что он соблюдает каноны, хотя все костюмы относятся к сценическим. Я считаю, что это важно, так как зритель может представить, как одевались раньше.

Головные уборы: незамужние девушки ВСЕГДА носили незакрытые головные уборы: венцы, перевязки, повязки, ленты и всё в таком духе. В праздники это всегда были богато расшитые уборы, в быту — ленты, платки или просто в косу одну (!) заплетённые волосы. А вот закрытые, чтобы волос не было видно, носили только замужние и они носили КОКОШНИКИ. Как видите, у нас уже тут начинается расхождение с реальной информацией и тем, что нам в фильмах показывают. То, что мы привыкли называть кокошником, на самом деле называется венцом.

Не соответствие с реальностью, сцена, где Иванушка идёт по деревне и девушки заигрывают с ним, поют разные частушки и песни. У них на головах кокошники и выходит, что флиртовать с неженатым парнем они уже не могут, так как все замужем.

А вот старуха и женщина приходившая с сыном и свахой в дом старика и старухи, они в правильных головных уборах — это называется "сорока", будущий прототип банданы. Очень популярный и распространённый головной убор замужних женщин в быту. Кстати, он очень удобный и вполне актуален и в наше время.

Момент со свадьбой: Настенька одета по всем правилам традиций славян. На её голове венец, но с фатой, что обозначало её переходный статус из незамужней девушки в замужнюю. Так же ещё можно увидеть на ней рубаху, которая должна быть с длинными рукавами, которые фиксируются на запястьях зарукавьями. Раньше манжеты не было, но была такая деталь праздничного костюма, они были похожи на широкие браслеты и богато расшиты драгоценными и полудрагоценными камнями.

Длинные рукава тоже были не просто так, вспомним сказку о Царевне-Лягушке, где лягушка рукавами махала. Это была ритуальная рубаха, её надевали на праздники, чтобы после гуляний можно было приступить к выполнению ритуала на плодородие, чтобы урожаи были богатыми и обильными. Для этого в рукава укладывались разные предметы, которые должны были символизировать будущий урожай: косточки, вино и пр., а после этого замужние (!) женщины отправлялись танцевать, во время танца, они взмахивали рукавами в разные стороны так, чтобы содержимое рукавов разлеталось. Знакомая сцена? Вот так вот, а мы просто сказку читаем и смотрим.

На Настеньке надет красный сарафан. На Руси свадебный цвет — это красный. Он символизировал не только красоту, в свадебном ритуале, это означало формирование новой семейной ячейки, которая должна была дарить новую жизнь, весь фокус был направлен на невесту, так как именно она воплощала в себе богиню, благодаря которой будет продолжаться жизнь. После, с приходом на нашу землю европейской культуры, цвет свадебного сарафана, а в дальнейшем и платья, сменится на белый. На Руси белый символ похорон и, следовательно, сама суть свадьбы поменялась. Девушек уже не славили, как богинь, а хоронили. Она уходила из своей семьи и становилась для них мертва, чтобы в дальнейшем с ней не происходило, её родня не могла ей ничем помочь, так как она теперь для них чужая. Считаю, что это был трагический момент для нашей истории, тогда и Домострой появился.

Показать полностью 8
[моё] Мифология Мифы Сказка Обзор фильмов Длиннопост
0
15
mexicalli
mexicalli
1 день назад
Лига историков

Рождение кукурузы под битбокс⁠⁠

Рождение кукурузы под битбокс

Одиннадцатый месяц ацтеков назывался Очпаництли (Ochpaniztli, «подметание») и продолжался с 3 по 22 сентября. Про него я уже писал в прошлом году — почитать можно здесь. Сегодня дополню рассказ.

Для ацтеков Очпаництли был праздником праздником обновления, когда земля возрождалась и праздновалось рождение бога кукурузы. Все убирались (подметали), всё обновлялось, храмы красили к началу нового ритуального цикла и сухого сезона. Поэтому божества на изображениях в кодексах держат в руках мётлы, символы месяца (фото 1).

Очпаництли был посвящён трём богиням:

🌾 Тоси, «нашей бабушке», земле; 

🌽 Чикомекоатль, богине «7 Змея», кукурузе; 

🌊 Атлан Тонан, «нашей матери-воде», воде.

Каждую из них изображали одна или несколько рабынь или даже рабов. Саагун то и дело путается в показаниях. Кроме того, в этой веинтене воссоздавался миф о Шочикетцаль, богине земли и цветов, нарушившей законы рая Тамоанчан. Эта богиня отождествляется с Тоси как матерью кукурузы (фото 2).

Рождение кукурузы под битбокс

Так, что там у нас нынче в программе?

🛡 День 1-5: ничего не происходило, всё было «тихо и пустынно».

🛡 День 6-13: тихие танцы под ритм барабана с маханием рук (но некоторые молодые люди битбоксили — ртом имитировали барабаны).

🛡 День 14-17: потешные бои знахарок и акушерок, чтобы отвлечь и «развеселить» рабыню, олицетворявшую Тоси.

🛡 День 18:

Ишиптла Тоси приходила на рынок в сопровождении женщин и разбрасывала на земле кукурузную муку перед рабынями, олицетворявшими Чикомекоатль. Далее Тоси отводили в храм. Ей говорили, что она должна радоваться, ведь сам правитель проведёт с ней ночь! В полночь, в полной тишине, «как будто земля была мертва», один из жрецов нёс Тоси на спине, а другой внезапно отрезал ей голову. С ишиптлы сдирали кожу, и выбранный высокий жрец надевал её, снова изображая Тоси, но теперь уже возрождённую.

Рождение кукурузы под битбокс

Из кожи с бедра богини ишиптла Центеотля, бога кукурузы, делал себе маску. «Новая» Тоси спускалась по ступеням храма в сопровождении жрецов и уастеков — народа, мужчины которого славились своей сексуальной мощью. Посмотрите на них в Кодексе Борбоникус (фото 3): они изображены с огромными приусадебными хозяйствами. Здесь ишиптла Чикомекоатль одет в шкуру жертвы (яркий по центру). Его окружают четыре жреца, одетые как тлалоки. Под ними — жрец Тлалока, возглавляющий процессию мимишкоа, богов звёзд, и тех самых уастеков. Последние собираются оплодотворить богиню земли, Тоси-Тласольтеотль. Оплодотворённая Тоси рождает кукурузу (фото 4).

Рождение кукурузы под битбокс

🛡 День 19: на рассвете Тоси одевается как женщина-орёл и в этом обличье приносит в жертву четырёх воинов — они питают вновь сотворённую землю. Там же приносились в жертву ишиптла Чикомекоатль и Атлан Тонан.

Вот и всё, ребята.

Кукуруза в следующем году будет бондюэль.

Показать полностью 4
[моё] Мифология Археология Древние артефакты Храм Мифы Ацтеки Мезоамерика Календарь Длиннопост
0
590
WWW.LENINGRAD
1 день назад
всякая дичь

Милота-то какая, милота!⁠⁠

Милота-то какая, милота!
Показать полностью 1
Юмор Картинка с текстом Собака Мифология Цербер Щенки Комментарии Уменьшительно-ласкательные
23
2
user9598470
user9598470
2 дня назад

Mirkside - топ инди выпуск #8⁠⁠

Mirkside - топ инди выпуск #8

Survival horror в постсоветской глуши Платформа: PC Движок: Unity Жанр: Survival horror с элементами детектива Вид: От первого лица Распространение: Steam, Epic Games Store, VK Play Стадия разработки: Продакшн Команда: 10 человек Контакты: Telegram: @everwolf Discord: yourwolf Сюжет Вы — Юрий Буслаев, студент-археолог из провинциального городка, пишущий диссертацию о славянских мифах. Когда его одногруппники находят оригинал Чёрной книги — древнего артефакта, способного перевернуть представления об истории славянства, — Юрий отправляется в отдалённое село, чтобы изучить находку. Но деревня встречает его не гостеприимством, а тишиной, тревогой и странными происшествиями. Вскоре он понимает: выбраться отсюда невозможно. Границы реальности начинают стираться, а легенды, в которые он верил лишь как в объект науки, оживают вокруг него. По мере погружения в тайны села Юрий сталкивается с тёмными сущностями, забытыми божествами и культами, поклоняющимися силам, что поглощают заброшенные уголки постсоветского пространства. В этом мире Навь, Явь и Правь — не метафоры, а живые слои реальности, и баланс между ними рушится. Геймплей Mirkside сочетает две фазы: День — время расследования. Игрок исследует деревню, собирает улики, общается с выжившими, расшифровывает записи и восстанавливает хронологию событий. Ночь — время ужаса. Мир меняется: из теней выползают монстры, логика уступает место хаосу, а выживание становится главной целью. Игроку предстоит не только бежать и прятаться, но и понимать природу угроз, чтобы найти способы противостоять им — ведь в мире, где мифы реальны, знание может спасти жизнь. Сеттинг Действие происходит в середине 1990-х в глухой постсоветской деревне. Атмосфера пропитана меланхолией упадка: — заросшие огороды, — ржавые «Жигули» посреди дороги, — оборванные провода, — пустые дома с выбитыми окнами, — и тишина, в которой слышно каждое дыхание. Это не просто локация — это умирающий мир, где разруха открывает двери в древние, забытые силы. Монстры и мифология Все враги основаны на славянской мифологии, но переосмыслены через призму постсоветской реальности и психологического ужаса: Чёрные сущности — безликие тени, поглощающие всё живое. Леший — хранитель леса, чьё милосердие давно иссякло. Сектанты — люди, предавшие разум ради древних богов. Мавки — плачущие духи, заманивающие путников в болота. Чем глубже вы продвигаетесь, тем сильнее мир отдаляется от привычной логики — и погружается в первобытный, мистический хаос. Вдохновение Mirkside — это синтез атмосферы «Сталкера», психологического напряжения «Resident Evil» и мифологической глубины «Pathologic», завёрнутый в уникальную эстетику постсоветской глуши.

Показать полностью 1
Мифология Постмодернизм Русская фантастика Мифы Фантастика Gamedev Инди игра Инди Антиутопия Unity Мифические существа
0
0
timachok
3 дня назад

Стеклянные Сёстры: Воительницы постапокалиптической Руси с бронёй из расплавленного стекла⁠⁠

Представьте мир после катастрофы под названием “Падение Храма”, где человечество выживает под огромным хрустальным куполом. Память превратилась в физическую субстанцию — кристаллы, которые хранят воспоминания прошлого. В этом мире действует особый военно-религиозный орден — Стеклянные Сёстры.

Кто такие Стеклянные Сёстры?

Это элитные воительницы, которые защищают последний оплот человечества — подземный город Хрустальный Купол. Их броня выкована из расплавленного стекла, усиленного серебряными православными схемами. Каждая сестра — это сочетание веры, технологий и боевого мастерства в стиле православного киберпанка.

Три типа Стеклянных Сестёр:

1. Сестра Анисия — Целительница душ и тел

Носит орнаментную броню из стекла с серебряными узорами. В её руках — кристаллический посох, который светится целебным синим светом. Она исцеляет раны и восстанавливает разрушенные воспоминания бойцов.

2. Сестра-Воин — Разрушительница

Закована в боевую броню из стекла соборов. Её оружие — массивный молот, выкованный из церковных колоколов с ядром из кристалла памяти. Один удар её молота способен разнести любого противника.

3. Сестра-Лучница — Снайпер памяти

Её лёгкая стеклянная броня оснащена прицельными серебряными схемами. Она стреляет стрелами из кристаллов памяти, которые не просто пробивают врага, но и извлекают его воспоминания.[amazonaws]

Мир “Стеклянная Русь”

Действие происходит в постапокалиптическом мире, где идёт стеклянный дождь из микроскопических воспоминаний. Под землёй люди построили город, освещённый биолюминесцентными растениями. Технологии слились с православной верой, создав уникальную эстетику.

Что вы думаете об этой концепции? Интересен ли вам такой мир, где вера и технологии объединились в борьбе за выживание?

Показать полностью 1
[моё] Лор вселенной Альтернативная история Мифология Артефакт Видео Вертикальное видео Короткие видео
3
4
lubitel.komiksov
lubitel.komiksov
3 дня назад

Конан и киммерийцы⁠⁠

Вступите в залитый тенями мир Гиборийской эры Роберта Говарда, где миф и история переплетаются в танце стали и колдовства. В сердце этого дикого мира стоит Конан-варвар, фигура, чьё имя стало синонимом необузданной силы и первобытной хитрости. Но за этим легендарным воином скрывается народ, окутанный тайной: киммерийцы.

Иллюстрация из графического романа «Конан-киммериец»

Иллюстрация из графического романа «Конан-киммериец»

Выкованные в суровом горниле своей мрачной родины, киммерийцы предстают одним из самых захватывающих творений Говарда. Их культура, сплав исторических вдохновений и творческого гения, позволяет заглянуть в саму душу Хайборийской эры.

Так кто же они, киммерийцы?

В тумане древности, где история сливается с мифом, мы находим истоки несгибаемых киммерийцев Говарда. Эти свирепые воины, высеченные суровым ландшафтом их тёмной родины, обязаны своим созданием множеству реальных источников вдохновения, сплетённых вместе мастерской рукой Роберта Говарда.

Вообразите, если сможете, исторических киммерийцев – кочевников Железного века, странствующих по продуваемым ветрами степям к северу от Чёрного моря. Известные ассирийцам как Гимиррайя и упомянутые в библейских текстах как «потомки Гомера», эти загадочные люди захватили воображение древнего мира. Но именно сквозь призму Гомера видение Говарда обрело свою истинную форму, черпая из мифических киммерийцев (Kimmerioi) – народа, объятого тенью, обитающего у самого порога Подземного царства.

Однако гений Говарда заключался не в подражании, а в преображении. Киммерийцы Хайборийской эры возникли как уникальная культура, черпавшая вдохновение в основном из традиций гэльских кельтских воинов. Этот акцент был не случайным, ведь Говард столкнулся с фантастической связью, которую Плутарх провёл между историческими причерноморскими киммерийцами и кельтским племенем кимвров. Хотя с исторической точки зрения это и сомнительно, данная связь оказалась чрезвычайно плодотворной для творчества.

Иллюстрация из графического романа «Конан-киммериец»

Иллюстрация из графического романа «Конан-киммериец»

Но источник вдохновения бил куда глубже. Зимой 1932 года, когда разум Говарда был поглощён созданием характера Конана-киммерийца, его поразили холмы близ Фредериксберга в Техасе. Родившееся стихотворение «Киммерия» рисует яркую картину земли, «окутанной мглой и тучами», где «голые сучья лязгают на одиноком ветру». Этот вызывающий образ, рождённый из личных переживаний Говарда, вдохнул жизнь в вымысленную родину его самого знаменитого творения.

Некоторые исследователи, как проницательный Патрис Луине, даже предположили, что сама земля, где родился Говард – носящая говорящее название Дарк-Вэлли (Тёмная Долина) в Техасе, – сыграла роль в формировании образа Киммерии. Здесь, среди густых лесов, мы почти можем разглядеть «мрак вечных лесов», которые Говард так чертовски красиво описывал.

В ходе этого творческого процесса киммерийцы и появились, их корни переплелись в богатой почве прошлого нашего собственного мира. Именно это напряжение – между узнаваемым и фантастическим – и придаёт киммерийцам их непреходящую силу, способную захватывать воображение.

И по мере того как мы отодвигаем слои киммерийского общества, мы начинаем различать сложную паутину взаимоотношений, которые связывали этот свирепый народ. Ибо в суровых землях Киммерии выживание зависело не только от личной силы, но и от нерушимых уз кровного родства и клана…

Показать полностью 2
Мифы Лор вселенной Мифология Конан-варвар Роберт Говард Фэнтези Длиннопост
0
39
mexicalli
mexicalli
3 дня назад
Лига историков

Заходят в бар ольмек, ацтек и майя...⁠⁠

Не только майя в представлениях маркетологов знатно употребляли — народы науа тоже прикладывались. Вот, например, реклама кофейного ликёра Kahlúa.

Рекламный ролик (только в таком качестве, извините) показывает, как в квартиру звонит группа индейцев. Владелец открывает и говорит, что вечеринка-то уже закончилась, но не успевает договорить — в руках вождя неизвестная пока бутылочка.

«А лёд-то принесли?» — вождь лёгким движением руки являет целую кадку.
«Ладно, заходите. Только жену не разбудите».

Производитель напитка в Веракрусе хотел сохранить привязку продукта к месту, поэтому назвал Kahlúa. Якобы это слово означает «Дом акольуа». Кроме того, этим словом на науатле до испанского завоевания называли остров напротив будущего порта Веракрус — позже там был построен форт Сан-Хуан-де-Улуа. То есть Ulúa — исковерканная испанцами версия оригинального топонима Kahlúa.

1/8

Конечно, это всё враки. Название форта происходит от Olhuah, «обладатель резины» (мы же помним, что ольмеки из этого региона — «люди резины»?). Акольуа, народ из группы науа, жили в долине Мехико, их столицей был город-государство Тескоко. Может, они и бывали на побережье Мексиканского залива, но оно уж точно их домом не было.

«Мексика. Страна легендарных ольмеков, тольтеков, ацтеков, чёрных русских, коричневых коров и бандитов»

Легендарные мексиканские Black Russians... Я понимаю, что это название коктейля, но звучит забавно.

«Мексика, сокровищница Америки, где можно увидеть важнейшие археологические находки... Попробуйте рассчитать свой день рождения по круглому календарю ацтеков, сверьте погоду с Тлалоком, богом дождя древней культуры науа. В Монте-Альбане блестит золото, закопанное миштеками около 600 лет назад.

Сегодня (фактически, прямо сейчас!) вы можете открыть для себя Калуа, кофейный ликер из солнечной Мексики. Всего несколько капель этого восхитительного напитка придают десертам изысканный вкус; его непревзойденный аромат вдохновил создателей бесчисленных коктейлей»

Вот так богатейшее наследие древних цивилизаций эксплуатировалось в рекламе.

Кто-то это пробовал, вкусно?

Показать полностью 8
[моё] Археология Мифология Реклама Мезоамерика Ацтеки Майя Алкоголь Напитки Ликер Видео Короткие видео Длиннопост
6
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии