Вплоть до середины девятнадцатого века кошек в России было очень мало. Животное это было сверхдорогое – одна кошка стоила примерно как три лошади. Поэтому и держали их исключительно богатые люди.

При этом в русском фольклоре кошки были широко представлены ещё в средние века. И были это далеко не такие милые зверьки, которых мы знаем сегодня. Это были очень страшные и кровожадные животные, от которых надо бы держаться подальше. Впрочем, искусные персонажи народных легенд могли приручить чудище, и тогда оно становилось другом и помощником.

Расскажем о некоторых котах и кошках из русских народных легенд.

Кот Баюн, он же «кот учёный»

«И днём и ночью кот учёный всё ходит по цепи кругом». Эти пушкинские строчки наверняка знакомы каждому из нас. В основе этого образа лежит легендарный кот Баюн. Однако он мало походил на милого пушкинского персонажа. Это было настоящее чудовище, которое сидело на дереве и завлекало богатырей своими песнями и рассказами; богатырь засыпал под деревом, а кот его пожирал.

Некоторым счастливчикам, однако, удавалось сладить с котом и приручить его, и тогда он становился помощником и целителем: его пение было способно лечить болезни.

Кот Казанский

Легенды о Казанском коте появились приблизительно в шестнадцатом веке. Известно, что в это время в Казани были выведены особые «бойцовские» коты, которые эффективно ловили мышей. Казанские коты были большими по размеру и достаточно агрессивными.

Ещё один источник – старинная марийская легенда о том, как русские осаждали казанский Кремль. Было это в 1552 году. Легенда рассказывает, что у казанского хана был кот, который предупредил его об опасности и помог бежать.

В легендах Казанский кот был противоречивым персонажем. То он приносил своим хозяевам несчастья и даже пожирал их, то, наоборот, помогал и спасал от беды. В конце шестнадцатого века Казанский кот якобы съел известного воеводу (то есть губернатора) Верхнетагильского городка Рюму Языкова, в доме которого жил перед этим несколько лет.

Казанская порода кошек между тем приобретала определённую известность. В 1745 году Елизавета Петровна распорядилась завезти тридцать казанских котов в строящийся Зимний дворец, чтобы они выловили там всех мышей. Коты быстро справились с возложенной на них задачей.

В народе в это время популярность образа Казанского кота только росла. Теперь он стал ассоциироваться с Романовыми, в первую очередь с Петром. Лубочным «хитом» того времени стали карикатуры на первого русского императора, в которых тот изображался в образе Казанского кота.

Часто рисунки сопровождались скабрёзными стихотворными подписями, вроде такой: «Кот Казанский, ум астраханский, разум сибирский. Славно жил, сладко ел, слабко бздел». Императора народ высмеивал за, по его мнению, слишком роскошный образ жизни. Известен лубочный «комикс», в котором мыши хоронят Казанского кота.

Эти ассоциации легко понять, если посмотреть на портреты Петра, как и других русских царей из Романовых: отличительным их признаком были кошачьи черты лица.

Земляная кошка

Это персонаж уральских легенд; о нём нередко упоминает в своих произведениях Павел Бажов. Считалось, что Земляная кошка обитает под землёй и иногда выставляет на поверхность свои огненно-рыжие уши, похожие на языки огня. Где эти уши увидели – там, рассказывали легенды, зарыт клад.

Сегодня исследователи считают, что «прообразом» Земляной кошки стали сернистые огоньки, выходящие из горных пустот.

А вот мой рассказ для любителей "абсурдной" фантастики:

• Большой форум

Хочу познакомить вас с одним уникальным жителем оренбургских степей. Этот товарищ — настоящий генератор теорий заговора!

Как было дело:
Проходили мы мимо его домика дважды. И оба раза он, как по волшебству, выскакивал навстречу — обязательно поздороваться и поделиться... альтернативной историей Казахстана в частности и всего мира в целом! ТОП его тезисов за 5 минут:
➜ Казахи — величайший народ в истории (спорить бесполезно!).
➜ Это они победили китайцев (всех? Видимо, да!).
➜ Каспийское море? Легко! Выкопали своими руками (где лопатки брали — загадка).
➜ Казахи — потомки атлантов/ариев, создавшие все древние цивилизации (от шумеров до Чингисхана)
➜ Ну и, конечно, глубокий анализ исторических событий (тут мы вежливо слушали, кивая).Через пару минут становилось ясно, что конспирологический микс зашкаливает, и мы начинали "тихонечко двигаться дальше".

Его последнее напутствие греет душу до сих пор:"Учите казахский! Скоро весь мир на нем заговорит!" Откуда столько уверенности? Тайна сия велика есть. Может, степной ветер нашептывает?

Или, как я подозреваю, у него особый "степной TikTok" — с бесконечным контентом подобного плана! Но одно точно: его харизма поражает. Такие люди — живой колорит этих мест! И домик его, и вид, и страстные речи... Это же готовая натура для кино!

так, то, что нужно не пишется, то погнали то, что не нужно

сказки или легенды про праздники и т.п.

В стародавние времена люди не знали холода. Зима была лишь долгой ночью, когда земля спала под одеялом из опавших листьев. Но однажды небо прогнулось под тяжестью скопившихся звезд, и в нем образовалась дыра. Не черная, а цвета выцветшей луны. И из той дыры на землю стало капать отсутствие.

Капли были невидимы и беззвучны, но там, где они падали, мир терял смысл. Огонь продолжал гореть, но не грел. Хлеб был сытным, но не утолял голод. Песня лилась из горла, но в ней не было мелодии. Люди называли это "Сухое Безумие".

Никакие заговоры знахарей не помогали. Отчаявшись, старейшины послали гонца к последней Ведьме-Пряхе, что жила за Рекою Забвения.

"Дыру в небе не залатать, – сказала Пряха, костяное веретено ее неумолимо крутилось. – Но можно создать для тех капель сосуд. Сущность, что будет притягивать их к себе, как мед притягивает мух".

"И что же это за сущность?" – спросили старейшины.

"Имя, – ответила Ведьма. – Имя, в которое будет вплетена вся тоска мира сего. И девушка, что согласится его принять".

Нашлась такая девушка. Звали ее Анна. Не потому, что была она сильной или жертвенной. А потому, что любила она тишину и порядок больше всего на свете. Хаос "Сухого Безумия" был для нее невыносим.

В ночь, когда луна была похожа на ту самую дыру, Ведьма-Пряха и старейшины совершили обряд. Они не приносили жертв. Они вышивали. Они взяли иглу из рыбьей кости и нить, спряденную из шепота умирающих листьев, хрусталя с озерного дна и тишины из глубины колодца. И они вышили новое имя прямо в воздухе перед Анной: "Холодная" .

В тот миг Анна перестала быть просто Анной. Имя "Холодная" стало черной дырой в ее душе, магнитом для капель "отсутствия". Первая капля упала ей на темя. Люди увидели, как ее русые волосы стали белыми, как первый иней. Вторая капля коснулась ее руки – и кожа приобрела синеватый, прозрачный оттенок.

Она не почувствовала боли. Она почувствовала ясность.

Она вышла в поле, и невидимые капли "отсутствия" потянулись к ней со всей округи, впитываясь в нее, как вода в сухую губку. И мир вокруг нее начал оживать. Огонь снова стал жгучим, хлеб – вкусным, а песня – веселой.

Но сама Анна менялась. Ее дыхание превращалось в ледяной туман. Взгляд, полный прежде тепла, теперь наводил оцепенение – не страх, а полную потерю воли. Она стала живым фильтром, впитывающим в себя весь метафизический холод мира. Там, где она проходила, воцарялся не мороз, а совершенная, кристальная определенность. Вода знала, что она лед. Ветер знал, что он должен выть. Земля знала, что должна спать.

Люди, избавленные от "Сухого Безумия" , с ужасом и благодарностью смотрели ей вслед. Они прозвали ее Анной Холодной – не по душе, а по долгу. Она стала вечным странником, ходящим очистительной границей между теплым хаосом жизни и бездной бессмысленности.

И когда в ноябре воздух становится острым, как лезвие, а звезды кажутся особенно далекими и холодными, это значит, что Анна где-то рядом. Она идет по своему бесконечному кругу, собирая с мира невидимые капли пустоты, чтобы у очага огонь оставался огнем, а хлеб – хлебом. Ее жертва – в вечной ясности и вечном одиночестве.